有一位师兄这样回答:法华经说佛种从缘起。在家居士也可以做善知识也可以做大法师,也可以见性成佛所以在家居士是可以收归依弟子的。只是凡夫着相看不起茬家居士而已。”...
有一位师兄这样回答:法华经说佛种从缘起。在家居士也可以做善知识也可以做大法师,也可以见性成佛所以在家居士是可以收归依弟子的。只是凡夫着相看不起在家居士而已。
感觉在家居士地位低微这实在是世俗人的妄想分别偏见何况佛教中的┅部经典《维摩诘所说经》,这部经典是佛介绍出来的是佛认可的。这位在家居士在佛法佛教中是称为在家佛的,证明了居士可以成佛居士可以说法,更可以教授弟子而且这部经典所阐述的佛法内涵,绝对是直指人心的心地法门乃佛法中的重心。
在家居士能否传授皈依这要从两个方面来说
其一;如果说是为了情急一时的方便收摄学人接近佛法,个人认为这位在家居士可以按照佛教佛法的真实儀轨法本方便接纳所要求皈依的人士。佛法是活泼圆融的为什么不能打开方便的大门呢?只要这位要求皈依的人士出于绝对的诚信相信给予皈依的在家居士即可,否可信疑参半的话就不如不给予皈依
其二;如果按照佛教教条的形式化在家居士是不可以传授皈依仪轨的,除非这位在家居士是成道的大德所谓名不正则言不顺,不在其位不谋其政如此说来不给予方便皈依也未为不可,情理之中的事情
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我等与众生,皆共成佛道
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