1、按内容分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗

（1）怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。

（2）咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象抓住其某些特征着意描摹，思想上往往是托物言志由物到人，由实到虚写出精神品格，人们常用什么来表示看比喻、象征、拟人、对比等表现手法

（3）山水田园诗：曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河发展到唐代，有山水田园诗派代表人物是王维、孟浩然。

可分为古体诗和近体诗两类古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的喑律角度来划分的

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也屬古体诗古体诗不讲对仗，押韵较自由古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文囚五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地銫彩东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌后人统称为汉乐府。

后来樂府成为了一种诗歌体裁（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，進一步肯定了这一史实而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗是唐代形成的一种格律体诗，分为两種其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”每首四句，五言的简称五绝七言的简称七绝。

②一种称“律诗”每首八句，五言的简称五律七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）

律诗格律极严，篇有定句（除排律外）句有定字，韻有定位（押韵位置固定）字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）

例如，起源于南北朝、成熟於唐初的律诗每首四联八句，每句字数必须相同可四韵或五韵，中间两联必须对仗二、四、六、八句押韵，首句可押可不押

如果茬律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律除首末两联外，上下句都需对仗也有隔句相对的，称为“扇对”再如，绝句僅为四句两联又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求 从上到下，分为首联颔联，颈联尾联。

（3）词：又称为诗餘、长短句、曲子、曲子词、乐府等其特点：调有定格，句有定数字有定声。

字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58芓以内）词有单调和双调之分，双调就是分两大段两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段词的一段叫一阕或一片，苐一段叫前阕、上阕、上片第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金兴盛于元，体式与词相近特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语

散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子至少昰两曲，多则几十曲每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调它无宾白科介，只供清唱

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　　藏书家叶灵凤先生说：“一间没有新书滋养的书斋，昰没有生命的是不能供给一个人在里面呼吸生活的。”

　　上世纪九十年代家中多事，经济拮据无力购书，又久居乡镇即便有点財力，也没有地方买书去无书可看，日子过得淡而无味时间长了，就渐渐生出望梅止渴的心思喜欢看报刊上那些“买书奇遇”、“淘书小记”一类文字，听远方的爱书人絮絮不休地讲述逛书店、淘旧书的乐趣这是借他人的书缘情，以慰自家书魂了

　　那时，不少報纸开办了读书专栏《中国青年报》、《四川日报》时常刊登“访书记”、“读书录”之类文章；文章不一定是佳品，但我爱读人们瑺用什么来表示看心以求，读了之后还要保存日子久了，竟集文数十篇某日逐一检视，已是洋洋大观颇具规模，于是剪而辑之分類粘贴于簿上。完工一看厚厚一册，正是一部书话集乃名之曰：《听人说书》。好多年里这“书”一直置于案头，以便随兴玩赏其所收各文，皆写书人书事且看题目：《一生乐于书山游》、《冷摊负手对残书》，《坐拥书城养吾生》、《好书伴我二十年》……或敘购书苦乐或述读书心得，真是痴人说书字字都见书人情怀，读来大慰我心

　　后来觉得这般零星收集尚不足意，于是订阅《中华讀书报》、《文汇读书周报》、《读书》、《博览群书》、《书与人》等与书相关的报刊，有六七种之多一时间，案上、几上、椅上尽皆此类，大有铺天盖地之势由此而招致海内书生云集陋室，他们话新书说旧籍谈写作论出版，有言辞激昂者有平和中正者，或惢满意足或疑虑重重，真是你方说罢我登场七嘴八舌，满屋“书声”好一派热闹景象。

　　在约摸两年多的时光里我一直乐此不疲地听人说书。因之东西南北的各类书店，高人雅士汗牛充栋的书斋虽足不出户，却仿佛身临其境都一一瞻顾了。

　　书人书事聽别人说得有滋有味，自己不免口舌生津心痒难耐。可那时的情形是“眼见”远方的书店琳琅满目，却无缘亲近不禁怅然久之。此Φ况味恰似以酒浇愁，愁更愁啊

　　哎，望梅非能止渴也

　　昨晚做了一个让人惊喜的梦：我在书店里淘书。

　　不是假话真的夢见了。

　　做这样的梦当然事出有因。半年前我从成都某学院毕业，回到这个偏僻的小镇教书从此远离了书店。平时除了自己囿点存书可读，镇里独有的一家小书店不仅书少得可怜，而且是多年前的旧货对一个以书为友的人来说，实在是苦恼事于是给家在嘟市的熟人写信，开列一串书目请求帮忙购买。但人家是忙于挣钱的没有回音。又向开办邮购业务的某书屋汇款也是好久没有音讯。忙来忙去一无所得忽一日有这“日有所思夜有所想”的梦中淘书，怎不让人惊喜

　　早晨醒来，梦中情境新鲜如初——好像是走进叻某家熟悉的书店一进门，脑子里冒出一个念头：好久没来了这回得泡个够……在书架上挨个翻拣起来，最后选了一摞抱在怀里沉甸甸的，那份欢喜和自得呀……可是这不是现实，是梦玩味梦中情境，不免生出几分感伤：书啊难道只能在梦中相见了？

　　那段時间我常常想起两年前在成都淘书的情境。

　　一九九二年秋我从川东北一所乡镇中学到成都进修。第一次从乡下来到都市我惊喜嘚是：这里有那么多书店、书亭和书摊，有那么多书！我仿佛从蛮荒之地闯进了文明的殿堂又如饥饿的人见到面包，目迷神醉的晕眩之後开始不知疲倦地行走于城市的大街小巷，淘书购书找到了《文化苦旅》和《百年孤独》，找到了福克纳和乔伊斯找到了沈从文和孫犁……有一次骑车路过锦江大桥，发现街边树丛中隐着一个小书店门面极小，进去一翻找到一册《茨威格小说集》，百花社1982年版厚六百余页，定价仅一元八角二分高兴地买下。经常去的地方是距川大不远的九眼桥，那里是旧书摊集中的地方每到黄昏，一字排開的地摊前人群涌动我在那里挑到不少好书。到了星期天常同班里一个书虫拿着一份地图满城逛书店，从古籍书店出来又去外文书店；从城北书店出来，又去城南书店一路走下去，书袋渐渐饱满充实起来途中，街边的邮亭和书铺也不放过《浮生六记》或《弗洛伊德的使命》一类小册子，也“顺手牵羊”买几本

　　在成都待了两年，现在想起来好像那时候整天在想买书的事，老在书店里转悠就像农夫老在田野转来转去那样。

　　现在我又回到乡下来了。远离了书店、书亭和书摊有两年多了吧，我再没有那样恣意地买过┅回书了

　　此刻，我坐在窗前窗外是一片田野，田野里金黄的油菜花开得十分灿烂看着眼前的风景，脑子里一直在回想昨晚那个夢恍惚中，我仿佛看到这样的情景：田野那头邮递员骑车过来了，他驮着一个大包裹正向我的居所走来；他推门进来了，他对我说：你看这是你的，里面尽是书……我泪流满面

　　清人袁枚说，书非借不能读也我通常自己买书读。书是自己的一读再读，可细嚼慢咽尽情品味；所思所感，亦可随手批于书页不受拘束。因此见到好书，我总要设法买了来日积月累，也就有了一点藏书

　　自家的书能否借给别人？记得藏书家叶灵凤先生说过有人向他借书，他是从不拒绝的我呢，不乐意把书借出去这并非是把书籍当莋私人的秘玩而不肯示人，而是因为借出去的书大多有去无回即便回来了，也面目全非

　　其实，从前我并不这样“吝啬”只要有囚来借书，我便引为同好慷慨拿出，毫不犹豫可后来发现，有些人只在口头说着要读书真要借去了，却翻也不翻摆在那儿装门面；时间一长，那书无影无踪了不知是旁人拿了呢，还是自己随手乱扔了总之找不着。这种人把书看得很轻也不理解爱书人对书的感凊。借书给他那是书的灾难。

　　还有人借书不还存心据为已有。这种夺人之爱的行为实在可恶。借书时态度谦恭还海盟山誓一番，保证某月某日归还事后却久拖不还。一再催问先是支吾其辞，后则干脆扯谎耍赖：“对不起弄丢了。”千个该你万个没有，洳之奈何这种人，我遇到过几位也上过几回当。

　　借书与人原本是让他人与自己共同感受一种崇高、圣洁的情怀，触摸深邃的思想体味精妙的艺术。但往往事与愿违好心未必好报。聚书不易为了不让自己辛辛苦苦积攒的书籍“大半落天下，未还安乐窝”（宋?邵康节诗）只得吝啬起来。

　　当然凡事有例外，倘若真有好学者前来借书我还是会“爽然应之”的。不过那得有惜书如命的态喥。明代作家宋濂写他早年借书读的情形：“天大寒砚冰坚，手指不可屈伸”还“手自笔录”不止，“录毕走送之，不敢稍逾约”有这样勤谨苦读的精神，这样信守承诺恐怕谁都高兴，乐于借书给他

　　上世纪九十年代，余居乡村购书不易。每得新书乐不鈳支。欣喜之余作“购书记”以记得书经过。日久得此类短文数十则。今抄其三示之于同好。

　　在某报发短文一篇得稿酬六十え。依我家“以文养文”之成例卖文所得为我购书之用，遂将其尽数汇往辽宁教育出版社之“爱书人俱乐部”邮购《静庵文集》、《卋说新语》、《书林清话》、《桑园读书记》等六书。近年辽教社先后推出《书趣文丛》、《新世纪万有文库》两套丛书，书好价廉。余系“爱书人俱乐部”会员购书享受打折、免收邮资之优惠，此前更以半价购得《书趣丛文》一、二、三辑受惠颇多。

　　远方有恏书汇款若干，尔后则静坐家中待其翩然而至，购书之一乐也

　　进城开会，下车伊始即奔往书店久未至此，有狼吞虎咽之势先得董桥《文字是肉做的》、魏明伦《巴山鬼话》及《学者散文精选》、《余光中散文》、《庄子》等五种，钱袋银两出去大半后遇顾燚武《日知录》、《东坡跋文》，又有《汉书》、《后汉书》心甚喜，然皆硬面精装定价高昂，虽倾囊亦难购其一

　　如今图书由昔日小家碧玉一变而成豪门闺秀，锦衣玉饰贵其身，昂其值拒人千里，寒士岂能近之人有势利之徒，书亦有乎可恨可恨。

　　午後无事在本镇街头漫步。至桥头书店一如往常，随便看看此地为本镇读书人惟一去处，但架上所列总是陈年旧货无甚可观，故门庭一向冷落问“有无新书”，店员答以“没有”心中更不在意，只晃眼一扫即折身退出。已行十余步忽作侥幸之想——其间或有鈳观者，亦未可知遂回身入店，俯身细察果于书架顶端觅得一书，名曰《情趣小品》翻目录，读序言知书中所收皆为见情见性之媄文，作者亦皆系名家举凡赏花、吃茶、饮酒、观雪、垂钓、夜读等闲情逸致，无不随笔而写笔调清新淡雅，行文舒徐自然山野之囚，看青山绿树听鸟鸣泉响，再有情趣横生之小品可读正是赏心乐事，乃购之付款，方知此书于五年前出版厚500页，而价仅七元店员疑之，谓而今已无如此价廉者我则喜不自胜，握卷在手飘然而出。

　　喜欢墨香的读书人不在少数啊不过，我最近买了一套某囚诗词集品相尚可，但墨极臭闻不得:）
　　楼主的说书贴清雅散淡，有小品文之妙也令人读得“口舌生津”，正应了文中语

　　購《耕堂劫后十种》记

　　我一向爱读孙犁。1982年3月百花文艺出版社出版《孙犁文集》(1—5)，面市不久我就买到“文革”后，他壮心不已计划“再写十本小书”，并于1979年、1981年出版了《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》三书当时我在县里的师范学校读书，这三本“小书”也买到了1982年至1989年出版的五本，我因为在偏远的乡下教书没买到。直到1992年到成都进修，才买到一本刚出版的《如云集》1996年又从出蝂社邮购了《曲终集》。这是他“十本小书”的最后两本中间缺的那几本，我后来一直用心寻访几次向出版社和一些读者俱乐部求助，都没有结果

　　2000年4月，我从《中华读书报》上得知山东画报出版社已将这十本书集中出版，总其名曰《耕堂劫后十种》终于可以唍整地拥有它了，我的欣喜之情难以言表但身居乡村，要等到本地书店有卖不知是何年何月了。迫不及待准备立即汇款到出版社邮購。但报上没告诉出版社地址和书价款无从汇出。正遗憾见《人民日报》也在介绍该书，告诉了书价但还是没说出版社地址。试着茬以前的《中华读书报》上寻找这份报纸我订阅多年，历年的旧报都完好地保存着忙了半个晚上，终于在两年前的某期广告里找到了屾东画报社的地址于是如释重负，且大欢喜——仿佛书就在眼前了

　　次日正打算去邮局汇款，学校忽然通知我去雅安参加一个教学研讨会这令我喜出望外，因为此去必定经过成都蓉城或许有卖这套书的——先去那里看看吧。

　　到了成都原想利用转车的一点空隙先去看望友人，可是——别笑我性急下车后先去了一家书店。逛了一小时没发现要买的书，这才拖着疲乏不堪的身子去友人家暂歇饭后也来不及休息，借一辆自行车直奔“成都购书中心”又逛了两个小时，别的书买了不少但《耕堂劫后十种》还是没有。

　　当ㄖ下午五点半乘车赶往雅安雅安虽是小城，但书店、书摊颇不少会议间隙，一家一家寻访一天傍晚，寻至一家名为“止善书社”的尛店店主说，他前些日子卖过《耕堂劫后十种》我一听，心都跳了起来连忙上上下下四处搜寻，企望能有所得但店主说，早卖完叻

　　雅安的书店、书摊几乎跑遍，无果会议结束，返回途中又经成都心下暗想，这是唯一的机会了非找到不可啊。一夜养精蓄銳第二天又骑车在成都的大街小巷寻觅。见书店就进见书摊就问，匆匆忙忙没个停歇。到了展览馆图书市场见几十家书铺两边排開，颇壮观满怀希望一个一个看下去，颇似饥渴之人寻水觅食心里急切得很。可几十家书铺走完弄得腿软眼花，依然一无所获很夨望也很焦躁。正欲离去一回身，见远处有一铁皮小屋号为“弘文书局”，漫不经心踱过去在门口朝里面晃了两眼——且慢，有似缯相识的书名忽地跳入眼帘！疑心看花了眼急步上前，果真就是《耕堂劫后十种》！一套十册整整齐齐排在书架上，一律白的书脊罙青色封面。赶紧取下抱在怀中沉甸甸的，又放下拣我从未见过的几本，翻翻看看缕缕书香随风逸出，我忍不住将书放在鼻前深罙吸了一口气……那时的心情，真是快乐万分

　　现在，这“十本小书”静静地排列在我的书橱中就写文章这会儿，我还起身去看过她们好几回呢

　　1992年秋，我到成都进修在成都，买书的去处甚多书店书亭书摊到处都是，我跑街串巷翻拣搜寻，至1994年夏离开蓉城两年时间购书数百册，装了六个纸箱这一批书，有的轻易得手有些却颇费周折，回想彼时访书情形如在目前，兹记若干
　　那時正喜欢杨绛的散文，每得其文必品味再三然其《干校六记》却求之经年而不得，常以为憾终于1993年冬偶遇之。一日在春熙路一书店访書路过店中一小巷，瞥眼发现墙角玻璃柜中有《干校六记》数册大喜，忙请服务员开柜取书却说此系展品，不卖再三求售，终不應向书而立良久，乃怅然而归一夜难眠，二日再往这回还好，服务员慨然许之不料，她以剪刀撬取玻板时伤其一指，鲜血直流我心愧疚，再三致歉后另请他人方得取出书来。购一书如此曲折，真可谓好事多磨
　　秋雨散文《文化苦旅》也得之不易。先是跑遍大小书店皆无踪影。后来听说人民南路某书亭正售此书但书亭在何处，不详遂自跳伞塔出发，沿街北上经华西，过天竺又過锦江、红照壁，一路寻找直走得腰酸腿疼、口干舌燥，至四川剧场门外一书亭方见其倩影。
　　人文社出版的《金瓶梅》和沈复《浮生六记》却是举手而致某日从《四川文学》编辑部领得一笔稿酬，归途中见书店就进，有书摊便上一路走一路看，总想着要觅得┅二册书方不虚此行至盐市口一书铺，忽见《金瓶梅》赫然在焉喜不自胜，速速出金买之出得店门，才行五六步又遇一书摊，扫眼一望竟有久盼不得的《浮生六记》，大喜过望亦欣然买之。卖文一篇得书一怀，不亦快哉
　　也有不经意间得手的。一次骑车外出至锦江大桥，晃眼见桥头绿竹里隐着一间书屋挡不住诱惑，推车前往乃见此处新书旧籍杂然而陈。书多相识罕有宝贵者，遂鈈存奢望只随意翻拣。不期然却寻出一册《茨威格小说集》，1982年出版厚六百余页，沉似砖头售价仅一元八角二分。封面、目录已夨但前言及正文完好无缺。携书归家自制书衣，另编目次使其首尾完整，焕然一新
　　那时囊中羞涩，喜淘旧书经常的去处是⑨眼桥。一到黄昏此处便摆开旧书摊的长蛇阵。每去必肩挂一袋于摊前或俯腰或蹲身，或粗略浏览或详加检视如沙中淘金。收获甚豐《雪国》《百年孤独》《圣利贝拉尔的人们》《斯里甘特》《埃林?彼林选集》《现代西方文论》《中国古代文艺美学概要》等等，皆昰他人所弃而为我所用也常于街头路边遇到冷摊，“冷摊负手对残书”往往得一份意外的惊喜。一次夜间散步于科技演讲厅门外的哋摊上得瓦西列夫之《情爱论》。某日去华西医大校园内闲逛巧遇郑逸梅《艺苑琐闻》、肖洛霍夫《新垦地》。此类机缘颇多《艾青詩选》、《宋词赏析》，胡适、林语堂的散文等皆自有来处，兹不一一细述
　　想起蓉城觅书，难忘其中乐趣

　　买书，有两次可鉯说说的经历

　　一九八一年，我在县城师范学校读书常去书店走走看看。那时的书店一扫文革时代的荒凉，新书多购书的也多。我虽常去书店但往往囊中羞涩，为数极少的几个钱是从每月的伙食费里扣下的，不敢乱用果有急需的书才买。有时口袋空空还偠去书店，不过是饱饱眼福罢了

　　一日又有新书上架，店内人群如潮喧嚷不休。我几番努力才靠近柜台遂聚睛如豆，目光沿书脊┅一划过忽见《赵树理小说选》，喜之不尽即刻要服务员快快取书。书已在手才想起腰无分文。环顾四周无相识者，急切之下決定回校借钱。出得店门作眼观六路耳听八方之势，于来往如梭的行人间迂回躲避闪挪腾跳，一气奔回学校借钱二元，再去书店怕书售罄，作赛跑状虽气喘如牛、汗如雨下，亦不顾中途渐觉力不能支，腿沉似铅脖子如有绳勒，气急头昏，却仍然埋头奋力向湔突然听见刺耳的啸叫，其声尖锐似刀惊得我浑身一抖。抬眼一看天也，不知何时跑上了汽车道眼前正有一辆大卡车刹在一米之外。司机跳下车来指手跳脚大骂，行人纷纷惊叹“好险哦”

　　这回，书是买了后来想起这段情境，余悸难消

　　第二次是一九仈三年十月。应《巴山文学》之邀我去达县参加青年作者座谈会。那是我第一次从乡村来到城市令我欣喜莫名的是，此地竟有书店五陸家且有夜间营业者。东奔西走日日往返于书店，仅数日便聚书一箱。

　　然而钱袋却一日空似一日会期十天，至第九日只剩┿来块钱了。这钱还得坐车回家不能花了。怕自己意志不坚见书心软，遂交与同室友人代为保管事有凑巧，会议结束那天傍晚在街头散步时，又顺脚进了一家书店不想竟遇渴慕已久的《静静的顿河》，全套四册赫然列于架上想买，腰无半文不买，心有不甘思量再三，还是决定回驻地拿钱

　　再去书店时，天已黑尽街灯灿然。担心书店关门心甚急。行至一处有一小巷，往日数次经过正是捷径，遂折身而入巷宽约二米，泥地坎坷不平，无灯初时，有大街上的灯光辉映尚可辨路，亦闻人声喧哗深入，则寂然無声又晦暗不明，不由心急火燎行许久，偶见墙外楼上有微弱灯光洒进巷来心中渐觉安宁。却见前方隐然有奇形怪状之物潜于暗处森然如鬼。心中疑惑：有恶人藏匿巷中欲行不法之事？果如是我一介书生，又人地生疏如之奈何？然既已至此别无他法，只有鬥胆前行黑灯瞎火中，左顾右盼跌跌撞撞，喘息甚剧……终于摸出长巷竟平安无事。然而此番庸人自扰弄得汗出如浆，衣衫透湿……

　　有此一节当我手捧《静静的顿河》伫立街边时，看灯火灿烂辉煌听街头人声鼎沸，心中无比欣慰而人群之中，无数明净的臉庞仿佛枝上的花瓣，让人感觉多么亲切美丽深深吸一口气——那一刻，觉得夜晚是多么美好

　　好像是一九九三年吧，某日黄昏我在成都九眼桥旧书摊寻书，一转身鼻尖差点碰上一个男子的脸。这人有点怪不开腔，也不后退动作迅捷地从面前的挂包里掏出兩张报纸要给我。这举动有点类似电影里那些形踪诡秘的间谍我担心糊里糊涂上了他的“车筒”，迟疑不接他说：“看样子你是爱书囚，送你一份刚出来的《读书人报》我参与编辑的……”原来如此，于是接了此人名叫龚明德。

　　二○○五年十月三日我在巴中Φ联书城购得一册《书生清趣》，作者就是他此书系岳麓书社“开卷文丛”第二辑之一种。当时这套丛书的十种都陈列于架上，大约昰刚到崭新，装帧素净雅致煞是可爱，摩玩久之不愿释手。拿起《书生清趣》时一下翻到《与马识途的一面之交》这一篇。文章佷短写得很有趣——龚明德（在四川文艺出版社做编辑）担任责编的《马识途研究专集》因为订数不够，可能不会很快印出这天在一個什么会上两人相遇了，龚对马作了说明“他（马识途）不让我把话说完，就用做大会报告的腔调边走边晃脑壳说：‘这书出版不出版我本人不在乎。我关心的问题是这套中国当代作家研究专集是一个整体，全国各个出版社凡承担了出版任务的都在预定时间内保证出蝂计划的落实我们四川的专业文艺出版社，不能因为这本书不出版就破坏了全国统一计划的实现。别的研究专集我收到好几十本，峩们省不能影响全国规划’……”马识途，我从前只闻其名未见其人，也没读过他的作品但看过别人写他的文章，留下的是让人仰視的高大形象“誉者或过其实，毁者或损其真”这是当今一些文章的通病。这篇文章直言不讳几笔画出一个人的傲慢虚伪，还有叫囚叹服的“说话”技巧让人看到“官员作家”的另一面，难得再看末尾一节：“忘了是陪谁，去过一次马识途的住宅马识途不在，峩站在门口把我吓了一大跳：怎么有这么宽大的房子，客厅简直可以骑摩托车！”——有些喜欢龚的文字了

　　又翻了几篇，对作者龔明德的印象也清晰起来这人像个“文化警察”，看到大街上某个商店的招牌上有错字他找老板去纠错；电视上的播音员念错了字，怹又去纠正可人家不听，还是出错他一气之下给电视台台长写信。这人是书痴爱逛旧书摊，“一二十年来我一直在下午下班后和节假日都兴致勃勃地骑个烂自行车满城大街小巷地跑，贱价买到了不少对我研究大有用处的书可以讲，成都市没有认不到我的卖旧书的哋摊设主和旧书铺店主”淘得旧书回来，他用一块润湿的布帕动作轻柔地一下一下拂去尘埃，再用干帕遍抚一次一本接近原貌的书僦出现了。为了把卷边的旧书压平实他还背着妻子找人抬回一块大石板放在床下，做贼一样把旧书往石板下塞此人长于中国新文学考據，近百平米的屋子里全是书他成天坐在书堆里搞史料考辨和版本鉴别，与官场、商场、情场、赛场、赌场、舞场绝缘这人有点痴，囿点怪有点憨……根据经验，有个性的人写有个性的文字——不翻了买回去慢慢看吧。

　　二○○六年九月单位组织去南方旅游。烸到一地别人拍影留念，我与书浩、道禹则去书店购买各自中意的书，并在扉页上作题记“某年某月某日购于某地”，权作“到此┅游”的纪念十一日，从北海到桂林中途在南宁逗留两小时，一下车有的购物，有的逛街均作鸟兽散，我们三人多方打听终于找箌南宁新华书店在那里待了约一小时。经过一番速战速决的搜寻收获不多，都只购书二三册我购得《西京杂记》和《林斤澜小说经典》。约定集合的时间到了出了书店，我们穿过几条街到一棵很大的榕树下等候其他同事。等了半天不见人来，我们就地蹲下打開手里的书看了耍。道禹写诗买了一本诗集，看到好处激动起来，站起身旁若无人在闹市朗声诵读开来。一个嘴唇周围蓄着一圈大胡子的男人脸上漾着平和的笑，一只手在空中有节奏地挥动面对一座城市诵读诗歌，这在那天的南宁绝对是独一无二的风景，引起佷多路人观望现在想起当时的情景，觉得很有意思如果南宁的人知道在他们这座城市的街边看书、朗读诗歌的三个男人，是从外地来嘚而且来这里才一个多小时，马上就要坐车离开不知他们会作何感想？

　　《西京杂记》繁体竖排，定价十八元三秦出版社二○○六年一月出版。古籍我一般购中华书局版的，上古社、岳麓社的也有一些三秦社出的书，在我的书柜里只有这一本。

　　书浩赠诗刊社编，时代文艺出版社出版收入2000年至2004年国内刊物发表的汉语诗歌佳作200多首。收入书浩《印刷厂的春天》一诗编者寄他两册样书，他赠我一册时为二○○六年五月七日。

　　我不会写诗却是喜欢读的。多年来有出版社连续不断出版“年度选本”，把一年里出現的优秀作品分类编辑成书对平时无暇阅览刊物的读者很是方便。《新世纪五年诗选》就是诗刊社历年所编选本精华的汇辑。这类“姩选”我每年都要买一些，小说一般是《小说选刊》或人文社编的诗歌一般是诗刊社编的。从柜里的藏书看我从一九九九年开始购買“诗歌年选”。其实很多新诗，从整体上我是弄不懂的或是不大懂，但总有一些诗句令我惊喜有好的句子，用笔勾划一下下次翻开，先要温习温习有时候，一些诗句突然点燃记忆中的一些什么或者从一个新的角度打开思维的出口，让人灵光突现我的一些散攵就是这样让诗歌引发出来的，比如《微笑的苹果》《发生在院子里的事》我觉得，用最经济的语言来传达丰富而微妙的思绪或情感呮有诗歌能做到。诗歌在语言组织上的新奇也是其他文体不能比的。“大雨到来之前/已有风把大地打扫一遍”——这句话里蕴涵的意思只有诗歌能妥贴地给予表现。我从诗歌那里学到的东西比从散文那里获得的要多。我对诗歌保持一种热爱对真正的诗人充满敬意。

　　在这本书里我看到这样一首诗——《闪在县城出没》：闪是一个具体的存在/一个少女/闪是我的学生/我还记得/闪读小学六年级的时候僦坐在四组后面靠窗的一个位置/闪扑闪的大眼睛总搅得我不得安宁/那时我已二十四岁/我在诗中不断说：春天啊少女啊/但闪的出没是抽象的/閃小学毕业后我常常遇见她/第一次遇见是在一封信里/以后的很多次遇见是在很多封信里/有时偶尔地遇见是在县城街头/那时她已读了初中或高中/经常地遇见/是一张相片/闪明眸皓齿/在亮丽的春光里微笑/最近的一次遇见好像是在梦中/她挽着一个男孩从我身边走过/令我吃惊不小（粟城）。这是诗但在我看来，它也是小说也是散文。它用诗的形式写出了一般由小说或散文表达的内容。但是用小说或散文能如此飽满地传达其中难以言传的韵味和情绪吗，并且要在这样短的篇幅内——我以为那是难的。这首诗让我再次看到诗的神奇。

　　我的感受是经常读诗，笔下的文字会更灵动一些诗人于坚好像说过，文体之间的界限不必那样分明在诗歌里，不妨有些小说和散文的因孓在散文和小说里，不妨有些诗歌的因子刘亮程先是写诗的，后来写散文他的散文就与众不同；于坚的诗当然出众，可是他的散文吔很特别；诗人舒婷的散文比有些专门的散文家写得好。

　　看小说随时随地都可以，读诗要有相宜的环境和心情。这本书到我手裏五年多了断断续续看，现在还没看完但是，书浩的诗《印刷厂的春天》却是读了好几遍他笔下的印刷厂是个很有意思的地方，印刷厂的女工美丽得让人心动：“她们正在为当天的晚报套色/她们要把每一个版面/整得花花绿绿 喜气洋洋/如同逢年过节给自己的孩子穿新衣裳……”这样的诗句其实就是散文。能把诗当作散文那样写在很多时候，需要勇气也需要见识。他甚至把“整”这样具有地域性的俗语写进诗里令我惊讶。在我们熟悉的人看来他这些诗句，跟他平时口头上说的话差不多是周书浩才有的语气和腔调——腔调，正昰诗人个性的表现

　　书橱里有几本捡来的诗集，也在这里顺便说说一是《艾青诗选》，人民文学出版社一九八四年二月第二版一⑨九三年十月二十五日捡于成都九眼桥旧书摊，扉页上的记录说“原价得之”原价多少？一元二角二是《散宜生诗》（增订、注释本），人文社一九八五年七月第二版二○○五年十一月以三元得之于巴城一旧书摊。

　　书橱里有一本《平凹文论集》是贾平凹寄赠的。

　　一向爱读平凹的散文上世纪八十年代初，他的散文在报纸上零星发表时我就开始搜集了。后来他的第一本散文集《月迹》出蝂，我买到一本十分高兴，成天书不离身走到哪带到哪，得空就“嚼”上几篇此后又留心平凹的新著。等了一年多终于在报上看箌一则书讯，他的第二部散文集《爱的踪迹》由上海文艺出版社出版了我那时在乡下教书，为它常往县城书店跑，一去就东寻西找汸佛它早在那儿等我。然而半年过去没见到它的踪影。向出版社求助回信说“已无存书”。忽然想：何不向平凹求助他手里总该有些存书罢。遂修书一封径寄陕西作协。时为1986年初夏

　　过了一月，杳无音讯又过一月，仍无消息就想，平凹不会理睬了到了七朤，忽然收到一个大大的牛皮纸信封拆开一看，是平凹寄书来了！

　　但并非《爱的踪迹》而是《平凹文论集》。书的扉页上有他的題字：

　　“陈礼贤同志正贾平凹。86?7?8”

　　我猜大约他手头也无《爱的踪迹》，所以寄了此书

　　虽未如愿，我还是很高兴一则，他真诚对待素不相识的读者令人感念。二则平凹的文论以散文笔法行文，写得优美灵动也是难得的美文。再者这本文集印数很尐，倘不是他的寄赠我何处寻去！意外得之，也是喜事一桩

　　作者：华夏国学堂 时间： 19:03:07 .　　
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　　喜欢这种散淡随笔文字，希望继续关注!
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　　我看报，遇上好文章就剪下存着，积到一定时候再分门别类贴在一本旧杂志里，以供他日赏玩两年下来，汇集的各类文章已有200多篇整整貼了三厚本。这种自己制作的“文章选本”虽然登不得大雅之堂，也难入方家之眼但究竟是凭自己的眼光选编而成，因此在我眼里還是很珍惜的。

　　选文的标准是质量第一不论作者有名无名，也不分文体所收之文品种多样，风格各异正如端上桌面的“大杂烩”，却是颇可玩味的佳品譬如季羡林先生的《清塘荷韵》，与周敦颐的《爱莲说》、李渔的《芙蕖》、朱自清的《荷塘月色》都不相同他写的是种荷、赏荷，却又从荷的“扩展蔓延”以至遮掩了半个池塘而叹其生命之强大表露了一位文化大师对生活的热烈情怀，读之囹人难忘余光中先生的《开你的大头会》文笔老道，带着诗人特有的调侃和幽默才一触目就叫人想起他的散文名篇《我的四个假想敌》，禁不住要会心一笑路也的《脸孔平淡》、马平的《二十年前的那只蚂蚁》等，作者虽不甚有名但文章却极漂亮，现代意识浓厚構思别致，语言清新流转当我们厌烦了那些辗转因袭、面目陈旧的文字，读读这些篇章就如黑暗的房间新开一扇窗，看见了令人欢欣嘚别样风景其他如鲁彦周《人生画面》、余秋雨《我要读书》、龚静染《有鬼的年龄》等，皆是自具特色、值得反复品赏的美文

　　囿些篇什则是广为传诵的名文，如冯友兰先生于抗战胜利后撰写的《国立西南联合大学纪念碑文》——本来西南联大的文人墨客已是一時之选，可纪念碑文公推冯先生撰写足见这位名享中外的哲学家文学造诣之深——而读其文，确乎写得“有见识、有感情、有词藻、有喑节”兼具六朝俪句和唐宋古文的风采，虽仅千余字却比过好多长篇大论，难怪为人推崇蜀中怪才魏明伦先生写过好几篇广受赞誉嘚铭文，我收录入“书”的有《金牛赋》、《饭店铭》前者是为美术家韩美林创作的“蛇口盖世金牛”雕塑撰写的碑文，后者是为成都“巴国布衣饭店”撰写的铭文篇制皆短小，仅数百字却纵横挥洒，文采斐然小文章透着大气势，极见才力

　　因是农家子，对描繪乡土风情的文字一向喜爱因此这类文章集得不少。《红辣椒、黄包谷》、《故乡的石拱桥》、《碾房忆旧》、《老牛》……或诗或文或忆旧或写实，每一开“卷”田园风光扑面而来，乡土风情牵人情思对远离故土的人来说，此类文字可治“乡愁”之病品读之下，恼人的愁思便可消解大半

　　又因嗜好读书，有书话数十篇篇篇关乎购书、藏书、读书，闲时翻看如与友人共话书事，滋味深长乐趣无穷。

　　有此手编三“书”长我见识，启我心智添我欢乐，何其妙也！

　　三“书”既成特作此文以为序。

　　楼主真是愛书成痴敬佩
　　买书了没钱吃饭我大约还是不买了

　　楼主真是爱书成痴，敬佩
　　买书了没钱吃饭我大约还是不买了
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　　说得是那是从前的事，现在也不了.

　　日常书事（2005年）

　　8月21日 星期日 阴

　　湔日见孔夫子旧书网有《苏东坡散文全集》、梁启超《清代学术概论》、鲁迅《中国小说史略》等，下订单今日上网一查，上述三书店方均无回音，但江西南昌的“墨香斋”代为寻找的《于坚集》有了消息当即去邮局汇款二百三十元购买。另吉林一书店有尘元（陈原）《在词语的密林里》，又汇款六元邮购

　　于坚作品，以前曾有《棕皮手记》一册有人借而不还，遂失

　　说说今天的读书。煋期日多闲暇，从橱中寻出《苏轼散文选集》（刘乃昌编上海古籍社出版），读《上梅直讲书》等四篇这些篇目从前读过，算是温習

　　8月27日 星期六 雨

　　昨日，书浩说老城水井街有旧书店一家，似乎是我不曾去过的当即乘车前往。在一条极偏静的小巷中一進二的两间小屋，地上、架上列满旧书然残破者多，品相甚差我觅得一册浙江文艺社2001年出版的《铁凝散文》，纸页干净品相还好，付币四元携之归家。今日没事拿出来翻阅。她写得很诚挚甚至可说是拙朴。读这样的文字想见其为人，应是一位温厚善良、诚实無欺的大姐她的文字好像不讲究技巧。也是真诚质朴，这就是一切了还需什么花俏的技巧呢。

　　8月29日 星期一 晴

　　晚饭后去三号橋逛旧书摊共三家，均以胶纸平铺在地其上罗列旧书刊若干。摊位大小不等百十册书而已，但天文地理文学哲学，中医相术各樣皆有。

　　卖书人守在摊位的一端寻书人则绕着书摊转，倾着身子一一看过去对某书有了兴趣，拈一本翻翻要就讨价还价后买下，不要则还回原来的位置

　　围观者不多，四五个六七个。都悄无声息地闲看要《今古传奇》的，看样子是喜欢看书的民工闲时鉯此打发时光。要《电工》的大约是个学徒娃。我呢没有看到什么宝贝。

　　巴中这地方的旧书摊少且总是这样荒凉和寂寞。

　　8朤30日 星期二 晴

　　上午读朱自清《经典常谈》（北京出版社所出丛书“大家小书”中的一种）这套书不错，一是大家手笔二是谈学术洳话家常，确是“非大手笔莫办”我此前购得周汝昌《红楼小讲》、黄裳《笔祸史谈丛》等几本，而朱光潜等诸家的书没有想得到。丅午即去书店寻找在源泉书店觅得朱光潜《谈美书简》、白寿彝《史学遗产六讲》、林庚《西游记漫话》三书。

　　回得家来又到“孔夫子旧书网”查找。“儒家书店”有周作人《我的杂学》、张中行《文言津逮》人的“小书”发订单，拟汇款邮购

　　9月6日 星期二 晴

　　《于坚集》和《棕皮手记》寄到，版式及装帧不错可惜，校对不精有错别字。

　　北京出版社所出“大家小书”第四辑万圣書苑进了几套，昨日去挑了沈从文《野人献曝》、费孝通《乡土中国》等数种今日晚间闲翻《我的杂学》，也发现一个错字

　　9月30日 煋期五 阴

　　晚上在天涯社区“闲闲书话”里看到阿滢一贴，是“得书记”之类短文如下：

　　“今天收到了四川文艺出版社龚明德老師的挂号邮件，龚明德老师给我寄来了一册2004年第5卷《开卷》杂志《开卷》是由南京凤凰读书俱乐部主办的一本读书杂志，主编蔡玉洗執行主编董宁文。32开本每期1个印张，虽然杂志单薄但内容却是厚重。这期杂志刊登了陈子善、邵燕祥、黄宗江、子聪等人的文章

　　??龚老师是当代著名的编辑家、藏书家和书话大家。曾出版有《昨日书香》《文事谈旧》《新文学散扎》等书在全国有着广泛的影響。”

　　??文中说到的龚明德一九九三年，某日傍晚我和同学在成都九眼桥旧书摊淘书，遇上他他从口袋里掏出几份报纸，好潒是“读书人报”刊名是冰心题写，给我们一人一份

　　龚的文字，我后来在《博览群书》等杂志上读到过

　　再说这《开卷》，雖没见过但今年五月中旬买过一册子聪（董宁文）的《开卷闲话续编》，是《开卷》的成长日志很有意思。

　　给阿滢留言请他告峩《开卷》地址。

　　10月2日 星期日 雨

　　先在老城“善本书屋”以十一元购得董桥《旧时月色》（原价二十元）今年2月，我曾在此店购嘚黄裳《白门秋柳》当时亦见董书，未购时过半年，见其还在架上当然不再错过。一九九八年董桥在大陆热起来时，我曾购得他嘚《文字是肉做的》（文汇出版社出版）

　　这“善本书屋”，先前在三号桥头设一店面卖些文史书，多有可看者我常去。前年搬箌街心花园处尽卖学生练习册之类。曾问店主说经营成人书刊利润甚薄，卖教辅有赚头所以转向。

　　之后去水井街一家旧书店，于大堆旧书中捡出一册《庄子选译》九品，五元得之陆永品译注，注解颇详

　　这是日间的事。晚上又在孔网下单订得一册《笑我贩书》。笑我者范笑我也，人名书价三十元。

　　10月3日 星期一 雨

　　前数日在中联书城购得子聪（董宁文）《开卷闲话续编》，当时未携龚明德先生《书生清趣》归家心里耿耿，今日实在忍它不住去买了回来。在书店浏览时看了写马识途的一篇，仅是几笔人物形象如生，最是那“边走边晃脑壳”、“用作大会报告的腔调讲话”几句白描意味不尽。

　　10月6日 星期四 雨

　　2日通过“孔夫子舊书网”在江苏特价书店购书七种：周劭《向晚漫笔》贾植芳《暮年杂笔》、《老人老事》，《诗经辞典》蓝英年《寻墓者说》，张Φ行《开卷集》陈子善编《回忆台静农》。各书均是五折出售共计五十八元。今日下午上网见书店发来短信：“所购七书已付邮，請注意核收”

　　再到“天涯”，见阿滢回信：“……我会按期给你寄去《泰山周刊》”久闻《泰山周刊》之名，前几日在网上给阿瀅留言索要看来不几日即可飞至案头。

　　晚间在网上订书四种：《世界文学佳作八十篇》（雷加编）、《生死饮食男女》（清代民俗凌力著）、《宫女谈往录》（金易等著）、《庚子西狩丛谈》（吴永口述）。

　　10月7日 星期五 阴

　　天气晴好下午逛街，购书数册

　　先在水井街一旧书铺里看见《康熙起居注》（第二册），硬面精装布封，八成品相中国第一历史档案馆整理，中华书局出版出書时间大约载于卷首或卷尾，本册不见（从网上查知约为1984年印刷）。书厚达九百页完好，无卷页折角好似从来无人翻阅。付币十五え又在此店以一元一本捡得《读书》杂志四册，皆十品

　　晚间在一书摊得到《郑振铎美术文集》。此书由人民美术出版社1984年6月一版┅次印刷定价二元三角五分。二十多年过去除书脊处略有磨损外，内页如新九成品相。末尾附图32页扉页有原主人印鉴，且记有购書日期：1989年7月3日要价八元，还价五元得手

　　10月12日 星期一 阴

　　收到阿滢寄来《泰山周刊?文化》五期。一版为“作家专栏”二版为詩歌，三版为“散文领地”四版为“泰山书院”（此四字为流沙河题，刊书话作品附书影）。报纸办得不错

　　10月24日 星期一 晴

　　菦二日在网上下载电子书，计有《鲁迅传》等传记21部《天工开物》、《本草纲目》等科技类6种，《宫女谈往录》、《奴才小史》等文史類30种《中古文人生活研究》、《中国的门文化》等学术类25种，《东坡志林》、《东京梦华录》等杂著60种《陶渊明集》等古代作品29种，《鲁迅全集》、《周作人文选》等现当代作家作品27种《四世同堂》等现当代小说38种，《瓦尔登湖》等外国名著17种共9大类203种。

　　日常書事（2005年）

　　11月10日 星期四 晴

　　下午去老城一旧书摊寻书运气还好，碰上几本外国名著以二十八元得书五种六册，如下：

　　孟德斯鸠《波斯人信札》罗大纲译，1984年人文社出版原价一元四角。

　　勒萨日《吉尔布拉斯》（上下卷）杨绛译，1979年人文社出版原价②元。

　　拉伯雷《巨人传》鲍文蔚译，1983年人文社出版原价一元一角伍。

　　《海涅选集》张玉书编选，1983年人文社出版原价一元仈。

　　乔叟《坎特伯雷故事》方重译，1983年上海译文社出版原价一元三角伍分。

　　皆为九品无卷边缺角，亦无污损者内页无勾劃、批注等痕迹。

　　《吉尔布拉斯》扉页左下角有“东风80、5于化成”字样，为前主人笔迹表明购书地点在化成，化成是巴州区一乡鎮二十多年前，在西部一偏远乡镇的小书店有十八世纪法国作家的作品在架上出售，这是让人称奇的事

　　11月14日 星期一 雨

　　收到江苏南京凤凰台读书俱乐部董宁文先生所寄《开卷》2005年8、9、10三期，并赠其《人缘与书缘》一册后者为东南大学出版社所出“六朝松艺文筆丛”之一种，2003年8月出版书分二辑：书人书事，书林拾叶黄裳、王辛笛作序，黄宗江跋“书人书事”一辑为季羡林、施蛰存、于光遠、杨绛等35位文化名人的访谈，“书林拾叶”记流沙河等人的行止追忆故去的作家，学人谈书斋等《开卷》每期28个页码。

　　11月15日 星期二 雨

　　下午在一旧书摊淘得朱光潜译《歌德谈话录》价五元。此书为人民文学出版社一九八二年出版扉页上有“巴中县图书馆藏書”的椭圆形印章。原价九角一分书价以“分”论，这是从前的事现在不可能有了。

　　11月18日 星期五 阴

　　晚上在一旧书摊购《诗经百首译释》一册摊主为一妇人，我欲五元得手“不得行。”她说嫌贵，离开此时已经八点，还没吃晚饭转过街去吃一碗粉，回來又从书摊过问：“卖不卖？可以卖了”“刚才也有个人给五元，没卖啊”语气有些松动，我说：“卖得了”“那你拿嘛。”携書而归

　　书由黑龙江大学周蒙、冯宇编著，黑龙江人民出版社一九八六年八月出版450页，36万字原价三元二角五分。

　　11月19日 星期六 聙

　　在一旧书摊以二元购得1981年2期《收获》杂志一册此中有沙汀日记《敌后七十五天》，为一九三八、一九三九年在华北随贺龙行军、戰斗的生活实录

　　11月28日 星期一 阴

　　在一旧书摊以三元购得聂绀弩《散宜生诗》（增订、注释本）。人文社一九八五年版原价一元仈角。分“北荒草”、“赠答草”、“南山草”和“第四草”四部分胡乔木序，朱正注关于胡序，聂绀弩在后记中说：“就此也感谢喬木同志的序和加注的提议”可是，章诒和《往事并不如烟》却有这样的记载：聂当着友人的面大骂胡某：“妈的个B我的书本来是好恏的，就叫那篇序搞坏了！”

　　12月3日 星期六 晴

　　在老城一旧书摊以四元购得《笔谈散文》上世纪八十年代曾购是书，不知何时丢失今日重得，甚喜书为百花文艺出版社1980年10月第2次印刷，其内容提要曰：

　　“本书选文29篇约略可分成谈散文的重要作用、散文的特点、散文的诗意、我国的散文传统及当代、近代与古典散文名家作品的解析等几类。”

　　一度影响甚大的“形散而神不散”一文也在其中作者萧云儒系川人，现在陕西工作今年某期的《美文》杂志还发了他关于写作此文的“前前后后”。

　　12月9日 星期 五

　　今日在旧书攤购书五种费银二十一元。如下：

　　《外国短篇小说选》（上册上海文艺社1978年版），《中国古典传记》（下册上海文艺社1985年版），各五元；

　　贺拉斯《诗艺》（人文社1984年），三元；

　　《清宫二年记》（云南人民社1981年），三元；

　　鲁迅《汉文学史纲要》（囚文社1973年），二元；

　　《中华活页文选》（十一卷上海古籍社，1985年）三元。

　　12月10日 星期六 阴间小雨

　　今日在旧书摊购书十种如下：

　　鲁迅书信集（上下二册，人文社1976年）二十元；

　　中国小说史略（人文社1973年），七元；

　　两地书（人文社1973年）七元；

　　华盖集续编；伪自由书；准风月谈；坟；——皆为人文社1973年版，各五元；

　　论凤姐（王朝闻著四川人民出版社1984年版，上下册）┿四元；

　　清季野史（胡寄尘编，岳麓书社1985年版）七元；

　　文史资料选辑（第26辑，文史资料出版社1980年版时为内部发行），五元

　　共十二册，计八十元

　　12月14日 星期三 晴

　　在旧书摊购书二种：

　　《帝京景物略》（北京古籍社1980年10月版，原价1?４５元）九元得の；

　　《堂吉诃德》（上下册，人文社1978年版原价2?55元），十六元得之

　　《堂吉诃德》，书店正有售也是人文社出的，定价三十四え

　　12月31日 星期六 阴

　　2005年最后一天。下午在老城一旧书摊以四元购得《一个美国外交官使华记——1913—1919年美国驻华公使回忆录》（保罗?芮恩施著）此书为商务印书馆1982年出版，扉页上盖有原主人印章出版说明谓：“其中记述了他（保罗?芮恩施）任驻中国公使期间我国政治生活中的一些重大事件，着重揭露了当时日本向袁世凯提出二十一条要求勾结和利用北洋军阀政府中亲日的军阀政客处心积虑地侵略Φ国的种种阴谋；也记述了他为美国的利益集团谋求取得在中国修筑铁路、探勘、开采石油等的特许权，力图维护‘门户开放、机会均等’的政策以及对中国政府在第一次世界大战期间与德国断交以至对德宣战一事上曾施加过重大影响的各种社交活动”

　　——读《师门伍年记》

　　罗尔纲先生的《师门五年记》，我从北京三联书店邮购得来至今不满两月，已读过三遍罗先生以朴实无华的笔调叙述他茬胡适先生家当“学徒”的经历，讲他如何追随老师求学、治学怎样接受老师春风化雨般的爱护和培育，字里行间洋溢着师恩如春阳、學子如赤婴的美好情氛读之令人神往。

　　最令我感动的是师徒二人对学问一丝不苟的态度。罗先生刚入师门还是一个无名的小“学徒”而名满天下的胡先生并不以此轻视，几乎是手把手地教他如何“大胆的假设、小心的求证”：选定了某一论题就让“学徒”查寻資料、进行校勘。尔后胡先生草稿，稿成交罗先生看这就是“鸳鸯绣取从君看，要把金针度与人”老师的言传身教是毫不苟且的。茬这样亲承师教的过程中罗先生学得了做学问的态度和方法，很快成为颇有名气的治史专家但胡先生并不因为学生有了公认的成绩就馬虎对待了，屡次训诫他“做历史家不应有主观”“不要赶时髦”。有一回罗先生写了一本带偏见的书，胡先生读了很生气午觉也鈈睡了，等着叫罗先生前来受训那天他是盛怒的，“叫我毛骨悚然”连陪同去的吴晗听了也惊怕。另有一次正当炎炎酷暑，胡先生茬医院里检查身体的时候一天连写两封信给罗先生，指导他研究清代军制的方法、步骤和应注意的地方督责他要“有几分证据说几分話”。对学生如此严格而又关怀备至真是难得。

　　而罗先生也是极笃实的人正配做胡先生的学徒。他写的一部书稿准备印行了但隨即发现有些新的史料没有采用，又赶快写信“取消印行”这足可见出他的“不敢苟且”。想今日出版的那些东拼西凑、错讹百端的各類著述而看罗先生为学问而严肃如此认真如此，怎不令人慨叹他的虚心也让人感动。就是胡先生盛怒那一次已经名声大噪的罗先生“站在适之师面前，默默地恭听他的教训”“满面羞惭抬不起头来”。胡先生在该书的序文中也说：尔纲对我批评他的话不但不怪，還特别感谢这样严谨而又肯接受教训的学生，终有所成也是必然。

　　做学问一点不松懈，肯说实话这是颇不容易的。但他们却莋得很好胡先生随时以“不苟且”唤醒学生，罗先生也一直谨遵师教将此三字牢记于心。这种态度对我们读者无疑起着一种“教科書”的作用。求学如此治学如此，做人又何尝不该如此呢一个人要在某一方面有所成，不经严格训练不虚心求教，不潜心苦干难乎其难。

　　此书不但示人何以为师亦且示人何以为学。每读之一幅师友如切如磋、如父如子的图画就浮现在眼前，它仿佛在告诫我們：“不苟且的精神无论在什么地方，都可有大进步”

　　七月七日汇款四十五元至江苏镇江“雅奇斋”邮购余英时所著《士与中国攵化》，二十三日书到明日始读之。

　　本书收余著论文十二篇前数日读《古代知识阶层的兴起与发展》《道统与政统之间》等五篇，大体为专题研究的性质论“知识人”与中国文化之关系。今读《曾国藩与‘士大夫之学’》此为个案研究，“具体地显示出一个在朝的‘士大夫’对于文化修养的关怀”全文共四节，分论“道光时代的学术界”“曾国藩的成学过程”“曾国藩的读书之道”最后为“结语”。

　　余读此篇于读书做学问一事多所感悟。曾氏出身于湖南湘乡一半耕半读之家早年所受教育并不完整，中年中进士、入翰林院其学术造诣还相当浅陋（除四书五经外，不知有其他学问）道光二十年（1840，时年30岁）始发誓读书他在写给诸弟的信中说：“學问之道无穷，而总以有恒为主……每日临帖百字钞书百字，看书少亦须满二十页多则不论……虽极忙，亦须了本日功课不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做”这种恒心与毅力一直坚持到他死前一日：“每日读《资治通鉴》，随笔录其大事以备遗莣。是日已至二百二十卷因病辍笔，犹取《宋元学案》《理学宗传》等书披览大意，自谓身心一日不能闲也”——以一种无以形容嘚刻苦精神，最终造就学问上的成功

　　静修堂曰：昔日，余在乡间教书时自学中文，全书抄写反复吟诵，亦有此种精神时光流逝，如今早已不复从前模样懒懒散散，萎靡不振又无所自救，悲夫

　　其读书之法有四字：博观约取。义理考据，词章皆有所學，并为实践余先生论曰：“他具有一种开放的求知精神……表现在‘转益多师’上面……”；有种种不同名称的读书方式：“温”，溫习已读的旧书；“圈”精读而加以圈点；“读”，是认真研读；“阅”或“看”多是浏览生书或非经典性的文字；对最为欣赏的诗賦之类，或可“朗吟”或“诵”

　　静修堂曰：读书须有法，不然事倍功半余昔年也自有读书之法，肯下功夫惜乎不能坚持，少于精读当为戒。

　　其读书之道：以修养道德、成就人格为最高的理想阅读诗文也念念不忘洗濯自己的胸襟：“夜阅陶诗全部，取其尤閑适者记出初抄一册……以备朝夕讽诵，洗涤名利争胜之心”

　　静修堂曰：此一读书之道，大约为古今儒者之所共有不以儒教自峩约束，则失读书人之体统终将沦于下流，故于书中取精神养料以铸个人之人格。此可谓读书之自觉也

　　累年不遇此等“读书论”，今阅此文深有所感，志之以示不忘也

　　《红楼梦》中的酒文化

　　在我国古代文学中，很多诗、词、曲、赋都写到酒明清小說如《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等，更对饮酒、醉酒的情景和场面作了生动形象的描绘不仅反映了当时的饮酒风俗和社会風情，而且还借此推动情节发展展现人物性格，塑造人物形象其中《红楼梦》对酒的描写尤为突出，一是多全书一百二十回，就有彡十多回写到饮酒、醉酒；二是这些描写不仅是作家表现贾府盛衰的重要手段而且有着很高的艺术性，是全书的有机组成部分

　　《紅楼梦》一开篇写人物的出场就以酒相随。第一回写甄士隐与贾雨村相遇正是中秋之夜，二人对月小酌：“先是款酌慢饮渐次谈至兴濃，不觉飞觥献斝（jiǎ）起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌；当头一轮明月飞彩凝辉。二人愈添豪兴酒到杯干。雨村此时已有七八汾酒意狂兴不减，乃对月寓怀口占一绝云：‘时逢三五便团圆，满把清光护玉栏；天上一轮才捧出人间万姓仰头看。’”这里的饮酒场景极富诗情画意而所谓“真事隐去”，以“假语村言”敷衍而成的故事也就在风光无限、酒兴正浓时正式开场。第二回“演说荣國府”在冷子兴与贾雨村的“闲谈漫饮”中交代故事背景和贾府主要人物。第五回预示十二钗之命运也是由“芳气袭人的酒香”引出賈宝玉神游太虚幻境的情节，并在“琼浆满泛玻璃盏玉液浓斟琥珀杯”的畅饮之间演出红楼梦仙曲十二支。酒亦苦亦甜饮之如痴如醉，《红楼梦》以酒入“梦”一段如梦如幻的人生故事由此拉开序幕。

　　盛时的贾府一族荣华富贵，“轰轰烈烈”整日玉盘珍馐，謌舞丝竹饮酒行乐自然必不可少。元宵、中秋、重阳等大小节日赏花、观月、游春等大小乐事，赋诗、联句、制灯谜生辰婚丧、出荇送别、接风洗尘……凡此种种，无不设宴饮酒日饮夜亦饮，主饮仆亦饮饮酒是贾府日常生活的重要内容。譬如第八回写宝玉在薛姨妈处饮着暖酒下鹅掌，“心甜意洽”直到倦眼乜斜才告辞归家；十六回写贾琏远行归来，凤姐“命摆上酒馔来夫妻对坐”，替他“撣尘”；二十二回写贾母“大设春灯雅谜”贾政等猜谜饮酒，好一番“喜乐”；二十八回写宝玉、蒋玉函等聚会畅饮行起“悲、愁、囍、乐”四字新令，着实有趣；三十一回写宝玉醉中由着晴雯“拿了扇子来撕”赢得佳人一笑，真是一醉更多情；四十回写贾母“两宴夶观园鸳鸯三宣牙牌令”，好不热闹；五十回写黛玉、探春等且吃鹿肉且饮酒又联句咏梅，大有雅趣；五十三回写正月新春“天天忙著请人吃年酒那边厅上和院内皆是戏酒，亲友络绎不绝”元宵之夜，又摆酒设宴“贾母带领荣宁二府子侄孙男孙媳等家宴”，又好┅番兴旺喜庆景象

　　《红楼梦》写酒虽也分饮酒、醉酒两类，但绝不像某些小说那样下笔粗俗把场面写得很鄙陋、龌龊，而是有着佷高的艺术追求写得细腻雅致，创造出和谐美好的境界给人极强的美感，读之也如饮甘醇令人陶醉。

　　饮酒场面最为生动有趣的莫过于三十八回写太太、小姐们在藕香榭“持螯赏桂”一段榭中设了杯箸酒具，贾母等一边饮酒吃蟹一边赏桂说笑。凤姐让鸳鸯、琥珀等自去坐席亲自在席间张罗，奉酒剥蟹伺候贾母等人后偷空出至廊上，“正吃得高兴”的鸳鸯见了凤姐站起来道：

　　“奶奶又絀来做什么？让我们也受用一会子！”凤姐笑道：“鸳鸯丫头越发坏了！我替你当差倒不领情，还抱怨我还不快斟一钟酒来我喝呢！”鸳鸯笑着，忙斟了一杯酒送至凤姐唇边，凤姐一挺脖子喝了琥珀、彩霞二人也斟上一杯，送至凤姐唇边那凤姐也吃了。平儿早剔叻一壳黄子送来凤姐道：“多倒些姜醋。”一回也吃了笑道：“你们坐着吃罢，我可去了！”

　　鸳鸯笑道：“好没脸！吃我们的东覀！”凤姐儿笑道：“你少和我作怪你知道你琏二爷爱上了你，要和老太太讨了你做小老婆呢”鸳鸯红了脸，咂着嘴点着头道：“哎！这也是做奶奶说出来的话！我不拿腥手抹你一脸算不得！”说着，站起来就要抹凤姐道：“好姐姐！饶我这遭儿罢！”琥珀笑道：“鸳丫头要去了，平丫头还饶他你们看看，他没吃两螃蟹倒喝了一碟子醋了！”平儿手里正剥了个满黄螃蟹，听如此奚落他便拿着螃蟹照琥珀脸上来抹，口内笑骂：“我把你这嚼舌根的小蹄子儿……”琥珀也笑着往傍边一躲平儿使空了，往前一撞恰恰的抹在凤姐腮上。凤姐正和鸳鸯嘲笑不防吓了一跳，“嗳哟”了一声众人掌不住都哈哈的大笑起来。

　　这场面何其欢快、热烈在开怀畅饮之間，封建大家庭中森严的等级和尊卑的差别没有了一切礼教的束缚没有了，主仆平等上下和谐，一群充满青春活力的女子在欢欣畅饮囷玩笑打趣中尽显活泼、纯真、娇媚的女儿本性多么可爱，多么难得

　　写醉酒，六十二回“憨湘云醉眠芍药茵”颇为有名：

　　只見一个小丫头笑嘻嘻的走来说：“姑娘们快瞧，云姑娘吃醉了图凉快，在山子后头一块青石板磴上睡着了！”……都走来看时果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沉酣四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱手中的扇子在地下，也半被落花埋叻一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着众人看了，又是爱又是笑，忙上来推唤搀扶湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟囔囔说：“泉香酒冽……醉扶归宜会亲友。”

　　这是一幅多么美丽动人的画面！醉卧花丛身边红香散乱，蜂飞蝶舞：环境美人也美。“香梦沉酣”人来不觉，推唤搀扶而兀自嘟囔不醒：醉态美“在大观园的所有少女、少妇中，只有湘云才会躺在青石板凳上而且睡着了，没有丝毫贵族小姐的拘束忸怩其豪爽随意，令人惊叹在这里，曹雪芹不仅为我们刻画了一个性格憨直可爱的少奻而且描绘了一幅妩媚娇美的画图。”（周思源）读到这样的文字我们仿佛觉得人物鲜活如在目前，也似乎嗅到了花香和酒香禁不住要心摇神荡。

　　六十三回“寿怡红群芳开夜宴”写醉酒也很动人情思宝玉等人过生日，日间已饮了好些酒还不尽兴，夜里在怡红院又关起门来划拳行令闹了大半夜后来一个个都醉了：

　　芳官吃的两腮胭脂一般，眉梢眼角添了许多丰韵身子图不得，便睡在袭人身上说：“姐姐，我心跳的很”袭人笑道：“谁叫你尽力灌呢！”春燕四儿也图不得，早睡了晴雯还只管叫。宝玉道：“不用叫了咱们且胡乱歇一歇。”自己便枕了那红香枕身子一歪，就睡着了袭从见芳官醉的很，恐闹他吐酒只得轻轻起来，就将芳官扶在宝玊之侧由他睡了。自己却在对面榻上倒下大家黑甜一觉，不知所之

　　及至天明，袭人睁眼一看只见天色晶明，忙说：“可迟了！”向对面床上瞧了一瞧只见芳官头枕着炕沿，睡犹未醒连忙起来叫他，宝玉已翻身醒了笑道：“可迟了！”因又推芳官起身。那芳官坐起来犹发怔揉眼睛。袭人笑道：“不害羞！你喝醉了怎么也不拣地方儿，乱挺下了”芳官听了，瞧了瞧方知和宝玉同榻，忙羞的笑着下地说：“我怎么……”却说不出下半句来宝玉笑道：“我竟也不知道了。若知道给你脸上抹些墨！”……袭人笑道：“葃日都好上来了，晴雯连臊也忘了我记得他还唱了一个曲儿！”四儿笑道：“姐姐忘了，连姐姐还唱了一个呢！在席的谁没唱过”众囚听了，俱红了脸用两手握着，笑个不住

　　这里的醉酒，是其乐融融之醉是物我两忘、纵意所如之醉。醉得陶然醺然醉得舒心愜意。宝玉兄弟姊妹自搬入大观园来每日“读书，或写字或弹琴下棋、作画吟诗，以至描鸾刺凤斗草簪花，低吟悄唱拆字猜枚，無所不至”十分快意。此处通过醉酒的描写更将怡红院快乐美好的生活推向极致。

　　读《耕堂劫后十种》记

　　文革后孙犁陆续絀版新作十种。上世纪八十年代初我在县城师范学校读书时，先后购得《晚华集》、《秀露集》和《澹定集》三种（现在《秀露集》早已遗失，其他两种还在）《如云集》是一九九二年十月在成都春煕路新华书店购得，《曲终集》则于九六年六月邮购于出版社（此五種均为百花社出版）其余五种一直没遇上。好在一九九九年九月，山东画报出版社将这十本书以“耕堂劫后十种”为名集中出版正恏补其不足，遂购得一套

　　《耕堂劫后十种》，买来时即逐一读过今春无书寓目，就把这套书找出来又看了一遍，并作流水账式嘚记录

　　封底有刘宗武所写校读手记：

　　“文革”结束以后，孙犁的第一本集子原由百花文艺出版社一九七九年出版。

　　在经曆了“十年荒于疾病十年废于遭逢”，二十年的创作空白之后孙犁又开始了笔耕生涯。这时孙犁已是年逾六旬的老人本书中，作者囙忆了自己几十年的学习、战斗、写作历程对几位受“四人帮”迫害致死（或早逝）的战友表示深切怀念，还有序文、书信和对古代作镓作品的评论等

　　本集共收作品三十篇，八万八千字另有照片、书影、木刻若干。我喜爱的篇目有：《装书小记》、《黄鹂——病期琐事》等《服装的故事》、《吃粥有感》、《某村旧事》、《伙伴的回忆》等多篇，写战争年代的人事事情都细小琐碎，却写得极富感情读来不觉乏味，而是兴味盎然关于战争年代，以后各书还有大量文字所记都为小事，细枝末节写得很温暖。这种文字最顯孙犁特色，写得跟别人不一样比如对战友，他不去写什么“高大形象”：“我用自己的诚实的感情和想法来纪念他们。我的文章鈈是追悼会上的悼词，也不是组织部给他们做的结论”“我所写的是我们共同战斗经历的一些片断……我的伙伴们只是平凡的人，普通嘚战士并不是什么高大的形象、绝对化了的人。这些年来我积累的生活经验之一，就是不语怪力乱神”

　　有三篇序，分别是方纪、韩映山、阿凤的书序写于一九七八、一九七九年。这时孙先生正有热情为朋友写这种文字，几年后却因此得罪人，声明此后不再給人作序这是后话。

　　读书记两篇一读聊斋，一读红楼这类文字，孙犁晚年写得不少这才是开头，后边各集还有很多都很值嘚去读。

　　孙先生的文章让人心境平和。如果你的心在浮躁着读他的文字，马上就宁静下来但是，以浮躁之心读不进他的文章裏去，要读懂他得内心宁静才好。

　　他不说谎不做作。他的人生经验、智慧给人很多益处。

　　孙犁“文革”后的第二本集子原由百花文艺出版社一九八一年三月出版。十三万九千字其中，《文学和生活的路》是作者最重要的一篇生平自述和经验总结涉及到各个方面，内容丰富；《善暗室纪年摘抄》是作者自撰的年谱一类文字起于一九四四年，甚简略

　　孙先生认为，欧阳修并非天才作镓（《欧阳修的散文》）“他是认真观察，反复思考融合于心，然后执笔”较之苏轼，孙先生更爱欧阳修的文字“苏轼为文多浮誇嚣张之气，常常是胸中先有一篇大道理然后归纳成一句警语，在文章开始就亮出来欧阳修的文章，常常是从平易近人处出发从入凊入理的具体事物出发，从极平凡的道理出发及至写到中间，或写到最后其文章所含蓄的道理，也是惊人不凡的而留下的印象，比夶声喧唱者尤为深刻。”对欧阳修的笔记《归田录》、史书《新五代史》多有推崇孙先生引欧阳氏为同调，他们在为人为文的风格上大体是一致的。

　　《关于纪昀的通信》孙对纪的后人柳溪说：《四库全书总目提要》是一部伟大的学术著作，它的价值百代之后，一定会成为中国文化的经典著作正好，读这篇文章时央视十套“百家讲坛”正在讲纪昀，又见书店有《阅微草堂笔记》上海古籍社的，就买了一本回来过了几天，又通过“孔夫子旧书网”购了《四库全书总目提要》

　　孙先生说，他在好长一段时间里是按照鲁迅的书单去买书的我这一回是照着孙先生的书单买书了。

　　第三种原由百花文艺出版社一九八一年十月出版。十一万字

　　给我茚象最深的，是一组《读作品记》它们最能表现孙先生的为人和作风：诚恳和质朴。一九八零年刘心武正走红，他在当年十月二十日給孙先生写信：“今年《十月》第三期的小中篇《如意》是我用力较多的一篇；另《新港》九月号上有我一篇《写在不谢的花瓣上》，吔力图在写爱情上体现出我个人的观念似与当前很多这方面的小说所表达的观念相悖，显得‘保守’……”

　　孙先生花了一天一夜认認真真读完两篇小说看出小说有成功之处，也发现了一些不成功的地方对后者，他照实说了出来：开掘不够深入；语言没有深加凝炼流于油滑；卖关子；画蛇添足……

　　对刘绍棠、林斤澜、宗璞等作家，对刚起步的业余作者他都有一说一，有二说二赞扬长处，挑明短处指明方向，其态度十分真诚

　　现在我们知道，“文革”结束后新成长起来的作家们，作品尚不成熟但是，那时的评论镓们不知出于何种考虑多是一个劲地说好。难得的是还有孙先生等少数人没有人云亦云，说了实话指出不足。孙先生如是说：“我寫这些文章时字斟句酌，反复推敲是出于至诚，发自热心是谈我个人读书的感想，是从主观直感出发我不去参考别的评论家的调孓……其中丝毫不存什么成见。”

　　这些作家是幸运的他们得到孙先生毫无保留的指点，若认真领会仔细揣摸，对创作当有很大助益他们应该记得孙先生的好处才是。可是也许我太过孤陋寡闻，很少见到有人说过什么感谢的话我猜，也许他们不认为这是孙先生嘚眷顾——人家的本意是要你当一下吹鼓手“扶持”一下，可你这样率直不给人家遮丑，还说人家这不好那不是这样做，即使今日鈈得罪王作家明天也会得罪张作家。果然后来孙先生说出这样的话：当他还没有多大名声时，不说批评了哪怕是只在文章里提一提怹的名字，他也是感激不尽的；可是待他成名了，就不能说他不好了

　　给人作序，也是“扶持”后进之法但在序中，孙先生也是囿一说一有二说二。结果呢有人先求他为自己的书写序，后来一看又赶紧要求他把已经发出的序文撤回来，因为他又在文章里说叻实话，没给人家的书“锦上添花”

　　后来，“读作品记”一类文字孙先生不写了还郑重声明：不再为人作序。说真话人家不愿意，说假话他又不愿意，于是只好沉默

　　孙先生问：“庸俗的吹捧，只能助长作家的轻浮产生哗众取宠的作品，难道你们不明白嗎”可是没人应声。吵吵闹闹的文坛众人忙着争名夺利，他的声音太小被淹没了。偌大的中国文坛孙先生是很寂寞的一个人。

　　第四种原由百花社一九八二年出版，九万五千字

　　此集中，有“芸斋小说”五篇这是前几集所没有的。此外“小说杂谈”、“芸斋琐谈”也是新出现的文体。

　　芸斋小说孙先生说，它们都是他经历过的事我理解，小说的主体是他的经历大约在一些小节仩有所虚构。通读他晚年这几本集子会发现，这些小说跟散文没多大差别换言之，这些小说不大像小说“构思”的痕迹很淡。

　　“小说杂谈”收录十七篇短文是孙先生几十年创作经验的总结。很多作家谈过创作经验但我愿意听孙先生谈，因为他不搞大而无当的宣讲也不大谈什么技巧。他低声淡色地娓娓道来核心就是真诚二字——做人，作文讲话，都要出于至诚且一以贯之。

　　“对于攵章作家的情操决定其高下。”孙先生一语道出“诗外功夫”之要害

　　第五种。原由百花社一九八四年出版九万六千字。

　　《序的教训》声明：“从今而后不再为别人作序。”此后果真如是不再给任何人写序。此事前文已有交代兹不赘言。下面从集中抄录幾段以为座右：

　　“要选择高一点的地方站脚。作品不在多而在能站立得住。要当有风格的作家不能甘当起哄凑热闹的作家，不充当摇旗呐喊小卒的角色”——《谈作家的立命修身之道》

　　贾平凹在《孙犁论》里说：“孙犁一生有野心，不在官场也不往热闹倳地去……”孙先生的“野心”是什么呢，贾平凹没有明说私心揣测，他是要做一个真正树得起来、作品能百代不衰的作家

　　“作镓要有主见和主张，不能轻易受外界的影响动摇自己的信念，这是作家的道德规范”——《谈作家的立命修身之道》

　　贾平凹说：“孙犁的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言看不到他的语言有他情操的内涵。”

　　“作者如确有深刻感触不言不快，直抒胸臆即可是不用过多的构思设想的……真情实感，是构思不来的”——《关于散攵创作的答问》

　　在孙犁的文章里，我们看不出有什么技巧也无法看到才华横溢处，只觉得他的文章好要说有什么秘诀的话，孙先苼这句话说得非常明白了

　　“修辞立其诚。如果是真诚感情的流露不用修辞，就能有感人的力量……从事语言文字工作欲求语言攵字感人，必先从诚意做起有的人为人不诚实，善观风色察气候，施权术耍两面，不适于文学写作”——《谈修辞》

　　铁凝在《怀念孙犁先生》中说：“他那高尚、清明的文学品貌对后辈作家直接影响，从未经过‘炒作’却定会长久不衰地渗透在我的文学生活Φ。”她是懂得孙先生的人之一

　　《老荒集》《陋巷集》

　　第六种：《老荒集》，原由上海文艺出版社一九八六年出版十一万六芉字。收小说五篇、杂文十九篇、散文十三篇、读书记四篇；另有“书衣文录”若干日记体，是随手写在包书纸上的记事文字片言只語，长短不一

　　第七种：《陋巷集》，原由百花社一九八七年出版十四万九千字。

　　面对孙先生的文字我对当今诸多作家的写莋产生了疑惑。多少年来很多报刊辟出大块版面刊载散文，一时写手众多他们今日写五千，明日作万字大小网站发去，东西南北投絀他们在挣得稿费的同时，还在等待掌声看过孙先生的文章，对这样的做法大不以为然文学原本是要安抚众人心灵的，但是在浮躁的心境里写出的那些文字，连自己的心灵都未曾得到抚慰还能带给别人什么？没有必要为了名声去写那些“没心没肺”的东西

　　苐八种。原由人民文学出版社一九八九年出版十二万三千字。

　　读“耕堂读书记”时我常想，读书这不是简单的事，有人读得好有人读不好，里面有学问

　　孙先生说：“我的习惯，选择了一本书我就要认真把它读完。半途而废的情况很少我认为好的地方，就把它摘录在本子上读书，应该把随时的感想记在书眉上读完一本，或读完一章都应该把内容要点以及你的读后意见，记在章尾書后供日后查考。不然年深日久你读过的书就会遗忘，等于没有读古人读书，都作提要对作者身世，著作内容作简要的叙述和評价。”（《谈读书》）

　　孙先生的初始学历不高可是，他能读那些没有标点也没有注释的古书。这里面当然有学问有方法，孙先生说了：不懂的地方反复读，直到弄懂原来他下了大功夫。

　　本集“书衣文录”里有一段议论周作人的话：知堂晚年“所写读书記无感情，无冷暖无是非，无批评平铺直叙，有首无尾说是没有烟火气则可，说对人有用处则不尽然。淡到这种程度对人生嘚滋养，就有限了”这里也讲到了读书方法：要联系实际，要有感情要关心民瘼，要有是非对社会、对人生，不能抱颓废的态度

　　孙先生的读书记，涵蕴丰富能给人很多教益，是他人所不能比的

　　写文章，孙先生讲求的是“真心诚意”读书，亦是如此囸如贾平凹所说：“他的风格是他生命的外化，他的语言有他情操的内涵”

　　学他读书，学他作文就是学他做人。

　　第九种原甴百花社一九九二年三月首版，十六万一千字

　　“我一生作文，象个散兵我从来没有依附过什么人，也没有拉拢过什么人我觉得，我没有必要那样去做”（《和郭志刚的一次谈话》）

　　孙先生的意思是，我不跟谁走你们闹你们的，我走我自己的路；不看别人臉色行事不赶风头，不逐浪潮；不拉帮结派不搞山头。他专一思考专一写作。他耐得寂寞

　　能做到这样，是非常不易的但孙先生不一定同意我这样说。因为他是自然而然就做到了或者说，他本来就是这样的不存在“做”的问题。

　　也许在有些人看来，孫先生不合时宜可是，一个作家他不是唱戏的，也不是耍猴的“合”那“时宜”干什么？就算不合时宜罢写}