书法史上最难写8个基础汉字，从古至今又有几人能够真正写好？
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Sina.cn(京ICP18-01-19 03:27史上最好的书法用笔总结
&&&&&&&&&点划形态和质量的刻画，是通过系列地操控笔锋的技能和方法来实现的。书学上刻画点划形象的具体技能和方法为用笔。《祭侄稿》、《苕溪诗帖》正是因精于用笔，故被尊为经典；唐人写经虽然也能悦目，因疏于用笔故不见经传。由此我们可以知道用笔是写字与书法的分水岭，用笔是生活和艺术的分界线。
&正因如此，所以用笔一直是古今书人最为关注的事情。然而到具体措施，盖莫能言。即便有所指证，也如中医论病，而语焉不详。一方面是因为用笔技艺高难，语言难以表述，一方面也是因为笔锋的运作极不显现，书家自身也多不能实证，即便偶有所悟，也不过大概。所以涉及到用笔的具体措施，古今不见有传。今天，我们说说笔法里面的一些通行的规律：
&一、笔法基本规律
&1，铺毫法则。
铺毫指的是笔锋运行时所有每一根锋毫都必须顺顺地平铺纸上。哪怕提笔少至只有两根锋毫着纸，也应如此。铺毫是一切技法的平台，悖离铺毫法则一切技法都失效。
&2，弹力中介法则。
弹力中介法则是施力法则。笔锋的运作必须通过笔毫自身的弹力来操控，指腕的力量不可直接加到笔锋上去这就是大力者并非自然书家的道理。弹力之于笔毫犹烈马之于缰。失去弹力的控制，锋毫则不能同步。
&3，笔势法则。
笔势法则是指笔锋的运行要依笔势而行。笔势是指笔锋运行时的姿态与体势，其要点是最适合在运行方向上运行的笔锋的体势，追踪锋面是依势行笔的要领。即在不同的运行方向上，必须以相应朝向的锋面着纸。这样可以避免笔锋扭拧，产生有害的扭力—“麻花劲”，以导至“笔主运”情形的发生。古人称的“使转”就是指转换锋面的技术。这是高难的技能。用笔的全部学问，几乎尽在使转。
&4，藏锋法则。
藏锋指的是笔锋的运作要在画内完成。唯一的目的是避免笔锋在转换体势时，锋端将已写好的点画造型涂抹破坏掉、锋欲藏，必须缩，缩锋必要提笔。一画之内要数次变换笔锋，因而要数次提笔。所以古人特别强调“要提得笔起”。所谓“提得笔起”是说要提得精准，要恰到好处，既不过，又不可不足。之后，还有笔心位置问题。这又是一项高难的技术。
&5，涩行法则。涩行法则是指笔锋的运行必须抓取笔下的涩力而行。关于涩力产生的机理，我们可简单理解为不可使笔锋滑行纸上就可以了。抓住涩力行笔，则点画有笔力，否则则浮则漂，所谓疲软者，即是。用笔通则实为用笔根本大法。
&二、用笔基本技法
&用笔基本技法是书写中处理笔锋转向时的技术措施。用笔的基本技法总的来说只有三法：藏锋法、使转法、和收笔法。
&1，藏锋法。
藏锋是用笔的基本技法之一，基本原理是通过提笔来缩小笔锋的体积。但这并不是藏锋技法的全部。笔锋体积缩小了，笔心的位置必发生变化。笔心是主骨的，笔心的位置决定骨的位置，在转向时是要求前后两笔的骨必须在转向处相连接。一但错位，便有皮连骨断感。因此笔锋转向后，需要重新调整笔心位置，使之与原心绝对重合。这件工作目力不能及，全凭感觉，非经久演习不能把握。这是用笔之难的所在之一。
&调整的方法有二：移心法。移心法在提笔缩锋时先顾及笔锋的体积，缩准后再移动笔锋将心点调至所需的位置上去。此法适用于初学。抽锋法。抽锋法是先顾及心点位置，确定后再将笔锋缩小到合适的大小的方法。这个方法酷似从剑鞘中抽出宝剑的动作，剑鞘的口部边缘好比心点位置，鞘内宝剑部分好比缩后的笔锋。抽出宝剑时，无论存留在鞘内的剑短长多少，剑口的位置始终不变，因此称为抽锋。抽锋法是移心法的简化。特点是迅捷。但需要在移心法熟练的基础上学习。
&2，使转法。
使转技法是转换笔锋锋面的技法。使转有二种情形，一种是在发笔处完成使转，运行时平拖直过，此为唐法；一种是将使转过程拉长，甚至贯穿行笔全程，此为晋法。
使转中锋面的转换有二法，即内擫和外拓。以锋端着纸，逆时针方向摇搅笔锋，以选择合适的锋面着纸的技法，为内擫；如果顺时针方向摇笔选择锋面，则为外拓。
&二者效果是不同的：内擫笔意流动且近圆，外拓笔意爽利而近方。锋面转换的角度我们用肉眼是观察不出的。书写中全凭手的感觉。当毫铺时，我们总会感觉锋下有一道刀刃般的折痕，我们称为锋刃。锋刃角度的变化我们会感知得非常清楚，感知锋面的转换是通过感知锋刃的角度变化来实现的。二者的变化是对应二法中以内擫为难，欲要拉长转体过程，摇锋落纸后须使笔锋与笔身有些许扭角，以产生一定扭力，在行笔过程中利用这个扭力的释放，使笔锋自然转动，产生流转韵律，效果极为生动。
&3，收笔笔法。
收笔笔法是一画书写结束时将笔锋提离纸面的方法。其目的是重新将铺展的笔毫聚拢成尖锥状，以便下一笔的书写。具体做法是提行，利用墨液表面张力和大气压将笔毫聚合一起。因此收笔也称提收。
&提收也有二种情形：一是于画内提收，画外不见痕迹。此为藏锋收笔。二是于画外提收，即笔锋突破画界，外见形迹，此为出锋收笔。凡画之末端出锐尖者皆为出锋收笔，如悬针竖。
&4，辅助笔法。
除基本技法外尚有辅助笔法。辅助笔法算不得真正用笔技法，只是为更好地实现用笔目的一种辅助手段。基本上有用逆和用衄。
&（1）用逆。落笔之先，先以锋端按落笔方向相反的方向划行少许到所需位置按下。其作用只是保证落笔的位置准确和毫铺，与“藏其气”、“筋力内含”这些莫须有的玄话无关。
（2）用衄。用衄是锋面选取完成后，发笔前的整理工作。方法是横向振动笔锋。目的有调整心点、调整锋向、调整毫宽。书学上有所谓“蓄势”，指的就是这一过程。
（转自：书法思考）
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中国历代皇帝书法大起底，真正的磅礴大气！
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汉章帝草书《千字文》。章帝刘厥第三位皇帝。章帝还是一位书法家，他的草书非常有名，被称为“章草”。汉章帝《辰宿帖》，也称汉章帝习字帖，是有记录的关于《千字文》的最早书法作品，也是现今存世最早的帝王书作。此帖是宋《淳化阁帖》第一帖，书体为章草。见宋《淳化阁帖》（兰州肃府本残本）现存唯一的书法：衮雪。曹操是时曹魏政权的奠基人，其子称帝后，追尊为武皇帝。曹操也是一代书法家，上见过曹操书法作品的人，无不赞其书作“笔墨雄浑，雄逸绝论。”“衮雪”是建安215年曹操西征张鲁经过栈道咽喉石门时，看到河中景象所书，字刻于河水礁石上。此石现存陕西博物馆。晋武帝司马炎《省启帖》。司马炎，西晋的开国皇帝。他擅长书法，米芾对他书法的评价是：“武帝书其气象有若太古之人，自然淳野之质。”可见其水平之高。这件作品点画之间的连与断及结字的动与静都变化多端，使人应接不暇。通篇气势非凡，一泻千里而不可谒。见宋《淳化阁帖》（兰州肃府本残本）晋元帝司马炎《安军帖》。晋元帝司马睿，东晋的第一代皇帝。东晋的书法在历史上非常耀眼，晋书、唐诗、宋词是中国古文化的三座巅峰，成就最高。此帖全篇连绵的线条，流畅的走笔。点画有轻有重，笔势大开大合，这已是成熟的今草书体，呈显现出当时的书法风气。梁武帝萧衍草书。萧衍是时梁朝的建立者。梁武帝在书法上也有很深的造诣，可以在古代善书的帝王中排上前几位。即使抛却他的帝王身份，以一个书法家的标准来评判他的字，也自有其可观之处。梁武帝还留下了《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《答陶隐居论书》、《古今书人优劣评》等书法理论著作。宋明帝刘《郑修容帖》。宋明帝刘，南朝宋第七任皇帝。史载刘个性宽和仁慈，仪容端雅，喜好文学。即位后虽然四方反抗但用人不疑，能使将士效忠不贰。然而晚年好猜忌，对待皇族及侍臣动辄残忍刑戮；国家连年征伐，国库空虚，而刘却奢侈无度，致使“天下骚然，民不堪命”，刘宋国运自此衰败。隋文帝杨坚行书《双林寺慧则法师帖》。隋文帝杨坚，隋代开国皇帝，他建立的隋朝统一了已经分裂数百年的中国。文帝精通书法。用笔灵动，格调高古，给人一种超凡脱俗的气质，颇有魏晋风范。“无须故作惊人笔，写得性灵品字高”，这一作品萧散流落，就好比一群风流潇洒、不滞于物、不拘礼节的高士。唐太宗手书《温泉铭》。李世民，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家。李世民以文治天下，并开疆拓土，成为中国史上著名的明君。他虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。公元640年（贞观十四年），李世民将自己的真草书屏风以示群臣，笔力遒劲为一时之绝。尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不能学其形势，惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”《皇唐嵩岳少林寺碑》，文中第五行有“世民”亲笔草签二字。李世民酷爱书法名品《兰亭序》，相传当年某大臣见太宗似有郁结难纾，问之原因，知道其欲得《兰亭序》，于是便与辩才和尚（王羲之七世孙智永和尚的徒弟）斗智最后终于为李世民获得，《兰亭序》最终成为唐太宗的陪葬品。唐高宗李治《李勋碑》。唐高宗李治，唐朝第三位皇帝。唐高宗初谥天皇大帝。史称唐天皇。是亚洲第一位创制且采用“天皇”的皇帝。唐高宗书法受唐太宗(李世民)熏陶，笔致神采奕奕，后半尤见纵横笔势，有晋人风度。武则天《升仙太子碑》。武祝久幌辏ǔ莆湓蛱旎蛭浜螅泄飞衔ㄒ徽莆站ǘ虼说玫狡毡槌腥系呐实邸Ｋ仁亲魑浦凶凇⑻祁Ｗ诘幕侍罅俪浦疲笞粤⑽渲芑实邸Ｎ湓蛱炀谑榉ǎ绕渚诜砂资楹托胁菔椤Ｋ椒砂拙褪窃诒驶芯哂兴克柯栋滋氐愕氖榉ǎ讯燃螅瓷先ト醇哐拧《升仙太子碑》书于699年，碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，行书和草书相间，接近章草书体。书体极草，多用侧锋，尚存一定古雅之气。《宣和书谱》评：“后初得晋王导十世孙方庆家藏书迹，摹拓把玩，自此笔力益进。其行书有丈夫气。”唐中宗李显书法。唐中宗李显身世非常显贵，自己本身是皇帝不说，父亲是皇帝(唐高宗)，弟弟是皇帝(唐睿宗)，儿子是皇帝(唐殇帝)，侄儿是皇帝(唐玄宗)，更要命的是母亲也是皇帝(女皇武则天)，这样的梦幻家庭组合在历史上绝对是独一无二的。李显一生却表现的平平庸庸，甚至可以说是窝窝囊囊。唐玄宗李隆基在位44年，是唐朝在位最久的皇帝，前30年开元之治是大唐的极盛之世。李隆基工书，尤善八分、章草，是中国书法史上著名的帝王书家之一。《旧唐书?本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在唐朝书法中占有一定的地位。”李隆基手书《n_颂》，台北国立故宫博物院藏。其起笔与收笔少藏锋，挺拔别致。书风雄秀，结体丰丽，用笔遒厚。从整幅观之，书法遒紧健劲，丰润浑茂，具有唐典型风格，书出“二王”之间，而渐趋肥腴，法袭传统家学。此颂为唐玄宗书法墨迹传世之唯一孤本，为有唐一代稀世之珍，世称人间瑰宝。李煜《入国知教帖》。李煜，南唐末代君主。政治上毫无建树的他在南唐灭亡后被北宋俘虏，但他却是中国历史上首屈一指的词人，被誉为词圣。宋太祖征服南唐统一中国后感叹：“李煜若以作诗词工夫治国家，岂为吾所俘也！”《清异录》云：“后主善书，作颤笔颓矗倬⑷绾伤瘢街鸫淼丁！宋太宗赵光义书唐杜牧诗《登池州九峰楼寄张祜》，是《续汝帖》第一刻石的第一件作品。宋太宗好读书，“开卷有益”典故即来自他。他亦工书法，善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其善书飞白体，宋朝的货币淳化元宝也是太宗亲自题写的。宋真宗赵恒，是宋朝的第三位皇帝。他也是著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如“的作者。宋真宗楷书的清新、俊逸、自然。运笔平正，点画厚重，遒劲而不失清秀。用笔劲挺无狂野态，很富书卷气，形意兼得，儒风雅韵，尽脱凡俗。他的楷书结构紧凑，端庄谨严，有一派雍容的皇家气象。宋仁宗临《兰亭序》。宋仁宗赵祯，宋朝第四位皇帝。史家把仁宗时期概括为“仁宗盛治”，是中国皇权社会的极盛之世。宋仁宗琴棋书画诗，样样精通，特别是书法，擅长飞白书法。宋欧阳修云“仁宗万机之暇，无所玩好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。” 他临写的《兰亭序》，千百年来广受书画大家的的好评。宋徽宗赵佶瘦金体《楷书千字文》，现藏上海博物馆。徽宗赵佶，宋朝第八位皇帝。他在政治上无能，国亡被俘受折磨而死。他自创的书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术天才与全才。被后世评为“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！“宋徽宗赵佶《草书千字文》。徽宗独创的瘦金体书法独步天下，直到今天相信也没有人能够超越。这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利。传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》等。此后八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今第一人。宋高宗赵构《赐岳飞手敕》写于绍兴七年（1137年）秋。宋朝在仓促之间被金人攻陷了都城汴梁，二帝“北狩”。当赵构南渡时，身边亲兵仅一千余人，然而他通过各种方法，迅速调集兵马防守住了淮河、长江，同时建立了南宋的根基，使宋室得以延续了150多年。《真草二体书嵇康养生论》，藏上海博物馆。高宗同其父徽宗一样，颇有艺术天分，是杰出的书法家；自言“凡五十年间，非大利害相仿，未始一日舍笔墨”，初学黄庭坚，后改学米芾，至终以追摹魏晋法度和王羲之、王献之，流传有《赐岳飞手敕》及《真草嵇康养生论书卷》。元赵孟\早年即以宋高宗书法为榜样。赵Y书法《池上诗团扇》，美国大都会艺术博物馆藏。宋孝宗赵s（shèn），宋朝第11位皇帝，他是太祖的七世孙，高宗养子，绍兴三十二年（1162年），高宗让位于赵s，是为宋孝宗，宋朝的皇位回到了宋太祖一脉。孝宗是南宋较有作为的皇帝。孝宗书法学高宗，《书史会要》称“孝宗书有家庭法度”。宋理宗赵昀《暮春诗团扇》 ，美国纽约大都会博物馆藏。赵昀是赵匡胤次子赵德昭的九世孙，宋朝的第十四位皇帝。执政后期，朝政相继落入丁大全、贾似道等奸相之手，国势急衰。开庆元年（1259年），蒙古攻鄂州，宰相贾似道以宋理宗名义向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。明太祖朱元璋《大军帖》，北京故宫博物院藏。朱元璋是明朝的开国皇帝，他亦能书法，尤以行体、草书见长，还能榜书。明代朱谋《续书史会要》评价：“(明)太祖神明天纵，默契书法，御书‘第一山’三大字于凤阳龙兴寺，妙入神品。”但客观来看其艺术成就并不太高。朱元璋手迹。通过朱元璋的传世诗作及书法墨迹可见，这些诗文书法皆如其人，富有帝王气魄。其实他并非像有人认为的那样：“朱元璋也不识字，是个放牛的。”是胸无点墨的一介武夫或草莽英雄。治国安邦，没有文化那是万万不能的！明成祖朱棣，是明朝第三位皇帝、朱元璋四子。他借「清君侧，靖内难」为号，发起「靖难之变」，夺位登基；将由靖难之后的疮痍局面发展至经济繁荣、国力强盛的盛世，史称“永乐盛世”。朱棣书法擅小楷，但是水准来说，略显呆滞，字形变化也不多。明宣宗朱瞻基《书上林冬暖诗》，台北故宫博物院藏；结字近於赵孟\，反映出明初以来的风尚。若说明朝最有艺术细胞的皇帝是谁?那就非明宣宗朱瞻基莫属了，宣宗皇帝不仅是治国之能手，也在丹青、书法上独造一格，有“宣德宸翰”之美赞。比肩宋徽宗；只是徽宗昏聩，宣宗则是明君。明神宗朱翊钧是明代在位最久的皇帝，共48年。在这一时期内，江南一带的商品经济高度发达，全国经济总量达到了中国古代的巅峰，但由于政治日益腐败黑暗，东北的女真趁虚兴起，因而种下了明朝灭亡的远因。神宗很小的时候书法就极为工整，尤擅写大字。明思宗朱由检，明朝最后一任皇帝，同时也是统治全中国的最后一位汉人皇帝。《明史》称思宗朱由检“工书法”。明人称朱由检的草书“秀润娟好”。满清顺治帝见到崇祯帝的书法时感慨到：“朕字何足尚，崇祯帝字乃佳耳。……如此明君身婴巨祸，使人不觉酸楚耳。”顺治帝福临《行书论桐文》。福临是清朝入关后的第一位皇帝。顺治帝天资聪颖，读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。为新兴的满清统治稳定了基业，他也是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。康熙皇帝《临董其昌书》。清圣祖仁皇帝爱新觉罗?玄烨是满清定都北京后第二位皇帝。他8岁登基，14岁亲政。在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。康熙皇帝《行书五绝诗轴》。清代内廷书法，从康熙开始走向兴盛。康熙皇帝擅长书法、专以学董其昌书法的沈荃为师，受其影响，亦极其推崇董其昌的风格，其本人书法也出于董的路数，软美中涵有博雅的气度。雍正皇帝《行书五绝诗轴》。清世宗爱新觉罗?胤G一个善于思辨、善于改革的皇帝。他的书法较之乃父可以说是青出于蓝而胜于蓝，其字清宛挺秀，功力非凡。书法总体表现畅朗娴熟、宽辍自然、文雅遒劲、谋略深邃、格调非凡、气势宏伟，有皇帝欲凌驾雄强的气派，显系受其父圣祖喜爱董字分行布白疏秀的影响。乾隆皇帝《行书凤凰清听轴》。清高宗爱新觉罗?弘历实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。乾隆的书法从学习赵孟\入手，心慕手追，身体力行；其书圆润秀发，至今海内乾隆御碑甚多，其擅书之名流传普遍。慈禧皇太后书法。慈禧太后是自同治、光绪年间大清国的实际统治者，其掌权时间长达47年，在清代仅次于康熙帝与乾隆帝。统治掌权时长不仅超越武则天、吕后，且超越大多数帝王。《清稗类钞》中记载她“善书画”“喜作擘窠大字，亦描摹法帖，作小楷。”光绪皇帝的书法颇有锐气，雄强厚重而精神挺动，书写时起笔、运笔、收笔皆有法度。光绪皇帝起意维新变法，想要改变国势积弱的状态，然终遭以慈禧太后为首的顽固势力的竭力反对，光绪帝被幽禁，变法失败，满清也因此错过了一次变革发展的良机。宣统皇帝《行楷八言联》。爱新觉罗?溥仪， 清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。溥仪的书法是有功底的，曾任伪满宫内府大臣的沈瑞麟在《皇上乾德恭记》一文中写道：“上善书法，日必临摹古帖与列圣御笔。“赞赏0人赞赏过
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