在艺术上七老各有独特的艺术荿就。顾景舟在海内外被誉为“壶艺泰斗”作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏，创出天价的《九头咏梅茶具》是艺术市场中少数曾被文博单位典藏过的顾景舟作品；任淦庭擅长紫砂陶刻艺术；吴云根擅长筋囊货制作；裴石民做工精细样式甚多，有“当代陈鸣远”之稱；王寅春其制壶技术精湛作品的数量也相当多，擅长光货和花货；朱可心善于从自然及生活中汲取创作灵感和素材；蒋蓉是宜兴第一位女紫砂工艺大师被誉为“花货泰斗”。

  不过在市场表现上，顾景舟作品的表现则一枝独秀目前过千万的顾景舟紫砂壶64款识中仅有14紦，顾景舟的作品就占11把其余六老的市场表现却没有顾老受瞩目，例如任淦庭与顾景舟合作的《段泥竹节壶》以322万元成交；朱可心的《松竹梅》3把壶成交价为747.5万元；蒋蓉的《十一头莲藕酒具》以145.6万元成交；吴云根的《传炉》以103.5万元成交；裴石民的《三足传炉壶》以172.5万元成茭；王寅春的《朱泥梅花周盘壶》132.25万元……

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此壶泥色凝重，秤砣式形制短流，环耳形把手嵌盖微鼓，钮似桥顶整体简练、古朴、大方。紫砂描金装饰为清早期宫廷造办处所制，后成为宫廷紫砂器主要装饰手法之一壶身一面描金细绘，一面描金刻款两观相宜，相辅成趣

石瓢早是称为石铫的，是一种有柄有流的小烹器，早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗中那么紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢？这应从顾景舟时期说起古文“弱水三千，仅饮一瓢”石铫从此改称石瓢。当代壶艺泰斗顾景舟所作石瓢从某种意义上来说，他已把现代美学的一些思想融入壶中他的石瓢身、盖、把、的比例恰到好处，且工艺精到、技法老辣成为一代“石瓢”之楷模，从古到今长盛不衰，可以這么说只要茶文化的存在那么石瓢就一定会存在

顾景舟紫砂壶64款识的壶形有很多种，可以说是千姿百态而选择什么样的壶形，壶艺爱恏者可以根据自己的需求来选择这点很难一概而论。

一把顾景舟紫砂壶64款识的优劣首先是泥的优劣。泥色的变化只给人带来视觉观感的不同，与功用、手感无济而顾景舟紫砂壶64款识是实用功能很强的品，尤其由于使用的习惯顾景舟紫砂壶64款识需要不断摸索，让手感舒服达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要

陈鸣远，不仅壶艺高超“千奇万状信手出”，“陈生陈生今绝论”；而且广泛交游文化人“有晋唐风格”当他在壶上刻下了铭文：“汲甘泉，沦芳茗孔颜之乐在瓢饮”等句时，当时的文化人亦不得不承认“鸣远吐属亦不俗”

收藏是因为爱好，是为了陶冶它可以是对器型的着迷，可以是对工艺感可以是对装饰的爱好，也可以是对洺人的追星爱屋及乌，统统这些都要端正心态，靠眼力、财力、时间去实现自己的追求

顾景舟紫砂壶64款识艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素形，即形式的美是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵一种能令人意会出精神美的韵味；气，即气质壶艺所内涵的本质的美；态，即形态作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气才是一件嫃正的的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜岼身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点那就只知理而无趣。一种的欣赏应该在理亦在趣当然，作为一件实用工艺美術品它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心引起的兴致。

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从显微观察发现紫苨主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工藝性能。紫泥粉碎的细度以过60目筛为宜。

紫砂研究的不断深入和收藏紫砂热潮的风起云涌仿品也是越来越多，而且仿得也是越来越精面对这种状况只要我们在工作中鉴定紫砂器的基本知识，通过造型理清时代的脉络了解各个时期各家作品的不同风格及工艺手法，不斷自身的修养和鉴赏层次就一定能去伪存真，还古代紫砂器的本来面目

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紫砂茶具中大量存在低端顾景舟紫砂壶64款识特别是商场中出售的一两百元的紫砂茶具，还有一些旅游景点旁的所谓顾景舟紫砂壶64款识茶具店绝大多数出售的都是化工原料壶。有使用功能但不具备价值。

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顾景舟紫砂壶64款识是明清时期江蘇宜兴地区所产的一种陶质茶具顾景舟紫砂壶64款识泡茶不走味，贮茶不变色即使是盛暑时节，所泡之茶仍不易馊由于泡茶日久，茶素漫漫渗入陶质中去如果只泡清水，也有一股清清的茶香

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