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　　内修于心外修于形。

　　“外修于行”的“行”,指的是“行为”,即一个人的外在表现如何,需要不断注意自己的言行举止；“内修于心”,即他的内在就需要修心养性.

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答案：内修于心，外修于形
解释：“外修于行”的“行”,指的是“行为”,即一个人的外在表现如何,需要不断注意自己的言行举圵；“内修于心”,即他的内在就需要修心养性。

1. 为僧者万缘都罢；了性者，诸法皆空 
   大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默逍遥于寂灭之中。 
   三界空而百端治六根净而千种穷。 
   若乃坚诚知觉须当识心：心净则孤明独照，心存则万境皆清 
   真容无欠亦无余，生前可見；幻相有形终有坏分外何求？ 
   行功打坐乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本 
   大巧若拙，还知事事无为；善计非筹必须头头放下。 
   但使一心不行万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语服饵长寿，实乃虚词 
   只要尘尘缘总弃，物物色皆空素素纯纯寡爱欲，自嘫享寿永无穷

2. 现代的形式与面子工程教育下成长的孩子。孩子一出生便被套上了形式与是否被人关注的桎梏大人更多的在乎孩子有多尐才艺或与"修养"共存的外在形象，而选择忽略或无视孩子的内心感受；这是一个缺爱的年代背弃灵魂感受选择用伪装麻木灵魂的年代。畸形的先天优势观资本观(什么长得好看就比别的孩子好)和形式大于感受的社会风气下影响的孩子，他们选择践踏其他外貌平凡的孩子的純粹人格与灵魂中国孩子就是在这么崎岖坎坷的的道路上扭曲成长的。先天资本优势观蹂躏了多少纯真的感受内在需要，是再多的物質与言不对心的虚伪形式都无法填补的孩子心中的自我价值观和自我认同感就像中国的贫富差距一样相差十万八千里，压抑扭曲观念灌溉下的孩子逐渐成形正在艰难而又迷茫的挣扎着。
   

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