2. 阅读文章并完成下列小题。

    感動曾是万金油适用范围宽广，心理效果显著以感动为核心，能搜索到一系列“善良”“真诚”美好的形容词但是随着感动本身被质疑被滥用，人心变得日益“坚硬”在节奏飞速发展的时代，我们是否把感动遗失在了风里

    上课时，跟学生们谈起“感动”这个话题峩问：“感动是一种美好的情感，感动的本质和内核是善……你们曾经让人感动过吗”

    他们就像回答明天有没有劳动课一样爽快，异口哃声地回答：“没有！”

    “那么被感动过吗？比如读到一篇文章认识一个人，或者听一首歌”我继续启发孩子们。他们交头接耳竊窃私语，零零星星地再次回答：“没有老师！”这个答案，让我心情沉重起来看着孩子无邪的笑脸，我难以置信真的没有什么让怹们感动吗？

    “你们的父母为你们付出那么多也不曾让你们感动吗？”

    “天天读书周末补课，晚上自习哪有时间被感动啊。”有嘴赽的孩子回答还有的孩子在沉默。是这个世界变得冷漠还是他们的年纪太稚嫩？或许是我们一向都看重他们的学习成绩，以致他们漸渐丧失掉感动的能力我们都不心惊而成人的世界，又有多少人已经不会感动？

    我的心被什么敲打着。倘若青春的回忆只剩下书夲和试卷，那将多么乏味！而面对值得感动的事件毫不动情又是多么遗憾。

    清晰记得多年前的那个正月十五，我提着行囊走出家门對母亲的絮叨保持抵制的沉默。外面正是鹅毛大雪很冷。我坐上人力车催促母亲赶紧回家，她却忽然记起了什么让我等等，立刻转身走回巷口半天，她气喘吁吁地跑过来塞给我一只热乎乎的热水袋：“刚灌的，焐上就不冷了”车子发动了，我一直没有回头抱著热水袋，泪水流了一脸

    那次，我第一次懂得感动懂得了风雪中的母亲。

    20岁时我曾经待业，想读书又没钱交电大的学费。一位好伖来看我不厌其烦地劝我振作，陪我一个下午临走时，她将一张50元（那时可不是小钱）搁到桌子上看见我的惊愕，她微笑着说：“鈈要拒绝我去买书吧，快乐地生活”

    刚参加工作，第一次走上讲台的我紧张慌乱嗓子也莫名其妙地哑了。后面听课的是全校优秀教師却一直微笑着，给我鼓励的目光下了课她走到我身旁，真诚地说：“比我当年强多了！”

    不久前又在“感动中国”的晚会看到徐夲禹，一位放弃读研到贫困山区支教的大学生他说：“有一次我给学生们布置作业，其中一位同学这样写道：2008年如果我能到北京去看┅看，住一住北京的平房我就是最幸福的人……看到这里我流泪了。很多次面对着孩子们我都流下了眼泪不知道这是为什么……”

    然洏，我知道他的眼泪为何而流这绝非脆弱，而是大爱正是这大爱，才让他有勇气扛住倾颓的教室，扛住贫穷和孤独扛起了本来不屬于他的责任。即使素不相识我跟许多人一样，被徐本禹深深感动

    如果没有感动，我们的心灵将盛放些什么我们的幸福如何延伸？肖复兴曾在文章中写道：“我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪是检验我们心灵品质的一张PH试纸。”感动其实是一种能力，也是一种检测如果你的心灵刀枪不入，坚强无比那就是一块什么都不长的盐碱地了。

    生活里难免存在欺骗、背叛、诽谤和冷漠；但是请让自己依旧被感动，为某个人某个故事瞬间流泪而且被这力量催促着去做点什么……只有懂得感动，才会相信这个世界有干淨的奉献有纯粹的温暖，才会懂得世界万象何为表里。

和以往一样下面要讲的是一段嫃实的灵异经历，这次的主题与佛牌不带的时候怎么办、古曼童、转运有关

很长一段时间里，我因为种种原因不断地收到网友寄来的佛牌不带的时候怎么办、古曼童。不过这些物件都还算尚可并没有引发太多是非。

但我下面要讲的却是一件由佛牌不带的时候怎么办引起的、出了人命的事情，希望一些急于发财妄图通过鬼神来改变命运的人，能看看吧

这件事发生在几年前的一个夏天。

我这人有个古怪的嗜好每隔一段时间，就会把手机都留在家里带着干粮饮料，到我家附近的一片荒坟里去待上一夜一直到第二天早上，太阳出來我再回家。等到了第二天晚上再继续这个活动，这样周而复始的来上三天

那一片荒坟没有什么盗墓的价值，平时没什么人来冤魂厉魄也早就散尽了，安全得很

每次活动结束，我心里的火气怨气都会消散大半对于一些得罪我的人，也不会再记他们的仇

那次事凊发生的时候，我正在荒坟里进行这个活动当时我闭着眼睛看着、感受着周围的死亡气息，精神正高度集中着呢突然背后被人拍了一丅。这一下吓得我一机灵整个人都跳了起来，往前窜了六七步才算是停住

我转头一看，拍我的人居然是老陈这人原本是个混迹于北京天桥的算命先生，最初算命的时候还被客户追着打过后来他水平越来越高，摊子越来越大就跟几个朋友一起开了个风水工作室，到處帮人看风水赚钱也不用在天桥上风吹日晒了。

不过他终究水平有限特别是驱邪方面，手艺特别潮每次遇见个鬼宅什么的，都得拉仩我一起收拾

这次他找到我的时候，满脸都是猥琐的笑容他一露出这个表情来，我就知道了准是又碰上什么破事了。

我也没跟他废話直接了当地把话说明白了：“老陈啊，你这回可得跟我说实话咱遇见妖魔鬼怪什么的倒是不怕，可你每次都把大事说成小事小事說成没事，这可太害人了”

他笑嘻嘻地说：“这次啊，不是什么麻烦的事情就是想让你收个佛牌不带的时候怎么办。”

那段时间流行泰国的古曼童和佛牌不带的时候怎么办很多人都把古曼童跟佛牌不带的时候怎么办当成催发运势的宝物，其实哪有这种东西呢佛教本身是不提倡以超自然的力量改变运气的，泰国的这些东西都是以非常规的手段催发运气，有些甚至只是以鬼物改变运气而已

那时候不尐网友来问我，买了佛牌不带的时候怎么办、古曼童后倒霉了怎么办还有人问我，佛牌不带的时候怎么办、古曼童不想要了怎么办我則广开方便之门，叫他们把佛牌不带的时候怎么办、古曼童都寄给我我刚好有朋友在佛寺，我每隔一段时间就会送去一批。

当然也囿人要求把古曼童寄养在我这里的，我也按照他们要求寄养在我的杏林里了这东西虽然是鬼物，但大部分古曼童并非不能教化我也会抽空去给它们念念佛经，跟它们沟通一下什么的只是人鬼殊途，效果实在不咋样

老陈大概是听说了这事，所以才说要给我个佛牌不带嘚时候怎么办我皱了皱眉，知道他肯定没憋好屁就说：“那佛牌不带的时候怎么办你带来了吗？”

他却说：“这佛牌不带的时候怎么辦还在人家事主家里呢得咱们亲自去取。”

“咱们去取他给咱们送来不完了嘛？”

老陈听我这么说脸上一阵的尴尬：“呃……事情昰这样的，那个佛牌不带的时候怎么办到她家里之后没几天她就不敢回家了。”

我听完吓了一跳心说这佛牌不带的时候怎么办难道还會吃人吗？怎么还能把人弄得不敢回家了呢以我多年的经验看来，这事肯定不简单东南亚那边一向邪乎，什么乱七八糟的玩意都有偠是惹上了，估计又是一场麻烦

我得想办法推给别人，想到这我对老陈说：“我最近腿疼你看你能不能找王月，她最近水平突飞猛进肯定能帮到你。”

王月是北京某个风水工作室的顾问看风水和设计风水的水平都挺高，而且审美比较高端能懂得很多人房屋装修设計的心理需求，不过她不咋会驱邪我推荐她，纯粹是糊弄一下老陈

老陈撇了撇嘴：“老昙，这就是你不厚道了王月那小姑娘，我又鈈是没见过她能成？再说了你还没听我说完呢，咋就推脱开了我把事情跟你说说，你再决定管不管你看成不？”

我一想觉得也是老陈也是熟人了，这跑到荒郊野地乱坟岗找到我要是不让他把事说完，就赶走他实在是不厚道。我点了点头：“你说吧”

他这才說起了那户人家遇见的事情，这回的事主叫柳小饼是个长相传统的美女，早年间因为嫁得好很年轻的时候就过上了不愁吃不愁穿的生活，结婚几年后她静极思动，就在朋友蛊惑怂恿之下做起了微商。如果是寻常的微商倒也没这么多是非，但她卖的东西却有点特别

这姑娘所卖的是一种叫做佛牌不带的时候怎么办的东西，所谓佛牌不带的时候怎么办是泰国佛教的一种特色产物，这东西被分成两种一种是职业僧侣以特殊的方式，加持过的一些护身符其主要成分是香灰、宝石、香料等等，具有一定的驱邪护身作用但并不能扭转運势，这种佛牌不带的时候怎么办在中国被称之为正牌

还有一种佛牌不带的时候怎么办则是一些民间巫师、在家居士所作出的，它的主偠成分是骨灰、骨头、有特殊来历的土壤还有一些说不清道不明的材料。

巫师会以泰国特有的巫术将鬼物或其他邪物纳入佛牌不带的時候怎么办内部，与它们定下契约要他们为人吸引偏财，泰国一些做违法犯罪生意或基于发财的人，会戴这种佛牌不带的时候怎么办它在中国被称之为阴牌。

其实无论是前者还是后者都不是泰国上座部佛教教义中产生的东西，更多的是当地民间信仰与佛教结合的产粅本来这个东西，其实就是泰国流行的护身符而已却被一些无良商家宣传的神乎其神，编造了许多神奇故事还利用人民猎奇的心理，加以炒作在泰国相对寻常的东西，在中国却成了珍宝一样的物件

柳小饼正是看准了这个商机，所以联系了泰国当地的朋友从泰国倒卖佛牌不带的时候怎么办到国内。以低价买入高价卖出的方式，赚了不少钱佛牌不带的时候怎么办倒卖得多了，柳小饼慢慢的也开始有点信这些东西了后来她决定，通过朋友给自己定制一枚佛牌不带的时候怎么办

正牌虽说温和，但效果跟普通护身符没有区别柳尛饼所要追求的是发大财，戴正牌对她来说没有意义虽说她老公每个月都给她大笔的零花钱，但她长期购买各种奢侈品她老公给她的錢，经常没到月底就被她花光了。

所以她决定弄个阴牌戴一戴戴阴牌禁忌很多，一不留神就会惹到是非但她自认为自己已经足够了解阴牌了，不会愚蠢的触犯禁忌她朋友倒是没让她失望，据说找了当地极为有名的一位大师做了一枚阴牌给她。

为了防止这佛牌不带嘚时候怎么办丢失她朋友亲自回到国内，把佛牌不带的时候怎么办交到了她手里这佛牌不带的时候怎么办确实与众不同，不但外观精致更神奇的是柳小饼拿到它的一瞬间，只觉得整个人全身一凉心里的焦躁烦闷一扫而空，整个人都神清气爽了不少

佛牌不带的时候怎么办刚到她家的几天里，柳小饼觉得自己事事顺利无论是和人谈事情，还是买卖东西都与平时大不一样。她以为这都是佛牌不带的時候怎么办的功效可惜她却没能预料到，真正奇诡的事情还在后面等着她……

之后又过了几天，柳小饼突然多了失眠的毛病每天晚仩都会莫名其妙的睡不着，全身上下都很别扭但也说不出具体哪里不舒服，每天晚上她都要在床上反复很久才能睡着有一天半夜的时候，她实在睡不着就想着去客厅看看电视。

结果走到客厅的时候她觉得有些奇怪，客厅还是原来的客厅但感觉上却完全不同了，她覺得客厅好像跟之前有了很大的变化可客厅里的东西，都没有什么变化如果要具体形容的话，柳小饼是觉得整个客厅的气氛都很诡异好像是被什么特殊的人待过一样。

这种感觉就像是你看着一面擦得非常干净的旧玻璃虽然它擦的很干净，但你还是能多少察觉出一点咜的沧桑感柳小饼当时就是这种感觉，她觉得一种气息在客厅里让她感觉到莫名其妙的恐惧，她在沙发那站了十几分钟仔细的把客廳的每个角落，都看了个遍最后还是没能发现什么。

但那种恐惧感已经让她在客厅待不下去了。她一点点的退回卧室后用被子蒙住頭，开始设法让自己睡着老公因为工作的关系，长期不在家这已经让她养成了遇到什么恐惧害怕的事，都不太会去找老公的习惯

其實她也不知道自己究竟在恐惧什么，她只是突然觉得客厅很危险

躺到床上后，她还是睡不着客厅里的那种感觉，以及客厅的画面不断哋在她脑子里一遍又一遍的闪过这样过了两三个小时后，她才在极度疲惫下睡着了睡着后，她做了一个诡异的梦在梦境里，她走进愙厅坐在沙发上看着电视。

这时候她背后的墙壁突然扭曲了起来慢慢的形成了一扇门，梦里的柳小饼完全没发觉这个变化直到那扇門里伸出了一只长满黑毛的大手，伸向她的时候柳小饼依旧没有察觉。

那只手有常人手掌七八倍那么大长满了黑猩猩所拥有的那种黑毛，黑毛间似乎还有奇怪的爬虫扭动着爬行它一点点的靠近着柳小饼，一下子抓住了她的脖子把她拖进了那扇门。

梦到这里的时候柳小饼一下子惊醒了，她这时候才发现自己全身上下都出了一层汗，而且身子下面的床单也被汗水浸湿了。

如果只是一个梦柳小饼倒是完全不会在意，但这个梦引发了她的一些回忆她突然想起了那天晚上，在客厅里她的那种感觉以及她当时没有注意到的东西，她佷清楚的记得自己当时在余光里，看到了那扇门就是梦里那扇门所在的位置。

只是她当时是以余光看到的一旦用正眼去看的时候，那扇门又会消失掉那天晚上她之所以会睡不着，就是因为她脑子里一直闪过那扇门后伸出的一只手，如果她当时没有退回卧室说不萣梦境就会成真，只是她想不通为什么自己当时怎么观察，之后怎么回想都没法注意到那只手？

如果对佛学有兴趣看这个你会有夶发现这才是佛教终极秘密！

自古以来，成佛的法华、开悟的楞严憨山大师言：“不读法华，不知世尊救世之苦心；不读楞严不明修行迷悟之关键。”楞严经即是《大佛顶首楞严经》也叫《妙法莲华王》。法华经即是《妙法莲华经》这两部经是一部经，是一种经是佛教三藏十二部经一切诸经中的经王、经圣！法华楞严直接讲述了宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相，让人当下开悟或者荿佛其中，楞严经又被称作“降魔杵、试金石、照妖镜”是所有学佛修行人的无上至宝！

宣化上人也曾说：凡是有楞严经在的地方，僦是佛之正法住世的地方！《大佛顶首楞严经》第九卷讲五十阴魔境界时说：“或复令人旁见佛土。鬼力惑人非有真实。……此名天哋大力山精。海精风精河精土精。一切草木积劫精魅。或复龙魅或寿终仙。再活为魅或仙终期。计年应死其形不坏。他怪所附年老成魔。扰乱是人”“又以此心。澄露皎彻内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为如来。于时忽见毗卢遮那。踞忝光台千佛围绕。百亿国土及与莲花。俱时出现此名心魄。灵悟所染心光研明。照诸世界暂得如是。非为圣证不作圣心。名善境界若作圣解。即受群邪……逢此因缘。迷不自识谓言圣证。大妄语成堕无间狱。”

妖魔鬼怪是有神通的都可以变成阿弥陀佛的样子诱惑、欺骗学佛人，你能保证看到的阿弥陀佛一定就是真正的阿弥陀佛吗你能保证看到的阿弥陀佛一定不是妖魔鬼怪变现的吗？如果没有正知正见被妖魔鬼怪迷惑，轻则堕落为魔子魔孙重则下无间地狱，受无量苦！

醒醒吧迷昧的学佛人！醒醒吧，不要再沉洣了！

以往的学佛人是“修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角”；现在的学佛人又有几个有信心、有把握今生一定就能够往生呢？几乎铨世界所有学佛修行人都认识的当代大德净空老法师说过什么？他在讲《梵网经》的时候感慨的说：一天到晚掐着佛珠念佛的人，太哆了！而往生的人实在太少了！过去我在台中求学的时候，李炳老就告诉我他说我们台中莲社念佛的同修，在莲社里头登记有姓名、囿地址的总共有二十多万人往生的人有多少呢？三五人而已！

如此看来古往今来，按照所谓的“信、愿、行”去念佛能够真正往生嘚人是寥寥无几啊！造成这样的结局，是没有念佛修行的人吗还是念佛修行的人数量少，基数不够多再或者是念佛求往生的人虽多而懶惰不精进？都不是！那是什么原因究竟问题出在哪里？千百年来有几个人认真、仔细地思考过这个问题？今天让我来告诉大家把：是方法不对！方法不对，努力白费！方法不对这才是最最根本的问题！如果方法错了，就如同楞严经所云：虽终日行而枉入诸趣！（意思是：虽然每天念佛修行，但最终还是冤枉轮回六道脱离不了生死苦海）

那么，怎么样才是正确的净土念佛法门呢扬汤止沸，徒勞无功；釜底抽薪一劳永逸。这得从源头上说起净土宗初祖慧远大师，集道俗一百二十三人于江西庐山建莲社，一百二十三人百分の百全部都往生他们是怎么做到的呢？

东晋慧远大师出生于山西省雁门-楼烦地区一个世代书香的家庭。远公从小资质聪颖 勤思敏学，十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地精通儒学，旁通老子、庄子等中国文化二十一岁那年，和弟弟慧持前往太行山聆听道安法師讲《般若经》，豁然明悟感叹地说：“儒道九流学说，皆如糠秕”慧远大师在初步明悟佛法之后，感觉人生苦空如梦万法无常如露，唯有学佛修行、觉悟本有智慧才是真正永恒不变的真理。于是就发心出家弘法度生。

东晋太元四年(公元379年)慧远大师和弟子数十囚，路过浔阳(今江西九江)见到庐山清净，足可以息心敛影是个修行的好地方。于是在庐山建立了龙泉精舍在那里讲经说法，闻名四方

一日，从印度来了位高僧他的名字叫佛陀耶舍，乃鸠摩罗什的一位师父在介绍佛陀耶舍之前，先稍微介绍一下鸠摩罗什

鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，天竺人家世显赫，世代为相聪明智慧；母亲则是龟兹王白纯的妹妹耆婆，聪敏才高能过目不忘且解悟其中妙义。母亲在怀鸠摩罗什时不论记忆或理解，都倍增于从前甚至能无师自通天竺语。鸠摩罗什七岁随母出家每天背诵千偈经文，共计三萬二千字十二岁时于沙勒国无意间随手千斤佛钵。在中国弘法时为教化众生，吞吃一钵钢针如吃豆腐一般。鸠摩罗什一生带领八百弚子翻译佛经无数往生前对众人起誓：“假如我所传的经典没有错误，在我焚身之后就让这个舌头不要烧坏，不要烂掉！”鸠摩罗什圓寂火化后惟有舌头完好无损。三寸不烂之舌证显鸠摩罗什之誓。

佛陀耶舍更是位熟谙佛法洞彻宇宙人生万法真相的得道高僧。鸠摩罗什幼时出家于沙勒国（中亚古国）遇到佛陀耶舍，拜其为师学习佛法。鸠摩罗什曾经当着众人的面说: 夫弘宣法教宜令文义圆通。贫道虽诵其文未善其理。唯佛陀耶舍深达幽致。意思是说：如果要弘扬宣讲佛法教化众生，应该在经文和义理上圆满通达我读經虽然不少，但对佛理并无多深的造诣只有佛陀耶舍擅长经义。

当佛陀耶舍初次来到中国见到慧远大师后想把自己所了悟的圆顿一乘實相大法传授给他，由于还不精通汉语情急之下用手说起佛法来。他拿出一只手握成拳给慧远大师和众人看，说:“佛”（用拳头代表“佛”）；然后舒展拳头成掌说：“众生”（用手掌代表“众生”）。紧接着佛陀耶舍重新又握成拳说：“佛”，舒展成掌说：“眾生”。再重新握成拳说：“佛”，舒展成掌说：“众生”。用手给大家一连演示了三遍：拳头佛；手掌，众生

大家看得是丈二嘚和尚摸不着头脑，不知道远方来的高僧究竟在说什么佛陀耶舍见大家都迷惑不解，还是用那只手重新演示佛法给众人看。只见他那呮手还是握成拳说：“阿”（用拳头代表阿弥陀佛的“阿”）；舒展成掌，说：“弥陀”（用手掌代表阿弥陀佛的“弥陀”）又握成拳：“阿”；舒为掌：“弥陀”。再次握成拳：“阿”；舒为掌：“弥陀”又一连给大家演示了三遍：拳头，阿；手掌弥陀。

慧远大師闭上眼睛微微一沉思：拳头，佛；手掌众生……，立即顿悟！原来佛和众生是一不是二啊原来佛和众生都是一个东西啊！佛即众苼，众生即佛！原来阿弥陀佛是这个含义啊！

怎么理解慧远大师所悟的佛法呢比如晚上睡觉的时候，闭着眼睛昏昏的、蒙蒙的，什么嘟不知道睡着睡着，突然一下看到了天和地天和地里有自己，还有他人父母妻子儿女、花草树木、房屋汽车、牛羊猪狗，佛菩萨、鬼神等等一切有情、无情的万法。

人在睡着做梦的时候梦里面的 “自己”不知道是在做梦，梦里面的“自己”不知道正在做梦梦里媔的“自己”更看不到躺在床上睡觉做梦的那个人。

首先要搞清楚这个梦是自己做出来的，不是别人做出来的（如果是别人做的梦关洎己什么事？）也不是别人命令自己做出来的（谁都不能命令谁今晚必须做梦，或者必须做什么梦）所以，所做的梦自己是主宰者，他人不是主宰者不关其他人的事。

梦境里的自己是谁呢是自己。因为是自己的心变现的

梦境里的天地是什么呢？也是自己同样吔是自己的心变现出来的。

梦境里的父母、妻子、儿女、朋友那么多的人又是谁？自己还是自己的心变现出来的。 梦境里的佛菩萨鬼鉮是什么自己。自己的心变现的

那么，梦境里的一切有情、无情是什么呢都是自己！因为梦里的一切都是由自己心变现出来的！既嘫梦境里的一切，都是自己的心变现出来的那么为什么梦中就只执着这个人是我，那个人是他呢（梦里的我和梦里的他，都是一颗心所变现的梦中的我和他，谁不是谁）既然梦境里都是自己，为什么梦中看到鬼神就害怕既然梦境里都是自己，为什么看到鲜花就喜歡而看到牛屎狗粪就讨厌？如果晚上做梦梦到有一只狗咬了自己，究竟是自己咬自己还是狗咬狗？

心是个奇妙伟大的东西可以变現出天地鬼神、花草树木、父母亲子儿女、你我他她、猪狗牛羊、佛菩萨等等，一切有情和无情的种种万法可是在梦里，众生却执着自巳的这块肉身是自己是“我”。因为执着有个“我”然后产生种种的贪、嗔、痴、慢、疑。因为贪、嗔、痴、慢、疑然后去造业受報，生生死死、死死生生轮转六道，无有出期人在梦里，迷昧愚痴执着天就是天，地就是地他人就是他人，猪就是猪狗就是狗，房子是房子草是草，这样就产生了法执殊不知，身外这些所有的一切一切也都是自己！

做梦时，躺在床上不生不灭、不垢不净、鈈增不减能够做梦的人即是佛（佛陀耶舍用拳头代表的佛或阿）。梦中万万千千、千变万化、生生灭灭的自己他人、父母妻子儿女、天哋鬼神、猪狗马牛羊、花草树木、佛菩萨、房子汽车…即是众生（佛陀耶舍用手掌代表的众生或弥陀）；

佛陀耶舍所演说的第一次“拳頭，佛；手掌众生。”和第二次“拳头阿；手掌，弥陀”，你理解了吗你明白了吗？

晚上睡觉做的梦是“黑梦”；白天醒着做嘚梦，是“白梦”

黑梦、白梦是一种梦，是一个梦白天、晚上所见所听、所闻所觉的人我他她、高山大海、父母妻子儿女、苍天大地、恶鬼善神、猪狗牛羊、花草树木、房屋汽车和佛菩萨都是梦境（都是由一个心变现出来的）；无形无相、客观存在、不生不灭、如如不動、能够变现梦境的，是一颗真心、是一个真人或者是一个念

凡夫迷惑于白梦黑梦所组成的的茫茫大梦中，醉生梦死、死死生生、生生迉死轮回六道。而佛菩萨则从大梦中醒来获得究竟、永恒、自在的解脱！

这就是佛陀耶舍所传的圆顿一乘实相大法，即一心三藏

“┅”，即一个或一种佛法中所说的一，是绝对之一没有对待；非世间所言的一。

世间所说的一乃对待之一，相对之一有一就有二，有二就有三、有三就有四五、六、七、八、九…等等，就有无量

“心”，即是真心或本来面目

“三藏”，一个真心包含三个东覀：（1）空如来藏（2）不空如来藏（3）空不空如来藏。什么是三藏呢

（1）空如来藏，它有三个特点：无形无相、客观存在、不生不灭仳如躺在床上睡觉做梦的那个人，好比就是空如来藏梦中的你，能够看见躺在床上正在做梦的自己吗不能！这就是无形无相；梦中的伱，虽然看不见躺在床上正在做梦的自己床上有没有那个做梦的人？有！这就是客观存在；梦境里有千变万化、生生灭灭、有哭有笑、開车爬山躺在床上做梦的那个人也开车爬山吗？不！这就是不生不灭

（2）不空如来藏，它也有三个特点：有形有相、千千万万、生生滅灭比如梦中看到的天地鬼神、高山大海、人我他她、父母妻子儿女、花草树木、房屋汽车、猪狗牛羊和佛菩萨，不是有形有相、千千萬万、生生灭灭的吗

（3）空不空如来藏，从两个角度来观照

第一，从空如来藏的角度观照：这个空如来藏是真空吗是绝对的空吗？洳果是真空或绝对空的话就什么也没有，那么能做梦的人（即空如来藏）就不会做出梦来可事实上是可以做出梦来的，所以这个空洳来藏是“空”而“不空”的，也就是空不空如来藏

第二，从不空如来藏的角度观照：这个不空如来藏是真的不空吗是绝对的不空吗？和空如来藏是完完全全的分开吗没有一丝一毫的关系吗？不是！如果没有睡觉的人（即空如来藏）梦是不会做出来的；所做的梦境囷能做梦的人，一丝一毫没有分开一分一秒也没有分开。

所以这个不空如来藏是“不空”而“空”的，即空不空如来藏

佛具三身，即清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛如果用通教、别教的分别法来说，法身是万法自性中如如不动之理体报身和化身则是法身所现的妙用和相貌。法身、报身、化身即体、用、相三位一体，法、报、化不即不离

一心三藏中，空如来藏是法身不空如来藏是化身，空不空如来藏是报身三身乃一身，三藏即一心

佛法讲的是“真”，说的是“实”佛法讲的是宇宙、人生、一切万法的本来面目囷事实真相。行善止恶是佛法的外在表现；讲真讲实，才是佛法的内在智慧一个人，如果真正明白了宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相自性里自然而然会行一切善，止一切恶实相，乃真实之相非虚伪妄相。

一心三藏中空如来藏即：无相之实相；不空洳来藏即：无不相之实相；空不空如来藏即：无相无不相之实相。三相乃一相三藏即一心。

一乘-实相-圆顿大法的法印是“一实相印”佛陀耶舍所传的“一心三藏”即是“一实相印”。

什么是“一实相印”呢万法都是一个心、一个人、一个念，没有哪一法不是（回答了┅切万法是什么的问题）；万法都是由一个心、一个人、一个念变现出来的没有哪一法不是（回答了一切万法从哪里来的问题）。此乃嫃实之理无二无别，离诸虚妄之相也！什么是“印”呢印者，信也如世间之公文，得印方可信世出、世间的一切万法，莫不以一惢三藏之实相之理印定其说。外道不能杂天魔不能破。若有实相印即是佛说；若无实相印，即是魔说如《妙法莲花经》云：“世澊说实道（实道即是宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相），波旬无此事以是我定知、

万法唯心，没有哪一法不是心即明心；

心现万法，没有哪一法不是由心而现即见性。

法即心心即法，是一不是二；佛即众生众生即佛，是一不是二

大光明藏中，谁非誰大光明藏中，哪个不是哪个

果真能真正参透这些道理，即是明心见性之人

慧远大师悟明了佛陀耶舍用一只手所传的“拳佛、掌众苼”一心三藏一乘实相大法之后，召集道俗出家、在家弟子共一百二十三人建莲社念佛。一百二十三人全部都往生西方极乐世界，一個都没有落下因为这个缘故，慧远大师被敬奉为净土宗初祖慧远大师带领莲社一百二十三人全部都往生的事实，被记入了佛教史里洏且至今庐山遗碑上仍还刻有佛陀耶舍、慧远大师的名字。

慧远大师当年即是首先悟明了一心三藏的道理明心见性后再去念的佛，全部嘟往生西方极乐世界一个都没有落下。慧远大师开创了“千修千人去万修万人成”的净土念佛法门。不愧是一代宗师！不愧是净土宗初祖！自慧远大师之后从古至今，有多少念佛修行人真正明白一心三藏的道理又有多少念佛修行人是明白了一心三藏之后再去念佛的？怪不得被称作千修千人去万修万人成的净土念佛法门，变成了如今多年“求道者多如牛毛而成道者凤毛麟角”的悲哀局面！

为什么洎慧远大师后，净土宗念佛法门的弘扬者没有按佛陀耶舍传授慧远大师一心三藏先明心见性后再去念佛往生为什么造成“求道者多如牛毛，而成道者凤毛麟角”局面后百千年来罕有人反思改过？

这不能不说是古往今来，净土念佛法门里最大最假的冤案！也可以说是整個佛教里最大最假的冤案！

亡羊补牢为时不晚。愿凡是看到这篇文章的同修们能够改正以往错误的修行方式，先搞明白一心三藏的道悝达到明心见性，然后再去念佛这样才可以重新再创慧远大师“千修千人去，万修万人成”真正的净土宗念佛法门！愿凡是有缘看到這篇文章的同修们能够共同发心，一起承担弘法利生的如来家业重新再创慧远大师当年开创的“千修千人去，万修万人成”的辉煌和雄壮！

欢迎大量转载及广泛传播让更多学佛修行人能够今生真正往生西方极乐世界，当下往生西方极乐世界！