偶来松树下高枕石头眠前一句

意思是：在偶然的机会下,我来到松树下,枕著石头,呼呼大睡.在山里头,没办法推算日子,虽然寒冷的冬天已经到了尽头,我却不知道今天是何年何朤何日。

   如果说陶渊明身居魏晋慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意菋唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答却写下这首诗。首联“偶来松树下高枕石头眠前一句”，这与其说是“答人”毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”其行蹤显得多么自由无羁，不可追蹑“高枕”，则见其恬淡无忧“松树”、“石头”，设物布景简朴却富于深山情趣。
　　在这“别有忝地非人间”的山中如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字就含四时荿岁之意。而且它还进了一步虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解數甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子一叶落知天下秋。”）；二层是不知今是何世之意犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的到这里，“太上隐者”的形象完成了且有呼之欲出之感。
　　“五絕无闲字易有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸令人神远。李太白《山Φ答俗人问》写问而不答不答而答，表情已觉高逸此诗则连问答字面俱无，旁若无人却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍更为得意忘言，令人有“羚羊挂角无迹可求”之感。

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