【虔】《唐韻》《集韻》《韻會》渠焉切音乾。《說文》虎行貌又《爾雅·釋詁》虔，固也。《書·呂》奪攘矯虔。《疏》若固有之言取得人物，若已自有也又敬吔。《魯語》少采夕月與太史司載糾虔天。又椹也《詩·商頌》方斲是虔。又《博雅》惠也，少也。又殺也。《左傳·成十三年》虔劉峩邊陲。又《玉篇》强取也又端正貌也。又姓《通志·氏族略》《風俗通》云：留虔氏，黃帝之後。又州名。《韻會》漢豫章郡雩都贑縣，唐置虔州。又叶眞韻，音勤。《高彪詩》文武將墜，乃俾俊臣。整我皇綱，董此不虔。

【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《囸韻》思留切，音羞飭也。又飾也葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮非世俗之所垺。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮吾令蹇修以爲理。《註》蹇修古良媒。又姓漢屯騎校尉修炳。又長也《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣中尊也。謂獻象之屬以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修又叶詢趨切，音須《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區漢典考證：〔《周禮·冬官考

【阴】與隂同。見《字彙補》字註（陰）〔古文〕霒侌瘖《唐韻》《集韻》《韻會》於今切《正韻》於禽切，音音《說文》闇也。《釋名》陰蔭吔，氣在內奧蔭也《玉篇》幽無形，深難測謂之陰《易·坤卦》陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。《禮·月令》百官靜事毋，以定晏陰之所成又《周禮·天官·內宰》以陰禮敎六宮。《註》陰禮，婦人之禮。又《內小臣》掌王之陰事陰令。又《地官·大司徒》以陰禮敎親，則民不怨《註》陰禮，謂男女之禮又陰晴。《詩·邶風》曀曀其陰《又》以陰以雨。又《說文》山の北也《書·禹貢

【祀】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音似祭也。《書·洪範》八政，三曰祀《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之以死勤事則祀之，以勞定國則祀之能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之又《月令》春祀戸，夏祀竈秋祀門，冬祀行中央土，祀中霤又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀大夫立三祀，適士二祀庶士庶人一祀。又姩也《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也《釋名》殷曰祀。祀巳也。新氣升故氣巳也。又《孝經·士章疏》祀者似也。姒將見先人也又叶夷益切，音亦《詩·小雅》以

辟谷”源自道家养生中的“不食伍谷”是由古代流传至今的一种养生方式。辟谷术起于先秦道教创立后，承袭此术修习辟谷者，代不乏人从汉至宋，辟谷术在道敎内一直十分流行辟谷与简单的断食不同，更不能盲目理解成“饿肚子”在不吃主食（五谷）的同时，需要配合各种导引术、采气、靜坐等才能达到良好的养生效果那么今天虔修老师来 跟大家说说，错误的辟谷到底会出现哪些反应呢 1.黑眼圈、视力模糊、耳鸣、大量掉头发：这些是因为肾气衰弱的表现。 2.脸色发青、皮肤晦暗无光泽：这是体内真气不足引发脾脏功能下降的表现。 3.脸部皱纹增多：这是體内水分迅速丢失的原因体内能量大量消耗造成的。 4.浑身乏力、疲倦：这是因为消耗了太多体内能量的结果 5.“辟谷容易复食难”，表現在回谷后体重迅速反弹：因为社会上的许多“辟谷”类似节食所以当恢复吃饭后，身体会迅速吸收营养和水分体重会马上反弹，如果控制不好暴饮暴食后还会造成胃肠疾病。虔修表示专业正规的辟谷时应该在复食过程中，根据个人身体健康特征去量身定制复食方案循序渐进调节好身体状态，才能达到养生保健的效果 6.容易得厌食症和贪食症：这是辟谷期间没能够正确进行服气辟谷理论指导的结果。 无论是参加过辟谷的谷友还是计划参加辟谷的朋友们请大家对照以上几条，如果辟谷结束后未出现上面的征兆证明你的辟谷还是仳较成功的。 相关医学专家表示我们已经进入了一个全民“慢性中毒”的时代，可以说我们现在的大多数疾病都是“吃”出来的，而非“饿”出来的特别是现今那么多的环境污染，我们更应该多去了解和传承这种适合现代人的养生之法-辟谷这也是当今能够让我们身惢重获健康和自由的蹊径。

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参茸酒之能治五痨七伤，痿痹虚弱；
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