所有相都是虚妄是指精神世界的種种想法念头意识形态等相不是说你现在生活的这个世界是虚妄不真实的。说精神上的种种相是虚妄是相对于真实不变的自性而言，沒有真哪有假是相对来说的。说它虚妄是因为你的种种思想念头意识形态等等相都是无常变幻的比如天空中的云彩形成的种种形象，嘟是不真实的但是云是真实存在的，这些云彩形成的样子是不真实的因为它形成的样子在变，而云的性质不变放生是为了修慈悲平等心，和修善业求福报的是因果轮回是世间法，就是善有善报的意思如果还没有能力脱离轮回，修善业毕竟还能避免堕入恶道堕入惡道不带受苦，而且听闻佛法的机会也渺茫更无出头之日了。所以说佛法虽讲空，因果不空

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• 简而言之：你若叻悟“凡所有相皆是虚妄 解释皆是虚妄”，你才会见到真正的阿弥陀佛！
  若你只停留在“庄严美好”那你看到的佛是化身，只是使你的苦先暂时解脱一下再继续参悟而已。
  推荐您细细品味一下《无量寿经》中阿弥陀佛未成佛时身为法藏比丘时唱的这首赞佛偈，特别是這句：
  假令供养恒沙圣不如坚勇求正觉！！！
  如果我们永远停留在依赖他力救度的情结上，佛门术语叫“婴童无畏心”就像没有断奶嘚孩子，他作为人的无限潜力就永远被埋没阿弥陀佛！

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• 虚妄就是变化无常，不是没有有地球世界 就有西方极乐世界。也都是变化無常的只不过极乐世界众生福报很大，寿命很长、环境很美诸善人住在哪里，有佛菩萨教导学佛是学佛修行最安全、最优越的地方。 南无阿弥陀佛

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• 极乐世界是念佛者涅??寂静的必经之路金刚经是破相证心的法门，去了极乐世界也得学金刚经啊

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• 我也有同样的疑问 就坐等你解决了 看看这个或许有答案 祝你好运全部

• 因为是因缘所生，随心显现没有真实体性，例如人看到的水天人看到的是琉璃，饿鬼看到的是脓血极乐世界也是清净的愿力和共业所显现，没有相应愿力和业力就看不到，所以也可说是虚妄的
  我们人的身心苦樂感受也都是虚妄的，但被烦恼业力所缚不能体悟虚妄。因此要断恶修善远离苦恼的虚妄，获得善乐的虚妄安稳身心，学法发慧破除烦恼妄想，体证常乐真净
  《大智度论》说：“初学不得便为说空，先当分别罪福”（卷第五十二）
  蕅益大师《灵峰宗论》说：“洎五祖以金刚般若印心，此经遂为世宝然世人依语生解，一味荡相明空大失无住生心之旨。经云：后五百岁有持戒修福，于此章句能生信心。又云：发菩提者不说断灭。噫！只此二语可思矣！”

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