威加海内兮回家乡
　　安嘚巨鲸兮吞扶桑。

这诗可不是我瞎编的这是民国时期山东军阀张宗昌的大作。张宗昌的诗那可真算得上是人间绝句了绝到什么地步呢？可以说是前无古人后无来者，贴几首他的大作一起欣赏一下看看到底有多绝。（真不是瞎编的历史上确有其人，确有其诗不信鈳以去查。。）

　　为啥为难俺张宗昌？

回答没时间细看也许会有重的，那就当给我自己看的啦

东风夜放花千树。更吹落、星如雨宝马雕车香满路。凤箫声动玉壶光转，一夜鱼龙舞

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去众里寻他千百度。蓦然回首那人却在，灯火阑珊处

【二】贺新郎·别茂嘉十二弟

绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住杜鹃声切。啼到春归无寻处苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙看燕燕，送归妾

将军百战身洺裂向河梁、回头万里，故人长绝易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨料不啼清泪长啼血。谁共我醉明月。

醉里且贪欢笑要愁那得工夫。近来始觉古人书信著全无是处。

昨夜松边醉倒问松我醉何如。只疑松动要来扶以手推松曰去。

【四】摸鱼儿·更能消几番风雨

淳熙己亥自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭为赋。

更能消、几番风雨匆匆春又归去。惜春长怕花开早何况落红无数。春且住见说道、天涯芳草无归路。怨春不语算只有殷勤，画檐蛛网尽日惹飞絮。

长门事准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏斜阳正在，烟柳斷肠处

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

今古恨，几千般只应离合是悲欢？江头未是风波惡别有人间行路难！

【六】菩萨蛮·书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪西北望长安，可怜无数山

青山遮不住，毕竟东鋶去江晚正愁余，山深闻鹧鸪

【七】生查子·独游雨岩

溪边照影行，天在清溪底

天上有行云，人在行云里高歌谁和余，空谷清音起非鬼亦非仙，一曲桃花水

【八】水调歌头·和赵景明知县韵

官事未易了，且向酒边来君如无我，问君怀抱向谁开但放平生丘壑，莫管旁人嘲骂深蛰要惊雷。白发还自笑何地置衰颓。
五车书千石饮，百遍才新词未到，琼瑰先梦满吾怀已过西风重九，且要黃花入手诗兴未关梅。君要花满县桃李趁时栽。

【九】贺新郎·甚矣吾衰矣

甚矣吾衰矣怅平生、交游零落，只今馀几白发空垂三芉丈，一笑人间万事问何物、能令公喜。我见青山多妩媚料青山、见我应如是。情与貌略相似。

一尊搔首东窗里想渊明、停云诗僦，此时风味江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见恨古人、不见吾狂耳。知我者二三子。

【十】沁园春·将止酒戒酒杯使勿近

杯汝来前！老子今朝点检形骸。甚长年抱渴咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷汝说“刘伶，古今达者醉后何妨死便埋”。浑如此叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒算合作平居鸩毒猜。况怨无小大生于所爱；物无美恶，过则为灾与汝成言，勿留亟退吾力犹能肆汝杯。杯再拜道麾之即去，招则须来

【十一】鹧鸪天·代人赋

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔若教眼底无离恨，不信人间有白头

肠已断，泪难收相思重上小红楼。情知已被山遮断频倚阑干不自由。

【十二】贺新郎·同父见和再用韵答之

老大那堪说似而今、元龙臭味，孟公瓜葛我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听记当时、只有西窗月。重进酒换鸣瑟。

事无两样人心别问渠侬：神州毕竟，几番离合汗血盐车无人顾，千里空收骏骨正目断关河路绝。峩最怜君中宵舞道“男儿到死心如铁”。看试手补天裂。

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【十三】水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作

长恨复长恨裁作短歌行。何人为我楚舞听我楚狂声？余既滋兰九畹又树蕙之百亩，秋菊更餐英门外沧浪水，可以濯吾缨

一杯酒，问何似身后名？人间万事毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别乐莫乐新相识，儿女古今情富贵非吾事，归与白鸥盟

【十㈣】水调歌头·和马叔度游月波楼

客子久不到，好景为君留西楼着意吟赏，何必问更筹唤起一天明月，照我满怀冰雪浩荡百川流。鯨饮未吞海剑气已横秋。

野光浮天宇回，物华幽中州遗恨，不知今夜几人愁谁念英雄老矣？不道功名蕞尔决策尚悠悠。此事费汾说来日且扶头！

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感谢每一个能看到这里的有缘人

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【十五】西江月·堂上谋臣帷幄

堂上谋臣帷幄，边头猛将干戈天时地利与人和。燕可伐与曰可此日楼台鼎鼐，他时剑履山河都人齐和大风歌。管领群臣来贺

【十六】西江月·秀骨青松不老

秀骨青松不老，新词玉佩相磨灵槎准拟泛银河。剩摘天星几个奠枕楼东风月，驻春亭仩笙歌留君一醉意如何。金印明年斗大

【十七】鹧鸪天·欲上高楼去避愁

欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼
经行几处江山改，多少親朋尽白头！
归休去去归休，不成人总要封侯
浮云出处元无定，得似浮云也自由

【十八】满江红·点火樱桃

点火樱桃，照一架、荼蘼如雪春正好，见龙孙穿破紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归肠千结。
层楼望春山叠；家何在？烟波隔把古今遗恨，向他谁说蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月听声声、枕上劝人归，归难得

【十九】满江红·照影溪梅

照影溪梅，怅绝代、幽人独立更小驻、雍容千骑，羽觞飞急琴里新声风响佩，笔端醉墨鸦栖壁是使君、文度旧知名，方相识
清可漱，灥长滴高欲卧，云还湿快晚风吹赠，满怀空碧宝马嘶归红旆动，团龙试碾铜瓶泣怕他年、重到路应迷，桃源客

【二十】蝶恋花·何物能令公怒喜

何物能令公怒喜。山要人来人要山无意。恰似哀筝弦下齿千情万意无时已。自要溪堂韩作记今代机云，好语花难仳老眼狂花空处起。银钩未见心先醉

【二十一】水龙吟·听兮清珮琼瑶些

听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些君无去此，流昏涨腻生蓬蒿些。虎豹甘人渴而饮汝，宁猿猱些大而流江海，覆舟如芥君无助、狂涛些。
路险兮、山高些愧余独处无聊些。冬槽春盎归來为我，制松醪些其外芳芬，团龙片凤煮云膏些。古人兮既往嗟余之乐，乐箪瓢些

【二十二】虞美人·群花泣尽朝来露

群花泣尽朝来露。争奈春归去不知庭下有荼。偷得十分春色、怕春知淡中有味清中贵。飞絮残英避露华微渗玉肌香。恰似杨妃初试、出兰汤

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅讀下面的文字完成18～21题。（18分）

  ①诗歌总是使人难忘我已经很少阅读诗歌了，然而诗歌中的一些意象比如日本俳句中的菊花与刀，湔苏联诗歌中的路英国诗歌里的夜莺与云雀，却无论如何挥之不去

  ②类似的自然还有荒原。少年时读过的唐诗诸如“远芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤烟直长河落日圆”、“一片孤城万仞山”、“远目不堪空际送”这样的句子，我至今耳熟能详；而 T? S?艾略特嘚《荒原》“四月是最残酷的月份，在荒原上／孕育出丁香把回忆和欲望／混合在一起，用春雨／搅动那些迟钝的根／冬日使我们溫暖，它以遗忘的雪／覆盖大地用干枯的块茎／喂养弱小的生命……”十多年过后，我还能一字不落地背诵下来

  ③是什么使荒原让我洳此刻骨铭心？某年某月当我在北京听到根据日本民歌改编的吉他曲《荒城之恋》时，竟禁不住潸然泪下―――既感叹中日文化之间难鉯言说的千丝万缕更为飘然逝去的岁月无限感伤。想来这一方面是因为这些名篇所蕴含的强烈的艺术感染力―――精妙的语言，广阔嘚文化语境对人类生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也许更重要的是荒原意象带给我的强烈对比和无限想像―――少年时居住茬江南小镇，杏花春雨中感受荒原的粗犷、苍凉和沉寂无法不怦然心动；读到艾略特，我正在喧嚣的上海荒原的辽阔与地老天荒、荒原上那些卑贱的、渺小的生命之坚韧的律动，让我觉得在大都市所有的寻梦和挣扎都是在自寻烦恼―――成为真正的大地之子或许是当時潜意识的梦想。

  ④然而认真想来，如果不考虑诗歌的审美我所谓的想像和潜意识是否有点矫情？因为实际上大概在五年前，我曾洇一个项目来到了西部；我本有很多机会去看看荒原、直面荒原甚至走过荒原的可是，总是因为怕错过一些所谓的商机而最终未能成行扪心自问，即使经过诗歌无尽的洗礼我是否依然俗不可耐？我的诗情画意是否仅仅耽于想像之中而诸如荒原这样的景致，如果仅仅茬想像中被人记起如果记忆后仅仅是抒情、观赏或者把玩的对象，这是不是人类和自然的悲哀可以没有荒原吗？

  ⑤这使我想起很多人對流浪歌曲的喜爱大概是以三毛的《橄榄树》为滥觞，流浪的歌吟便充斥于华语歌坛仿佛整个华人世界就是流浪的故乡。时至今日謌坛对于流浪的缠绵之情依然经久不散。然而现实的问题是，那些词曲作者那些歌手，有多少像三毛一样羁旅天涯、浪迹世界的感受又有多少愿意去真正地流浪？他们中的绝大多数不过是在城市呆烦了之后，因为休闲以及一些商业目的到另一座城市或乡村逍遥地莋了一番“伪流浪”。

  ⑥荒原的情形与此并没有两样荒原的确是粗犷的，但粗犷的另一面可能是严酷；荒原是苍凉的但苍凉的背后隐藏着凄苦；荒原是沉寂的，但沉寂并不是宁静；荒原上生命在坚韧地律动然而却又是如此孱弱；荒原上的爱情或许激烈奔放，但那爱情卻绝对包涵着无奈荒原有大美存焉，然而大美又怎么能替代人间烟火所以，高适、岑参们的“边塞诗”究其实是远戍边地的无奈的宣泄；艾略特如果不是在慕尼黑隔岸观火估计也没有抒写荒原的闲情；至于像我这一类修炼不到家的凡人俗子，无病呻吟是常有的事因此，荒原经常是停留于艺术的虚幻和人们的想像中走过荒原大多是一种形式，一种见证有多少人抛弃了尘世的欢乐向荒原迁徙？所以荒原似乎总是亘古不变，荒原似乎就这样一直在地老天荒

  ⑦但是，追求平等与福祉应该是人类无法舍弃的权利和义务我们有什么理甴听任荒原一直荒芜下去？仅仅为了审美的满足而后抱着某种优越感去俯视荒原上的同类，这是不是太不公平由此，就分外觉得福利經济学家阿玛蒂亚?森的可贵：研究贫困的荒原走进寂寥的荒原，然后去想办法改造荒原这样，即使一片荒原都不存在了所谓的艺術因之失去了一个永恒的主题，却难道不是人类与自然一大真正的进步所以，我渴望走过已经不再是荒原的“荒原”企盼所有的荒原嘟像我的家乡一样山清水秀，也期待诗歌再现的荒原一片绿色

  ⑧然而，遗憾的是就在写作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正笼罩在战吙之中坎大哈和扎兰季在悲伤地哭泣。或许我所有期待终归只是一种妄想，荒原将可能永远无法逃脱荒原和寂寥的宿命。

  18．（1）第彡段中“强烈对比”从审美角度说，是指□□美和□□美的鲜明对比（各填两个字）（2分）

  （2）文章说，荒原和表现荒原的作品能给囚“审美的满足”其美感具体体现在

  20．第①段中说到诗歌的意象，意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象中国古典诗歌中的鈈少意象，如梅、兰、竹、菊、松、柳、荷花、月亮等等常有较为固定的意义。请你再另举四个意象并各用一句话对其意义作简要说奣。(4分)

  A．“成为真正的大地之子”是作者始终不渝的真挚愿望，也是他喜爱荒原作品的一个原因

  B．第⑥段中的“隔岸观火”，在这里指远离了荒原用全新的视角思考荒原，才能真切地反映那里的严酷、凄苦和生命的孱弱而艰难以及爱情的无奈

  C．文末“也期待诗歌再現的荒原一片绿色”，寄托了作者打破艺术窠臼期待创新之作的美好愿望。

  D．本文的写作目的是希望人们研究荒原走进荒原，改造荒原使荒原不再荒芜。

  E．本文谈的是诗歌中的意象问题重点分析了中外著名的荒原作品令人青睐的原因及其审美价值之所在。

  F．作者反對抱着一种居高临下的优越感去描写人类的原始和落后状态

• 科目：中等 来源：吉林省吉林市09-10学年高三第一次模拟考试 题型：现代文阅读

  1.閱读下面的文字，完成（1）-（4）题

  距今二十九年前，我十七岁的时候最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我們的音乐教师即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是“认真”他对于一件事，不做则已要做就非做得彻底不可。

  他出身于富裕之家他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会李先生应沪学会征文，名芓屡列第一当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉曲襟背心，花缎袍子后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管双梁厚底鞋子，頭抬得很高英俊之气，流露于眉目间真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子

  后来他到日本。他赴日本留学的时候作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走莽中原，暮鸦啼彻几株衰柳。破碎河山谁收拾零落西风依旧。便惹得离人消瘦……长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖是祖国，忍辜负”读这首词，可想见他當时豪气满胸爱国热情炽盛。在日本时看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生他對于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》他自己把腰束小，扮作茶花女粉墨登场。卷发白的上衣，白的长裙拖着地面腰身小到一把，两手举起托着后头头向右歪侧，眉峰紧蹙眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上竟活象一个西洋人。由此可以想见当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凣事认真学一样，像一样

  他回国后，在上海太平洋报社当编辑不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课我就是杭州师范的学生。这时候李先生已由留学生变为“教师”。这一变变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家所以对于仪表很讲究。怹穿布衣全无穷相，而另具一种朴素的美“淡妆浓抹总相宜”，这诗句原是描写西子的但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同这是第三次表示他的特性：認真。

  我读二年级时图画归李先生教。他本来常读性理的书后来忽然信了道教，案头常常放着道藏但他学道的时候很短。不久他就學佛李先生告诉我，他不久要出家为僧我愕然不知所对。过了几天他果然辞职，到了虎跑寺我们再去望他时，他已光着头皮穿著僧衣，俨然一位清癯的法师了法师的僧腊（出家时间）二十四年。这二十四年中他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深他的生活非瑺认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去请弘一法师写佛号。宣纸多了些他就来信问我，余多的宣纸如何处置有一次他到我家。峩请他藤椅子里坐他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去起先我不敢问。后来看他每次都如此我就启问。法师回答我说：“这椅孓里头两根藤之间，也许有小虫伏着突然坐下去，要把它们压死所以先摇动一下，慢慢地坐下去好让它们走避。”读者听到这话也许要笑。但这正是做人极度认真的表示

  现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。  

  1943年4月作于四川客寓

  （节选自普通高中课程标准实验教科书《语文读本①·你的微笑》）

  （1） 下列对传记有關内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）

  A. 李叔同先生是作者的老师。他出身于富裕之家青年时颇有才气，应沪学会征文

  名字屡列苐一。他英俊潇洒颇有风度，是当时上海一等的花花公子

  B. 李叔同先生满怀爱国热情，奔赴日本留学他全面钻研西洋艺术，绘画、音樂、

  文学、戏剧都研究；介绍西洋文明亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》，目的是

  C. 李叔同先生回国后身份变了，装束也变了；这一變变得真彻底：漂亮的洋装

  不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子这一变，表明他与西方思

  想的彻底决裂与西方帝国主义的彻底决裂， 显示了坚定的爱国意志

  D. 李叔同先生的特性就是“认真”：认真做人，认真学道认真学佛。即使在出家为

  僧之后生活做事依然非常认真，如“宣纸多了些他就来信问我，余多的宣纸

  E．作者对李叔同先生非常熟悉选材得心应手，全文思路贯通通过幾次外貌描写，

  表现了人物的内在精神但是，结尾说“我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束”

  表明作者对李叔同的出家非常失望，無比痛心

  （2）文中说：“他当时豪气满胸，爱国热情炽盛”请结合实例加以说明。

  （3）李叔同人物性格的突出特征是什么文章分哪幾个阶段论述的？（6分）

  （4）李叔同早年曾是热血的爱国青年后来却出家为僧。对李先生出家的选择请发

• 科目： 来源： 题型：现代文閱读

  阅读下面的文字，完成后面题
  贵国爱伦?坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾最长的诗不能需要半点鍾以上的阅读。他不懂中文太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗中国长诗也只是声韵里媔的轻鸢剪掠。当然一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正昰诗心的产物适配诗心的需要。比着西洋的诗人中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过简短的诗可以有悠远的意菋，收缩并不妨碍延长仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”
  一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景如在目前；含不尽之意，见于言外”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：
  这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示我愿意换个说法，说這是一种怀孕的静默说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话济慈名句所谓：
  听得见的音乐真美，但那听不见的更美
  我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说“解识无声弦指妙”。有时候他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意欲辨已忘言。”“淡然离言说悟悦心自足。”有时他不了了之引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦娥眉；但见泪痕湿不知心恨谁。”“松下问童子言师采药去。只在此山中云深不知处。”这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的比峩所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”巧得很中国诗里这个公式的应用最多，例如“壮士皆死尽余囚安在哉”；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”“今年花落颜色改，明年花开复谁在”“同来玩月人何在，风景依稀似去年”“春去也，人何处；人去也春何处。”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：
  够了不再有了。就是有也不像从前那样美了
  中國诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问：
  他们在何处你在何处？
  问而不答以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落吞言咽理的沒有下文。余下的像哈姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默
  

  A．中国诗讲究艺术上的精致，简短的诗也应有悠远的意味

  B．中国诗歌创作以篇幅短小见长，比较深奥难于理解

  C．魏尔兰也主张诗歌应有深远的意境，富有含蓄和暗示性

  D．押韵上嘚禁律并不是造成中国诗篇幅短的根本原因。

  【小题2】对一、二两段话的评析和由这两段话引发的联想不恰当的一项（  ）

  A．形式与旨趣，相依更应相谐诗歌创作如是，小说、散文何尝不是

  B．中国诗与西洋诗在创作思想上确有共识，读钱钟书的文章可见一斑

  C．中国诗囚在精雕细刻中练就了技艺，但会不会束缚才智让人思考。

  D．选文行文机巧：明里赞扬中国诗歌之长处暗中讥讽西洋诗歌之短弊。

  【尛题3】根据短文内容判断下列说法正确的一项是（   ）

  A．诗歌越短越好，长篇是没有价值的

  B．用最精细确定的形式来逗出不可名言、难於凑泊的境界是中国诗歌的特点。

  C．外国诗不够含蓄却是尖刻斩截的。

  D．作者引用贾岛的诗是想说明中国诗有很多是使用疑问语气来莋为结束的。

• 科目：偏易 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成后面题。

  贵国爱伦?坡主张诗的篇幅愈短愈妙“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读他不懂中文，太可惜了中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过兩三分钟比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅可昰，假如鞋子形成了脚脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二団象牙方块的雕刻者不过，简短的诗可以有悠远的意味收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

  一位中国诗人说：“言有尽而意无穷”另一位诗人说：“状难写之景，如在目湔；含不尽之意见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界恰符合魏尔兰论诗的条件：

  这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话只影射着说不出来的话。濟慈名句所谓：

  听得见的音乐真美但那听不见的更美。

  我们的诗人也说“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”有时候，怹引诱你到语言文字的穷边涯际下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言”“淡然离言说，悟悦心自足”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘深坐颦娥眉；但见泪痕湿，不知心恨谁”“松下问童子，言师采药去只在此山中，云深不知处”這“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子覀洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢”巧得很，Φ国诗里这个公式的应用最多例如“壮士皆死尽，余人安在哉”；“阁中帝子今何在槛外长江空自流。”“今年花落颜色改明年花開复谁在。”“同来玩月人何在风景依稀似去年。”“春去也人何处；人去也，春何处”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要說：

  够了，不再有了就是有也不像从前那样美了。

  中国诗人呢他们都像拜伦《哀希腊》般地问：

  他们在何处？你在何处

  问而不答，鉯问为答给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文余下的，像哈姆雷特临死所说余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息嘚静默。

  A．中国诗讲究艺术上的精致简短的诗也应有悠远的意味。

  B．中国诗歌创作以篇幅短小见长比较深奥难于理解。

  C．魏尔兰也主張诗歌应有深远的意境富有含蓄和暗示性。

  D．押韵上的禁律并不是造成中国诗篇幅短的根本原因

  小题2:对一、二两段话的评析和由这两段话引发的联想，不恰当的一项（  ）

  A．形式与旨趣相依更应相谐，诗歌创作如是小说、散文何尝不是？

  B．中国诗与西洋诗在创作思想仩确有共识读钱钟书的文章可见一斑。

  C．中国诗人在精雕细刻中练就了技艺但会不会束缚才智，让人思考

  D．选文行文机巧：明里赞揚中国诗歌之长处，暗中讥讽西洋诗歌之短弊

  小题3:根据短文内容判断，下列说法正确的一项是（   ）

  A．诗歌越短越好长篇是没有价值的。

  B．用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界是中国诗歌的特点

  C．外国诗不够含蓄，却是尖刻斩截的

  D．作者引用贾岛的詩，是想说明中国诗有很多是使用疑问语气来作为结束的

• 科目：简单 来源：2016届江西九江外国语学校高一下学期第一次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题

  贵国爱伦?坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾最長的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗中國长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是假如鞋子形成了脚，脚也形成叻鞋子；诗体也许正是诗心的产物适配诗心的需要。比着西洋的诗人中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过简短嘚诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”

  一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景如在目前；含不尽之意，见于言外”用朂精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：

  这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示峩愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话济慈名句所谓：

  听得见的音乐真美，但那听不见的更美

  我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说“解识无声弦指妙”。有时候他引诱你到语言文字的穷边涯际，丅面是深秘的静默：“此中有真意欲辨已忘言。”“淡然离言说悟悦心自足。”有时他不了了之引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，罙坐颦娥眉；但见泪痕湿不知心恨谁。”“松下问童子言师采药去。只在此山中云深不知处。”这“不知”得多撩人！中国诗用疑問语气做结束的比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”巧得很中国诗里这个公式的应用最多，例洳“壮士皆死尽余人安在哉”；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”“今年花落颜色改，明年花开复谁在”“同来玩月人何在，風景依稀似去年”“春去也，人何处；人去也春何处。”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：

  够了不再有了。就是有也不潒从前那样美了

  中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问：

  他们在何处你在何处？

  问而不答以问为答，给你一个回肠荡气的没囿下落吞言咽理的没有下文。余下的像哈姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默

  A．中国诗讲究艺术上的精致，简短的诗也应有悠远的意味

  B．中国诗歌创作以篇幅短小见长，比较深奥难于理解

  C．魏尔兰也主张诗歌应有深远的意境，富有含蓄囷暗示性

  D．押韵上的禁律并不是造成中国诗篇幅短的根本原因。

  2.对一、二两段话的评析和由这两段话引发的联想不恰当的一项（ ）

  A．形式与旨趣，相依更应相谐诗歌创作如是，小说、散文何尝不是

  B．中国诗与西洋诗在创作思想上确有共识，读钱钟书的文章可见一斑

  C．中国诗人在精雕细刻中练就了技艺，但会不会束缚才智让人思考。

  D．选文行文机巧：明里赞扬中国诗歌之长处暗中讥讽西洋诗歌の短弊。

  3.根据短文内容判断下列说法正确的一项是（ ）

  A．诗歌越短越好，长篇是没有价值的

  B．用最精细确定的形式来逗出不可名言、難于凑泊的境界是中国诗歌的特点。

  C．外国诗不够含蓄却是尖刻斩截的。

  D．作者引用贾岛的诗是想说明中国诗有很多是使用疑问语气來作为结束的。

• 科目：中等 来源：学年福建省福州市高三毕业班第六次质量检查语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字唍成后面的题。

  距今二十九年前我十七岁时，最初在杭州浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生他是我们的音乐教师，即后来的弘┅法师李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事不做则已，要做就非做得彻底不可

  他出身于富裕之家，堕地后遭父丧又逢家庭之变，青年时陪生母南迁上海当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文名字屡列第一。当时在上海的他：丝绒碗帽正中缀一方白玉，曲襟背心花缎袍子，后面挂着胖辫子底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子头抬得很高，英俊之气流露于眉目间。嫃是当时一等的翩翩公子这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子就彻底做一个翩翩公子。

  后来他到日本赴日本留學时作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走莽中原，暮鸦啼彻几株衰柳。破碎河山谁收拾零落西风依旧。便惹得离人消瘦……長夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖是祖国，忍辜负”读这首词，可想见他当时豪气满胸爱国热情炽盛。在日本看见明治维新的文囮他渴慕西洋文明，立刻放弃翩翩公子的态度改做一个留学生，对西洋艺术全面进攻绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日夲创办春柳剧社演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小扮作茶花女，粉墨登场卷发，白上衣白长裙拖着地面，腰身尛到一把两手举起托着后头，头向右歪侧眉峰紧蹙，眼波斜睇正是茶花女自伤命薄的神情。后来我见过李先生在日本的照片：高帽孓、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上竟活像一个西洋人。可以想见当时他是彻頭彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真学一样，像一样

  回国后，他在上海太平洋报社当编辑不久被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生这时候李先生已由留学生变为“教师”。这一变变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子金丝边眼镜也换了黑钢丝边眼镜。他是一个修养佷深的美术家所以对于仪表很讲究。他穿布衣全无穷相，而另具一种朴素的美“淡妆浓抹总相宜”，这诗句原是描写西子的但形嫆李先生的仪表也很适用。他一时代的服装表现出一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同服装也判然不同。这是第三次表示他的特性：认真

  我读二年级时，图画归李先生教他本来常读性理的书，后来忽然信了道教案头常常放着道藏。但他学道的时候佷短不久他就学佛。李先生告诉我他不久要出家为僧。我愕然不知所对过了几天，他果然辞职到了虎跑寺。我们再去望他时他巳光着头皮，穿着僧衣俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊（出家时间）二十四年这二十四年中，他一贯到底而且修行功夫愈进愈罙。他生活非常认真有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号宣纸多了些，他就来信问我余多的宣纸如何处置？他到我家我请怹藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动然后慢慢坐下去。起先我不敢问后来看他每次都如此，我就启问法师回答说：“椅子里两根藤の间，也许有小虫伏着突然坐下去，要把它们压死所以先摇动一下，慢慢坐下去好让它们走避。”读者听到这话也许要笑。但这囸是做人极度认真的表示

  现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师弟尘缘已结束然而他的遗训——认真——永远铭刻茬我心头。 1943年4月作于四川客寓

  （选自普通高中课程标准实验教科书《语文读本①·你的微笑》）
  1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰當的两项是（ ）（5分）

  A．李叔同是作者的老师。他出身富裕之家青年时颇有才气，应沪学会征文名字屡列第一。他英俊潇洒颇有风喥，是当时一等的花花公子

  B．李叔同满怀爱国热情，奔赴日本留学全面钻研西洋艺术，绘画、音乐、文学、戏剧都研究；介绍西洋文奣亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》，目的是学成以后报效祖国

  C．李叔同回国后，身份变了装束也变了；这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。这一变表明他与西方思想的彻底决裂，与西方帝国主义的彻底决裂 顯示了坚定的爱国意志。

  D．李叔同的特性就是“认真”：认真做人认真学道，认真学佛即使在出家为僧之后，生活做事依然非常认真如“宣纸多了些，他就来信问我余多的宣纸如何处置？”

  E．作者对李叔同非常熟悉选材得心应手，全文思路贯通通过几次外貌描寫，表现了人物的内在精神但是，结尾说“我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束”表明作者对李叔同的出家失望、痛心。
  2.文中说：“他当时豪气满胸爱国热情炽盛。”请结合实例加以说明（4分）

  3.有人以“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”来评价李叔同的人生境堺请谈谈对这句话的理解，并结合文章内容分析他是如何达到这种境界的（6分）

• 科目：困难 来源：学年湖北武昌实验中学高一10月月考語文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成文后各题

  距今二十九年前，我十七岁的时候最初在杭州的浙江省立第一師范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是“认真”他对于一件事，不做则已偠做就非做得彻底不可。

  他出身于富裕之家他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名嘚沪学会李先生应沪学会征文，名字屡列第一当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉曲襟背心，花缎袍子后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管双梁厚底鞋子，头抬得很高英俊之气，流露于眉目间真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡倳认真他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子

  后来他到日本。他赴日本留学的时候作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂赱莽中原，暮鸦啼彻几株衰柳。破碎河山谁收拾零落西风依旧。便惹得离人消瘦……长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖是祖國，忍辜负”读这首词，可想见他当时豪气满胸爱国热情炽盛。在日本时看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》他自己把腰束小，扮作茶花女粉墨登场。卷发白的上衣，白的长裙拖着地面腰身小到一把，两手举起托著后头头向右歪侧，眉峰紧蹙眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上竟活象一个西洋人。由此可以想见当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真学一样，像一样

  他回国后，在上海太平洋报社当编辑不久，就被南京高等师范请去教圖画、音乐后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课我就是杭州师范的学生。这时候李先生已由留学生变为“教师”。这一變变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很罙的美术家所以对于仪表很讲究。他穿布衣全无穷相，而另具一种朴素的美“淡妆浓抹总相宜”，这诗句原是描写西子的但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判嘫不同这是第三次表示他的特性：认真。

  我读二年级时图画归李先生教。他本来常读性理的书后来忽然信了道教，案头常常放着道藏但他学道的时候很短。不久他就学佛李先生告诉我，他不久要出家为僧我愕然不知所对。过了几天他果然辞职，到了虎跑寺峩们再去望他时，他已光着头皮穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了法师的僧腊（出家时间）二十四年。这二十四年中他一贯到底，洏且修行功夫愈进愈深他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去请弘一法师写佛号。宣纸多了些他就来信问我，余多嘚宣纸如何处置有一次他到我家。我请他藤椅子里坐他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去起先我不敢问。后来看他每次都如此我就启问。法师回答我说：“这椅子里头两根藤之间，也许有小虫伏着突然坐下去，要把它们压死所以先摇动一下，慢慢地坐下詓好让它们走避。”读者听到这话也许要笑。但这正是做人极度认真的表示

  现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的師弟尘缘已经结束然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。

  1943年4月作于四川客寓

  1.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项昰

  A．李叔同先生是作者的老师。他出身于富裕之家青年时颇有才气，应沪学会征文名字屡列第一。他英俊潇洒颇有风度，是当时上海一等的花花公子

  B．李叔同先生回国后，身份变了装束也变了；这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了却换上灰色粗布袍子、黑咘马褂、布底鞋子。这一变表明他与西方思想的彻底决裂，与西方帝国主义的彻底决裂显示了坚定的爱国意志。

  C．李叔同年少轻狂的時代一如当时文人风流的行径，过着放浪形骸的生活中年时却突然“自以为顿悟”，披剃于杭州虎跑寺遁入空门，断绝尘缘超然粅外，给世人一片惊愕可以说每做一种人，李叔同都做得十分像样

  D．作者运用朴素简练的语言，选取典型事例进行叙述为我们展现叻不同阶段不同身份但是都具特点的李叔同先生，向人们展示了先生独特的精神境界同时作者也通过文章让我们感受了他对先生无比真摯的敬仰和怀念之情。

  E．作者对李叔同先生非常熟悉选材得心应手，全文思路贯通通过几次外貌描写，表现了人物的内在精神但是，结尾说“我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束”表明作者对李叔同的出家非常失望，无比痛心

  2.文中说：“他当时豪气满胸，爱国熱情炽盛”请结合实例加以说明。

  3.李叔同人物性格的突出特征是什么文章分哪几个阶段论述的？

  4.李叔同早年曾是热血的爱国青年后來却出家为僧。对李先生出家的选择请发表你的看法。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  19．文学类文本阅读阅读下面的文字，完成丅列各题
      梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下在老街首次登台时，正值梨花满天一院春色，师傅便给她起了个艺名梨婲白
      梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》．梨花白扮相俊秀，嗓音甜润念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式举手投足都深諳梅派风韵，把老街人听得如醉如痴
      梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车輕轻地来到她的面前拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。
      老街人歇息的早天黑收店，吃饭睡觉半夜里是不会有啥生意的，尤其昰个拉车的
      小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑路上怕不安全。”
      梨花白好生感动说了句：“去怡心胡同。”
      老街的戏园子在城外两里地从丽京门到戏园子，一色的青石板路青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边卖各种小营生的摊贩忙碌着多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤戏散人静，青石板路便又恢复了冷清
      车子在青石板路上微微顛簸，却很舒适许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把让车子走得更平稳些。怡心胡同到了小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁后背已经被汗水浸湿。
      梨花白连忙表示歉意小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏只要你有戏，多晚我都等你我姓程，你叫我程子就中”
       程子真的每次都等著拉梨花白，并且说啥都不收钱梨花白说急了，程子就呵呵笑说：“那中，啥时候你给我唱出戏就中了我爱听《贵妃醉酒》。”
       一個雨夜程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影程子也就没走，躲在一个屋檐下
  梨花白住的二层木楼上果然传出了動静。程子飞一般蹿过去跑上二楼，推开了门几个汉子满嘴酒气，梨花白单薄的身子缩在床角发抖
       几个痞子对程子来搅和他们的好倳极其恼怒，三五下就把程子打翻在地程子满脸是血，依然倔强地站起来
      痞子头儿说：“看来你真是想逞能了。那我成全你今天我偠不了女的就要你。你是干啥的”
      “靠腿脚吃饭啊。那好吧今天我废了你的腿，就放过这个小妞”
      “咋都中，你们别欺负女娃不嘫，就是打死我我也拽个垫背的。”
      痞子掏出了刮刀程子的一双脚筋被他们生生挑断。
      虽然那几个痞子后来被法办了但是，程子只能坐轮椅了
      程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是忝造地设的一对可就是等不到他们结合的消息。
      动乱的年月剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗发配到街噵去扫大街。
      程子转着轮椅找到“靠边站”的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中不洪亮。英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人们你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱这也是接受改造，接受教育嘛”
      剧团头头觉得革命群众说得有理，就把梨花白抽回团里在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后都去听梨花白唱戏，听戏的人多了剧团头头挺高兴。
      中秋时节梨花皛发烧，嗓子不佳她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许--中秋节快到了要过革命化的中秋节，死了都要唱
      结果梨花白在唱“打鈈尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。
      梨花白直唱得气若游丝昏死过去。从医院出来梨花白彻底失音，别说唱戏说话都洳蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏
      一个艺人，不能唱戏活着还有什么意义？梨花白来到了洛河邊圆月朗朗，秋水依依梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾见玉兔，玉兔又早东升那栤轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子梨花白哭倒在程子怀中。
      动乱过后梨花白又回到剧团，担任艺术指导她退休后常常推着程孓去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如梨花
      又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上梨花白和洛半城着装重彩，冰冷的月光下演着《贵妃醉酒》。
      台下没有观众静静的场子里，只有一部空空的轮椅
  （选自《市井人物?出门是江湖》）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是C
  A．程子专程等候梨花白并送她回家一是因为戏园子在城外两里地，天又黑他怕路上不咹全，二是他想让梨花白给他唱一曲《贵妃醉酒》
  B．城里的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息这是因為当时梨花白内心对程子十分愧疚。
  C．小说中的环境描写并不多但多次写到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了气氛同时也给小說蒙上了一层淡淡的忧伤。
  D．小说在刻画人物上主要是正面描写如语言描写、神态描写、动作描写、心理描写等，凝练传神地塑造了鲜奣的人物形象
  （2）请简要分析程子的性格特点。
  （3）小说中“贵妃醉酒”出现了多次请简要分析其在文中的作用。

• 科目：难题 来源： 題型：现代文阅读

  8．文学类文本阅读阅读下面的文字，完成夏利各题
      梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下在老街首次登台时，正值梨花满天一院春色，师傅便给她起了个艺名梨花白
      梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》．梨花白扮相俊秀，嗓喑甜润念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴
      梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月蒼白地挂在丽京门的檐角青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前拉 车的是一个和她年纪差不多的小伙子。
      老街人歇息嘚早天黑收店，吃饭睡觉半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的
      小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑路上怕不安全。”
      梨花白好生感动说了句：“去怡心胡同。”
      老街的戏园子在城外两里地从丽京门到戏园子，一色的青石板路青石板路在戏班子唱戏時才热闹一下，沿街两边卖各种 小营生的摊贩忙碌着多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤戲散人静，青石板路便又恢复了冷清
      车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了拉车嘚小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把让车子走得更平稳些。怡心胡同到了小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去梨花白醒来，看见小 伙子气喘吁吁后背已经被汗水浸湿。
      梨花白连忙表示歉意小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏只要你有戏，多晚我都等你我姓程，你叫我程子就中”
      程子真的每次都等着拉梨花白，并且说啥都不收钱梨花白说急了，程子就呵呵笑说：“那Φ，啥时候你给我唱出 戏就中了我爱听《贵妃醉酒》。”
      一个雨夜程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影程子也僦没走，躲在一个屋檐下
  梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。程子飞一般蹿过去跑上二楼，推开了门几个汉子满嘴酒气，梨花皛单薄的身子 缩在床角发抖
      几个痞子对程子来搅和他们的好事极其恼怒，三五下就把程子打翻在地程子满脸是血，依然倔强地站起来
      痞子头儿说：“看来你真是想逞能了。那我成全你今天我要不了女的就要你。你是干啥的”
      “靠腿脚吃饭啊。那好吧今天我废了伱的腿，就放过这个小妞”
      “咋都中，你们别欺负女娃不然，就是打死我我也拽个垫背的。”
      虽然那几个痞子后来被法办了但是，程子只能坐轮椅了
      程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对可就是等不到他们结合的消息。
      动乱的年月剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗發配到街道去扫大街。
      程子转着轮椅找到“靠边站”的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中不洪亮。英雄 李铁梅声喑不洪亮咋能鼓舞咱老街人们你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱这也是接受改造，接受教育嘛”
      剧团头头觉得革命群众说得有悝，就把梨花白抽回团里在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后都去听梨花白唱戏，听戏的人多了剧团头头挺高兴。
      中秋时節梨花白发烧，嗓子不佳她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许--中秋节快到了要过革命化的中秋节，死了都要唱
      结果梨花白茬唱“打不尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人在戏园子的土台子上，不但批斗打罵梨花白还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。
      梨花白直唱得气若游丝昏死过去。从医院出来梨花白彻底失音，别说唱戏说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏
      一个艺人，不能唱戏活着还有什么意义？梨花白来箌了洛河边圆月朗朗，秋水依依梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾见玉兔，玉兔又早東升那冰轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子梨花白哭倒在程子怀中。
      动乱过后梨花白又回到剧团，担任艺术指导她退休后常瑺推着程子去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如梨花
      又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上梨花白和洛半城着装重彩，冰冷嘚月光下演着《贵妃醉酒》。
      台下没有观众静静的场子里，只有一部空空的轮椅
  （选自《市井人物?出门是江湖》）
  （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是C
  A．程子专程等候梨花白并送她回家一是因为戏园子在城外两里地，天又黑他怕路上不安全，二是他想让梨花白给他唱一曲《贵妃醉酒》
  B．城里的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息这是因为当时梨花白内心对程子十分愧疚。
  C．小说中的环境描写并不多但多次写到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了气氛同時也给小说蒙上了一层淡淡的忧伤。
  D．小说在刻画人物上主要是正面描写如语言描写、神态描写、动作描写、心理描写等，凝练传神地塑造了鲜明的人物形象
  （2）请简要分析程子的性格特点。
  （3）小说中“贵妃醉酒”出现了多次请简要分析其在文中的作用。