非历史或哲学或社会学专业人士以下回答可能不具有准确性

准确地说，用现代眼光判断明中后期思想家是否有人文主义或反封建思想是不恰当的人总归有局限性。

李贄反抗自宋以来钳制思想的儒系道统反对以这套理论本身形成的一种客观存在的社会歧视，但他自己没有也不大可能拿出一套新的道统而他更多地寄希望于圣帝神君无为而治或莫名其妙地学会选拔底层人才。

破除封建等级观念这个问题的核心其一是对中式封建社会土哋所有制的改革，其二是对皇权不下乡造成的乡绅暴政进行根除其三是限定血缘继承法不能继承权力只能继承私有财产，这些东西至少目前在明清中叶是看不到的