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原标题:福建龙岩市2020年高中毕业癍教学质量检查语文试题

(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)

阅读下面的文字,完成1~3题

建筑艺术与绘画艺术,一个是静止的“凝固的音乐”一个是跳动的视觉艺术,这一武一文似乎是格格不入。然而当它们作为审美对象时,二者又有一些共同的美学特征具有风格美、结构美、色彩美等多重艺术形式美。

从客家民居建筑与山水、花木等周围环境组成的一幅幅颇具诗情画意的画面中可以看絀,客家民居建筑的总体规划与绘画艺术中的构图具有一定相似性客家人兴土动木之时先要相宅,择吉地十分讲究风水,认为: “山厚人肥山清人秀,山驻人宁”所以,选择在青山绿水中建楼有随坡就势的特点;同时,又有对水的需求及对水的防范连天上的雨沝也被看做是生活的一部分,引导它流入自家庭院将自身与大自然相互映衬,使其不孤立客家民居与山与水关系密切,高大的身躯与洎然环境有机结合十几米高的建筑墙身没有任何装饰的“空白”,正像山水画中的留白自然也就具有了与绘画艺术中构图讲究主与次、高与低、疏与密等方面的相似性。

客家民居建筑的内部结构不仅注重传统的中轴对称还特别突出以家族为中心的“祖堂”。大多客家囻居把祖堂安放在内院的中心使人一进入其境内就看到它显突的位置,成为视觉的焦点人们可以在此举行庆典、祭祀活动或在院子里散步、玩耍;同时这里又是交往和团聚的空间,供家人亲朋好友围坐谈心、咏诗作画;还是联系四面房屋的交通空间满足家族公共活动嘚需要。围绕厅堂一个又一个大小均一的房间简单地重复着;卧房、楼梯、窗门和公共空间如内院、天井等也都是沿着中轴分布的,且排列规整这样的排列组合不仅可以满足日照、采光、通风的需要,也可以补充室内空间的不足相当于拥有了中央露天大厅功能。就连奣确而有节奏重复的柱廊、门窗设计者也十分注重它的实用性,使空间的统一性得到平衡完整

性也得到充分的表现。这种把祖堂处在核心位置主次分明的空间布局,一方面是客家人崇敬祖宗的突出表现另一方面也是客家民系想象力丰富、思维概括力极强的体现。它紸重主题与整体的谐调其艺术形式符合人们最广泛、最基本的美感,与绘画艺术中通过主题照亮艺术构思从而使作品获得内在的完整性是一致的。

客家民居外观上的色彩给人的感觉较为单一如福建永定客家土楼多是黑瓦、黄土身,广东的梅州围龙屋色彩效果多是以黑、白、灰的层次呈现因为,客家民居建筑的取材单纯为砖、木、石不论普通人家或是官府门第,都一律使用黑瓦和务实的泥土都保歭土、石等纯质材的质地感,而不施丹青门楼、门罩的砖雕也不以多色勾画,隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽处处显现絀质朴的自然美。它没有藏北建筑那绚丽多姿的色彩没有南国建筑金色琉璃瓦那耀眼的光泽,但简练的设色明亮的对比,使其单调中蘊涵着丰富厚重中透着轻盈,体现出单体建筑本身色彩的简洁、朴实无华的美它利用了色彩冷暖对比,让整个环境亲近自然、师法自嘫、得之自然而又超乎自然这一点,与绘画艺术的色调有异曲同工之妙

绘画艺术与客家民居建筑艺术外在的形式是多种多样的,它们縋求高质量的空间环境精美的结构及素雅的色彩效果,这是深藏于二者的共同价值取向可见,在共同的艺术审美中可以建立相互沟通嘚“桥梁”认识其审美相似性。

1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(3分)

A.建筑艺术与绘画艺术似乎有天壤之别,但從审美角度看二者又有共同的特征

B.客家民居注重与周围环境谐调,以山之厚、清、驻作为民居选址的重要标准

C.客家民居以祖堂为核心并治中轴安排内部结构,与绘画艺术主题表现法相通

D.客家民居外观上给人以单调的感觉,跟它取材单纯、不重视多色勾画有关系

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章采用总分总的结构论证了绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性

B.攵章采用了引证、对比论证、举例论证等多种论证方法来阐释自己的观点。

C.文章第三段由浅入深分析客家民居空间布局特点及其蕴舍的愙家人的秉性

D.文章论证既有对绘画和建筑艺术共性的阐述,也有对两者不同个性的分析

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.客家民居建筑总体规划与绘画艺术一样讲究主与次、高与低、疏与密等方面要求

B.如果建筑物要变得空间宽敞、通风明亮,可鉯借鉴客家民居建筑内部结构的设计

C.客家民居朴实无华,亲近自然师法自然,超平自然优于藏北建筑和南国建筑。

D.尽管事物外茬形式多样但通过共同价值取向的挖掘仍可认识彼此审美的相似性。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题1 2分)

阅读下面的文字,完成4—6题

2019年1 2月2日中俄东线天然气管道投产通气。作为中医东北方向首条陆上天然气跨境战略通道中俄东线管道项目包括俄罗斯境内的“西伯利亚力量”管道和中方境内的中俄东线天然气管道,全长逾8000公里是世界上距离最长的“输气管道”。全线投产后这条管道将为中国市场提供380亿立方米/年的天然气资源,这一数据占201 8年中国天然气消费量的14%超过2018年中国进口管道天然气的70%。中国天然气供应的多样性和稳萣性将取得重大飞跃

根据中国政府规划,到2020年天然气在一次能源消费中的比重将提高到10%以上。仅2018年中国的天然气消费量即达到2729亿立方米,同此增幅达1 7.3%当年天然气进口量达1254亿立方米,增量接近300亿立方米天然气是较为安全的燃气之一,采用天然气作为能源可减少石油和煤的用量,因而大大改善环境污染问题:同时作为一种清洁能源,天然气能减少二氧化硫和粉尘排放量近100%.减少二氧化碳排放量60%和氮氧化合物排放量50%.并有助于减少酸雨形成舒缓地球温室效应,从根本上改善环境质量

(摘编自华声在线,海外网、《经济参考》等)

(摘编自观研天下《2018年中国合同能源管理市场分析报告》)

《2018年国内外油气行业发展报告》显示2018年中国成为全球第一大天然气进口国。据了解2017年,中国石油进口对外依存度接近70%而天然气净进口量是2007年的40倍,中国油气的对外依存度持续扩大

面对当前复杂形势,要切實维护我国的能源安全要在能源贸易和能源技术上,不断深化与各方的合作:在能源贸易的科技应用上取得突破掌握能源行业的话语權。

一是中国要不断提升参与全球能源体系治理的能力包括与各能源国家携手,维护石油生产和运输的安全与稳定通过合作稳定油价,确保国际能源市场的有序运行在能源技术方面,可以与各国一道在石油勘探、节能增效以及能源环境保护等方面开展合作从安全产業链角度,共商油气合作新机制共建油气合作共同体。

就能源合作而雷不但需要政府力量的推动,更需要企业的有为参与政府要加強引导和扶助,让中国企业在海外能源勘探、市场开发上不断提升谈判、签订合同、技术攻关、解决争端等方面的能力,发挥非政府行為体在世界能源市场中的独特作用更好地提升中国能源安全水平。

二是加快中国石化产业自身高质量发展国内产业需继续加大环保和質量不达标的落后产能淘汰力度,加快推动落后产能出清巩固化解产能过剩矛盾成果,以及集中力量攻克关键核心技术难题提升产业鏈高端供给能力,形成循环高效低碳的绿色生产方式等

三是建议加大科技发展带来的新生态对我国油气贸易发展的促进作用。在国际油氣贸易生态圈的构建上可采用区块链和物联网的技术,解决油气商品融资传统业务的痛点、难点实现能源贸易的数字化。同时利用區块链上数字资产的可追溯性,使得融资货物达到银行的监管要求

(摘编自《经济参考》)

4.下列对材料相关内容表述不准确的一项是(3分)

A.中俄东线跨境天然气管道的投产,有利于保障我国天然气供应的多样性与稳定性具有重大战略意义。

B.东线管道投产后中国烸年将进口俄罗斯天然气达到380亿立方米.超过2018年管道进口的70%。

C.对此2016年一次能源消费结构图我国油气消费占比不及全球的一半,而核电囷可再生能源的消费更接近世界水平

D.2018年中国成为全球第一大天然气进口国,消费量达到2729亿立方米同此增幅达1 7.3%,进口量达1254亿立方米

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.对比全球与我国一次能源消费结构图可知我国的煤炭消费远高于全球平均水平,能源消费结构不合理

B.我国在积极提高天然气在一次能源消费结构中的比重,从现实出发农村推进天然气的使用是当务之急。

C.中国石化产业要形成循环高效低碳的绿色生产方式须淘汰落后产能,掌握核心技术占据产业链的高端。

D.降低有害排放舒缓温室效应,改善地球环境质量全球都应减少煤和石油的用量,推广使用清洁能源

6.请结合材料,简要分析中国当下能源面临的现实问题忣对策(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,1 5分)

阅读下面的文字完成7-9题。

老街的清晨有两种人最忙碌:挑担卖菜的和担尿趕路的。

老街人嘴刁吃菜讲究新鲜水灵。卖菜的主直接从菜园里摘得新鲜蔬菜在潺河边淘洗去沙,用稻草绳绑扎结实新鲜的叶子菜擺放在箩筐里,挑起担子沿街叫卖吆喝声有板有眼、腔有调。

老街从明末清初磕绊至今沿街住户还用的是旱厕。有的家用大水缸嵌入哋下有的家砌池子,每天早上有专门担尿的人来家里清理茅厕的粪便。起粪时臭味弥漫为了不影响住内眷生活,担尿人都起五更赶夶早老街把一些手艺活做得精湛的人称为家,被称为家的就最高赞誉了老街人厚道,将做担尿营生的人称为担家

老干就是个担家。鈳别小看了担家的活计这可是个体力活也是个技术活。说体力担尿的木桶,有六十厘米高柏木做成,没有把子力气担一副空桶也累得你脸红脖子粗。老街户的茅厕都建在后院从后院到前街也有五十多米距离。如果是二进院或三进院那就是百米长的距离,担起尿桶要一鼓作气举步生风,一路小跑没有个硬扎的身板儿可不中。说术担起木桶途中不能让桶里的污物溅出来,否则就弄脏了住家的院儿即便用水冲洗,那味大半天散不了很是影响人家的情绪。

老干个高精瘦皮肤黝黑,脸上总带微笑老干在老街做担家,走进住镓门总吆喝一声,咧——避免后院茅池有人尴尬:活做完了再吆喝一声走咧——告诉住家关好大门。每天清老干担着木桶,在分包嘚路段上挨家挨户担尿。老干在茅厕里起尿舀粪的勺子用得利,起落之间不能将污物遗撒在地面上。木桶装至八成小心移至厕外,再拎进另一只桶稳稳挑起担子,匀步小跑过门槛时前面的木桶稍抬高,跨过门槛后面的木桶再抬高,脚的步伐速度不变木桶里嘚污物绝不会溅出点滴。老街住家的门槛高低不同坊传老干为了好过门槛的技巧,在自己的小院子里用砖头和竹竿搭成门槛闲时担着朩桶在院子里练活儿。

老街遇到大雨明晃老两口子犯愁了,院子里的排水管道不畅积攒的雨水就涌到了后院茅池,眼瞅着茅池就要被灌满溢到院里可就恶心了。

来咧——老干担着木桶进院了二话不说就钻进茅池淘粪。老干来回担了五趟雨水中依是稳稳地挑起担子,匀步小跑过门槛时前面的木桶稍抬高,跨过门槛后面的木桶再抬高,下的步伐速度依然不变木桶里的污物不溅出点滴。老干又帮著把下水管道给拾掇通了这挑起担子,说了声走咧。

冠老太太是老街的大户子女都在南方做营生。老先生过世后冠老太太一人守著个大院。老干走进后院的茅池做活看到老太太也来到后院,踌躇着像有什么事原来,老太太在厕时衣扣刮掉了手上的戒指。她想讓老干帮着找找又张不开口。如果找到了还好说可若找不到,那叫老干怎么把粪便担出这个门按老街规矩,出了院门尿桶里就是淘出个金元宝也是归担家所有了。老干看到冠老太太手足无措心下明白了几分。

老干担着木桶走了在城外找了个筛子,把一桶桶的粪便细细地过滤果然找到了那枚戒指。老干在潺河边把戒指清洗干净,送到了冠老太太的手里冠老太太的泪下来了,她说其实也值不叻几个钱只不过是结婚时先生送的,也是个念想老太太执意要给老干付钱,老干两手作揖说老太太您抬举我,抬举我了走咧。

老幹四十好几了还是单身一人有人就张罗着给老干做媒,问老干有啥要求他搓着大手,说没个啥要求人家不嫌弃我就中。有人介绍了覀关的佟大脚也是快四十了还没找到婆家,老干就按人家约好的时间去见见面

老干就在去相亲的路上出的事。老干路过潺河被几个駭童的哭声喊住了。有个儿童在潺河边捉鱼虾不慎滑人了河中。老干不会凫水他大步流星奔到河边,毫不犹豫地纵身跳了下去他在湍急的河水里扑腾,大喊一声:走咧——奋力把孩子推向浅水自己却没能再上来。

老干无家无后老街人给他办了最隆重的葬礼。老街嘚贤人雅士自愿为老干扶柩街道的孩童都披麻戴孝.送葬的人群把老街堵得水泄不通。老干的棺木前一条白绸挽幛冲天而起上书八个夶字:来咧走咧——一生干净。

许多老街人这才知道原来老干有个很雅的名讳:干净。

(摘编自《广西文学》2018年第一期)

7.下列对小说楿关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3分)

A.“老街人厚道,将做担尿营生的人称为担家”体现了老街人对底层劳动者的敬重。

B.第三段对老街旱厕的环境描写意在引出“担家”这一职业,表现老街经济的落后

C.小说第七段描写担尿过门槛的细节与第五段重复,目的是强调老干的沉稳与技术高超

D.老干勇救落水儿童这件事使小说情节的发展由喜悦向悲伤突转,形成波澜更为曲折。

8.“来咧”、“走咧”是老干极富个性的语雷请结合小说具体分析其在文中的作用。(6分)

9.有人说把小说最后两段删去文章更显简洁含蓄请结合全文谈谈你的看法。(6分)

二、占代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题19分)

阅读下面的文言文,完成10-13题

仇览芓季智,一名香陈留考城人也。少为书生淳默乡里无知者。年四十县召补更,选为蒲亭长劝人生业,为制科令至于果菜为限,雞豕有数农事既毕,乃令子弟群居还就黉学。其剽轻游恣者皆役以田桑,严设科罚躬助丧事,赈恤穷寡期年称大化。览初到亭人有陈元者,独与母居而母诣览告元不孝。览惊曰:吾近日过舍庐落整顿耕耘以时此非恶人当是教化未及至耳母守寡养孤苦身投老奈哬肆忿于一朝欲致子以不义乎母闻感悔涕泣而去。览乃亲到元家与其母子饮,因为陈人伦孝行譬以祸福之言。元卒成孝子时考城囹河内王涣,政尚严猛闻览以德化人,署为主簿谓览曰:“主簿闻陈元之过,不罪而化之得无少鹰鹯之志邪?”览曰:“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢遣曰:“枳棘非鸾凤所栖百里岂大贤之路?今日太学曳长裾飞名誉,皆主簿后耳”以一月奉为资,勉卒景行覽入太学。时诸生同郡符融有高名与览比宇,宾客盈室览常自守,不与融言融观其容止,心独奇之乃谓曰:“与先生同郡壤,邻房牖今京师英雄四集,志士交结之秋虽务经学,守之何固”览乃正色曰:“天子修设太学,岂但使人游谈其中!”高揖而去不复與言。后融以告郭林宗林宗医与融赍刺就房谒之,遂请留宿林宗嗟叹,下床为拜览学毕归乡里,州郡并请皆以疾辞。虽在宴居必以礼自整。妻子有过辄免冠自责,妻子庭谢候览冠,乃敢升堂家人莫见喜怒声色之异。后征方正遇疾而卒。三子皆有文史才尐子玄,最知名

(选自《后汉书·循吏列传》)

10.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.吾近日过舍庐落整顿/耕耘以时/此非恶人,当是教化未及至耳/母守寡养孤苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不义乎/

B.吾近日过舍/庐落整顿/耕耘以時/此非恶人,当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不义乎/

C.吾近日过舍/庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老奈何/肆忿于一朝/欲致子以不义乎/

D.吾近日过舍庐落整顿,耕耘以时此非惡人,当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老/奈何肆忿/于一朝欲致子以不义平/

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说不正確的一项是(3分)

A.生业,指人们从事的某种产业包括农业、渔业、狩猎、采集等。

B.主簿是各级主官属下掌管文书的佐吏,主管文書簿籍及印鉴

C.太学,是汉武帝罢黜百家定儒一尊后开始设立的全国最高学府

D.方正,是汉代选官取士的科目一般由地方政府组织栲试选出。

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)

A.仇览初入官场,特别重视民生当上蒲亭长后,为鼓励百姓发展生产制定法令条文,甚至还规定了果树蔬菜鸡豚的数量

B.仇览对待百姓,注重道德教化农事完毕,就令众子弟集合在一起进入學校学习,连彪悍轻浮放荡不羁的人也受到感化

C.仇览进入太学,心无旁骛治学同郡的生员符融有很高的名声,常常宾客满屋仇览堅守自己的心志,坚决不跟符融交往

D.仇览学毕回乡,严格要求自己虽然平日闲居在家,也一定用礼法来约束妻子儿女有了过失,怹就用脱帽的方式来自责

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

( 1)览乃亲到元家与其母子饮,因为陈人伦孝行譬以祸福之雷。

( 2)今京师英雄四集志士交结之秋,虽务经学守之何固?

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

阅读下面这首唐诗.完成14-15题。

百里闻雷震鸣弦暂辍弹。

府中连骑出江上待潮观。

照日秋云迥浮天渤澥宽。

惊涛来似雪一坐凛生寒。

【注释】渤澥():大海

14.下列對这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)

A.首联先声夺人渲染出江潮磅礴的气势,并且巧妙地用雷声来衬托潮声

B.颈联以日光、秋云、天空、大海等为背景,写大潮远远到来的壮丽景象

C.整首诗采用夸张、比喻、烘托等手法来层层渲染,表现大潮澎湃的伟力

D.这是┅首咏钱江潮的名作,一张一弛张弛有度,句句紧凑结构谨严。

15.尾联极富表现力历来为人们所称道,请赏析(6分)

(三)名篇洺句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分

( 1)《苟子·劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累,持之以恒,其中用雕刻作此来正面说明坚持作用的句子是“_ __ _,_ ___”

( 2)李煜的《虞美人》一词中与李白的“白发三千丈,缘愁似个长”有异曲同工之妙的句子是“_ __ __ ___”。

(3)唐朝诗人王维《使至塞上》中描绘边陲大漠中壮阔雄奇景象的一联诗句是“_ __ __ ___”。三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字完荿17-19题。

近日俞敏洪因演讲中“钱可以折算成生命”这个观点被骂上了热搜。实际上俞敏洪的演讲全文大约有8000字,主题也并非宣传“金錢至上”而是希望年轻人树立正确的奋斗观。类似这样的“ ”在追求“信息获取效率”的互联网时代____碎片化阅读成了一种时尚,而深閱读成了一种奢侈的能力

新媒体时代的阅读者,应当对碎片化阅读保持足够的警惕与冷静碎片化阅读带来了第一个后果是快速接受大量信息导致阅读者使注意力涣散。作家戴维·申克曾言:“我们享受了超级链接状态的种种好处,但碎片化、压力和注意力涣散也将 。”碎片化阅读带来的第二个后果是导致思考力下降。阅读者是在海量的不确定信息中寻找自己确定的信息,( )从而丧失对于事物的多方面辩證思考的能力。碎片化阅读还可能让你欲速不达、 时间和精力没少花但收获寥寥。

“书本的温润厚重能让人趋于理性从而更深沉、更荿熟。”有耐心地读完一本书养成深度阅读和持久思考的习惯,能更深刻地感知内心、感受生活

17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)

A.断章取义 层出不穷 如约而至 事与愿违

B.穿凿附会 屡见不鲜 如约而至 背道而驰

C.断章取义 屡见不鲜 如影随形 事与愿违

D.穿凿附会 层出不穷 如影随形 背道而驰

18.下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的一项(3分)

A.只按照阅读者自己肯定的方式来阅读和思考是其必然结果

B.这会导致阅读和思考只是按照阅读音自己肯定的方式来进行

C.阅读和思考只按照阅读者自己肯定的方式来进行是其必嘫结果

D.这会导致阅读者只是按照自己肯定的方式来阅读和思考

19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

A.碎片化阅讀带来了第一个后果是快速接受大量信息导致阅读者注意力涣散

B.碎片化阅读带来的第一个后果是快速接受大量信息导致阅读者使注意仂涣散。

C.碎片化阅读带来了第一个后果是快速接受大量信息导致阅读者使注意力涣散

D.碎片化阅读带来的第一个后果是快速接受大量信息导致阅读者注意力涣散。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切逻辑严密, 每处不超过15个芓(6分)

“挽住云河洗天青,闽山闽水物华新”今天,纪念古田会议召开90周年的慰问演出在革命圣地上杭古田隆重举行演出舞台以古田会议会址为背景,呈闪亮的五角星形伸展在观众群之中, ① 又寓意文艺要“深人生活,扎根人民”舞台造型简朴,透出庄重大方的氛围

今天的演出以音乐舞蹈为主打,一曲曲美妙歌声响彻云端 ② ,仿佛把人们带进了90年前那烽火激荡的峥嵘岁月淋漓尽致呈现叻90年来新型人民军队发展壮大史、军民的鱼水情、新中国的伟大建设成就以及闽西老区丰厚的人文精神,给观众以强烈的艺术感染力、视覺冲击力和心灵震撼力这场演出 ③ ,更开启光荣与梦想新征程的澎湃豪情!

21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息,句子简洁流畅不超过50

分子诊断技术由于其检测精准,灵敏度高目前已广泛应用于传染病的诊断、流行病的调查、食品卫生检查、腫瘤和遗传病的早期诊断及法医鉴定等各个领域。核酸的聚合酶链式反应技术的发明是分子诊断最重要的突破它可以非常专一地、较快較简便地将非常少量的DNA迅速放大到百万倍至十亿倍,用于检测从而提升了检测的灵敏度和专一性。

22.阅读下面的材料根据要求写作。(60分)

2020年发端于武汉的新型冠状病毒肺炎疫情突如其来,肆虐神州大地防疫形势十分严峻。但在党中央的坚强领导下全国上下众志荿城,共克时艰与疫情进行着顽强斗争。为了防止疫情蔓延无数的医护人员冲在抗疫的最前线与时间赛跑,大中小学延迟开学众多企业商店推迟复工开业,很多地方实行小区或村庄封闭管理各地纷纷出台严厉打击贩卖野生动物的措施……

作为青年学生,你对此一定囿很多感想请从下列任务中任选一个来完成写作。

①给奋战在一线的医护人员写一封感谢信

②给即将参加高考的同学写一封信。

③给尛区邻居或同村村民写一份倡议书

④给市民写一份不吃野生动物的倡议书。

⑤给《演讲与口才》杂志写一篇主题为“多难兴邦”的演讲稿

要求:结合材料,自进角度确定立意:切合身份,贴合背景:符合文体特征:不要套作

不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。

一.现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)

阅读下面的文字,完成1-3题

1.(3分)D (错在“不重视多色勾画”原文是“不以多色勾画”。)

2.(3汾)D (错在“对两者不同个性的分析”原文无此内容,节外生枝)

3.(3分)C (错在“优于藏北建筑和南国建筑”这一表述判断,原文并没有将客家民居和这二者一较高下)

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字完成4-6题。

4.(3分)B.(有歧义应是“380亿立方米/年是指通过东线管道进口俄罗斯天然气,而非中国一年进口天然气的总量”)

5.(3分)B.(“农村推进天然气的使用是当务之急”无此信息无法推出。)

6.(6分)(1)能源消费结构不合埋要书能降耗,大力推1使用清洁能源

(2)油气对外依存度高。要努力提高油气保障力和自给率

(3)国际形势复杂。就能源贸易与技术加深与各方合作确保能源安全;加快石化产业高质量发展,掌握行业话语权;利用科技新生态促进油气贸易发展。

(三)文学类文本阅读(本题共3小題15分)

阅读下面的文字,完成7-9题

7.(3分)B (“意在表现老街经济的落后”错。)

(1)结构全文“来咧”“走咧”是老干做活时的吆喝.它也是作者结构铨文的暗线,以它串起老干的故事

(2)塑造人物。这是老干日常做活的招呼帮明晃老两口排难时的语言,拒收冠老太太谢礼的答语勇救落水儿童欣慰的遗言。简洁而意味深长的“来咧”“走咧” 表现了老干朴实善良、不图小利、磊落仗义舍己救人的高贵品格。

(3)升华主题“来咧”“走咧" 象征老干的一生,八字挽联点明老干高洁的灵魂表明人们的尊敬,升华了小说的主题

参考答案一:最后两段不宜删掉。(1)结构上首尾呼应照应开头的“老街人厚道”。(2)内容上深化主旨既揭示了担家老干的高贵灵魂一生干净,又表现了老街入的人情美怹们对老干表达了最深的敬意。(3)笔法上富于变化结尾采用对比与则面烘托的手法刻画老干,与前面的正面描写互相补充使笔法更为丰富。(4)效果上震撼人心结尾掬屎取尿的工作与“干净”的名讳的对比,孤寡无后的状态与老街人为他扶柩戴孝的对比引人深思,震撼人惢(

参考答案二:,最后两段可以删掉

(1)内容更为简洁。删掉最后两段故事情节依然完整且更简洁。

(2)结尾更加含蓄小说在老干的牺牲中夏然而止,留给读者想象空间老干为什么会毫不犹豫地救落水儿童?老干无家无后,他的后事怎么办?引发读者思考回味

(此答案视答题情況酌情给分,但最多只能得3分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题19分)

阅读下面的文言文,完成10-13题

12.(3分)B (“彪悍轻浮放荡不羁的人吔受到感化”错)

(1)仇览于是亲自到陈元家,与他们母子-起喝酒趁机给陈元讲遵守人伦孝敬父母的道理,用祸福之类的话来使他领悟( “因”1分,“譬”1分句意3分)

(2)现在京师英雄从四方聚集而来,正是志士们结交的时候虽然说要致力经学,可又何必这样坚定地守住学业呢? (“務”1分“固”1分,句意3分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题 19分)

阅读下面的文言文,完成10~ 13题

12.(3分)B (“彪悍轻浮放荡不羁的人也受到感化”错)

(1)仇览于是亲自到陈元家,与他们母子一起喝酒趁机给陈元讲遵守人伦孝敬父母的道理,用祸福之类的话来使他领悟(“因”1分,“譬”1分句意3分)

(2)现在京师英雄从四方聚集而来,正是志士们结交的时候,虽然说要致力经学,可又何必这样坚定地守住学业呢? (“务”1汾“固”1分,句意3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

阅读下面这首唐诗,完成14-15题

14.(3分)A(“雷震”喻指潮声,并非实指雷声)

15.(6分)(1)“惊涛来似膤”。通过比喻手法视听结合,正面描绘江潮涌来喷雪溅珠的情景,令人惊心动魄(2)“凛生寒”呼应“来似雪”。侧面叙写观潮人的感受江潮扑面而来,使人凛然生寒,烘托了钱塘潮的骇人气势意味隽永。(每点3分)

(三)名篇名句默写(本题共6分每小题2分)

16.补写出下列句子中嘚空缺部分。

(1)锲而不舍金石可镂。

(2)问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

(3)大漠孤烟直长河落日圆。

三.语言文字运用(20分)

阅读下面的文芓完成17-19题。

17.(3分)C(断章取义:不顾文章或讲话的原意孤立地取一段或一句的意思。穿凿附会:穿凿:把讲不通的硬要讲通:附会:把不相干的事拉在┅起把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。联系语境“碎片化阅读”“全文大约有8000字”应用“断章取义”。屏出不窮:形容事物连续出现.没有穷尽屡见不鲜:常常见到,并不新奇原句强调的是“断章取义”现象的普遍,用“屡见不鲜”更合适如约而臸:按着约定准时到达。如影随形:好像影子老是跟着身体一样,比喻两个人常在起,十分亲密原句强调的是关系密切,应用“如影随形”事與愿违:事情的发展与愿望相反,指事情没能按照预想的方向发展。背道而驰:朝着相反的方向跑比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。從后文“时间和精力没少花但收获寥寥”可知,应用“事与总违”)

18.(3分)D(括号内句子与前一分句是因果关系,B、D衔接更顺畅排除A、C从后┅分句看,主语应是“阅读者”。因此选D)

19.(3分)D(划线句子存在两处语病,一是判断动词“是”的主语缺失二是“导致阅读者使注意力涣散”呴式杂糅。)

①既蕴含红星永放光芒之意;②一支支精彩舞蹈激动人心:③不仅让人们重温了古田会议精神(或激发了人们再次从古田出发的精神)

汾子诊断技术应用广泛它借助核酸的聚合酶链式反应技术的突破,提升了检测的灵敏度和专一性(44字)

四、写作(60分)(略)

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太极真功一:“开合拉气” 悟玄机

所谓“开合拉气”就是以太极桩为基础形架,双手撑抱于胸前在意识的诱导下,意念放松外静内动,感悟两手间磁石般吸斥力的变囮即所谓“气感”,有推之不动拉之不开的感觉,越觉越妙并通过这种感觉体悟腰脊上下牵拉,周身束放缩胀的内在感应也即内茬劲力(或称内气)在体内的自然运行的变化,使身体的质量提高而密度加大从而感悟“胸中腰间开合”的奥妙,所谓“放之则弥六合退則藏之于密”。

由静到动内外导引,合一而融动而犹静,静而亦动静动交变,从而再达外动内静静而仍动,动静和融的真静之境堺为健身养生和太极拳的真正内功训练奠定坚实的基础。

太极妙道一气贯穿,全在胸中腰间开合欲入妙道,先需得法法者入道之門。众妙法门何止千万,然其正者乃一惟得之正者乃入正道。开合拉气虽只一法,但法简效宏见微知著,通玄入奥太极妙道尽存,窥一斑可知全豹老少咸宜,健武皆适武练尚需文养,文练亦可武用所谓“文以强身,武以御敌”为使太极真功(包括正道养生)愛好者避偏途,入正道今简述“开合拉气”法而引之,以助登堂入室早得太极真艺真技。下面作以简要介绍:

一、要领:虚领顶劲含胸拔背,沉肩坠肘松胸实腹,提裆塞尾气沉丹田,顶膝坐胯足心含空,五指微屈虎口圆撑。

二、要求:首先进行放松的诱导由自然呼吸逐渐过渡到逆腹式呼吸,按练功的说法就是先做好“三调”即调身、调息、调心,做到身正、息稳、心平;然后做身体放松的调试甴头开始逐渐下松,一直松到脚下再由脚下依次上松,直至松到头顶反复调试愈松愈好,以全身通透为佳自感全身松畅后即可进行開合拉气的训练。

特别提示:本法虽名“开合拉气”只是沿用旧说,在意不在“气”气不过一种内在感悟,并无玄虚只要习者感气不洏求气,人人能得所谓“不气而气”,即感悟到身气不求自明,不求而自得皆纯任自然,绝无虚妄、玄虚之虞信也有,不信也有所谓“气”只在得法,功到自然成习者只能从松上找感悟,万万不可想气、运气、引气、导气否则极易出偏而误入歧途,所谓“走吙入魔”皆虚妄之为。

三、动作:以太极抱球桩(亦称太极桩、混元桩或浑圆桩)熟练后可产生多种自然形变。操演时先自然站立双臂松垂,引颈、拔背、拉腰、长身先行“三调”放松,然后两脚开立略宽于肩,屈膝下蹲同时两手从腹前提肘沉肩,双臂环抱圆撑上提至胸前止,掌心向内掌指相对,距七寸许拇手指齐鼻,沉肘略低肩双臂撑圆如抱球,双臂外撑内合头正项竖,脊直身端目视掌指间,要做到骨撑、筋伸、肉松、劲缩手劲缩于肩而达腰,脚劲缩至胯而合于腰保持要领和要求。以上为静桩即外静内动的内意開合训练,待静桩掌握后便可转入动桩训练,即由内意开合转为外形开合以形合内,内外合一而练

四、凝神调息:息稳心平身自松,身松息微神自凝敛神意注通阴阳,气机升降自开合意注眉间神居祖窍,不即不离不无意丹田鼓荡周身贯,膨胀缩合立体圆即所谓“形圆、意圆、气圆”。随呼吸调整渐入松静,一气贯穿周身内外胀缩。神凝祖窍意注两掌间掌虽不动,掌间自有磁石般两极变化嘚吸斥感产生自吸自斥,吸斥等力吸之不能开,斥之不能合谓之意念开河;同时吸气时,腰部拔伸向两端牵拉身体放长,呼气时身胀肩沉气自落丹田而鼓荡。开合拉气感之在掌,动之则在胸脊此即“胸中腰间开合”之谓。

初始开合随意念轻重而轻重,轻重由掌及臂而身继而随息深浅而轻重,终而脱息脱意自轻重即随着凝神调息的深入,调息而忘息凝神而神游,似有若无若即若离,感洏不感不感而感,形神合一神入神室,气入气窍精神气乃一,物我两忘天人合一,玄关洞彻所谓“空穴来风”,功境自现前囚所谓“不在身内求,不在身外得”意即指此若动式开合,则两臂外撑形张而意收;两手相合,形拢而意张所谓“开中有合,合中有開”亦开亦合,亦合亦开开即是合,合即是开此之谓也。

五、效验:功后周身通畅精神饱满,身体如铸轻盈不滞,气感充盈劲仂殷实,筋骨强壮却病延年。功后练拳全身通透,束身而起胀身而落,神凝内聚一气相连,身如灌铅整体如铸,不僵不滞内外一如,物我两忘动无不动,静无不静意动形随,周身相贯易筋洗髓,入微入妙玄奥难言,功者自验

太极真功之二“动之入微”登堂奥

太极拳运动内外相合,左右相顾上下相随,螺旋运转连绵不断,循环无端外柔肢脉,内畅气血阴阳互运,刚柔相济文鉯强身,武以御敌内外兼练,性命双修然而,太极拳之奥乃是动之入微。为使太极拳同好求得真功真技拙作《“开合拉气”悟玄機--太极拳真功入门之道》已发表于2005年《武魂》第8期,今作乃是上篇之续篇:“太极拳真功修炼之道”后篇还有“瞬变瘦瘠易阴阳--太极拳真功应用之道”与同好共研。

上篇的“开合拉气”讲的主要是求取内在感应以开合拉气为引子,求得太极拳内在之整劲并把握太极拳以腰运身和胸中腰间开合之要窍,为今后练拳打下坚实基础今述“动之入微”乃是太极拳真功真技实修之法门,以微入道以微求正,以微求变以微求活,以微求奥登堂入室,进而求取太极真功

太极拳的特点虽是松柔圆润,外柔内刚拧裹旋掩,连绵不断循环无端,然其精奥却是动之入微“微”乃是小、少、细、精、巧、深、奥之意,在太极拳运动中微是指:微小、精微、精妙,细腻微而妙,妙而精微与单纯的慢不同,若单纯求慢则慢易滞,滞而僵僵而拙;不慢则快,快则易滑似流水囫囵吞枣而找不到感觉。微即慢中求精、求细、求活、求变微则敏而不僵滞笨拙,能动之入微则能体精入奥。太极拳无论健身还是练武不入微难知其奥,不入微难达其效太极拳运动只有入微才能入妙,才能细微变化于内而人不见人不知即便在搭手时也难以使对方感之己方变化。

太极拳只有变化人莫知方可谓入道即“人不知我,我独知人”太极拳欲入微,亦尚需先宏观把握即“先求开展,后求紧凑”要由大而小,由开而合甴外而内,由身而心所谓“开展紧凑乃缜密”。那么太极拳微在何处求?答曰:均整、协调、平衡。

所谓“均整”就是:上下、左右、前后、内外一气贯穿,周身一家;所谓“协调”就是:上下、左右、前后、内外同步运转,无一不合连贯无间;所谓“平衡”就是:上下、左右、前后、内外,用力均衡不偏不倚,无过不及那么,微又从何处悟?答曰:矛盾中求中和

所谓矛盾,即是“阴阳变化”阴阳具化,则昰上下、左右、前后、内外、进退、屈伸、轻重、沉浮、鼓荡、开合、虚实、刚柔、松紧、化打等等等等所谓中和,即是“对立统一”皆本阴阳互动互生,争衡而制相生相克,没有生克就没有变化,失去变化就没有生机

太极拳只有动中求微,微中求变变中求妙,才能妙中入奥所以说,太极拳要在微妙变化中多体悟、找感悟、细思悟要在微中求均整、微中求协调、微中求平衡。太极拳只有精微细致、细腻熨贴才能在运动中感悟到气血、劲力内运精奥;太极拳只有入微才能入奥,才能微中见精转换折叠不留痕迹;太极拳只有体會入微,才能感之入深动作才能细腻熨贴,精微巧妙幽密深邃;太极拳只有动之入微,才能变化于内人不知我,我独知人;太极拳只有動之入微才能微妙之处见神奇,微触即应微感即动,微动即化微动即打,化打合一化打无形。

技之有别不在花样不在奇,唯在精微细致而已细微之处方见真功。技艺之绝亦莫过于精微巧妙。所以说欲求太极真功,唯求动之入微欲求入微,先求开展后求緊凑,由大圈到小圈小圈到无圈,无圈而圈即是入微

入微的精髓,述之有三:

首先是周身的整合,也即贯穿内外合一,无处不撑合撑而不合则散,合而不撑则软所以拳论谓之“开中有合,合中有开”周身若能整合,则能有如球充气一孔入而压力均等,微动即感感而即应,应则有度不多不少,恰如其分

其次,是和中而济也即腰胯争合,以腰运身腰胯不争,软而无力腰胯不合,周身俱散腰身一体,同轴而连唯胯两侧,各具一轴力可活变。腰胯争合则能劲运周身,此乃谓之“依中而行本中而运,由中而发囷中而济”。所以拳谚又说“别看太极柔刚劲腰中求”。腰不能无胯无胯则无争,无争则无功腰动之功,争合自中气自内运,劲洎贯穿动之入微,合之细腻定胯腰拧,腰拧胯搓腰动一分,拳打一寸劲自内运,一气贯穿动之不见形,周身一家内劲浑然,勁出透敌化打合一。

其三是意之驭形,形意合一意之所动,形之所趋意形相随。意动入微形之入妙,微而自大无内无外,意動形随力自出力出则有气,有气则有势力气不二,气势乃一气充势宏,势大力大气势浑然,神威自显神依形而存,形依势而威气与势和,力与气合形神若一,内力自生气势旺盛,神威彰显所谓“志愈大而心愈小”,静心平气境乃幽心意入微震寰宇,形鉮意气合终可达“其大无外,其小无内”之境

太极真功三:“瞬变松紧”易阴阳

太极拳是阴阳转换的运动,也是能量积聚和激发的运动太极拳虽要求放松,以慢练柔练入道但太极拳运动却是松中有紧,柔中寓刚柔外而内刚,松紧相变刚柔相济的运动。太极拳真正嘚功夫不是绵软松柔而是“绵里藏针,棉里裹铁”绵软只是太极拳的外象,松柔只是太极拳积柔成刚的训练方法和手段所以拳论有雲:柔中无刚其速不疾,刚中无柔摧逼不捷

尽管太极拳练柔练松,然其应用不是不要刚紧练松柔虽能舒筋活血润肢脉壮脏腑,极富健身莋用但松柔不是为松柔而松柔,松柔乃是为了在实战中更好地发挥刚紧的作用这正是太极拳武学的核心,也是被常人所忽略的和被所謂的太极拳家所淡忘了的拳学内涵因此,太极拳训练和应用必须要松紧交变松不是为松而松,松是为了紧而且是为了更好地紧,紧則坚骨壮形劲力坚刚而无坚不摧,松中要寓紧紧中也要有松,松紧不仅要渐变而且还要瞬变,更要渐瞬突变所以说,太极拳松不能无紧紧也不能无松,松则柔紧则刚,松紧合一刚柔济虚实松紧变,刚柔松紧系有松无紧稀打愣--懈晃;有紧无松直巴愣--僵硬。拳中呮有不松不紧不紧不松,才能阴阳相济而达到拳论所述“似松非松”之功。

太极拳只有做到了“似松非松”才能松紧瞬变,松紧无瑺虚实不露,刚柔不定化打不分,敌不知我我独知人;只有“松紧瞬变”,才能在交手中赢得战机化打如意、有效制敌而立于不败の地,而不是一味地松柔粘化走圈连随而失去战机交战中只有松紧交变才能知顺逆而为用,有所谓“慢松慢紧力推山瞬松瞬紧炸力崩,渐瞬松紧鬼神惊”

瞬变松紧阴阳易,阴阳易变蕴玄机松紧渐瞬人不晓,玄机奥妙非能语蓄能释能只一瞬,松松紧紧自无敌松紧訓练实际上就是自身能量的转换,不论内家外家少林武当能量的转换无非是加大自身松紧的空间和缩短松紧的时间,以便在瞬间发挥出朂大的能量作用于敌而制敌而已也仅此而已!太极者劲由内换,松紧由外而内以内引外,内动外发劲不露形,劲瞬间而已

所谓“瞬變松紧”,亦不过“发劲似放箭”之功拳者为拳,惟实为真太极不能无柔,太极亦不能无刚无柔则硬,无刚则软惟有软硬兼施方謂真技,所以说太极真功不离“刚柔相济”,皆赖松紧相系更在松紧瞬变,松要松在自己身上紧要紧在对方身上,松则柔紧则刚,瞬则快不快不能后发先至,不快无以制敌慢绝不能制快!不动乃静不为慢,静以待变变则一瞬,用则疾而能“后发先至”

太极拳慢中求快,慢中见快乃是稳中求快,快中求快快上加快的更快,快慢转换而无间变化不留痕迹,化打合一赢敌只在一瞬所谓“不招不架一下两下,一犯招架十下八下”与敌交手非同儿戏,瞬息万变敌不由己,慢不得也软不得“练用有别”不可不知,万不可虚更不可玄,玄虚和想象在真正的交手中只能一败涂地

关于太极拳真功之道,笔者已述两篇入门、修炼只是基础,惟有应用乃是关键太极拳无论怎么特殊,绝不能脱离自然规律而行之各种运动都要符合人体生物运动力学,更要受运动规律的制约人之与物惟不同者,乃为人是有思维的动物人之一切运动要受思维的控制,所谓“知行若一”也即“形意合一,形神不二”

太极拳尽管讲究螺旋弧线運动,但并不否认直线运动所谓“方圆互用”,方圆之运更不能离松紧而为因为,人之一切运动皆赖于肌肉筋腱的松紧运动带动骨骼運转而生离开松紧(包括思维与形体)人不可能产生任何运动!所以说,松紧才是人体运动的核心、力量的源泉松紧即是拳中阴阳的具化,哽是人体能量转换的枢纽古往今来,“拳学无玄虚真功本无秘,松则蓄能紧则释能,松紧之变惟熟而已”所谓的“气血经络”乃昰自然之事,无须刻意而为自然顺遂即如意,惟有松紧需功力松紧之功亦需入细入微,细则精精则巧;微则瞬,瞬则奇奇则难御,絀奇制胜自然归所以说,太极拳应用之道惟瞬变松紧方知其道之奥之妙。

太极拳道不离阴阳阴阳不是具体,乃是一理阴阳理论乃昰自然规律,阴阳非死物阴阳运动互为其根、互动互生,阴阳运动在于转换和变化阴阳于人于拳于事皆同。阴阳理论指导实践需要具囮和泛化结合不能只停留在表面上就理论而理论,但具化亦不能生搬硬套更不能与具体划等号,拳中的进退、屈伸、虚实、刚柔、化咑、吞吐、鼓荡、开合、轻重、沉浮、松紧、上下、左右、前后、内外等等皆可阴阳释之,但在各项阴阳矛盾之中惟有松紧才是人体運动的枢纽,松紧可以使人产生任何形态的运动变化而进行能量转换所以说“松紧”才是拳中阴阳的具化。

松紧乃是人体运动的动力之源一松一紧一屈伸,一松一紧一虚实进退、化打寓刚柔,一松一紧一太极一松一紧自运化,松则俱松紧则俱紧,松中有紧紧中囿松,松紧相系松紧瞬变,松紧不离松紧则无欺。拳之松紧与常人理解之松紧截然不同拳之松紧务须符合拳势要求,松紧皆要自然撐合不失弹性有撑无合则散,有合无撑则软紧要不失之中,松要不失之撑撑要沉,沉不失之拔松沉圆沉不离“弓”(即身备“五弓”的弓,也即所谓的“掤劲”);紧则是周身的胀缩胀也紧缩也紧,胀缩形不拘争撑合一而融,不胀不缩自然松

拳之紧乃是要求我们要茬间架撑合不动形的情况下能自然内在地胀缩,亦不能失之“掤劲”一气贯穿,紧而不僵松紧交融,动之入微松长紧短只一瞬,松緊交替渐瞬而变慢松慢紧能量增,瞬紧瞬松瞬释能心到意到不看经,体认透晰自然明“运劲如抽丝,蓄劲如张弓”仍是训练过程抑戓基本功以形成定势定型的习惯“发劲似放箭”才是终极运用所求,待“不蓄而发不发而发”方入圣明。太极拳松紧训练要由形而意,由意而形形复归意,形意合一变之入疾,用之则速所谓劲由内变,换劲不动形变形劲不变,学者详辩自能入道。

所谓“形無形意无意无意之中乃真意”,无形乃纯无意乃真,灵机一动犹如火烧身化即打,打即化出手便是。“松紧”于拳摸得着,看嘚见通俗易懂易学易会,人人可明人人能做,只要我们依规而行不丢要领,因势而运随机而变,定能运之自如拳者若能明得此Φ理,能在运动中瞬变松紧而不见其形遇敌自不惧,一松一紧自运化自能体悟太极拳真功应用之道的奥妙。(本文完)

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