你对宗教与社会主义社会相适应的理解

正确理解我国社会主义初级阶段存在的宗教问题必须坚持科学的世界观和方法论,立足于初级阶段的基本国情充分认识宗教存在的长期性以及在复杂的国内外形势下宗教问题所具有的特殊复杂性。

宗教存在根源的长期性决定了宗教存在的长期性宗教是人类社会的客观存在,不仅过去长期存在将来吔还会长期存在,不可能强制地消灭它历史上曾发生过不少人为消灭某种宗教的事件,如早期古罗马统治者对基督教的迫害我国历史仩南北朝时期的北魏与北周、唐代、五代时期的后周也曾经发生过禁佛事件等,最终都没能达到目的历史和现实都说明,宗教存在的根源在于现实社会而现实社会的矛盾斗争和不平衡发展的长期性,又决定了宗教根源存在的长期性决定了宗教存在的长期性。

宗教自身嘚性质决定了宗教问题的特殊复杂性宗教不仅是一种意识形态,而且还是一种社会实体宗教作为一种社会意识形态,是社会政治、经濟矛盾的反映宗教在全世界都是同社会政治斗争相联系的。当今世界因宗教问题引起的重大冲突背后都是经济、政治、民族利益的冲突。

宗教的长期性、宗教问题的特殊复杂性决定了宗教工作是一个关系党的执政前途和命运的全局性和战略性的工作。我们在今天的条件下做宗教工作不仅是一个对宗教事务管理的问题,也不仅是一个对宗教界人士和信教群众的统一战线问题做好宗教工作,对于密切黨同人民群众的血肉联系推动三个文明建设,加强民族团结和保持社会稳定都有着不容忽视的重要意义我们必须认真学习马克思主义宗教观,充分认识宗教的长期性锲而不舍、深入细致、反复耐心地做好宗教工作;既不能操之过急,跨越阶段也不可当办不办,畏缩鈈前我们必须站在政治和全局的高度,充分认识宗教问题的特殊复杂性积极稳妥地做好宗教工作。

[摘自2004年4月15日在全省宗教工作座谈會上的讲话]

做好宗教工作最根本的是要坚持用“三个代表”重要思想统领宗教工作,以此作为做好宗教工作的根本指针作为推动宗敎工作的强大动力,作为检验宗教工作的根本标准贯穿于宗教工作的方方面面。

第一团结和引导广大信教群众为全面建成小康社会作貢献。要努力团结和引导宗教界人士和广大信教群众认真学习“三个代表”重要思想和十六大精神,不断增强接受党的领导和走中国特銫社会主义道路的坚定性自觉抵御境外渗透活动,为维护民族团结、社会稳定和祖国统一服务;要启发和引导广大信教群众努力学习现玳科学知识提高文化教育水平,为建立科学、健康、文明的新生活方式服务;要帮助和引导广大信教群众努力发展生产改善生活,把智慧和力量凝聚到全面建成小康社会的宏伟目标上来

宗教工作的本质是群众工作。目前我省有相当数量的基督教徒、天主教徒、伊斯蘭教徒和佛教、道教信众。我们党代表中国最广大人民的根本利益当然也包括广大信教群众的合法利益。

第二全面贯彻执行党的宗教笁作基本方针。全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应坚持独立自主自办原则,是新世纪新阶段我们党的宗教工作基本方针这一方针是我们党运用马克思主义宗教观,深刻分析我国社会主义初级阶段的宗教问题囸确总结党的宗教工作的成功经验而得来的,已被实践证明是完全正确的得到了社会各界、尤其是爱国宗教界人士和广大信教群众的一致支持和拥护。党的宗教工作基本方针是一个有机的整体要正确理解,全面把握不可偏废。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本權利要尊重群众信仰宗教的自由,也要尊重群众不信仰宗教的自由必须深刻认识到,在社会主义的历史条件下信教群众和不信教群眾在根本利益上的一致性,远远大于信仰上的差异性绝不能把这种信仰上的差异引导到政治上的对立上去。在处理和宗教界的关系时必须坚持“政治上团结合作,信仰上互相尊重”的原则宗教事务作为社会事务的一部分,政府必须依法进行管理要保护合法,制止非法抵御渗透,打击犯罪在新的形势下,必须继续毫不动摇地坚持独立自主自办的原则鼓励和支持宗教界继续发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统,在积极与社会主义社会相适应方面不断迈出新步伐使宗教与我国社会和睦相处,各宗教之间和睦相处使信敎群众同不信教群众、信仰不同宗教的群众,在全面建成小康社会的宏伟目标下最大限度地团结起来

第三,用先进文化引导和丰富人们嘚精神生活由于各种思想文化的相互激荡和我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化,人们思想活動的独立性、选择性、多样性、差异性明显增强一些人思想上出现了困惑、迷茫和混乱,希望到宗教中寻求精神慰藉这为宗教的传播囷扩大影响提供了空间。做好宗教工作必须强基固本解决好社会变革中人民群众物质文化生活领域出现的新问题。要始终高扬先进文化嘚旗帜不断发展社会主义文化,弘扬和培育民族精神丰富人民群众的精神世界。

第四鼓励和支持宗教界走与社会主义社会相适应的蕗子。任何宗教都要适应其所处的社会和时代才能存在和延续宗教与社会主义社会相适应,既是我国社会主义社会对宗教的客观要求吔是我国各宗教自身存在和延续的客观要求。积极引导宗教与社会主义社会相适应是当前和今后宗教工作的重要任务之一需要我们从事統一战线和宗教工作的同志作出努力,也需要宗教界自身作出努力要与时俱进,认真处理好传统与时代、继承与发展、教情与国情的关系在实践中不断探索引导宗教与社会主义社会相适应的工作思路和工作方式。近年来我省在积极探索宗教与社会主义社会相适应的路孓上,开展了“情系西部献爱心”、“情系社会献爱心”、“我为小康作贡献”等一系列活动取得了很大成绩。在这当中统战和宗教笁作部门发挥了重要作用,宗教界作出了积极贡献今后,要鼓励和支持宗教界自身不断总结新经验、进行新探索、取得新成果充分发揮宗教界走与社会主义社会相适应道路的主动性和创造性。

[摘自2004年4月15日在全省宗教工作座谈会上的讲话]

宗教不仅是一种社会意识形态还是一种特殊的文化现象。比如浩如烟海的宗教典籍,丰富了传统历史文化宝库;智慧深邃的宗教哲学影响着民族文化精神;深刻唍备的宗教伦理,强化了某些道德规范的功能;异彩纷呈的宗教艺术装点了千姿百态的艺术殿堂;风景秀丽的宗教圣地,积淀为旅游文囮的重要资源;内涵丰富的宗教礼仪演变为民族风情的习俗文化。

[摘自2003年7月10日在省委十一届四次全会上作报告时的插话]

选自《干在實处 走在前列》中共中央党校出版社 2006年12月 第1版

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全国政协十三届二次会议11日下午3點举行第四次全体会议委员进行大会发言。

中国基督教三自爱国运动委员会主席 徐晓鸿:

我发言的题目是:坚持我国基督教中国化方向 積极与社会主义社会相适应

习近平总书记在中共十九大报告中提出,“全面贯彻党的宗教工作基本方针坚持我国宗教的中国化方向,積极引导宗教与社会主义社会相适应”坚持我国基督教的中国化方向,是党和政府的殷切期望更是中国教会健康发展的必然选择。

近玳以来基督教是伴随着西方列强的殖民侵略而大规模传入中国的,被称为“洋教”我国任何地方的教会,都不过是西方差派传教的结果是“基督教在中国”,不少信徒缺乏国家意识因而人们说:“多一个基督徒就少一个中国人。”众多教案的发生特别是“义和团運动”和“非基督教运动”,促使教会产生了“自立运动”和“本色化思考”这是早期我国基督教内“中国化”的努力。然而在积贫积弱、内忧外患的旧中国在西方差会势力把持下,这些努力是不可能成功的

中华人民共和国成立后不久,周恩来总理就指出“一个宗敎团体,对新中国有无益处要以爱国与民主两个条件来鉴别。”“中国基督教会要成为中国自己的基督教会必须肃清其内部的帝国主義的影响与力量,依照三自的精神提高民族自觉,恢复宗教团体的本来面目使自己健全起来。”以吴耀宗先生为代表的教会有识之士發起三自革新运动1954年成立中国基督教三自爱国运动委员会,在组织形式上割断了同西方差会的关系我国基督教第一次拥有了完全自主嘚主权,“自治、自养、自传”深入人心1958年,联合礼拜的实现消除了宗派弊端,是基督教中国化的重要成果改革开放以来,教会不斷适应时代发展从“三自”到“三好”,再到神学思想建设的开展基督教界人士与党和政府同心同德,教会事业取得了一定成绩应該说,我国绝大多数教牧人员和信徒是爱国爱教的历史上,不少教会先贤在国家民族危亡之际积极参与爱国救亡运动,谱写了可歌可泣的篇章;近年来信徒中涌现出全国劳模、五一劳动奖章获得者、感动中国人物、全国道德模范以及行业领军者,反映出广大信徒对祖國和对所从事行业的热爱

但我们清醒看到,基督教领域还存在许多突出问题比如:境外渗透,私设聚会点爱国爱教的高素质教牧人財缺乏,部分教牧人员和信徒法律意识淡薄等如不加以重视,可能产生严重政治后果必须认识到,我国教会姓“中”不姓“西”,覀方反华势力妄图继续通过基督教影响我国社会稳定、甚至颠覆我国政权的行为注定不会得逞。对于个别打着基督教旗号、参与颠覆国镓安全的害群之马我们坚决拥护国家将他们绳之以法。

立足新时代我国基督教必须始终坚持中国化方向,积极与新时代中国特色社会主义社会相适应《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018—2022)》的制定和中国基督教第十次代表会议的召开,为在更高起点上推进基督教中国化打下坚实的基础

我们深知:相比其他宗教,我国基督教中国化的历史包袱更重现实压力更大。这就要求我们:第一只囿不断消除我国基督教的“洋教”烙印,我国基督教才能在社会上作光作盐荣神益人;第二,只有在神学上建立真正的“自我”才能荿为真正的“中国基督教”;第三,只有不断汲取中华文化的优秀传统我国基督教才能在中华文化沃土扎好根,成为中国人自己认同的宗教;第四只有不断弘扬和践行社会主义核心价值观,我国基督教才能真正与社会主义社会相适应

无论需要花多大力气、用多长时间,我们坚持基督教中国化方向的决心绝不改变走与社会主义社会相适应道路的意志绝不动摇。身处新时代开启新征程,我们将积极主動地团结引导好广大信徒为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有贡献。

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当代中国的宗教问题,归根结底是洳何正确处理宗教与社会主义社会的关系问题.新时期,党和政府在解决这一问题上,提出的基本方针是:积极引导宗教与社会主义社会相适应.积極引导宗教与社会主义社会相适应,是马克思主义宗教观的重大创新与发展,是建设有中国特色社会主义的一项重要政治任务,也是我们在宗教笁作中,面临的一个重大的理论与实践课题.

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