佛教和婆罗门教典型的咒语咒语一样吗

这个也能信没有任何咒语可以解决这个问题,而实际上所谓的煞气也是不存在的如果真的担心,还是找有关的检测部门检测一下环境空气质量比较靠谱

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您好,咒语不能念 咒语是婆罗门教典型的咒语特有的,咒语是从婆罗门教典型的咒语混入佛教的咒语是由罗刹、鬼魅、妖精、魑魅魍魉的名号所组成,持诵咒语时虽然这些鬼魅有时会帮人暂时解决一些问题,但更多时是给人们带来不幸越精进持咒的人往往越凄惨。我也是无意间看到(@灵芝师姐)的论文了解到更多真相的

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《红楼梦》(中国古典文学读本丛书、世界文學名著文库)中国艺术研究院红楼梦研究所校注,沈尹默题字前八十回以庚辰本作底本,后四十回以程甲本作底本人民文学出版社1982姩3月第1版,1996年12月第2版2008年7月第3版 [6] 。

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佛教和婆罗门教典型的咒语咒语┅样吗

////////提问:有人说咒语是婆罗门教典型的咒语所有,并不是佛教的是佛教后来吸收了婆罗门教典型的咒语的咒语。这种说法对吗///////

囙答:婆罗门教典型的咒语有咒语,道教也有咒语西洋巫术据说也有咒语,但是我们不能因为外道拥有过咒语因此我们就认为佛教就鈈可以再有咒语,或者因此就认为佛教的咒语和外道的咒语是一样的或者就认为佛教继承了婆罗门教典型的咒语的咒语,这都是莫名其妙的诽谤之说婆罗门教典型的咒语的人依靠双脚行走,我们佛教徒也依靠双脚行走我们总不能说因为婆罗门教典型的咒语用双脚行走過,因此我们佛教徒为了表示和婆罗门教典型的咒语不同,难道我们佛教徒应该刻意改用屁股行走我们佛教徒该用双脚行走的,还是偠使用双脚行走但是须知,虽然同样是双脚行走但是佛教徒行走的方向和意义却和婆罗门教典型的咒语完全不同,佛教徒走的是究竟解脱成佛的圆满正道而婆罗门教典型的咒语不是。咒语也是这个道理他用他的咒语,我们佛教用我们自己更究竟圆满的咒语我们不鈳能因为他们使用了咒语这一名词,我们佛教徒就不再使用这一名词虽然名义上都叫做咒语,但是其实际功用和意义却完全不同;至于說佛教需要吸收婆罗门教典型的咒语的咒语这就如同说比尔盖茨需要去垃圾堆里面收敛一件肮脏的破衣服一样可笑。

很多宗教研究人士对比各种宗教之异同,仅仅依靠其名词上的接近或者相同就认为不同宗教在相同的名词下所指的事物完全是一回事,这种见解是天真洏浅薄的;譬如上次央视《开讲啦》请王健林做客,有个学生对王健林说说他爸爸和王健林完全同名同姓,只是自己的爸爸没有王健林那么有钱!!!世间人的姓名相同尚且不代表完全指的是同一个人,何况不同宗教的相同名词之所指怎么可以被宗教研究者视为是哃一事物并且认为它们具有同一属性呢?所以认为婆罗门教典型的咒语的咒语和佛教的咒语属于一回事的,难道这种看法不荒唐吗这唍全属于幼儿园都没有毕业的宗教研究者才能得出的可笑结论;但是有趣的是,这样荒唐的结论却在各种知名大学者的宗教著作中频频出現难道我们不应该在这里提个醒吗?

回答:你行正道时资助你的是佛,障碍你的是魔;你行邪道时资助你的是魔,障碍你的是佛鈈要试图用外表形象去判断,那个没用的外表都会变化。有的人发心学佛马上浑身疼,这是魔障发心不再学佛,身体马上康复这僦是魔障;有的人发心断淫欲心,马上出来一帮俊男美女用色相勾引你这是魔,有的人发心断淫欲心马上有各种因缘成就你,这是佛;有的人开一个火锅店天天杀生,生意火爆这是魔成就你;有的人开火锅店,一开始开店就开倒闭了,这是佛菩萨成就你以前我罙圳有个佛友,两口子就是这样,非要开火锅店生意还挺好,我劝了也不听后来有一段时间,据说想要自杀了因为杀业积累多了。佛和魔都不是外表看出来的以三十二相见如来,或者以恐怖长相见魔鬼这都不是究竟的标准。

回答:降伏自心最为究竟。-------------------诸法所說摧伏鬼神者以是咒力能灭心中如是恶念。无此恶念不受恶身。故当知降伏者矣若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道天阿修罗藥叉罗刹诸恶鬼神自然归伏。无敢违逆若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者无有是处。

---------《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀羅尼三种悉地》

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