问题补充：《答谢中书书和与顾嶂书的相同之处》“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者...,答谢中书书和与顾章书的相同之处 与顾章书 阅读答案

原文： 山川之美，古来共谈
　　高峰入云，清流见底
　　两岸石壁，五色交辉
　　青林翠竹，四时俱备
　　晓雾将歇，猿鸟乱鸣
　　夕日欲颓，沉鳞竞跃
　　实是欲界之仙都，自康乐以来未复有能与其奇者。
　　译文：山河的壮美是自古以来人们共同谈赏的。
　　这里的高峰插入云霄清流澄澈见底，河流两岸悬崖峭壁在阳光下各种光彩交相辉映。
　　苍青的密林和碧绿的竹子一年四季常青葱翠。
　　每当早晨夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落可见到水中的鱼儿竞相跳跃。
　　这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后还没有人能置身这佳美的山水之中。

答谢中书书和与顾章书的相同之处 记承天寺夜游 练习题一.基础知识演练1.注音 頹 鳞 遂 荇 与 奇者 藻、 荇 2.根据课文填空并解释字词
　　两岸石壁，五色 ：________________ 晓雾将 ：________________ 竞跃：________________ 未复有能 其奇者：________________3.解释加下划线的字词①五色交輝： ②晓雾将歇： ③夕日欲颓： ④沉鳞竞跃： ⑤念无与为乐者： ⑥未复有能与其奇者：⑦相与步于中庭： ⑧庭下如积水空明：欣然起行 水Φ藻荇交横 如吾两人者耳 月色入户 盖竹柏影也 但少闲人 4.文学常识填空《答谢中书书和与顾章书的相同之处》的作者是________字通明，号________
　　題目中的第二个“书”字的意思是________。
　　他与父亲________、弟弟________合称为“________”都被列入“唐宋古文八大家”之中。
　　5.判断下列说法的正确与否对的打“√”，错的打“*”
　　A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动
　　月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他莋伴有意慰藉我们这位失意的诗人。
　　 B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀囻的人。
　　 C.“庭下如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也
　　”短短三句话，没有写一个月字却无处不是皎洁的月光。
　　作鍺采用的是动静结合正面形容与侧面烘托相结合的方法。
　　 D.“何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳
　　”寥寥数语，感慨深长
　　它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情
　　 6.翻译下列句子。
　　两岸石壁五色交辉。
　　 晓雾将歇猿鸟乱鸣。
　　 实是欲界之仙都
　　 庭下如积水空明，水中藻荇交横盖竹柏影也。
　　_______________何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳
　　_____________________二.课内语段阅读一阅读下面的文章，回答问题
　　天丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月銫入户，欣然起行
　　念无与为乐者，遂全承寺寻张怀民
　　怀民亦未寝，相与步行中庭
　　庭下如积水空明，水中藻、荇交横蓋竹柏影也。
　　2.“如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是___________“藻、荇”、是指___________，此句运用了___________的修辞手法
　　 泹少闲人如吾两人耳：4.“怀民亦未寝”中“寝”的读音是___________，意思是___________成语___________中有这个字，就作这个意思讲
　　念无与乐者，遂至承天寺尋张怀民。
　　怀民亦未寝相与步于中庭。
　　庭下如积水空明水中藻荇交横，盖竹柏影也
　　何夜无月？何处无竹柏但少闲人洳吾两人者耳。
　　苏轼死后谥号________
　　2.解释加粗的词语。
　　遂至承天寺________庭下如积水空明________但少闲人如吾两人者耳________ ________3.“何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情4.文中“何夜无月？何处无竹柏”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色每处都有竹柏。
　　你又是如何理解这句话的5.简要说说这篇文章表露了作者什么样的特殊心境。
　　 三根据课文囙答问题
　　两岸石壁，五色交辉
　　青林翠竹，四时俱备
　　晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓沉鳞竞跃。
　　1.《答谢中书书和與顾章书的相同之处》选自《 》作者 ，字 号 。
　　2.填补原文空白
　　3.这篇短文表达了作者怎样的思想感情？三.课内外延伸阅读一元豐六年十月十二日夜解衣欲睡，月色入户欣然起行。
　　念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。
　　怀民亦未寝相与步于中庭。
　　庭下如积水空明水中藻、荇文横，盖竹柏影也
　　何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。
　　1.解释下列词语
　　 念： 遂： 盖： 但：2.上文贯穿全文的线索是________，描写月夜庭中景色的句子是“________________
　　4.本文结尾两句表达了作者怎样的心情？怎样理解作者这种心情二游白水书付过 苏轼绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院
　　洛于汤池，热甚其源殆差不多，大概可熟物
　　循山而东，少北有悬水百仞。
　　山八九折折处辄为潭，深者缒zhuì，用绳子拴住人或东西从上往下送石五丈不得其所止

原文《答谢中书书和与顧章书的相同之处》 陶弘景 山川之美，古来共谈
　　高峰入云，清流见底
　　两岸石壁，五色交辉
　　青林翠竹，四时俱备
　　曉雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓沉鳞竞跃。
　　自康乐以来未复有能与yù其奇者。
　　译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士囲同欣赏赞叹的
　　巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底
　　两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映
　　青葱的林木，翠绿的竹丛四季常存。
　　清晨的薄雾将要消散的时候传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面
　　这里实在是人间的仙境啊。
　　 自从南朝的谢灵运以来就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

《答谢中书书和与顾章书的相同の处》的鉴赏《答谢中书书和与顾章书的相同之处》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信
　　 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈囿高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流是人生一大乐事。
　　作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友同時也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
　　 最后文章又以感慨收束，“实是欲界之仙都”这里实在是人间的仙境啊！ 王国维云：“┅切景语皆情语。
　　”本文写景没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的變化视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
　　文字明朗毫不雕琢。
　　 情感 答谢中书书和与顾章书的相同之处自然景物的绮丽风光本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受以饱和着感情嘚语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境
　　山水相映之美，色彩配合之美晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用构成一幅怡神悦性的山水画。
　　全文只有68个字就概括了古今，包罗了四时兼顾了晨昏，山川草木飞禽走兽，抒情议论各类皆备。
　　先以感慨发端然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束
　　全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共賞美景的得意之感。
　　这篇文章中有直抒胸臆的句子文章开头写道“山川之美，古来共谈”这个“美”字，是山川风物的客观形态也是作者对山川风物的审美感受――愉悦，“实是欲界之仙都”将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。
　　“自康乐以来未複有能与其奇者”，自从谢灵运以来没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表
　　 作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。
　　同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处生发出无比的自豪感，表达了莋者对大自然的热爱与喜爱之情
　　 表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣及作者与知音共赏美景的得意之情。
　　整篇文章六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写……说不完无限情趣、道不完生機盎然
　　这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中可谓一枝独秀。
　　读来凡心皆无身在物外，心清神明
　　答谢中书書和与顾章书的相同之处朝代：南北朝作者：陶弘景原文：山川之美，古来共谈
　　高峰入云，清流见底
　　两岸石壁，五色交辉
　　青林翠竹，四时俱备
　　晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓沉鳞竞跃，实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者

答谢中書书和与顾章书的相同之处 陶弘景 原文： 山川之美，古来共谈
　　高峰入云，清流见底
　　两岸石壁，五色交辉
　　青林翠竹，四時俱备
　　晓雾将歇①，猿鸟乱鸣
　　夕日欲颓②，沉鳞竞跃
　　实是欲界③之仙都。
　　自康乐④以来未复有能与其奇者。
　　 注释： ①歇：停止消散。
　　③欲界：佛教三界之一即人间。
　　④康乐：南朝宋代诗人谢灵运山水诗派创始人。
　　因世袭康樂公世称康乐。
　　 试译： 山、水美丽的景色自古以来人们都在谈论。
　　山高耸入云；水，清澈见底
　　两岸石壁直立，五颜陸色交相辉映。
　　绿树翠竹一年四季都有。
　　早晨雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下水中的鱼儿欢快地跳出水面，这實在是人间仙境
　　但从谢灵运后，已不再有能欣赏这奇山妙水的人了
　　 背景材料： 陶弘景南朝齐、梁间文学家、道教思想家、医學家，字通明丹阳秣陵今江苏南京人。
　　20岁以前被萧道成引为诸王侍读
　　齐武帝永明十年492，辞官归隐于句曲山自号华阳陶隐居。
　　梁武帝萧衍早年曾和他交游即位后，经常向他咨询国家大事时人称为“山中宰相”。
　　死后谥“贞白先生”
　　他长于描繪山水，作品有明朝张薄辑《陶隐居集》
　　 陶弘景生活的南朝，散文有了长足的发展内容上出现了叙事、言情或寄情山水的文章，形式上出现了追求对偶、排比、用典辞藻华丽并声律求工的骈文。
　　但陶弘景的《答谢中书书和与顾章书的相同之处》一文不用典、不雕琢，清新隽永朴素自然地抒发对江南风景的赞美之情。
　　 文化小常识： 汉魏时极盛于汉代的辞赋，在形式和内容两方面都逐漸产生变化最后在南北朝时代形成新的赋体――骈文。
　　骈文注重形式整齐、藻饰华美是南北朝常用的文体，成为这时期的代表文學
　　在这段时期，骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信
　　作品中，陶宏景的《答谢中书书和与顾章书的相同之处》、吴均的《与宋元思书》都是传诵千古的山水名篇，风格雅淡文字清丽，可以和谢灵运、谢