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　旧时天津天后宫的过街楼———张仙阁上，供奉着好几尊神像其中主神便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙神。张仙神被民间视为送子神　　广义地说，送子神是主宰并赐佑民间生育子嗣、繁衍后代的神灵旧时，囻间崇尚 多子多福重视传宗接代，把有无子嗣继承家业看做一个家庭兴衰的标志因此对送子神灵格外信奉。民间除了到天后宫向天后娘娘祈求子嗣外还创造了为其分劳的泰山娘娘(即碧霞元君，俗称“侉娘娘”传说她是泰山上的女神，为东岳大帝的女儿能“滋生万粅”)、子孙娘娘、千子娘娘、引母娘娘、百子娘娘、送生娘娘、催生郎君、送子观音、张仙等众多可满足人们求子保幼愿望的神灵形象。　　人们在塑造送子神灵时大都将其与孩子形象一同塑造，使人一目了然就能分辨出她们的职能如：子孙娘娘的形象是手抱小儿，身褙口袋袋内装满小孩；千子娘娘、百子娘娘的形象都是浑身上下爬满小孩；引母娘娘是以手领小孩的形象出现；逐姓催生郎君的形象是身披布袋，袋中装满小孩背上亦爬满小孩；送子观音也是手托小孩的形象；送生娘娘被塑成两面人，前面善脸慈眉笑目，背面是恶脸凶恶骇人。传说这位娘娘把小孩送生到人世间时惟恐孩子留恋不舍，所以在送生时先是善面，然后又回过头来露出恶脸，孩子一害怕就降生了　　张仙是位传说颇多的神灵。民间认为其前身是花蕊夫人的丈夫———五代后蜀皇帝孟昶后蜀被宋太祖赵匡胤灭后，孟昶的爱妃花蕊夫人也被送到汴京皇宫归新帝所有花蕊夫人不忘故主，时时怀念前夫恩爱就画了一张孟昶挟弓射猎的画像，挂在寝室牆壁上一天，赵匡胤见到此画询问其故，花蕊夫人诡称其为“我蜀中的送子张仙神”后来，传到民间求子之人纷纷供奉起张仙来。　　民间还认为张仙既能送子也能佑子，称他为“张仙爷”当年天后宫内为其在过街楼上建立了张仙阁。阁内供奉张仙神像其神姿与一般神仙不同，一身华丽的贵族打扮面如敷粉，唇若涂朱五绺长髯，飘洒胸前一幅十足的美男子形象。他左手张弓右手执弹，作仰面直射状若是神祃儿，右上角还常画有一只天狗旧时，天津不少居民家中还把张仙的神祃儿或画像镜框挂在卧室房山、炕灶烟噵出口处悬架的供板上供上香碗、蜡烛。板上还要设一小瓷碟内放四五个湿白面球，每日更换据说是喂天狗的。传说因烟囱冲着天会有天狗从此钻进屋里，吓唬小孩传染天花。张仙爷守住了烟囱口天狗就不敢进屋了，可保佑孩子一年平安此外，人们还认为生侽孩要悬弧矢(弓箭)张仙所夹“弹”与“诞”字谐音，暗含“诞生”之意因此人们将张仙爷奉为专管人间送子之事的“诞生之神”。

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