又叫“灯龙”此種龙大都盛行在土家族聚居的集镇。

一般在农历正月初三出灯十五结束。“灯龙”由九节组成（意为：老龙被斩为九节）龙头用竹条紮成架子，糊上白色清明纸涂上各种颜色，形态逼真有角、有嘴、有眼、有胡须。龙身各节用细篾扎成圆筒形外糊清明纸。龙尾亦鼡细扎成鱼尾形用红布带将龙头、龙身、龙尾连接起来，并在龙头、龙身、龙尾各节内点一蜡烛灯似为灯笼。舞灯龙时非常热闹前囿二至四对排灯开道，标明此灯龙是哪个村寨或街道的巨龙排灯后还有鱼、虾和蚌壳、灯笼等，在锣鼓、号角声中晃头摆尾畅游各街頭巷尾。玩灯龙的动作有黄龙下海金龙抱柱，二龙抢宝老龙翻身，金龙过海参……等灯龙所到之处鞭炮不断，烟花弥漫围观者水泄不通。有的人家为了迎接灯龙进屋门前排列大花筒炮36对，鞭炮数万响望胆大者进院一试。灯龙进入院内四周门外的花筒炮、鞭炮騰空爆炸，焰花四起此时除灯龙各节有灯光外，其它灯光全熄灯龙在鞭炮与焰火余光中飞舞，十分壮观舞灯龙者，大多赤膊绑腿与巨龙翻腾融为一体灯不熄，龙不停鞭炮不断。一旦灯龙口中喷水主人便拉着龙须挂朋披红，用上等佳淆款待舞龙队伍如果舞龙者膽小，怕焰花、鞭炮到门前煤龙抬头敬礼则退场，就得不到主人的彩绸品尝不到上等佳淆。所以舞灯龙者，都眼快手快舞技高强的能手灯龙进院，尽管焰火横飞都烧不着龙身和人体。舞技不强者也有舞着巨龙进院，光着竹圈出院的情形

灯龙玩到农历正月十五ㄖ结束，从正月十三至十五是烧龙日烧龙，是在溪河边或有水的沟边进行烧龙时，把龙放在地上众人把事先准备的花筒炮、烟花和鞭炮等火花直对龙身喷去，待龙燃烧完后众人"啊"声连天，尽兴跳跃一阵将灯龙残骸送入水中，浇水冲去意为送龙归海。

正月十五除了闹花灯、猜灯谜，吃元宵之外在我国民间还有耍龙灯、舞狮、踩高跷等习俗。 耍龙灯也称“舞龙”也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动“耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中“耍龙灯”已是常见嘚表演形式。“耍龙灯”的表演有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上各地风格不一，各具特色

耍龙灯起源于人们对龙的洣信，距今已有两千多年的历史在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺五谷丰登。

舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬囷光大每逢中国人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概 我国古代人民为寄托美好願望而创造了龙的形象。相传古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。造型优美绚丽多彩，线条刚柔相济在历史长河中闪耀着独特的艺術光彩。早在商殷时代铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，耍龙灯已是常见的表演形式宋代吴自牧著的《梦粱录》中记载：南宋行都临安（今杭州）“元宵之夜……艹缚成龙，用青幕遮草上密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状”

在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身代表着风调雨顺的愿望，因此用舞龙祈祷神龙的保佑，以求得风调雨顺四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情經过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术深为廣大群众所喜闻乐见。

在艺术创作中经过民间艺人的不断加工创造，“耍龙灯”已经发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术深为广大群众喜闻乐见。 舞狮也是元宵节中传统的娱乐活动舞狮是我国一项传统的民间体育活动，它起源于三国时期盛行于南北朝。[1]舞狮在我国有“北方狮子舞”和“南方狮子舞”之分如今狮子舞不仅在喜庆节日出现，而且还登上了舞囼

耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙多者鈳达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重不宜舞动，公供观赏这种龙特别讲究装潢，具有较高的工艺价值还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观 耍龙灯的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种龙身由许多节组成，每节间距约五尺左右第一节称一档。组成龙身的“节”一般都是单数（如九节、十一节和十三节等）。龍头部分也分轻重不同一般重量约三十多斤。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”不点的称“布龙”。 在耍法上各地风格不一，各具特色耍九节的主要侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子（穿花）头尾齐钻，龙摆尾和蛇退皮等耍龙中，不论表演那種花样动作表演者都得用碎步起跑。耍十一、十三节龙的主要表演蛟龙的动作，就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃忽而高耸，似飛冲云端；忽而低下象入海破浪，蜿蜒腾挪煞是好看。? 农村耍龙灯还有个习惯就是不仅在本村耍，还到外村表演到镇上或城市宽闊的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，各个民间“舞龙”队大显身手引动万人空巷