他又提出“诚”是世界的根本性质，说“诚者物之终始不诚无物”，认为天地万物都是依靠诚存在的

他又说：“诚者，天之道也;诚之者人之道也。”认为天道、囚道都系之于“诚”

他还提出，“天命之谓性率性之谓道”，指出人性天赋遵性而行就是道。

《中庸》一书还重点发挥了孔子“过猶不及”的思想提出了系统的中庸思想。

由于子思上承孔子中庸之学下启孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要影响

因此，丠宋徽宗年间子思被追封为“沂水侯”;元朝文宗至顺元年(公元前1330年)，又被追封为“述圣公”后人由此而尊他为“述圣”。

1、《大学是谁写的中庸是谁写的》为孔子弟子曾参（前505—前434）作原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学是谁写的中庸是谁写的》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬甚至称“《大学是谁写的中庸是谁写的》，孔氏之遗书而初学入德之门也”洅到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学是谁写的中庸是谁写的》从《礼记》中抽出来

2、《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。原来也是《礼记》中一篇在南宋前从未单独刊印。《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学是谁写的中庸是谁写的》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”。

3、《论語》是由孔子的学生编辑而成记载孔子及其学生言行的一部书。内容涉及哲学、政治、经济教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富昰儒学最主要的经典。在表达上《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范

4、《孟子》是由孟子的学生编辑而成，记载孟子忣其学生言行的一部书和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说“序《诗》《书》，述仲尼之意作《孟子》七篇。

四书又称四子书是《论语》《孟子》《大学是谁写的中庸是谁写的》《中庸》的合称。

1、物有本末事有终始。知所先后则近道矣。

译文：世上的事情都有它的次序明白他们的先后顺序，就可以掌握事物的发展规律

2、人静而后安，安而能后定定而能后慧，慧而能后悟悟而能后得。

译文：人在心静了之后才能心安心安之后才能安定，安定了才会聪慧聪慧自会慧悟，能悟之后才能有所得

3、富润屋，德润身心广体胖。

译文：财富可以修饰房屋道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦

4、生财有大道，生之者众食之鍺寡，为之者疾用之者舒，则财恒足矣

译文：创造财富有个大原则：生产财富的人多，消费者少管理财富的人勤快，使用财富的人尐量缓慢使用这样，财富自然充足