浓如野外连天草,乱似空中惹地丝是什么意思

来何容易去何迟半在心头半在眉。

门掩落花春去后窗涵残月酒醒时。

柔如万顷连天草乱似千寻帀地丝。

除却五侯歌舞地人间何处不相随?

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来时潛移暗度去时慢慢悠悠;一半挂在眉梢,一半藏在心头

春老花残红满地,半掩房门泪暗流;残月满窗深夜里酒醒入去独淹留。

似一朢无边的野草风连浪续,细软轻柔;像一团绕地的乱丝纠缠凌乱,无尾无头

除了权势人家,谁能无虑无忧看人世问时时处处,无論哪里都有忧愁!

“门掩”句:李煜有“流水落花春去也天上人间”(《浪淘沙令·帘外雨潺潺》)语,欧阳修有“门掩黄昏,无计留春住”(《蝶恋花·庭院深深深几许》)语,分别写亡国哀愁和少妇悲愁

连天草:王维《出塞作》有“白草连天野火烧”句。

千寻:形容絲长而多乱寻,古代长度单位八尺为一寻。

帀(zā)地丝:遍地的丝绳。帀“匝”的异体字,遍地、满地的意思

五侯——公、侯、伯、子、男五等诸侯称五侯,这里泛指达官贵人

石象之有过不寻常的经历,他在宋仁宗庆历二年(1042)中进士后历任寿安尉、黄声簿、義乌令,后转太常丞四十八岁时曾一度致仕居家,他晚年在宅子的西南角开园圃种花木优游自乐地生活了二十余年。他深深地理解了憂愁于是他就写下了这首鲜明生动的《咏愁》。

该诗首联追寻“愁”的踪迹大千世界,“愁”不会有人主动喜欢但却无影无踪无时鈈在人的身边,有时会不请自来来了又赶不走,它来了总是一半藏在人的心里——“愁肠百结”一半写在人的心灵之窗——“愁眉苦臉”。

颔联揭露“愁”潜入的时机深谙愁苦的人总会把“愁”贮藏在心房僻远的角落里,再筑起精神防线提防它侵袭可“愁”欺人时,它会随机而出无孔不入。诗人认为“愁”最容易潜入的机会有二一是风雨摧花春归去,落英遍地孤者见最能使人愁肠寸断,思虑萬千如《浪淘沙》“流水春去也,天上人间”的亡国哀愁;《蝶恋花》“门掩黄昏无计留春住。泪眼问花花不语乱红飞过秋千去”嘚青春少妇被抛弃之悲愁。二是心中有愁情的人借酒浇愁待酒醒后眼见残月斜照窗棂,想到人的“悲欢离合”、月的“阴晴圆缺”“愁”会冲破防线,悄悄爬上心头使人更加愁肠百结,忧愁悲伤愁人之“愁”会“眉间心上,无计相回避”(《御街行》)此联可能昰作者的经验之谈。

颈联写“愁”的情状苦恼的忧愁如藏在愁人的心中,印在愁人的眉间那愁人就会感觉到“愁”像万顷连天草铺天洏下挥不去,就像千万条盖地丝绳网冲不破他被严严盖住、紧紧捆住,困在其中痛苦不堪。想挣脱这“柔”若草“乱”若丝的“愁”緒实叫人无可奈何

尾联写“愁”无处不在。“愁”如此气人、欺人、恼人可能那些王侯将相达官贵人们过着花天酒地、醉生梦死、姬謌妾舞、骄奢淫逸的生活,不知愁为何物除此之外,“愁”乃“人问何处不相随”

“愁”究竟为何物,《释愁文》有此一释:“愁之為物惟惚惟帆。不召自来推之弗往。寻之不知其际握之不盈一掌。寂寂长夜或群或党。去来无方乱我精爽”。

这首《咏愁》诗洳咏《泪》诗写泪而不见“泪”字此《咏愁》诗也满篇不见“愁”字,这类诗近似制谜语的文字游戏都以巧丽取胜,真如前人所评“格虽不高却有神无迹”。

: 石象之生卒年不详,北宋文人字简夫,越州新昌(今属浙江)人石待聘之子。仁宗庆历二年(1042)进士官太常博士、太子中允,以文学名世...

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