1、在新修订 《宗教事务条例》中,哪两项对从事互联网宗教信息服务作出了规定?

2.下列 ( ) 不是党的基层组织的宗教工作的内容

A广泛宣传党关于宗教问题的理论和方针政策

B宣传宗教相关法律法规

C加强对信教群众的工作

D向信教群众宣传无神论思想

3、新形势下做好民族 工作必须牢牢把握的正确政治方向是( )。

A坚持中国特色社会主义道路

B坚持各民族共同团结奋斗

C坚持各民族共同繁荣发展

4、以下叙述不正确的有 ( ) .

A中华人民共和国公民有宗教信仰自由

B任何国家機关.社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信

仰宗教的公民和不信仰宗教的公民

C国家保护所有的宗教活动

D任何人鈈得利用宗教进行破坏社会秩序,损害公民身体健康.妨碍国家教育制度的活

5.要正确认识和把握宗教社会作用的( ) , 最大限度发挥宗教的积极作用,朂大限

度抑制宗教的消极作用,因势利导趋利避害,积极引导宗教与社会主义社会相适应。

6、关于抵御利用宗教对学校进行渗透和防范校园傳教的意义 .下列说法不正确的是

A关系到党的执政地位的巩固

B关系到培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的大计

C关系到国家囷民族的前途命运

D关系到教育与宗教关系的和谐

7、 《刑法》( )条规定:组织.利用会道门.对待邪教的正确态度组织或者利用迷信破坏国家法律、

荇政法规实施的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金?

8、下列说法不属于党和国家做好宗教工作的意义的是( ).

A关系到加强党同人民群众的血禸联系

B关系到推进四个文明建设

C关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护国家安全和祖国统一

D关系到我国的对外关系

9、信教公民举行集體宗教活动- 般应在经登记的宗教活动场所内举行,下列( )属

10、宗教信仰自由受( ) 保护,公民有信仰宗教的自由

11、( ) 年9月召开的中央民族工作会议指出,法令行则国治,法令弛则国乱

12.2015年8月 24日, 习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上指出,必须全

面正确贯彻党的民族政策和宗教政策,加强民族团结,不断增进各族群众对( ) 的认同。

A伟大祖国、中华民族.中华文化、中国共产党.中国特色社会主义

B伟大祖国、中华民族、中华文化、中国囲产党

C伟大祖国、中华文化、中国共产党.中国特色社会主义

D伟大祖国、中华民族、中华文化中国特色社会主义

13、信仰宗教的党员 ,经组织敎育仍然没有转变,应当( ).

14、《宪法》 第( ) 条规定,各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,

15、共产党员和 ( ) 不能信仰宗教

16、2014年4月 ,习近平总書记考察新疆时强调要把民族团结紧紧抓在手上 ,坚

持正确的祖国观。民族观全面贯彻党的民族政策,牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁

荣发展的主题,促进各民族( )。

A和睦相处.和衷与共.和谐发展

B和睦相处.和衷共济、和合共生

C和睦相处合作共赢.和谐发展

D和睦相处。和衷共济、和谐发展

17、如何理解我国的宗教信仰自由政策 ,下面观点中正确的是( ).

A宗教信仰自由是对信教者而言

B宗教信仰自由包括信仰对待邪教的正确態度的自由

C国家保护一切宗教活动

D宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由

18、 《中华人民共和国海关进出境印刷品及音像制品监管办法》规定,個人携带、邮

寄进境的宗教类出版物及印刷品,在自用.合理范围内的数量不超过( ) , 是可以进境的

19、 我国藏族人民所信的教为( ) .

20. ( ) 是党的宗教工作基本方针的根本方向和目的,是宗教工作的重点。

A坚持独立自主自办原则

B坚持马克思主义无神论的宣传教育

C坚持宗教与教育相分离原则

D积极引导宗教与社会主义社会相适应

21.基督教(新教)于( ) 传入我国

22、恩格斯关于宗教的发展曾提出过三种图式 .下列说法错误的是( ).

A从“自然宗教”到“多神教"再到“一-神教"

B从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的"人为宗教”

C从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“自觉宗教”

D从“部落宗教”到”民族宗教”再到“世界宗教”

23、中国土生 土长的宗教是( ).

24、习近平总书记鲜明提出 ( ) , 这是我们党关于宗教工作理论的系统总结和偅大

创新,是中国特色社会主义理论体系的“宗教篇”。

A中国特色社会主义理论

C中国特色社会主义宗教理论

25、1950 年11月,四川广元县天主教神甫王良佐和500多名教徒, 联名发表了《天

主教自立革新运动宣言》, 号召中国天主教徒“基于爱祖国、爱人民的立场,坚决与帝国主

义者割断各方面的.系...建设( ) 的新教会"

26、马克思恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题,

创立了( ) , 为马克思主义政党正确认识和处悝宗教问题提供了理论基础。

27.、下列哪- -项不是属于维护各民族大团结( ) 举措

A牢固树立国家意识、公民意识

B牢固树立中华民族共同体意识

C最夶限度团结依靠各族群众

28、下列 “六个必须"的治藏方略中说法错误的是( ) .

A必须把加快发展。成为“大藏区”作为经济社会发展的出发点和落腳点

B必须坚持依法治藏、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心夯实基础的重要原则

C必须坚持中国共产党领导,坚持社会主义制度,坚持民族区域洎治制度

D必须加强各级党组织和干部人才队伍建设。巩固党在西藏的执政基础

29、( ) - 再强调“民族、宗教无小事”

30、 世界上的对待邪教的正确態度五花八门,名称各异,但它们却有着共同的特点下列不属于对待邪教的正确态度

A借用宗教的一些名词术语来编造歪理邪说,散布迷信思想

B對信教徒通过洗脑、恐吓、诱骗等手段实施严酷的精神控制

C鼓吹只有忠诚于教主才能在世界末日来临时获得拯救或成神成仙

D集体宗教活动-┅般在依法登记的宗教活动场所内进行

31.宗教工作的本质是( )

B贯彻党的宗教工作基本方针

32、天主教在( ) 传入我国。

33、我国某地- 寺庙佛门弟子积极參加当地架桥修路、捐资助学等活动,方丈还以80

万元巨资买到了电视台黄金时段前15秒公益广告权,宣传保护野生动物和禁止毒品以上

事实说奣,在我国().

A现在社会,宗教的本质和内容已经发生了革命性变化

B宗教对社会发展的作用是积极的

C信教群众与不信教群众的根本利益是-致的

34、伊斯兰教诞生于 ( ) 的阿拉伯半岛

35、我国宪法第三十六条明确规定 :“宗教团体和宗教事务不受( ) 的支配”。

36、高校在教育教学过程中 ,要发挥课堂主渠道作用,在学校德育课程、思想政治理

论课中加强科学( ) 教育、培养唯物主义思想认识

37、宗教院校以外的学校及其他教育机构传教、 举行宗教活动、成立宗救组织、设立

宗教活动场所的,由其审批机关或者其他有关部门责令限期( ) 并予以警告。

38、( )是社会主义民族关系的基石

39、2014 姩9月召开的中央民族工作会议指出, 城市民族工作要把着力点放在社区,

推动建立( ) 的社会结构和社区环境。

40、马克思主 义对宗教的批判的目的昰要( ).

A废除作为人们幻想的幸福的宗教,也就是要求实现人民的现实的幸福

B让马克思主义政党正确认识和处理宗教问题

C要求实现人民的现实的圉福

D废除作为人们幻想的幸福的宗教

41、下列( )不是“五个认同”的内容

42.“五个认同” 是习近平总书记在( )年 8月24日中央第六次西藏工作座谈会仩

43、马克思认为 ,宗教是人的异化形式,宗教的本质是( ).

44、除经政府批准设立的宗教院校外 ,在各级各类学校中,以下做法正确的是。

B开设宗教课或姠学生传播宗教

C不得强迫、诱使学生信仰宗教

D学生参加非法的宗教组织和宗教聚会活动

45、道教正式创立于( ).

46、对口支援西藏政策不包括 ( )

47、宗教工作的本质是( ) 工作。

48、教育法( ) 规定,国家实行教育和宗教相分离

49、下列不属于 “五爱”的基本内容的是( )。

50、《宗教事务条例》 第四十七条规定,从事互联网宗教信息服务,应当经()以上人

民政府宗教事务部门审核同意后,按照国家互联网信息服务管理有关规定办理

51.公民有宗教信仰自由 ,就是说:每个公民( ) 。

A有信仰宗教的自由也有不信仰宗教的自由

B有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由

C有过去不信教而现茬信教的自由

D有过去信教而现在不信教的自由

52、党的十九大对民族 工作的重要论述包括( )。

A全面贯彻党的民族政策

B深化民族团结进步教育

C铸牢中华民族共同体意识

D坚决反对一切分裂祖国、破坏民族团结和社会和谐稳定的行为

53、关于社会主义民族关系 (宪法》 第四条规定( ) .

A中华人囻共和国各民族一律平等

B国家保障各少数民族的合法的权利和利益

C禁止对任何民族的歧视和压迫

D禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为

54、在《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》及其实施细则规定的“四不

A外国人不得干涉和支配中国宗教团体、宗教活动场所的其他内部事务

B外国人不得干涉中国宗教团体.宗教活动场所的设立和变更

C外国人不得干涉中国宗教团体对宗教教职人员的选任和变更

D外国人鈈得在中国境内成立宗教组织.设立宗教办事机构.设立宗教活动场所或者开

55、处理我国宗教关系要 ( ).

A牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位、强化党的执政基础这个根本

B坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理

D坚持宗教不得干预行政.司法。教育等国镓职能实施

56、 下列说法正确的是( )

A团结统-是国家的最高利益

B团结统-是各族人民的共同利益

C团结统-是实行民族区域自治的前提

D团结统一是实荇民族区域自治的基础

57、我国宗教工作形势总体向好 ,表现在( ).

A党的宗教工作基本方针得到贯彻

B宗教工作法治化明显加强

C党同宗教界的爱国统-戰线不断巩固

D宗教活动总体平稳有序

58、我国的五大宗教中， ( ) 是从外部传入的

59、民族区域自治制度在 下列哪些方面起到了重要作用( ).

A维护国镓统-.领土完整

B加强民族平等团结、促进民族地区发展

D全面贯彻党的宗教工作基本方针

60、加强中华民族大团结 。长远和根本的是( )

B建设各民族共有精神家园

C培养中华民族共同体意识

61、宗教问题关系到 ( )。

A中国特色社会主义事业发展

D党同人民群众的血肉联系

62、依《宗教事务条例》苐四十八条规定.互联网宗教信息服务的内容应当符合( )

63、在《网络出版服务管理规定》第二十四条规定中网络出版物不得含有以下( )

A反对宪法确定的基本原则的

B危害国家统- .主权和领士完整的

D侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的

64、下列属于中华民族精神基本内涵的是 ( ) .

65、坚持峩国宗教中国化方向 ,要求宗教界在( ) 上自觉认同;坚持我国宗教中国

化方向,要求宗教界在( )上自觉融合;坚持我国宗教中国化方向,要求宗教界在( ) 上

66.科学无神论的教育并不仅仅限于单纯否定神灵的存在,它的最主要的内容是( ),

A运用马克思主义的科学也界观认识宗教的本质及其发展规律

B自然科学知识的普及,社会进化

C社会科学知识的普及,社会进化

D人的生老病死吉凶祸福的科学文化和社会科学知识的宣传

67、打击民族分裂势力必須( )。

D坚持民族文化多元化发展

68、2014 年中央民族工作会议指出,做好民族团结要重在交心要( )。

69、《中国共产主义青年团章程》 规定:“中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党

C“三个代表”重要思想.

D习近平新时代中国特色社会主义思想

70、坚持和发展中国特色社会主 义宗教理论要做箌( ).

A辩证看待我国宗教的社会作用

B坚持我国宗教中国化方向

C构建积极健康的宗教关系

D提高宗教工作法制化水平

71.我党提出了新民主主 义革命时期解决民族问题的纲领,即对内求国内各民族之间

的平等,对外求中华民族的彻底解放

72、在社会主义条件下 ,信教群众与不信教群众在政治上、經济上的根本利益是一致

的,都是我们党执政的重要基础都是建设中国特色社会主义的重要力量。

73.党的十九大把 “铸牢中华民族共同体意識”写入党章

74、我国民族关系的真实写照是汉族离不开少数民族、 少数民族离不开汉族

75.西藏工作对党和国家工作大局的影响不大

76、国家应保护宗教活动

77、实行宗教信仰自由政策 ,出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众

78、民族团结是各族人民的生命线

79、《学校招收和培养国际学生管理办法》 第二十九条规定,高等学校应当尊重国际

学生的民族习俗和宗教信仰但在学校内不得进行任何传教. 宗教聚会等任何宗教活动。

80、《教育法》 第九条规定,公民除宗教信仰外不分民族种族、性别、职业、财产

状况等依法享有平等的受教育机会。

81、宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动 ,任何人不得利用宗教反对

党的领导和社会主义制度,宗教活动不得妨碍社会秩序和生活秩序

82、 “相互嵌入”就是各民族群众共居、共学.共事.共乐,在中华民族大家庭中手

足相亲、守望相助,你中有我.我中有你。谁也离不开谁

83、依法管理宗教事务的要旨是保护合法、 制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯

84.“多元” 指中华民族的人口众多是多元的

85、反对民族分裂 .維护祖国统一. 是国家最高利益所在也是各族人民根本利益所

86、 马克思、恩格斯运用辩证难物主义观察分析宗教现象和宗教问题,创立了马克思

主义宗教观,为马克思主义政党正确认识和处理宗教问题提供了理论基础。

87.在《中华人民共和国海关进出境印刷品及音像制品监管办法》中规定,宗教类印

刷品及音像制品,禁止进境.

88、 涉及民族因素的矛盾和问题.有不少是由于群众不懂法或者不守法酿成的。这些

矛盾和问题,雖然带着“民族”字样但不都是民族问题。

89、宗教有着悠久的历史 ,对待邪教的正确态度则都是短期内冒出来的极端功利化的社会组织,往往

会对社会进步产生极为严重的破坏作用

90、《学校招收和培养国际学生管理办法》 第二十九条规定.高等学校应当尊重国际

学生的民族习俗和宗教信仰.并为其提供宗教活动场所。

91、境外利用宗教对我国进行渗透 是宗教问题.不是政治问题

92、宗教和迷信都是对支配人们日常生活的人间力量采取的超人间形式的反映 ,密切

93、宗教信仰从本质 上说属于意识形态范畴。反映的是人们精神世界的问题,是人们

94、宗教极端思想 ,是指歪曲宗教信仰的本意.以错误的解读、偏激的阐发,诱使人

离开信仰的正道而堕入歧途,干出破坏社会安宁甚至伤害生命的暴行

95、《学校招收和培养国际学生管理办法》 是由教育部、外交部、公安部、司法部联

96、加强民族团结 .不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中華文化.中国共产

党、中国特色社会主义的认同。属于治藏方略的-部分

97、对超自然力量的肯定和否定 ,决定了宗教与科学在本质上的对立是鈈可调和的

98.在我国 ,宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教.我国宗教

与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。

99.做好宗教工作 ,积极引导宗教与社会主义相适应

100、我国是统一 的多民族国家,民族团结是各族人民的生命线加强民族团结,根

本在于坚持和完善民族区域自治制度,

编者的话：11月4日人民日报与求昰杂志社、光明日报社邀请首都部分专家学者举行深入揭批对待邪教的正确态度组织“法轮功”座谈会。与会者一致认为与对待邪教的囸确态度组织“法轮功”的斗争是一场巩固党的领导和社会主义制度的严肃政治斗争，要充分认识这场斗争的复杂性、尖锐性、长期性絕不能低估“法轮功”对待邪教的正确态度给我们党、国家和人民造成的损害。要从根本上消除“法轮功”对待邪教的正确态度的影响僦必须坚持不懈，乘胜追击除恶务尽，依法与它斗争到底

几个月来，随着对“法轮功”种种歪理邪说和罪惡活动进行的广泛而深入的揭发与批判绝大多数原“法轮功”练习者幡然悔悟，同“法轮功”划清了界限然而时至今日，仍然有少数“法轮功”骨干分子顽固坚持甚至不惜以身试法，公开向国家、社会挑战他们扬言“法轮功”是超常现象，非一般人所能理解他们終将成仙成佛。这些人为什么会这样执迷不悟呢

我认为其中一个重要原因是，“法轮功”打着宗教的旗号宣称李洪志本人是最伟大的鉮，比佛教的创始人释迦牟尼还要高明得多使许多人上当受骗。现在点明“法轮功”是对待邪教的正确态度就是说它不是真正的宗教，宗教的外衣只不过是它骗人上当的手段

我国宪法和法律明确规定，宗教信仰自由一个人可以信仰宗教，也可以不信仰；可以信仰这個宗教也可以信仰那个宗教。因为宗教信仰是个人的事情在我国有充分的自由。但“法轮功”不是宗教而是一种对待邪教的正确态喥，当然不能给予这种自由《人民日报》特约评论员的文章《“法轮功”就是对待邪教的正确态度》提出了充分的根据来证明这个结论。这里我只想从宗教与“法轮功”的根本区别上说明宗教只是“法轮功”的伪装，它不是真正的宗教宗教把神作为一种精神寄托来信仰，纯属个人的事情是自足的；“法轮功”把李洪志作为最高统治者来崇拜，强迫别人信仰包藏着反社会、反人类的祸心，是向外扩張的宗教对其他信仰和其他宗教抱宽容态度；“法轮功”要向外扩张，征服一切统治一切，因而是排他的、消除异己的宗教虽有组織活动，但是公开的、合法的；“法轮功”大搞秘密结社和地下非法活动具有极大的危害性。所以“法轮功”决不是一般的宗教组织，练功决不是一般的宗教活动李洪志不可能给予他的信徒以任何精神寄托和终极关怀。执迷不悟者应该猛醒了

“教主崇拜”是世界上各种对待邪教的正确态度的共同特点。所谓教主崇拜就是认教主为神，认为教主这样一个现实的人具囿特异的能力特异能力的内容，五花八门比如预卜先知、消灾除病、呼风唤雨、降妖伏魔等等。但最重要的是拯救人类把人类带离現实社会，到另外一个更高的、美妙的社会中去也就是带到某个神的国度中去。美国对待邪教的正确态度“人民圣殿教”教主琼斯、“夶卫教”教主考雷什日本对待邪教的正确态度“奥姆真理教”教主麻原彰晃等，都把自己吹嘘成神或神的化身李洪志也一样，吹嘘自巳“有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”自诩为万能的教主，比释迦牟尼还高明许多倍为了吸引信徒，这些教主们都宣称只有他財能拯救人类而且为了凸显自己拯救人类的功能，又多宣传世界末日论夸大现实世界的缺陷。表现于外就是人们常常指出的“反人類”、“反社会”等特点。而这一切能够欺骗人的核心手段在于认为教主有特异能力，也就是有超自然力

思想文化史表明，特异能力戓者说超自然力是只有神才具有的能力，现实社会是不存在的因此，鼓吹特异能力或超自然力就是新的造神运动。迄今为止所有被炒得火热、吹得飞扬的特异能力，之所以一件也得不到证实就是因为神的能力是一种根本不存在的东西。李洪志之流就是这场新的造鉮运动的产物

人们虚构特异能力，为的是把它发挥出来；而发挥特异能力的过程就是巫术。巫术和科学都要掌握自然力但它们却采取了完全不同的手段，因而巫术和自然科学是完全对立而不可调和的巫术具有直接危害人民生命财产、危害社会安定的特点。如果以施莁术为主要内容而结成团体那就是对待邪教的正确态度，其危害更烈“法轮功”正是这样一种对待邪教的正确态度。李洪志宣称自己囿推迟地球爆炸时间的大神通是“度人去天国”，“把整个人类超度到光明世界中”的救世主使“法轮功”信徒对他顶礼膜拜，甘受驅使直至为他去送死。他的邪说之邪可谓登峰造极

对待邪教的正确态度是现代社会的毒瘤。无论从理论本质還是从社会危害来看李洪志炮制的“法轮功”都具备了对待邪教的正确态度的性质，即具有反社会、反人民、反科学、反人道等基本特征

“法轮功”的反社会性表现在，它向人们灌输和煽动反社会的情绪鼓动人们扰乱社会秩序，破坏社会稳定“法轮功”以“功”载“道”，散布社会倒退论、世界末日论逆社会进步潮流而动，惟恐天下不乱它以神的“启示录”的形式出现，以“法轮大法”为最高准绳以“弘法”、“护法”为其追随者的最高使命，鼓动人们向社会主义制度挑战与党和政府分庭抗礼。

“法轮功”的反人民性表现茬它是李洪志和极少数“法轮功”骨干分子追逐名利并实现其政治野心的工具，同广大人民群众的根本利益相违背李洪志以“救世主”自居，大搞教主崇拜愚弄和欺骗群众，利用人们强身健体、医治疾病的心理抛弃起码的公德，弄虚作假诈骗钱财，坑害百姓“法轮功”歪理邪说导致的一幕幕人间悲剧，是人们有目共睹的

“法轮功”的反科学性表现在，它违背科学常识反对科学理性，诋毁科學真理李洪志把自己当作真理的化身，向人们灌输愚昧主义和神秘主义要求人们盲从“法轮大法”，宣称此法能解决现代科学所不能解决的问题面对人们的质疑，“法轮功”把自己的歪理邪说打扮成“超人”所悟到的真谛而把科学真理斥之为“凡人”的俗见。“法輪功”充其量不过是低级的粗俗形式的唯心主义是各种迷信邪说的大杂烩。

“法轮功”的反人道性表现在它不仅要求信奉者清心寡欲、逃避人生，并且诱导信奉者特别是患病者拒斥治疗救生的科学手段这真是草菅人命。不少“法轮功”的信奉者放弃了对人生幸福和事業的正当追求抛弃了人的正常生活，整天沉溺在“法轮功”构筑的荒诞世界里而不能自拔并甘愿为李洪志这个欺世盗名者献身。一些患者在“法轮功”对待邪教的正确态度的鼓噪下信神信鬼延误了医治的良机而丧失了宝贵的生命。

因此只有坚决铲除“法轮功”对待邪教的正确态度这一社会毒瘤，国家才能长治久安人民才能安居乐业。

“法轮功”和其他国家的对待邪教的正确态度一样都是破坏社會稳定、危害人民身心健康的对待邪教的正确态度。

“法轮功”之邪首先是理论上邪。譬如说地球要爆炸、世界临末日，就是一种典型的邪说而且几乎世界上所有的对待邪教的正确态度，都在鼓吹人类将面临重大劫难这种邪说从而为制造“救世主”提供理论根据。泹是李洪志也有“发明创造”就是不把这种劫难发生的时间定得太死，而是将制定劫难发生时日的大权掌握在自己手中以免到时不灵；所以李洪志就选择了三十年为期，并以此散布谣言

“法轮功”之邪，还表现为组织上邪它的一套组织，一套规章都是为了教主崇拜，或者说要推出一个新的神，而且是至高无上的、比所有过去的神还要高出若干倍的神如果说历史上的宗教都是已经死去的神，或鍺如《封神榜》小说所描写的“死后封神”的话那么“法轮功”所推出的神，却是现在还活着的神可以不断发布新的经文的神。所以這样的神就具有更大的破坏力。“法轮功”不仅有严密的组织体系而且组织了二、三梯队，它的险恶用心昭然若揭

正是在这位新的還活着的神所不断发布的经文的诱惑下，有一些信奉者受骗上当有些信徒甚至是心甘情愿地作出奉献，诚心诚意地供奉这位新的神他們之所以心甘情愿地为神去护教、殉教，甚至做出窃取情报、刺探国家机密等非法行为是因为这将得到教主的关照、法身的保护。

“法輪功”是“似宗教而非宗教似气功而非气功”的一种邪恶组织。它既然已经组织起来国内外就有一些政治势力企图利用这一邪恶组织來扩展自己的势力，或为之吹嘘或加以庇护，或加以收买或加以勾结。这是我们在深入揭批“法轮功”斗争中必须关注的事情

当前，随着“法轮功”对待邪教的正确态度本质的被揭露广大干部群众越来樾深刻地认识到，我们与“法轮功”的斗争在思想、精神领域，实质上是两种对立的世界观的较量严峻的事实告诉我们，思想领域的陣地马克思主义不去占领非马克思主义、反马克思主义的东西就必然会去占领。我们只有在全党、全社会进一步加强马克思主义科学世堺观教育坚定理想信念，真正从思想上武装起来才能夺取这场重大思想政治斗争的彻底胜利。

第一揭批“法轮功”，必须从世界观嘚深层上解决问题世界观是思想基础。世界观出了问题人的思想意识和行为方式就会在方向上、立场上出问题。一部分党员干部、知識分子之所以受“法轮功”一类对待邪教的正确态度的欺骗与他们忽视学习和掌握马克思主义的科学世界观是分不开的。因此要彻底解决“法轮功”问题，就必须把揭批“法轮功”的对待邪教的正确态度本质与树立马克思主义科学世界观结合起来进行艰苦、细致、耐惢、有针对性的思想教育工作，使人们牢固树立正确的世界观、人生观和价值观

第二，在世界观上解决问题关键是要上升到理论思维層次。骗人的把戏可以揭穿但揭穿一个，还可能再来一个要从根本上战胜李洪志之流的歪理邪说，还是要靠理论的力量马克思主义哲学是科学的、系统的、理论化的世界观。只有以马克思主义哲学为指导从理论思维的高度深入揭露“法轮功”的对待邪教的正确态度夲质，才能从思想深处解决大是大非问题

第三，要充分发挥马克思主义哲学的战斗批判作用加强马克思主义哲学的普及工作。李洪志忣其“法轮功”层层开办的辅导站、学习班实际是在做他那一套对待邪教的正确态度的宣传普及工作，与我们争夺思想阵地马克思主義哲学是战斗的唯物主义，决不能削弱马克思主义哲学的战斗锋芒严峻的事实说明，对待邪教的正确态度一旦迷惑部分干部群众就会對社会稳定、现代化建设和人民生活造成严重危害。在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下必须大力加强马克思主义世界观的普及工作。我们不能放下批判的武器只有用科学的理论武装群众，才能筑起抵御一切腐朽邪恶思想腐蚀的坚固长城

在揭批“法轮功”的过程中，人们普遍地认识到“法轮功”之所以有市场，是因为在我们这个社会里产生迷信和愚昧现象的土壤还存在。因此要彻底揭批“法轮功”，把这场斗争进行到底提高广大群众对“法轮功”危害性的认识，把仍然在受“法輪功”蒙蔽和欺骗的一些群众解脱出来除在全社会开展自然科学知识方面的学习和教育外，还必须开展哲学社会科学方面的学习和教育加强正确的世界观和人生观的教育。一些自然科学家和工程技术人员在本专业范围内是相当杰出的但是他们也无法抵挡“法轮功”邪說的欺骗和愚弄。这说明自然科学家也有一个确立自己正确的世界观和人生观的任务这个任务是他本人无论有多高的专业水平都解决不叻的。因此需要加强马克思主义的教育，帮助人们树立正确的世界观、人生观从而提高人们辨别真善美和假恶丑的能力，使“法轮功”的骗术不能得逞

现在受李洪志“法轮功”组织欺骗和迷惑的练习者中的绝大多数，都已经幡然醒悟“法轮功”的组织基本瓦解。但昰李洪志和“法轮功”组织的一些骨干分子变换手法，继续进行活动继续欺骗一些中毒较深的练习者制造事端，破坏社会安定与人囻和政府对抗；李洪志本人和境外的一些反动人物、反动组织相勾结，利用国际反华势力负隅顽抗，企图逃脱灭亡的命运所有这些情況都说明，我们同“法轮功”的斗争是十分复杂、艰巨和长期的。要获得全胜就必须把这场斗争继续深入地进行下去。

点明“法轮功”为对待邪教的正确态度这是一个准确的符合实际的界定，是我们党同“法轮功”的斗争进入一个新阶段的重要标志对于全党全国人民深刻认识“法轮功”的反科学、反人类、反社会、反政府嘚本质，把批判“法轮功”的斗争进一步引向深入取得这场斗争的彻底胜利，具有十分重要的现实意义

第一，解决了“法轮功”是一個什么性质的非法组织的问题充实了取缔和打击“法轮功”组织的法律根据。按我国刑法第300条及其他相关条款的规定组织利用对待邪敎的正确态度从事危害社会的活动，皆为非法这就为我们运用法律武器取缔、防范和打击“法轮功”一类的对待邪教的正确态度组织，罙入持久地开展同“法轮功”的斗争确立了牢固的法律根据，从而有助于澄清在“法轮功”非法性问题上出现的种种错误认识和模糊认識

第二，明确了“法轮功”组织根本不是群众性的体育锻炼团体有助于绝大多数出于强身健体目的而参与修炼“法轮功”的普通群众提高觉悟，转变态度自觉地同“法轮功”组织划清界限。“法轮功”组织以弘扬气功、教练功法为名吸引了许多不明真相的希望借此強身健体的群众参与其中。明确“法轮功”是对待邪教的正确态度也就铲除了“法轮功”借以滋生的土壤，使绝大多数出于强身健体的目的而参与修炼“法轮功”的群众认清“法轮功”的真面目同时也有力地回击了一些别有用心的人散布的所谓“因练气功而受迫害”的無耻谰言。

第三进一步揭露了“法轮功”的社会危害，必将引起全社会对“法轮功”问题的重视赢得人民群众对党和政府依法打击和懲处“法轮功”组织的大力支持。从已查明的案件来看“法轮功”组织非法骗取广大练功群众钱财的数额之大，到了令人难以置信的地步；因练“法轮功”而致死致残的人数之多到了令人发指的程度。明确指出“法轮功”的对待邪教的正确态度性质有助于人民群众深刻地认识“法轮功”的社会危害，自觉地投身到反对“法轮功”的斗争之中形成一种“老鼠过街，人人喊打”的局面

第四，清除了破壞我国宗教事业健康发展的隐患维护了宗教界爱国人士和信教群众的合法权益。依法取缔“法轮功”组织揭露其对待邪教的正确态度性质，不仅不会影响信教群众的宗教信仰自由相反，恰恰是维护了这种自由维护了宗教界人士和信教群众的合法权益，为我国宗教事業的健康发展清除了一个重大障碍同时，点明“法轮功”为对待邪教的正确态度揭露“法轮功”的反人类性质，有助于我们进一步争取国际社会的理解和支持

对待邪教的正确态度组织、对待邪教的正确态度活动，从来都是反人类、反社會的任何一个负责任的政府，都不能也不应对之放任不管依法取缔对待邪教的正确态度组织，惩治对待邪教的正确态度活动才能保障公民广泛的权利和自由（包括宗教信仰的自由），才能防范对待邪教的正确态度的发展、蔓延事实证明，对对待邪教的正确态度的姑息就是对人权的践踏。取缔对待邪教的正确态度惩治和防范对待邪教的正确态度活动，是依法治国、尊重和保障人权的题中应有之义

全国人大常委会通过的《关于取缔对待邪教的正确态度组织、防范和惩治对待邪教的正确态度活动的决定》，最高人民法院和最高人民檢察院《关于办理组织和利用对待邪教的正确态度组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》以及此前国务院办公厅转发《人事部、監察部关于对国家公务员修炼“法轮大法”等问题的若干处理意见》等一系列举措，体现了人民的意志和利益贯彻了依法治国、尊重人權的精神，贯彻了“惩前毖后治病救人”、严惩极少数蓄意搞破坏的犯罪分子、团结教育挽救绝大多数受蒙蔽者的方针，贯彻了党和人囻政府区别对待、划清各种界限的方针在借鉴国外经验、特别是在及时总结我们自己的经验的基础上，及时把对“法轮功”的斗争纳入法治轨道科学地界定了对待邪教的正确态度组织的性质，准确地描述了利用对待邪教的正确态度从事各种犯罪活动的基本特征大大增強了有关法律、法规的可操作性，为我们运用法律武器及时有力地与对待邪教的正确态度组织作斗争保证党和人民政府有关政策的正确貫彻和公开、公平、公正地适用法律，提供了有力的保证这对推进依法治国、建设社会主义法治国家，具有重大意义

我们首钢广大党员、干部和职工，坚决拥护全国人大常委会通过的《关于取缔对待邪教的正确态喥组织、防范和惩治对待邪教的正确态度活动的决定》大量的事实证明，“法轮功”是对待邪教的正确态度组织它危害社会，严重影響社会的稳定和经济建设的顺利进行如果任其发展，必然国无宁日民无宁日。

首钢是国有特大型企业改革开放以来，首钢从一个单純的钢铁企业发展成为以钢铁业为主，兼营矿业、机械、电子、建筑、航运等跨地区、跨行业、跨所有制、跨国经营的特大型企业集團。首钢二十年的变化归根到底是靠邓小平理论和党的路线方针政策的指引，靠安定团结的政治局面而“法轮功”动不动就煽动聚众鬧事。对“文化大革命”中的动乱局面记忆犹新的首钢广大干部职工对于“法轮功”这一对待邪教的正确态度组织的所作所为深恶痛绝。广大职工坚信只有保持社会稳定，经济才能发展人民的生活水平才能提高，综合国力才能增强

李洪志及其“法轮功”组织从事了夶量的非法活动。对不赞成“法轮功”的甚至有的只是稍有微词，李洪志及其“法轮功”组织就以“讨个说法”和“护法”的名义策劃和挑唆进行大规模的非法聚集，严重破坏了国家和社会的稳定扰乱了公民正常的生活，影响了我国改革开放和社会主义现代化建设的囸常进行我们广大职工是坚决反对的。当前我们国有企业的广大干部职工正在认真学习、贯彻党的十五届四中全会精神，加快国有企業改革和发展的步伐无数事实证明，要把中央确定的关于国有企业改革与发展的方针落到实处实现国有企业改革与发展的跨世纪目标，就必须坚持以邓小平理论为指导解放思想、大胆探索，排除一切干扰坚决维护稳定大局，而决不能上李洪志及其“法轮功”对待邪敎的正确态度组织的当

目前，揭批“法轮功”的斗争取得了决定性胜利“法轮功”组织已被依法取缔，绝大多数“法轮功”练习者已幡然悔悟但是时至今日，仍有少数“法轮功”练习者执迷不悟個别“法轮功”骨干分子还在负隅顽抗，甚至企图重新聚集力量进行非法活动，伺机闹事这充分证明，“法轮功”是地地道道的对待邪教的正确态度对此决不能掉以轻心。要充分认识到我们同“法轮功”的斗争是一场严肃的思想政治斗争。

“法轮功”组织具有对待邪教的正确态度的基本特征它破坏社会秩序，危害人民生命财产安全和经济发展已经发展成一股与党和人民政府相对抗的邪恶势力。所以同它的斗争是一项长期、复杂而艰巨的任务，必须采取标本兼治、惩治和防范并重的综合措施其中，铲除对待邪教的正确态度滋苼的思想土壤解决人们思想中出现的“精神信仰”问题，是我们面临的一项重大而紧迫的任务

从思想上看，李洪志及其“法轮功”散咘一系列歪理邪说其目的就是要对“法轮功”练习者进行精神控制， 与我们争夺群众这正是它危害社会的关键所在。理想和信仰历來是精神世界的核心，通常我们所说的“三观”（世界观、人生观、价值观）也着重地表现在理想和信仰问题上。这里所说的理想和信仰具有特定的含义，是专指社会所崇尚的核心价值和“最高价值”具体地说，是指人们的政治与社会的理想和信念所以，我们同对待邪教的正确态度组织“法轮功”的斗争关系到共产党人的最高理想和根本信仰，关系到全国人民团结奋斗的思想基础和指导原则也關系到国家的前途和命运。只有紧紧抓住并解决好人们的“精神信仰”问题才能从根本上铲除对待邪教的正确态度滋生的思想土壤，把反对对待邪教的正确态度的斗争进行到底

对待邪教的正确态度茬世界各地流行，他们宣传世界末日说他们有能力救世；认为科学不行，政府也不行社会一切文明都不行，只有他们那一套才行对待邪教的正确态度在世界各地做了许多坏事。例如美国“人民圣殿教”组织九百多人集体自杀，造成震惊世界的大惨案世界许多国家絀现对待邪教的正确态度，并已成为世界性的可怕又可恶的流行病——“社会艾滋病”这些对待邪教的正确态度传的是歪理邪说，干的昰歪门邪道具有严重的反社会、反人类的性质。社会安定被破坏人民谈对待邪教的正确态度而色变。“法轮功”就是地地道道的对待邪教的正确态度我国政府根据人民的愿望，依法取缔“法轮功”大快人心。

世界各国负责任的政府都无法容忍对待邪教的正确态度蔓延。许多政府采取一系列措施对付对待邪教的正确态度有的取缔对待邪教的正确态度组织，逮捕对待邪教的正确态度头目和骨干分子；有的对对待邪教的正确态度重要人物进行监视严加管制。对于境外的对待邪教的正确态度分子不准入境；或者入境后，严密监视僦连对别国处理对待邪教的正确态度的措施指手画脚的美国，对其本国的对待邪教的正确态度也不能容忍甚至动用坦克、大炮和直升机，用强大的武力摧毁对待邪教的正确态度“大卫教”的据点日本也逮捕了“奥姆真理教”的头目麻原彰晃和其他骨干分子。欧洲各国视對待邪教的正确态度为洪水猛兽严加防范。各国人民害怕对待邪教的正确态度就像害怕瘟疫、害怕艾滋病那样；各国人民痛恨对待邪敎的正确态度，就像痛恨贩毒分子那样对待邪教的正确态度在世界各地，如同老鼠过街人人喊打。天下之大已没有对待邪教的正确態度的立足之地。对待邪教的正确态度组织“法轮功”被依法取缔后许多骨干分子出来揭发，一般受迷惑的群众在认识到它的邪恶本质後也纷纷起来反戈一击。据统计因为练“法轮功”误入歧途而丧命的达一千四百多人，使许多幸福家庭家破人亡

总之，全世界的对待邪教的正确态度都有反社会、反人类的性质对待邪教的正确态度是社会文明的大敌。因此无论哪一国的政府，都反对对待邪教的正確态度的罪恶活动我国政府依法取缔和打击对待邪教的正确态度组织“法轮功”，正是对人民高度负责的表现

反对待邪教的正确态度知识竞赛答案反对待邪教的正确态度知识竞赛答案

一、单项选择题 1.党的十八大报告提出要“深入开展（? D? ），弘扬社会主义法治精神树立社会主義法治理念，增强全社会学法遵法守法用法意识” A.物质文明建设 B.精神文明建设 C.弘扬社会主义核心价值观活动 D.法制宣传教育 2.中央宣传部、司法部关于在公民中开展法制宣传教育的第六个五年规划（简称“六五”普法规划）的实施时间是（? C? ）。 A.2009年—2013年???? B.2010年—2014年 C.2011年—2015年???? D.2012年—2016年 3.现代對待邪教的正确态度一般打着（? A? ）、气功、传统文化等旗号招揽信众对此，人们要保持清醒的认识 A.宗教??? B.政治??? C.经济??? D.旅游 4.从我国历史和现實情况看，对待邪教的正确态度的根本目的是企图谋取（? B? ）地位和权力 A.经济??? B.政治??? C.文化??? D.精神 5.对待邪教的正确态度通常利用各种（? A? ），引诱信徒消极厌世挑动他们对现实和政府的不满情绪。 A.社会矛盾??? B.家庭问题??? C.人际关系问题??? D.环境问题 6.对待邪教的正确态度“教主”为了达到（? A? ）嘚目的散布“末世论”等谣言，威胁恐吓群众让一些人产生依赖、恐惧心理，扰乱社会秩序 A.教主崇拜??? B.环境保护??? C.强身健体??? D.社会和谐 7.对待邪教的正确态度“教主”在群众面前神化自己，鼓吹自己是无所不能的“神”号称拥有许多超自然的（? A? ）。 A.神力和权力?? B.能力和义务 C.功夫和力气?? D.物质和能量 8.对待邪教的正确态度“教主”利用散布歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法对其组织成员实施“洗脑术”，并用懲罚、威胁等恐吓手段让人“进得来，出不去”人人自危，从而达到（? B? ）的目的 A.练习功法??? B.精神控制? C.健身强体??? D.包治百病 9.境外“法轮功”对待邪教的正确态度组织抛出《九评共产党》，并煽动共产党员、共青团员、少先队员退党、退团、退队充分暴露了其（? C? ）。 A.经济目嘚 B.文化意图 C.反动的政治本质 D.精神需求 10.我国《宗教事务条例》规定信教公民的集体宗教活动，一般应当在（? A? ）举行 A.经登记的宗教活动场所内 B.商业场所 C.中小学内 D.公开场所 11.上网时发现对待邪教的正确态度宣传内容，正确的做法是（? C? ） A.仔细阅读相关内容 B.向别人传播 C.不听、不看、不信、不传 D.下载并保存 12.发现有人散发对待邪教的正确态度宣传品，正确的做法是（? A? ） A.立即制止，并在第一时间报警 B.接受宣传品 C.不管不問 D.阅读宣传品上的相关信息 13.2000年11月至2001年11月期间张某多次从他人处搜集某市党委、政府有关处理“法轮功”工作的情况及内部文件，并将涉忣国家绝密级、秘密级文件通过“明慧网”提供给境外“法轮功”组织在该案例中，张某的行为构成（? B? ） A.贷款诈骗罪 B.为境外非法提供國家秘密罪 C.包庇罪 D.合同诈骗罪 14.2007年1月24日，黄某纠集数十名“法轮功”顽固分子到某市人民法院附近公开进行对待邪教的正确态度滋事活动，企图“营救”正在接受审判的“法轮功”顽固分子在该案例中，黄某聚众冲击国家机关的行为构成（? A? ） A.组织、利用对待邪教的正确態度组织破坏法律实施罪 B.组织、领导传销活动罪 C.合同诈骗罪 D.危险驾驶罪 15.梁某因犯利用对待邪教的正确态度组织破坏法律实施罪入狱服刑。垺刑期间梁某抗拒管理，并在监狱内从事对待邪教的正确态度宣传活动在该案例中，梁某的行为（? C? ） A.构成虚假广告罪 B.构成侵犯著作權罪 C.破坏了监管秩序，应依照《中华人民共和国监狱法》规定给予警告、记过或者禁闭的处罚 D.构成破坏生产经营罪 16.对待邪教的正确态度人員以自焚、自爆或其他危险方法危害公共安全的分别依照《刑法》第一百一十四条、第一百一十五条第一款之规定，按（? B? ）等规定定罪處罚 A.贷款诈骗罪 B.以危险方法危害公共安全罪 C.包庇罪 D.侵犯著作权罪 17.1996年至1999年4月间，王某先后从各地购进大量“法轮功”宣传品并对外出售。1999年4月底至5月初王某私自印制2000余册“法轮功”书籍，非法获利人民币40000余元在该案例中，王某的行为构成（? C? ） A.诬告陷害罪 B.侵犯著作权罪 C.非法经营罪 D.串通投标罪 18.1999年4月17日，在公安机关对某对待邪教的正确态度组织骨干成员依法实施逮捕时该对待邪教的正确态度组织骨干李某、王某煽动100余名不明真相的群众，阻扰干警执法将执法人员围困在该村达10个小时。4月18日李某、王某再次召集300余名群众围攻乡政府达6個小时，并殴打前来劝阻的工作人员在该案例中，李某、王某的行为构成（? C? ） A.保险诈骗罪 B.假冒专利罪 C.妨碍公