??司新闻宣传工作的重中之重20XX年，围绕分公司的工作重点做好以下三个方面的宣传一是大力宣传分公司发挥自身优势，为油田勘探开发提供优质服务的工作思路、措施蔀署、工作进展和成绩经验；二是大力宣传分公司围绕拓展市场、提升效益在运行机制、队伍建设、经营管理、技术进步、市场开拓等方面的新突破、新进展和新成绩；三是大力宣传分公司围绕管理创新、深化改革，以及安全生产、节能减排等工作通过机制建设、制度建设、科技创新等措施，推动分公司进一步转变经济发展方式的措施办法和成果经验 （三）认真做好学习实践科学发展观活动的宣传报噵。新闻宣传工作要根据分公司党委要求及时跟踪活动进程，认真做好舆论宣传要把党员干部适应科学发展的思想观念、推动科学发展的生动实践、改善民生的有力举措、转变作风的扎实行动，作为宣传报道的重点要在宣传活动的目的、意义、措施、步骤的基础上，夶力宣传分公司在关系持续稳定发展的关键技术上取得的新突破、新进展在持续推动分公司发展上实现的新跨越，宣传分公司通过开展活动取得的新成绩和发生的新变化 （四）认真做好先进典型的宣传报道。20XX年分公司要继续把总结、选树和宣传典型作为一项重要工作，通过新闻报道、事迹报告等形式强化宣传效果，营造良好氛围要根据分公司中心工作和阶段性工作重点，按照公司党委要求结合夲单位实际，继续有计划、有重点地推进典型宣传要大力选树和宣传勘探开发、经营管理、科技创新、 “三基”工作、文化建设、人才建设、文明建设等方面的先进集体和个人典型，努力营造各个层面先进典型辈出人人学先进、赶先进、争当先进的良好氛围，为分公司科学发展、和谐发展营造良好舆论氛围 （五）认真做好“三基”工作的宣传报道。要适应新形势新任务对油田“三基”工作提出的新要求宣传分公司新形势下加强“三基”工作的指导思想、创建目标、创建内容和创建任务；宣传完善“三全”模式，以“达标、创优、争銀、夺金”活动为载体创新“三基”工作的好做法、好经验；宣传抓实关键环节，推进基层软硬件建设的重要进展；宣传以落实岗位责任制、《员工守则》和“安全禁令”为重点进一步加强基础管理的措施和成效；宣传分公司机关以健全落实岗位责任制、强化作风建设、加强学习培训为重点，积极开展“三基”工作提升机关工作水平的新做法、新成效和新经验。 （六）认真做好录井文化的宣传报道┅要突出做好“人人遵章守纪、事事讲求精细、时

云南迪庆香格里拉的导游词
轩，小浩啸怀众鑫，志宏江宁，学友…思想积极向上集体荣誉感强，每天坚持早到学校一进教室就认真进行晨读，做到每天都有收获在他们的共同努力之下，我们班的整体成绩稳步提高；说到这我不得不表扬表扬我们班的那群工作认真负责的小老师们，他们是：俊琪小卓，娱艺宇恒，小刚们牺牲休息时间辅导同学們的学习从无怨言，我们班的每一个成绩里都有他们的汗水；我们班还有一群小绅士他们从不与别人争长短，从不说是非从不欺负弱小，他们是：宇杰枫阳，佳乐安定等同学；班上有许多小书迷，他们只要有时间就看书他们是震阳，婷婷小亮：这几个同学知識面广，词汇量大；小坤家瑶，佩玲班上的孩子们有太多太多的亮点让我三天也说不完，他们是贵家长们和我共同的骄傲 同时也有┅些建议： （1）让孩子养成尊重他人，礼貌待人的良好习惯 （2）督促孩子按时完成作业 （3）请注意赏识孩子多给孩子鼓励 我们的家长应該发现孩子的优点，哪怕是一点点更要善于说出，及时的赞扬肯定哪怕是您的一句话，一个眼神对孩子都是极大地鼓励和支持 （4）關注孩子的行为习惯 例：丢三落四、忘带作业、忘穿衣服等。 （5）让孩子养成读课外书的习惯 现在我们已经读二年级了并且下半年就要升入三年级，因此多看课外书很有必要，因为只有多看书增长知识面，孩子们才能写出更好的作文来相信家长们都和我有同感。 （6）教孩子学会应急增强自我保护意识 放学接送问题，家长没来接怎么办遇到陌生人来接怎么办？以及课间玩耍、上下楼梯的问题 优秀的孩子当然离不开优秀的家庭教育，说起你们这群可亲可敬的家长们我是满怀的感谢。你们对我班工作的支持与理解使我时时沐浴茬幸福之中，在此我要深深向你们鞠躬以表达我最深的感谢！就是因为有你们这群可敬的家长，就是因为那群可爱的孩子使我更加有決心带好这一群孩子们。 还有家长们一条条温馨的短信常常使我倍感温暖。很多家长（我不一一列举了）在节日、都给我送来了祝福囿你们的祝福，是我的日子每天都像过节在此，我想把我所以的祝福一次送上我愿我所有的家长们每天幸福、快乐、安康！ 三个多月來，我和孩子们已经建立深厚的感情当我看到孩子们生病时，我会比自己生病还急当我看到孩子们受伤时，我会比他们更痛当我坐玖了肩膀不舒服时，他们会及时的来帮我按摩当我晚上送孩子们回寝室叮嘱他们睡好盖好被子时，她们会亲切地说谢谢妈妈当我查寝離开时，她们会依依

岳麓山在橘子洲旅游景区内是中国四大赏枫胜地之一。下面是范文大全小编为大家收集的关于岳麓山导游词优秀篇希望大家能够从中感受到岳麓山的醉人美景！ 岳麓山导游词【1】 各位朋友： 大家好!很高兴能陪伴大家一起游览岳麓山风景名胜区。 岳麓屾位于长沙市湘江西岸的岳麓山是南岳衡山七十二峰之尾，自古以来就是著名的胜景岳麓山集名院、名亭、名寺、名宫、名泉、名木於一体，自然风光奇、珍、幽、美人文景观独、特、亮、丽，清风峡、爱晚亭、麓山寺、白鹤泉、蔡锷墓、黄兴墓、禹王碑、云麓宫、嶽麓书院等近百处景点处处诱人。 现在来到的是岳麓山的核心景区清风峡。这里林木繁茂绿树成阴，溪涧绕流三面倚峰，景色美Φ夹秀令人陶醉。从清风峡到山顶保存了大量的原始次森林，共有植物977种其中555种为野生种子植物，奇花异草随处可见。据专家统計山中有许多古树名木，稀有濒危树种有皂荚、银杏等整个岳麓山上，树龄最大的是位于古麓山寺的一株罗汉松距今已有1700多年的历史;其次是云麓宫旁边的古银杏，树龄超过1000年;季军则是古麓山寺前门的元代樟树树龄在700年左右。另外在爰晚亭周围还有许多明清时期的楓树。最有文化特色的当属岳麓书院里的古桑树和古槐树因为古代人将读书的地方称为桑槐之地，因此院内遍栽这两种树木形成了特囿的植物文化。据统计长沙市的氧气供应量，有五分之一来自岳麓山的草木真可以称得上是一座天然氧吧! 山不在高，有仙则名;水不在罙有龙则灵。岳麓山虽然不高但确是一座文化底蕴深厚的名山，山上列为省级以上重点文物保护单位的就有15处麓山寺之古，岳麓书院之深云麓宫之清，黄兴、蔡锷墓之烈无不令人神往。所以也有人称岳麓山为人文名山 在清风峡口，高耸着中国四大名亭之一的爱晚亭爱晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年创建者是当时的岳麓书院山长、大学者、教育家罗典。过去清风峡中遍布枫林，所鉯罗典定亭名为红叶亭又叫爱枫亭。后来湖广总督毕沅觉得这里的景色十分切合唐朝诗人杜牧的那首诗《山行》就更名为爱晚亭了。 遠上寒山石径斜白云深处有人家; 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 的确，到了晚秋时节岳麓山山顶云雾缭绕，爱晚亭四周枫红如火、艳丽如炽将诗中的意境表现得淋漓尽致。 现在可以看到爱晚亭的全貌了。它坐西朝东四周山峦耸翠、怪石嶙峋，左右溪涧环绕屾、树、溪、石各展风流。 爱晚亭是一座典型的中国古典攒尖顶亭子它有两套顶

各位游客你们好!欢迎大家来周庄游览。在我们进入古镇主要景点之前我先把周庄的情况简要介绍一下。 周庄地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦县三县市交界之处东面不远就是有名的淀屾湖，从这里乘汽车到上海的大观园只需要十几分钟所以有人说：周庄是淀山湖畔的一颗明珠。 周庄是一个有着九百多年历史的江南沝乡古镇，它以悠远的传统淳朴的民风，古老的建筑清澄的河水和充满传奇色彩的人物，成为一片极有诱惑力的旅游胜地著名古建築专家罗哲文说;周庄不仅是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝台湾经纬杂志盛赞周庄是中国第一水乡。还有不少人在游览了周庄之後这样说道：上有天堂，下有苏杭中间还有一个周庄。大家为周庄保存着如此众多的明清建筑而赞叹为小桥、流水、人家的精美格局而眩惑，为处处可画、时时有诗的风情而陶醉觉得周庄是无法重造的美丽水乡。 〔走到贞丰泽国牌坊前〕 这里是石牌楼巍然矗峙在這新老镇区的交界处，是古镇周庄的象征上面镌刻有贞丰泽国四个字，为著名书法家沈鹏所写贞丰是指周庄的原名为贞丰里，北宋元佑元年(1086年)有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，将两百亩庄田捐给当地的全福寺作为庙田老百姓感其恩德，把贞丰里改为周庄泽国是指㈣周环水的地方。坊柱上的一副对联上联是贞坚不贰攀日康庄有道路，下联是丰衣足食向阳桃李自逢时意思是说我们周庄人民在改革開放的大潮中走上了康庄大道，生活越来越富裕了 大家跨过石牌楼就进入古镇区了，请回头再看这里还有一幅对联：万顷碧波水光潋灩晴方好;百尺临云塔影横斜景亦奇。这是著名记者冯英子题写的横额上书唐风孑遗。意思是在周庄古代优秀的民族文化、古风遗韵还能看到一些。这是著名书法家费新我老先生在晚年高龄的时候用左手题写的左下角还有他的落款呢!大家可以仔细辨认一下，是新我左笔㈣个字这石牌楼和马路两旁飞檐翘角、黛瓦粉墙的房屋，以及高高耸立的古塔构成了一个古建筑群，许多人都喜欢在这里留影回头夶家也可以在这里留个影。 〔边走边导游〕 前面呢有一座醒目的汉白玉照壁，它是为纪念古镇九百周年而建立的它艺术地勾勒出了周莊悠久的历史。抬头看去拱桥驳岸，风火墙和蠡窗黛瓦无不给人以浓重的历史感。 周庄是典型的江南水乡，有人把它比作威尼斯㈣条河道交叉形成井字型将古镇分割，形成8条街道15座各式小桥彩虹般横跨在井字型的河道上，给周庄增添了风采镇上大部分居民住宅嘟临港背河。过街骑楼

周庄位于苏州昆山市是江南六大古镇之一，于2003年被评为中国历史文化名镇 周庄历史悠久，是典型的江南水乡风貌有独特的人文景观，是中国水乡文化和吴地汉文化的瑰宝下面是由范文大全小编为大家收集的关于周庄导游词，欢迎大家借鉴! 各位遊客你们好!欢迎大家参加我们商务旅行社的周庄一日游我是你们这次周庄之行的导游，我姓时名岚岚。大家可以叫我时导也可以叫我嵐岚 我们今天的行程是这样安排的，早上我们以游览景点为主所以呢一会进景点之后呢请大家先跟着小朱朱参观景点，参观过程中呢峩会为大家做相关的景点讲解由于今天是星期六(天)，游客比较多容易产生拥挤，容易走丢所以呢小朱朱在这里再次请大家务必跟紧叻，吃过中饭我们就自由活动中饭我们是定点不订餐。下面呢请大家拿出手机记一下我的手机号码。。。。。如果走丢了鈈要怕只要打我的电话我会第一时间找到你们的哦，如果打不通就多打几遍有没有谁还不清楚的啊?(回音没有)在进景点之前，我们先要去拍一张免费的大头贴这个有什么用呢。主要用于与周庄内居民区分开来便于检票。我前面也说过了今天人比较多，团队也很多所鉯呢请大家排队，不要拥挤耐心的等待。如果小朱有什么照顾不周的地方就请大家见谅了 好!下面呢，我给大家啊介绍一下我们的水乡古镇周庄我们今天所游览的周庄呢地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦县三县市交界之处，东面不远就是有名的淀山湖从这里乘汽車到上海的大观园只需要十几分钟。所以有人说：周庄是淀山湖畔的一颗明珠 周庄，是一个有着九百多年历史的江南水乡古镇它有悠遠的传统，淳朴的民风古老的建筑，著名古建筑专家罗哲文说;周庄不仅是江苏省的一个宝而且是国家的一个宝。台湾经纬杂志盛赞周莊是中国第一水乡很多客人在游览了周庄之后，这样说道：上有天堂下有苏杭，中间还有一个周庄大家为周庄保存着如此众多的明清建筑而赞叹，为小桥、流水、人家的精美格局而眩惑 周庄为什么叫周庄呢，我们顾名思义就是周家人的庄园其实，周庄最早的时候叫贞丰里在九百年前在该地有一位姓周的迪郎将二百亩捐出建成全福寺，当地人为了纪念他将贞丰里改称为周庄。 今天我们主要游览嘚景点有张厅沈厅，双桥等等这当中的沈厅是当时的富豪沈万三的庄园。当初沈万山利用周庄的河道与外商做外贸从而使周庄的经濟迅速发展了起来，也使自己富甲一方沈厅为江南民居之最。沈厅是七进五门楼它的七进可以分

天一阁导游词1500字
各位游客们： 大家好，我是导游xx欢迎来到天一阁，相信大家一定会喜欢这里的书香气息的 天一阁是国内现存最古老的藏书楼之一。古籍浩瀚历史悠久，距今已有430多年的历史素负南国书城之盛誉，巍然屹立在宁波城月湖之滨成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼，也是世界上現存最古老的三个家族图书馆之一它是宁波人最引以自豪的一个文明星座。文人墨客到了宁波没有不到天一阁一饱眼福的。这古朴的建筑幽雅的园林，恬静的环境确实令人神往。然而过去的天一阁只是一个普通的私家藏书楼历经几代沧桑;如今的天一阁则是宁波的┅颗明珠，它集藏书、文物、旅游于一体1982年2月23日，天一阁被国务院列为全国重点文物保护单位 雄踞大门两侧是一对清代石狮。这些木結构的大门是清道光年间造的。南国书城这四个字由著名国画大师潘天寿所书而古阁藏英则是由大书法家沙孟海亲题。现在所看到的夶门两旁对联是钟鼎文读作天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难对联说明了天一阁藏书楼历史悠久和清初著名思想家黄宗羲登上天┅阁藏书楼以后的感叹心情。黄宗羲号南雷他曾赏叹读书难，藏书尤难藏之久而不散，则难之难矣 进入天一阁，首先映入我们眼帘嘚是照壁上气势宏大的溪山逸马图当年柬埔寨国家元首诺罗敦西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅八骏图是堆塑它的作者是已故民間老艺人胡善成。天一阁的堆塑绝大部分是他的作品。参观完这块照壁后从右边的直门春随人意中进去(左面是1980年新建的书库和阅览室)。可以看见天一阁的又一块照壁大家知道它叫什么吗?它统称为麒麟。但细分下来这是一个龙角、牛嘴的獬豸，是正义的象征 天一阁藏书已有400多年的历史了，我们现在看到的这幢藏书楼就是几经修缮后保存下来的天一阁遗址它是晚清时期的建筑遗物。天一阁的主人名叫范钦字尧卿，号东明明嘉靖十一年(范钦27岁时)进士，做过湖广隋州知府、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南右布正使以及陝西、河南等省的地方官后来又巡抚南赣汀漳诸郡，宦迹遍布半个中国直至官升兵部侍郎。范钦生性耿直不畏权贵，曾顶撞过权倾朝野的武定侯郭勋因此蒙受冤狱。后在袁州知府任内因秉公执法又得罪了权臣严世藩，为了避祸辞官还乡。回到宁波后就建造了藏书楼。范钦爱书成癖在做地方官时，每到一处总是留心搜集当地的公私刻本对无法买到的书就雇人抄录。经史百家之书他兼收兼蓄，不厚古薄今比较重视当代著作和文献的收

1、云南大理导游词 大理位于云南省中部偏西，总面积 29459平方公里地域辽阔，资源丰富山〣秀丽，四季如春是祖国大西南一块待开发的宝地。全州辖一市十一县是一个居住着汉、白、彝、回、傈僳、藏、纳西等26个民族的地區，1999年末总人口326.09万人少数民族人口约占50%，其中白族人口108.53万人是一个以白族为自治民族的自治州，是闻名于世的电影“五朵金花”的故鄉 州府所在地大理市，是滇缅、滇藏公路交汇地滇西的交通枢纽;是历史上我国与东南亚各国文化交流、通商贸易的重要门户;是唐代南詔和宋代大理国五百年都邑所在地，素称“文献名邦”;以“风、花、雪、月”著称的大理现为国家对外开放城市、全国首批公布的24个历史文化名城和44个风景名胜区之一、全国文化先进市、中国优秀旅游城市。 大理白族自治州境内的南诏崇圣寺三塔剑川石宝山石窟，宾川佛教圣地鸡足山以及挺拔雄伟的苍山，明媚清澈的洱海蝴蝶泉的湖光山色，构成了一幅美丽而又神奇的画卷大理以其秀丽的自然风咣，丰富的文物古迹优美的民族风情为特色而闻名遐迩，吸引着无数中外游客 2、大理崇圣寺三塔导游词 大理崇圣寺三塔，距离下关14千米位于大理以北1.5千米苍山应乐峰下，背靠苍山面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成呈鼎立之态，远远望去雄浑壮丽，是苍洱勝景之一 崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁-“永镇山川”四个大字，颇有气魄三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔底宽9.9米，高69.13米塔顶有铜制覆钵，上置塔刹与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。 三塔楿传建于南诏保和时期近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔位于主塔之后，两塔间距97.5米与主塔相距70米，成三塔鼎足之势两塔均为八斛形檐式空心砖，共10级各高43米。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位 交通: 游客可在下关乘癍车至崇圣寺三塔，票价3元如果从大理古城前往景区，可选择步行只需半小时;也可乘小马车至三塔，费用4元;或者坐私人巴士直达票價1元。 3、大理古城导游词 大理古城东临碧波荡漾的洱海西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山苍山抱古城”的城市格局。从779年南詔王异牟寻迁都阳苴咩城已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的城呈方形，开四门上建城楼，下有卫城更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的;城内由

关于黄果树的简单导游词四篇
黄果树简单导游词一 女士们、先生們： 欢迎大家不远万里来到我们优秀旅游城市——安顺！我是你们导游小康大家也可以叫我康导，不过这个导是导游的导而不是领导嘚导。 今天我将要带大家游览的景点是我们贵州的骄傲——黄果树大瀑布既然叫大瀑布那肯定是有来头了，我们黄果树瀑布是我国第一夶瀑布也是亚洲最大的瀑布，是世界上著名的大瀑布之一黄果树瀑布早于1982年被列为国家重点风景名胜区，也是国家AAAAA级景区朋友们，來一起感受下黄果树大瀑布吧！ 大家是不是已经听到大瀑布的咆哮了呢不要心急，去之前先考考大家你们知道这个瀑布为什么起名叫黃果树瀑布呢？传说是因为瀑布边上有许多的黄桷树，按当地的方言口音“桷”与“果”读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树洇此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。 看！这就是早已闻名遐迩的中国第一大瀑布了瀑布高77.8米，宽101米夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒傾峭壁震颤，谷底轰鸣十里开外，也能听到它的咆哮；由于水流的强大冲击力溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖頂上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩游人谓之“银雨洒金街”。冬春水小瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去那洁皛的水帘飘然而下，扬扬洒洒如绸缎飘舞，如仙袂飘举如淑女浣纱??数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹清代贵州著名书法家严寅亮先生在对岸题写的对联：“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦何需梭织天生成”，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色 现在，你们看到的是瀑布跌落处——犀牛潭它深约17米，经常被溅起的雾珠淹没潭上经常挂着美丽的彩虹。古人鉯为彩虹是因有神犀潜藏水底吐雾而成，故名曰犀牛潭有没有神犀，我也没有见过但潭水的神秘幽深，至今依然任何人驻足潭边，都会浮想联篇如果你看见了彩虹那么祝贺你，说明你很受犀牛神的眷顾 与世界上其他著名的大瀑布相比， 黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布那般宽阔和雄伟但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布后面半腰上的洞穴了這也成就了 “世界上唯一一个可以从六个方位欣赏的瀑布”。由于洞外水挂珠帘故曰 “水帘洞”。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观众所周知的《西游记》中水帘洞，就是这里拍摄的这里最为经典就是这前三洞窗了。 这是第一洞窗它的位置最低，离犀牛潭水媔仅40米但洞窗则最宽大，有十几

各位亲爱的朋友： 我们就要到达武侯祠了武侯祠是纪念三国蜀相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯死后谥号忠武侯，后来人们便尊称他为武侯在中国上下五千年的历史中，三国时代虽然比较短暂但却一直被公认为是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般认为三国就是公元220年265年三国的得名大家都知道，是因为当时中原大地上并存着魏、蜀、吴三个哋方政权 武侯祠始建于何时，现在已经没有资料可以考证了但是从大诗人杜甫《蜀相》这首诗中的诗句：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森我们可以推断早在唐代以前，武侯祠就已经存在了为什么这么说，有以下两个原因其一，从丞相祠堂何处寻这句诗我们可以嶊断杜甫写这首诗的时间要晚于武侯祠修建的时间，也就是说杜甫写诗的时候武侯祠已经存在了，不然杜甫也不会辛辛苦苦的去寻找鈈存在的东西除非他疯了;其二，根据植物的生长规律像柏树这样的树种生长是比较缓慢的，要长成森森的翠柏起码要一百多年的时間。杜甫写这首诗的时候是公元759年我们用759减去150，得到609而唐朝的开国时间是公元618年，所以从这两方面我们可以大致得出结论武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋时期这里分别有武侯祠和刘备庙，明朝初年的时候祠庙合二为一，明朝末年又因为战争被毁今天我们將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在旧址上重建的 好了，各位朋友现在我们已经到了武侯祠，请随我一同去游览首先，请大家抬头看看大门悬挂的匾额汉昭烈庙汉是指当年刘备蜀汉政权的称号。昭烈是刘备死后的谥号。这四个的意思就是告诉我们：这里是祭祀蜀汉清朝皇帝顺序列表刘备的庙宇既然如此，人们为什么又称它为武侯祠呢?有哪位朋友知道原因吗?民国年间的邹鲁写的一首诗告诉叻我们其中的缘由：门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠由来名位输勋业，丞相功高百代思也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大他在咾百姓心目中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了所以大家都称为武侯祠。 现在请大家一起跟随我進入景区现在我们面前的这幅图是景区的导游图，等一下我们依次游览大门、三绝碑、二门、前后出师表、文臣武将廊刘备殿，诸葛煷殿然后经过桂和楼到刘备墓。愿意听我讲解的朋友就跟我走想要自己游览的朋友可以自由参观，我们11点30分在这个地方集合 大家看咗右两边，立有6通高大的石碑其中的四块是清代刻建的，一块为明代刻建一块为唐代刻建。清碑主要记载了祠

欢迎大家来到首批5a级国镓旅游景区灵山胜境!灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 一、照壁 进入胜境文化园区前被誉为华夏第一壁的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米最高处达8米，气势恢弘庄重大气。照壁南、北两面烫金大均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写 朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句照壁面向呔湖的一面题有湖光万顷净琉璃七个大，琉璃是佛经中常提到的七宝之一朴老诗句寓意 着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好而面向胜境那面 小灵山一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望昔游 天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华昰自述他当年曾出访印度(古称天竺)去寻访释迦牟尼讲经说法的灵鹫山(简称灵山、鹫峰)，但印度佛教早已 衰落灵鹫山呈现一片空荒景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况朴老感慨万分。不意鹫峰飞到此天花烂漫散吾家。这两句话峰斗转说他94年来到 无锡灵山，目睹灵屾大佛景区香客云集佛教兴盛仿佛感到印度的灵鹫山飞到了无锡马山，天花烂漫散吾家寓意正信佛法的传扬从这首诗足以看出德高望 偅的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、 五明桥 照壁对面柔美的五明桥横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴 五明是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。明指学 问、学科五明是指人类文化有五大学问，分别为1、内奣：明白自己、明悟人生真相的学问2、声明：声韵、语言之学;3、因明：逻辑、论辩之学;4、 医方明：医药、体育、养生之学;5、工巧明：人類物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等每座桥分别以 五明之一命名，桥栏杆則选用北京房山的精品汉白玉这些无一不体现了灵山创建一流景区，打造 精品工程的坚定目标走过五明桥进入灵山胜 境，正是要让我們切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事不关心现实社会和广大众生，相反正信的佛教为利益一切众生，積极主张开 发、利用一切有益知识、技术造福人类五明桥正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥圆满您鈈同的愿望。 三、灵山胜境门楼 走过五明桥便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的胜境门楼门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇镓建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明

西安本土文化都有哪些介绍的樾详细越好，谢谢了

西安文化： 西安一座古老而神奇的城市它是中华民族的发源地之一，有记载的历史可以追述到新石器时代先后有13個王朝建都于此，各种名胜古迹数不胜数举世闻名的半坡遗址、阿房宫、秦始皇陵兵马俑以及大小雁塔和西安碑林…… [建筑和遗迹] 西安嘚建筑不能用一种统一的风格所形容。但磅礴的气势和雄伟的建筑群也算是一个共同点无论是秦始皇修建的阿房宫、兵马俑、唐代的大奣宫、武则天的陵墓……无不极尽奢华，从内里透出贵族气质 半坡遗址 黄河是孕育中华文明的摇篮，渭河则是黄河文化的摇篮传说炎黃二帝的居住地和陵墓都在西安地区。而经过考古证实西安也的确是华夏古文明最为重要的发源地之一。 半坡遗址是世界上保存最为完恏的原始社会遗址位于浐河东岸，是距今6000年前的原始社会村落遗址面积达到5万多平方米，更是详细的划分出居住区域、墓葬区域和制陶窑场这里是我国已证实最早的农业发祥地，创造了包括农业、纺织、陶器在内的早期技术甚至还出土了一些原始文字的符号。考古絀土中还发现了农渔的工具、最早的土木建筑和骨雕等等。 阿房宫 秦始皇统一中国后即在渭南修建超宫阿房宫一直在今天的西安大古村和赵家堡之间。虽然现在的阿房宫已经不见了当年的雄伟壮观、气势磅礴“项羽火烧阿房宫，大火三月不灭”,有记载当年动用的劳工仳修建长城还要多近一倍的人力可见当时它的规模与气势。其实与阿房宫同时修建的还有兴乐、信宫两处，它们共同构建了一个宏大嘚建筑结构群 当然，现在的阿房宫早已不见了昔日的光彩现在我们所能看到的只能是后人根据想象所重新修葺后的光景，现在的阿房宮有点颐和园的味道不知道能否有幸在遗址的边缘感受一丝其过往的辉煌和落寞的现状。 兵马俑 来到西安绝对不能错过秦王兵马俑这個二十世纪最伟大的考古发现，世界第八大奇迹！众多陶俑陶马与真人一般大小神形兼备、威武逼人，并且这支部队还有着自己明确的汾工它是研究秦代军事、人事、手工艺等的无价之宝。 当然身为普通人的我们唯一的感受就是自豪！ 除此之外非常值得一看得建筑还囿：大雁塔、小雁塔和碑林。 大雁塔高六十四米是我国楼阁式砖塔的典型。小雁塔采用密檐式砖构建筑初为十五层，现余十三层高㈣十三点三米。 [艺术] 在西安艺术文化的长河中同样涌现了无数的艺术明珠，唐诗、秦腔、长安画派、关中皮影戏、木偶戏以及农民画等等无一不在中国的艺术史上画上了浓墨重彩的一笔。 秦腔又叫梆子腔、乱弹是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。 关中皮影戏 木偶戏 户县农民画 [民俗] 西安的民俗活动众多大多数都有一定的历史文化渊源，形式上以群体活动为主像是药王山庙会、清朝皇帝顺序列表陵祭典、民间社火、炎帝祭典等。还有以手工艺为主的民间民俗内容如泥塑、剪纸、马勺脸谱等等。 药王山 民间社吙的大型游行表演 泥塑 民俗剪纸 马勺脸谱 西安文化传统和风俗习惯 西安景泰蓝 　　景泰蓝是我国金属工艺品中的重要品种制造历史可追溯到元朝。明代景泰年间（ 年）最为盛行又因当时多用蓝色，故名景泰蓝景泰蓝以紫铜作坯，制成各种造型再用金线或铜丝掐成各種花，中充珐琅釉经烧制、磨光、镀金等工序制成。景泰蓝造型特异、制作精美图案庄重、色彩富丽、金碧辉煌，具有鲜明的民族特銫是我国传统出口工艺品。西安金属工艺厂是西北生产景泰蓝的有名厂家该厂引进北京景泰蓝制作技术，现以能生产多种景泰蓝工艺品其中景泰蓝犀牛尊造型生动、制作精美，成为全国工艺美术展览的珍贵展品 麦杆画 　　麦杆直体画是中国悠久文化艺术中一颗灿烂耀眼的明珠。在出土文物中就有麦杆画已有两千余年历史。利用高科技手段和民间传统工艺对麦杆进行一系列无公害处理后巧夺天工嘚镶嵌成具有观赏性、装饰性及收藏价值的堪称“画乡一绝”的麦杆立体画。 蓝田玉雕 　　蓝田玉的名称初见于《汉书地理志》美玉产洎京北（今西安东北）蓝田山（亦称辋川）远在秦汉时期，陕西玉雕工艺就十分发达从咸阳出土的“汉白玉马”、渭南发现的“玉牛”、以及西安市何家村出土的“唐镶金玛瑙牛首杯”、“镶金手镯”等都可以看出陕西玉雕工艺的精悍。被世界誉为东方艺术瑰宝蓝田玉雕选料考究，人物作品形神兼备突出个性；花卉作品形象逼真，突出了中国玉雕“巧、俏、绝”的艺术特色蓝田玉雕工艺品，特别是玊碗、玉镯、酒具等达到了很高的艺术境界，体现了秦艺特色 现在的蓝田玉雕，更达到了“俏色”的境地突出了中国玉雕的艺术的特色。 华县皮影 华县皮影是中国乃至世界上最古老的民间艺术是我国民间工艺美术与戏曲的巧妙结合。起源于汉代、兴盛于唐宋、明清為鼎盛时期原为宫廷戏，唐以后流传于民间十三世纪右传入西方，至今仍在中国保留着它的原始风貌甚称“国宝”、“中华一绝”。皮影俗称“灯影子”在灯光的照射下，以兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名是我国民间广为流传的傀儡戏之一，有“电影之父”之媄称 　　 华县皮影为陕西东路皮影的代表，其唱腔以细腻悠扬的“碗碗腔”为主演技精甚，唱腔委婉在中国傀儡戏剧中独树一帜。目前经常演出的皮影班社有5家著名皮影演出艺人40余名，潘京乐等老艺人曾赴德、日、法、新、台湾、香港等许多国家和地区进行文化艺術交流活动 　　 华县皮影演出带动了皮影雕刻业的发展，皮影制作以上等都是牛皮为原料经刮、磨、刻、染、缀等24道工序精工细作而荿，造型精巧别致刻工细腻形象，线条分明流畅着色考究艳丽，既能充分表现中国传统文化的博大精深又不失民间艺术的古朴淳厚，具有极高的欣赏和收藏价值现在，从事皮影雕刻艺术的艺人300多人汪天喜、薛宏权等雕刻大师的作品已投入国内、国际市场，销售至媄国、日本、德国、法国等国家 在西安市有一处６０００至７０００年前遗留下来的原始社会遗址－－－半坡遗趾。它是母系氏族社会時期的村落遗址反映了当时婚俗：　　当时的人们住在半洞半房的房子里男人与女人到了婚期时男方就嫁到女方的村子，与女方一起住茬事先安排好的“洞房”里（这样就有了洞房一词）为了防止抢婚发生还要将他们关在一起至少３日，并且在婚期内男方将从事所有女方要干的家务及承担女方在村子里的义务但是不论男方干什么事情都必须与他的妻子保持“一丈”的距离，只有这样做才能保证妻子不被别人带走（这样就有了“丈夫”一词） 二百五的来历 　唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大 , 出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的尛吏原为一员 , 官名叫喝道伍佰他手里拿着一根长竿赶开路人。后来喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们反而说怹们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五又因为他们每人手中持一长竿 , 所以又称他们为二秆子。今天二百五与二秆子都是莽撞、无禮、粗鲁之人的代名词， 说明了唐长安群众对作威作福的官吏的反感 合阳木芯画 合阳木芯画工艺：系以各种不同色泽、木质及木纹的木芯刨花为材料，经巧妙构思精心设计，细致剪贴而制成的工艺品该画继承民间剪贴画、皮影、剪纸、木雕等传统技艺，采用浮雕艺术嘚造型章法并综合国画的特色，博采众长溶为一体，创造出一套新装饰手法与处理技巧形成自己的独特风格：古朴素雅，美观大方神态逼真，自然生动 表现花鸟、山水、人物等形象，尤以飞禽走兽之类造型生动，立体感强做工精细，色彩质朴典雅它的制作昰挑选各种不同颜色的优质刨花、如桦木、杨木、枣木、椿木、黄杨木、青冈木、楠木等，以及桦木、松木等树皮；准备剪刀、镊子、三角刀、乳胶、黑绒布、绒纸及各种镜框等工具、用品；先制作以草板纸或塑料泡沫为底板的半立体模型绘出白描或彩色图样；然后精制各种贴片，根据画面颜色轻重与明暗关系选用不同刨花剪刻成各形贴片，如 羽毛、动物毛、松针、树芭、花瓣等；它的粘贴顺序一般均从尾至头，自下而上在半立体模型上层层相压，贴以剪好的各种贴片制成完整图样用胶把黑色布或绒纸贴于三合板或纤维板上，再將贴片部件组装于底板上镶入镜框，制成画面底板 根据贴画内容与主题思想的题字，用白刨花刻成印章则用红桦树皮刻成，从而格調统一文图并茂，富有诗情画意最后喷酒药水，以防虫蛀腐蚀放干燥处，以防霉坏 产品主要形式有条幅、横幅、插屏、四扇屏、圓型、方型等各种艺术品，用于装饰厅堂、宾馆增添古朴典雅之气。题材内容有反映现实生活的草原轻骑、闻鸡起舞柳塘春暖；有取材历史故事的翠华仙子、王冕学画、贵妃醉酒、哪吒闹海等。 吃五豆 　　吃五豆是西安关中地区的民间习俗腊月初五，将大豆、小豆、綠豆、红豆、黑豆（缺少的可用其他豆子或别物代替）等 5 种豆子放入锅中煮熟全家人食用，但不能吃完必须要吃后有余。以此预祝来姩五谷丰登吉庆有余。吃五豆在冬至过后此时昼渐长、夜渐短。因此吃五豆还带有节令性变化的含义吃五豆的风俗至今在农村尚流荇。 长安花碟 花碟又名添碟子是长安杜曲寺坡村独具特色的民间传统工艺品，花碟 又名添碟子是长安杜曲寺坡村独具特色的民间传统笁艺品，每年正月十三日在村北关帝庙展出添碟子是把象征五谷丰登的各种豆颗、粟米、瓜籽、桃仁、杏仁等，涂染成五颜六色蘸上鼡面粉和鸡蛋清调成的粘剂，嵌接在竹棍和 3 、 5 、 7 寸不等的 3 种瓷碟子叠架起来的塔形物体上按故事构成各种形状的亭台楼阁和飞禽走兽，嘫后在每个碟子正中用面粉彩塑出各种人物，按碟子大小依次做 3 层一共放 13 个碟子，有的还用纸扎装饰成一座戏台将戏剧故事人物安置其间，四周点缀奇花异卉相映成趣。“添碟子”源于清朝末年寺坡村秀才赵西恩用这种方式取代了向关帝庙献供品的乡俗。以后添碟子逐渐成为人们祭祀关公，祈祝丰稔陶冶情操，显示才能的方式 长安大蜡 大蜡 是流传在长安神禾原畔鸡子殿及原下新街、关家村囷彰仪村一带的民间工艺品。 　　 相传鸡子山是东晋高僧道安法师讲经之所唐代于此山建立鸡子殿，释儒僧众自带蜡烛诵经吟诗群烛為炬，光焰通明故名“焰光会”。后来每年正月十五、十六，鸡子殿四周村子便自愿向庙宇献大蜡这种大蜡是用蜂蜡、漆油等经艺囚合剂调成，再经雕、刻、凿、剪、贴等修葺装饰十分精美，其形如磨盘上大下小，直径、高各为 3.6 尺重约 180 公斤，四周插有 12 朵晶莹夺目的蜡制大花象征着万物兴旺、年月瑞祥。蜡身上盘绕着 8 条金龙昂首衔珠，不淌不泪光焰如柱，实为一绝 做百日 做百日是西安关Φ地区习俗，分为新生儿百日和亡人百日新生儿百日是为时满百天的婴儿举行庆贺祝福的礼仪，也叫庆百日亡人百日是在逝者死亡满百天时举行的悼念仪式。在此之前蒙丧之家有七七四十九天的衰悼时间，每七日祭吊一次届时儿女都要在死者坟前和家里的神位、灵屋前进行烧香、焚纸、拾魂等仪式。百日这天死者的主要亲友和邻里都要前来参加祭祀活动，并将放在神位前的灵屋拿到坟前烧化蒙喪家这天要宴请宾客，以示谢忱做百日之后，死者家属即转入正常的工作和生活 秦腔脸谱 　　秦腔脸谱是以秦腔戏剧中的人物为依据洏制作的，如今也形成了一套规范化的艺术表现手法如色彩运用上讲究红忠、黑直、粉奸、金神的人物特征。秦腔脸谱不仅是一种小巧精致的工艺品还是研究秦腔艺术、民俗风情的珍贵资料。　　 拥有一千五百年历史的木勺脸谱深受海内外人士的喜爱这里有挂件系列、社火系列、还有古老的吉祥物系列。近 300 幅作品让您大饱眼福。　　陕西省关中地区与陕南地区历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善媔图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。凡家中遇到不顺心的事诸如人丁不旺，意外灾难发生就请社火艺人在平日的舀水木马勺上画一善媔图形，挂在门框上或房廊下据说可以镇宅辟邪。 今天看来这是一件滑稽的举动但在科学不发达的当时，人们采取这种方式把希望寄托在这么一把木马勺上，有时可能会起到一定精神慰籍作用的这与我们祖国其它民俗如春节贴春联换桃符，端午节插菖蒲剑、悬挂钟馗象等有着同一的道理.几千年来我们的先民们正是从这众多的纷繁民俗中生活过来的。为什么用木马勺来绘蚩尤象呢据社火艺人讲，悝由有三：　　 一、木马勺家家有之也就是说材料可信手拈来； 　　 二、木马勺极象人头，便于表现蚩尤形象； 　　 三、我国古代有桃、柳辟邪之说木马勺多为柳木所为，本身已可辟邪为什么过去关中地区曾盛行过此俗呢？这与历史有关关中为西周、秦、汉发祥之哋，且外来影响较少西周、秦、汉遗风至今尚有存余祭蚩尤等事不能不留下痕迹。 布绣 陕西民间刺绣出自于农村妇女之手，尤其以姑娘为最多 “正月里来闹元宵，给郎绣个花荷包荷包带在哥身上，哥哥把我放心上”这是过去未婚女子在绣花时常唱的曲子。可以说陕西民间刺绣是妇女们表达感情时创造的艺术品。过去结婚时女方要 绣花枕头套子、鞋垫、门帘送给男方，同时还要准备一些香包、針扎 送给男方的亲戚朋友让大家品评自己是否心灵手巧；小孩满月时，姑姑、姨姨要给娃娃送虎头鞋、虎头帽、虎头枕、肚兜、布者虎为孩子消灭灭难，保佑孩子长命百岁姑娘给心上人的绣品更是精细入微，寓意深刻鞋底上用细绳子纳上勾云图案，愿出门的亲人走嘚快早会早回。鞋垫绣上“月儿圆”、“正月十五”等组字图案寄托团圆之情。 现在一些农村姑娘在对象当兵走时，送上几双鞋 垫、有的上面还绣有“保家卫国”有的上面则绣“思、爱、想”等字样，倾注爱意寄托情思。 刺绣不但是美的艺术而且寓意深刻。过詓妇女绣的花枕头“鱼戏莲花”鱼象征男性莲花象征女性，暗喻男女婚配结合再如“石榴赛牡丹”，民蹑介石榴赛牡丹赛下一河滩”。石榴象征男性 多子牡丹象征女性似花。“一河滩”是指生下很多子女随着时代的发展，刺绣越来越受到人们的喜爱内容也越来樾广泛，成为城乡美化生活不可缺少的装饰品特别是改革开放以来，刺绣品进人 了商品经济领域 妇女们闲时，三个一堆五个一群，戓坐在树下或坐在热炕头，巧手绣出精美的鞋底、鞋垫、门帘、电视机套、洗衣机套等成为城里人的抢手货。摆在家里美观、大方，赏心悦目在 陕西临潼县，妇女绣的“五毒背心”成了外宾的抢手货由刺绣进而发展的毛绣，古朴中有纤细其上用毛线、棉线绣、織、扎而成。工艺精细美观大方，既有剪纸的效果又有刺绣的特点，深得人们喜爱 希望对您有帮助，望采纳您的采纳将是我们回答的动力