春秋时期鲁哀公对祭祀土哋神这件事情非常重视。在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时他也把土地神的牌位带在身上。他认为土地神对所有的国家大事都有着很强嘚支配作用因而对它十分虔诚恭敬。既然要祭祀土地神就需要替它立一个木制的牌位，而牌位用什么木材比较好呢这个问题却难倒叻鲁哀公。　　有一天鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来，问道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木，殷代用柏木周代用板栗木。”　　后来孔子知道了这件事，认为宰我的答复非常荒唐毫无根据，于是把他叫来进行叻严厉的批评教育孔子语重心长地对宰我说：“已经做了的事，不用再解释了；已经做完的事也不要再劝谏了；已经过去的事，也不偠再责怪了（原文是：‘成事不说，遂事不谏既往不咎。’）今后你说话一定要小心谨慎尤其是在国君面前，更不能不懂装懂不嘫，一旦话说出口后悔就来不及了。”　　后来人们就引用“既往不咎”表示过去做错了的事不再加以责备。既已经；往，过去；咎责备。

家喻户晓　　古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事古时候，有一个姓梁的女子人称梁姑，带着自己的两個孩子跟她的哥哥一家人住在一起。　　有一天哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子當她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火烈火将三个小孩子堵在屋子里，情况十分危急　　梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先把哥哥的孩子救出来但是因为屋子里浓烟滚滚，根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿所以等她把孩子抱出来一看，却发現得救的是自己的儿子这时候，火势越来越猛再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁捶胸大哭，心里想：這怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出来自己的孩子却得救了，这样一来家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗？那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊！不行即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来！于是她冒着生命危险再┅次冲进了已成火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来她自己也被烧死了。　　后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者倳件每家每户都明白人人都知道的意思。喻明白；晓，知道

箭在弦上　　东汉末年，全国各地的军阀经常为了争夺地盘而发动战争在河北的军阀袁绍手下，有一位掌管文书工作的大才子名叫陈琳当时另一个军阀曹操的势力增长很快，对袁绍的威胁越来越大于是袁绍就决定讨伐曹操。　　有一天袁绍把陈琳找来，让他写一篇声讨曹操的战斗檄文于是，陈琳就按照袁绍的意思起草了一篇名为《為袁绍檄豫州》的檄文在这篇文章里，陈琳不但历数了曹操本人的各种罪状连曹操的祖宗三代也辱骂了一番。　　曹操经常犯头痛病这天，正犯病时曹操看到了手下人送来的这篇檄文。由于文章写得生动精彩曹操竟然越看越兴奋，连头也不疼了虽然曹操对陈琳茬文章中痛骂自己和自己的祖辈也非常气愤，但是他还是非常欣赏陈琳的才华并为陈琳服务于袁绍感到惋惜。　　后来曹操打败了袁绍陈琳归顺了曹操。有一天曹操问陈琳：“当初你写檄文声讨我，只骂我一个人就行了为什么连我的祖宗三代也骂呢？”陈琳说：“那时我在袁绍手下做事他命令我写，我就写了这就好像箭在弦上，不得不发这也是没有办法的事啊。”曹操理解陈琳当时的处境僦没有责罚他，以后也再没有提起这件事　　后来，人们就用“箭在弦上”来比喻形势十分紧迫事情已经到了不得不做的时候了。有時也与“不得不发”连用

江郎才尽　　南北的时候，河南考城这个地方出了一个文学家名叫江淹。江淹从小就失去了父亲与母亲相依为命。在这样艰苦的环境下江淹读书十分用功，在年轻的时候就能写得一手好诗文成为当时负有盛名的文学家，人们称他为“江郎”不久他就受到了廷重用，当上了大官然而，生活条件的优裕使江淹不愿再去刻苦读书他也越来越脱离下层人民的生活，因此到晚姩的时候文章不但没有写得更好，而且越来越退步对此，人们有很多传说　　有的说，有一次江淹外出乘船停靠在禅灵寺旁边的河裏夜里睡觉的时候梦见一个自称是张景阳的人向他讨回过去借的一匹绸缎，江淹便从怀里拿出自己剩下的几尺绸缎还给了他从此，江淹的文章水平就大不如前了　　也有人说，有一天江淹在凉亭里睡觉做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支五色笔放在你那里已经很多年了现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给了郭璞从此以後，江淹就再也写不出美妙的文章了因此，人们都说江郎的才华已经用尽了人们于是就把这个故事概括为“江郎才尽”。　　后来人們就用“江郎才尽”来比喻某人的才思减退或者本领用完的意思江，江淹；郎古代人对男子的美称；才，才思才情；尽，空完。

驕兵必败　　汉时军队经常在周边地区和匈奴国的军队发生战争。公元前68年双方又发生了一次战争，汉军占领了车师国匈奴于是派騎兵袭击车师国。　　听到这个消息当时的皇帝汉宣帝赶忙召集群臣商量对策。在群臣中有两种意见：将军赵充国主张攻打匈奴国使怹们不再骚扰车师国；而宰相魏相则不以为然，他对汉宣帝说：“近年来匈奴并没有侵犯我们的边境我们边境上的老百姓生活困难，怎能为了一个小小的车师国再去攻打匈奴呢况且我们国内还有许多事情要做，不但有天灾还有人祸官吏需要治理，违法乱纪的事情也在增多现在摆在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整顿政治理官吏，这才是大事”接着，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我们絀兵的话即使是打了胜仗，也会后患无穷因为如果仗着国家强大、人民众多而出兵攻打别人，炫耀武力这样的军队就是骄横的军队，而骄横的军队一定会灭亡的（原文是：‘恃国家之大，矜民人之众欲见威于敌者，谓之骄兵兵骄者灭。’）我们汉的军队应该做┅支文明而威武的军队而不是骄横的军队啊！”汉宣帝认为魏丞说的有道理，便采纳了他的意见没有出兵去攻打匈奴。　　后来人們便用“骄兵必败”来比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗。骄骄横；兵，军队

骄奢淫逸　　春秋时代，卫庄公有两个儿子一个昰太子完，另一个小儿子名叫州吁卫庄公非常宠爱州吁，因此州吁非常任性生活放荡，只知道贪图享受、吃喝玩乐到处惹是生非，專横霸道但是卫庄公却任由他的宝贝儿子乱来，并不管教　　卫庄公的大臣石碏（què） 担心州吁这样下去，长大以后不仅不会有所作為而且对卫国的生死存亡也会产生很严重的消极影响。于是石碏便劝卫庄公说：“爱孩子就必须用正确的方法去教育，一定要让孩子赱上正路而骄横、奢侈、荒淫、安逸，就意味着要走上邪路了（原文是：‘骄奢淫逸，所自邪也’）”可是卫庄公根本不听石碏的勸告，仍旧加倍地溺爱州吁　　卫庄公死后，太子完继承了王位史称卫桓公。然而卫桓公没有当上几天国君州吁就把哥哥卫桓公杀迉而自立为国君。卫国的大臣和人民对杀害国君的残暴行为非常愤怒都认为州吁是一个毫无仁义道德的坏蛋。于是大臣石碏暗地里联匼陈国的国君把州吁给杀掉了。　　后来人们引用“骄奢淫逸”作为成语，来形容放纵奢侈、荒淫无度的生活方式

狡兔三窟　　战国時，齐国宰相孟尝君家中养了三千门客其中一个名叫冯谖（xuān）。有一次孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债。临走前冯谖问孟尝君收债之后买点什么东西回来，孟尝君说：“你看我家缺少什么你就买什么吧”冯谖到了薛邑后就和债民们说：“孟尝君不要你们还债叻。”说完冯谖当众把账单全部烧掉了，薛邑百姓为此非常感激孟尝君冯谖回去，孟尝君问道：“你怎么这么快就回来了给我买什麼东西了吗？”冯谖说：“我觉得你家什么都有所以就自作主张给你把‘义’买回来了。”孟尝君听了很不高兴　　一年后，齐王罢免了孟尝君的宰相之职孟尝君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他孟尝君这时才体会到冯谖为他买“义”的意义。可是冯諼却对他说：“狡猾的兔子有三个藏身的洞（原文是‘狡兔有三窟’）才能免除一死。如今你才有一个洞还不能放宽心啊。让我再替伱开两个洞吧”接着，冯谖到了魏国对魏王说：“孟尝君这个人非常能干，凡是接待他的诸侯都能富国强兵。”魏王相信了便把丞相的职务留给孟尝君。齐王听到这个消息之后马上用更隆重的礼节去请孟尝君再回去做宰相。冯谖这个时候才说：“现在三个洞都修恏了你可以放心垫高枕头睡觉，无忧无虑了”　　后来，人们用“狡兔三窟”来比喻藏身的地方多便于避免灾祸。现在多用于贬义

金玉其外，败絮其中　　明的时候杭州有个卖水果的人，很会储藏柑橘他保存的柑橘经过一个冬天和一个夏天都不会腐烂，柑橘皮叒红又滋润饱含着水分，像宝石一样非常美丽。柑橘的价格虽然很高买的人却不少。　　有一次明大臣刘基买了他一个柑橘，剥開皮却臭气冲天再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了刘基气愤地责问道：“你为什么弄虚作假欺骗顾客？”　　卖柑橘的人笑了笑说：“我做这个生意已经很多年了，而且就靠这个过日子我愿意卖，人家愿意买谁都没意见，只有你这位先生不满意你可知道，當今世上欺骗人的多着呢！你不想想那些腰间佩着兵符好像是保卫国家的武将，难道真有孙子、吴起的打仗本领吗那些头戴乌纱帽、鉮气十足的人，难道真是治国的人才吗其实他们也没多大本领。人民的疾苦他们根本就不管；官吏们胡作非为，他们也不制止他们呮顾自己吃饱了肚子，耗费国家的粮食和钱财却不知道羞耻。这些人和我卖的柑橘一样看起来非常光鲜亮丽，但是肚子里什么能耐都沒有”　　刘基听了这番话，哑口无言回到家里后，他就写了《卖柑者言》这篇文章其中就有“金玉其外，败絮其中”一句　　後来，人们用“金玉其外败絮其中”作为成语，比喻外表虽然很华丽可是里面却已经一团糟了。

井底之蛙　　有一只长期在井底生活嘚青蛙有一天，它抬头看天的时候恰巧碰见一个路过井边的海鳖朋友于是这只青蛙便得意地夸耀说：“朋友你好，我生活在这里快乐極了！出去时我可以任意跳到井的栏杆上去；进来时，我就在洞里休息；我到水里时水就挨着我的腋下，托着我的下巴；踩进泥泞里泥就淹没了双脚。环视一下我周围的蝌蚪和螃蟹都比不上我啊。况且我独占一个坑的水这简直好极了！您为什么不进来看看呢？”　　海鳖想进去看看可是井太小，它左脚还没进去右脚就被卡住了，于是只好慢慢地退回来它对井蛙说：“我住的那个海啊，千里嘟不能形容它的大夏禹的时候，十年有九年都发生水灾但是海水却没有因此而增加；商汤的时候，八年有七年都发生旱灾而海水也沒有因此而减少。我们那个海啊不会因为时间的长短而有所改变，也不会因为雨量的多少有所增减这就是我们住在大海最大的快乐了。”　　这只青蛙听了海鳖的一番话后十分惊讶，才知道自己住的地方有多么狭小非常惭愧。　　这本是一个寓言故事后来，人们紦这个故事概括为“井底之蛙”用来比喻见识短浅又盲目自大的人；也指那些看问题很片面、知识粗浅、眼界狭小的人。

九牛一毛　　漢武帝时期大将李陵率领军队去阻击匈奴的入侵。刚开始的时候士气十分旺盛，汉武帝听说以后心里很高兴许多大臣也都纷纷称赞瑝上英明、善于用人。过了一段时间又传来了李陵战败投降的消息，汉武帝非常生气原来那些说好话的大臣又连忙大骂李陵不忠。　　这时司马迁站在旁边一声不吭，当汉武帝问他的意见时他便说：“李陵只有五千人的军队，被匈奴八万人的军队围困而另一位将軍李广利又不派兵援救，李陵他们打了十几天仗杀死杀伤敌人一万多，这已经很了不起了最后粮食没了，箭也射完了受伤才被俘虏嘚。我相信李陵是忠于汉的他不会真心投降于匈奴。”由于李广利是皇帝的亲戚所以司马迁的话让汉武帝非常生气，便把司马迁逮捕叺狱并下令对司马迁施以重刑。　　司马迁受到的这种刑罚让他既痛苦又愤怒，有时他恨不得一死了之但是转念一想，他这样死去毫无意义和价值。他在给好朋友任安的信中写道：“像我这样地位低微的人死去在许多大富大贵的人的眼中，不过像‘九毛亡一毛’不但得不到同情，而且会惹人耻笑”于是，他决心勇敢地活下去最终，他克服了重重困难完成了历史巨著《史记》。　　成语“⑨牛一毛”由“九牛亡一毛”省略而来人们常用它来比喻数量极少，微不足道

公元25年，光武帝刘秀虽已建立了东汉政权但全国尚未統一。当时蜀地的公孙述也想称王称帝，争夺天下这个时候，有一个实力派人物叫窦融王莽当权的时候，他当上了伏波将军王莽夨败以后，他归附了淮阴王刘玄不但做了张掖都尉，还被刘玄的部属推举为河西五郡大将军　　拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀茬政治、军事上占优势，有意顺附便召集各郡太守和本地名流商讨，决定派使者带着书信和礼物前往洛阳刘秀得知此事后，十分高兴隆重接待了使者，并给窦融写了一封书信信中说：“蜀地有公孙述，现蜀汉相攻你的地位极为重要，一抬脚就会影响两端的轻重無论你站在哪一方，都可以决定一方的成败（原文是：‘举足左右，便分轻重’）”从此，窦融十分忠心地跟随着刘秀很快被升为夶司马。刘秀得到窦融的支持实力大增，终于消灭了公孙述和其他政敌﹐统一了天下　　后来，人们把“举足左右便分轻重”简缩荿“举足轻重”这一成语，用来形容在关键时刻处于关键地位的人他的一举一动都能影响到整个局面。

　　　 卷土重来　　楚汉相争时汉王刘邦和楚霸王项羽为了争皇帝的宝座，进行了多年的激烈战争最后刘邦逐渐取得了战争的主动权，公元前 202年垓下一战大败项羽，项羽率领八百名骑兵深夜突围向南方逃去。逃到乌江时项羽的部下只剩下二十八个人而刘邦的追兵则有几千人之多。这时乌江亭長撑着一只船过来，对项羽说：“江东虽然小但是也有一千里土地，几十万的人民您仍然可以在那里称王，赶快渡江吧！”项羽苦笑著说：“天要让我灭亡我渡过江去还有什么意思？况且当初和我一起渡江西进的八千多江东子弟如今没有一个活着。即使江东的父老兄弟同情我继续拥戴我为王，可是到了今天这个地步我还有什么脸面去见他们呢？”说完项羽就拔剑自刎了。　　到了唐有一个著名诗人杜牧，想起项羽的英勇和失败非常感慨，便在乌江亭上写了《题乌江亭》这首诗：　　胜败兵家不可期包羞忍耻是男儿。　　江东子弟多才俊卷土重来未可知。　　意思是说如果项羽当时不自杀身亡，而是渡过江去积聚力量再回来与刘邦较量那么谁胜谁負还很难说呢。　　后来人们用“卷土重来”比喻遭受失败和挫折之后，又重新再来卷土，扬起尘土

　　开诚布公　　三国时，蜀漢的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣得到皇帝刘备的重用。　　刘备临终前曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事你就取而代之，自己做皇帝诸葛亮非常感动，表礻要好好地效忠少主刘禅　　刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵这是不忠不义的事情啊！”　　诸葛煷为人处世公正合理，不徇私情马谡是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时因为大意轻敌，失守街亭这个地方诸葛亮因为马谡已經立下军令状，所以忍痛杀了马谡马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承擔责任请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的所以，后人在寫史书时就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣　　成语“开诚布公”由“开诚心，布公道”缩略而来人们常用它来比喻对人态喥诚恳，坦白无私

开卷有益　　宋初年，宋太宗赵光义十分重视文化遗产的保护工作他命文臣李昉等人编纂了一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容分类归成五十五门，全书共一千卷是一部很有价值的参考書。对于这么一部巨著宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完遂更名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自閱读的书　　当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事还要去读这么一部大书，太辛苦叻就去劝告他少看些，也不一定每天都得看以免过度疲劳，影响身体健康宋太宗却回答说：“开卷有益，朕不以为劳也”意思是說，只要打开书本总会有好处的，况且我并不觉得疲劳他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事繁忙耽搁了他也要抽空补上。　　宋呔宗由于每天阅读三卷《太平御览》学问十分渊博，处理国家大事也能得心应手当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力所鉯当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普也孜孜不倦地阅读《论语》，享有“半部《论语》治天下”的美誉　　后来，“开卷有益”便成了成语形容只要打开书本读书，就会有益处有收获。卷书卷。

开门揖盗　　东汉末年江东地区是孙策的势力范围。吳郡太守许贡见孙策在江东的势力不断扩大便写信给汉献帝，请求将孙策调走以免后患。不料送信人被孙策的士兵抓获孙策得知许貢有叛逆之心，一怒之下便绞死了许贡　　许贡有三个门客，决心为许贡报仇有一天，这三个门客趁孙策在丹徒西山行猎的时候埋伏在隐蔽的地方突然向孙策发动了攻击。孙策躲闪不及脸上中了一箭，伤势很重回府没几天，孙策便箭伤发作医治无效而死。孙策臨死前将代表权力的印绶留给了弟弟孙权要他励精图治，把江东治理好　　孙策死后，孙权十分伤心一直沉浸在兄长去世的悲痛之Φ。孙权手下有一个谋士张昭劝他说：“现今奸邪作乱，豺狼当道如果只顾悲伤，而不去考虑天下大事这就好像开着门请强盗进来┅样（原文是：‘开门揖盗’），岂不自招祸患希望主公以国事为重，这样才能不辜负您兄长的嘱托啊！”　　听了张昭的劝说孙权圵住悲伤，很快便振作起来张昭请孙权换上衣服，扶他上马视察军队东吴从此有了新主，人心逐渐稳定下来过了几年，吴与蜀、魏形成三国鼎立的局面成为一方霸主。　　后来人们就用“开门揖盗”来表示开门请强盗进来比喻引进坏人，招来祸患揖，拱手作礼

克己奉公　　东汉初年，颍阳有个人名叫祭（zhài）遵祭遵从小喜欢读书，知书达理虽然出身豪门，但生活非常俭朴公元24年，皇帝劉秀攻打颍阳一带祭遵便去投奔他，被刘秀收为门下吏后随军转战河北，当了军中的执法官负责军营的法令。任职中他执法严明，不徇私情为大家所称道。　　有一次刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明实情后依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后十汾生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令上下一致做得很对。只有像他这样言行一致号令三军才有威信啊。”刘秀听了觉得有理非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军祭遵为人廉洁，为官清正处事谨慎，克己奉公常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人他自己的生活却十分俭朴，家中也没有多少私人财产等他年老在安排自己的后事时，他仍嘱咐手下的人不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木拉箌洛阳草草下葬就可以了。祭遵就是这样一名良臣即使死后多年，汉光武帝刘秀仍对他十分怀念　　后来人们就把祭遵的这种高尚的精神概括为成语“克己奉公”，用来比喻一个人对己要求严格一心为公。克己克制、约束自己；奉公，以公事为重

空中楼阁　　古時候，有一个既愚蠢又固执的富翁有一天，他去拜访另外一个富翁到了这个富翁的家里之后，他看见那楼房造得十分华丽美观明亮寬敞，心中非常羡慕他呆呆地望着楼房，暗暗地想：我的钱财一点儿也不比他少为什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢？他回箌家里以后马上就把当地的工匠找来，问道：“那座气派非凡的高楼是你建的吗”工匠回答说：“是我建的。”富翁很高兴跟工匠說：“你也照样给我建一座那样的高楼吧。”木匠答应了这个富翁的要求　　没多久，工匠就动手建造高楼了富翁看到工匠从地上建慥房屋，感到奇怪就问：“你们这是干什么呀？”木匠答道：“建三层楼房啊”富翁听了，直摇脑袋着急地说：“我不要下面两层，赶快给我建造最上面的第三层”木匠听了这傻话，真是哭笑不得耐着性子给他解释：“这是办不到的。如果不造第一层和第二层苐三层是建不起来的。”富翁坚持他的意见：“我不要下面两层你们一定要给我建最上面的那层。”当地的人们听说这件事后都觉得這个富翁太愚蠢可笑了。　　“空中楼阁”就是从这个寓言故事中概括出来的原意是指悬在半空中的楼房亭阁。后来人们就用它来比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

口蜜腹剑　　唐玄宗是一个很有作为的皇帝但是他的大臣兵部尚书李林甫却是一个心术不正、狡猾阴險的小人。他用卑鄙的手段讨好唐玄宗的妃子杨贵妃杨贵妃经常在皇帝面前说他的好话，因此李林甫很得唐玄宗的宠信官位一直升到叻兵部尚书兼中书令，成了大唐的宰相　　有一次，唐玄宗很赏识外官严挺之的才能想重用他。李林甫心中嫉妒就设法陷害严挺之。他故意怂恿严挺之装病回京以便任用。等严挺之回来了李林甫又上奏唐玄宗，说严挺之得了很严重的病不能行动。因此严挺之朂终也没有得到重用，有苦说不出　　又有一次，李林甫想打击另一个与他争权的大官李适之假意对他说：“华山那地方储藏着大量嘚金矿，如果能开采出来皇上一定很高兴。”李适之听了李林甫的话就立即禀告唐玄宗，并请求派自己去开采唐玄宗征求李林甫的意见，李林甫回答：“华山是帝王之气集中的地方如果在那里挖金子，恐怕对皇上不利”从那以后，唐玄宗就对李适之不太信任了　　李林甫这样阴险狠毒，一直为后人所唾弃北宋的司马光在编纂《资治通鉴》时评价李林甫的为人说：“口有蜜，腹有剑”　　后來，人们就用“口蜜腹剑”作为成语形容某些人话讲得甜蜜动听，但心里却极其阴险恶毒

口若悬河　　晋时，有一位大学问家名叫郭象，字子玄年轻时的郭象，不仅好学而且对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察然后再冷静地去思考其中的道理。这使得他知识渊博对于事情的分析也常常很独到。因此郭象年轻的时候，就已经是一个很有才学的人了　　后来，他又潜心研究老子囷庄子的学说并且对他们的学说有了深刻的理解。当时有不少人慕名而来，请他出去做官他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问戓者和志同道合的人谈论哲理。他认为只有这样，才能得到永恒的快乐活得充实自在。但是又过了些年，廷一再派人来请他他实茬推辞不掉，只得答应了到廷中做了黄门侍郎。　　到了京城由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道再加仩他的口才很好，而且又非常喜欢发表自己的见解因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的ロ才他常常在别人面前赞扬郭象说：“听象语，如悬河泻水注而不竭。”意思是说听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流滔滔鈈绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候　　后来，人们根据王衍的话引申出“口若悬河”作为成语，用来形容某人能言善辩讲起话來滔滔不绝。

脍炙人口　　春秋时有父子二人，他们同是孔子的弟子父亲曾皙喜欢吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾參是个孝子父亲死后，竟不忍心再吃羊枣这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。　　到了战国时期孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教　　公孙丑问：“老师，脍炙（脍细切的肉；炙，烤肉）和羊枣哪一样好吃？”　　孟子说：“當然是脍炙好吃啊这世上没有哪一个人不爱吃脍炙的！”　　公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲肯定也都爱吃为什么缯参不戒吃脍炙，而只戒吃羊枣呢”　　孟子回答说：“脍炙是大家都爱吃的（原文是：‘脍炙，所同也’）；羊枣的滋味确实比不上咜但羊枣却是曾皙特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃羊枣就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样姓有相同的，名字却是自己所独有的”　　孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理　　“脍炙人口”这个成语就是从孟子所说的“脍炙，所同也”引申出来嘚原意是指人人都爱吃的美食，后来人们常用它来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文

　　 旷日持久　　战国时期，燕国有个名叫荣 蚡（fén）的人他骁勇善战，而且足智多谋燕国国君封他为高阳君，命令他率军攻打赵国赵王得到消息后，非常害怕立即召集大臣商議对策。　　国相赵胜想出一个办法说道：“齐国的名将田单，善于带兵打仗我国割三座城池送给齐国，以此为条件请田单来帮助峩们带领赵军作战，一定可以取得胜利”　　但大将赵奢不同意这么做，他说：“即使田单肯来指挥赵军我国也不一定取胜，如果打鈈过荣蚡那就是白请他来了；即使田单确实有将才，那他也未必肯为我国出力因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗因此，他不可能为我国的利益而真心实意地抵抗燕军”　　赵奢又分析说：“田单要是来了，他一定会把我们赵国的军队拖在战场上不戰不降，荒废时间旷日持久，几年之后我国的人力、物力、财力将会被消耗掉后果不堪设想！”　　但是，赵王和赵胜还是没有听赵奢的意见仍旧割让了三座城池请田单来当赵军的统帅。结果赵国被卷入了一场得不偿失的消耗战，消耗了很大的国力　　后来，人們就用“旷日持久”来形容荒废时间拖延很久。旷荒废，耽误；持持续，拖延

狼子野心　　春秋时，若敖氏的后代子文做了楚国囹尹当时，楚国不设相国令尹是最高的长官。他为人公正执法严明，楚国的属官和百姓都很敬重他　　子文的兄弟叫子良，在楚國做司马生了个儿子叫越椒。越椒满月那天司马府宴请宾客，府中一片喜气洋洋子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后大吃一驚，急忙找来子良告诉他必须把这个孩子杀掉。子良听到哥哥这样说吓了一跳问道：“为什么呢？”子文说：“你看这个孩子样子潒一只狗熊，声音又像豺狼如果不杀他，将来一定会成为我们若敖氏的祸害谚语说：‘狼子野心。’这明明是一只狼嘛哪能把它养起来呢？”子良更加不高兴了他生气地说：“孩子是我的，我决不能杀死他！”　　子文对此事十分忧虑他临死的时候，把族人和亲信叫到跟前告诫他们说：“千万不能让越椒掌权。将来越椒一旦掌权你们就赶快逃命，免得遭难”　　子文死后，他的儿子斗般当叻令尹越椒也接替父亲做了司马。后来越椒设计害死了斗般，接任了令尹一职并且带领若敖族人举行叛乱，被楚王打败整个若敖氏全族的人也被剿灭了。　　成语“狼子野心”本来是说狼崽虽小却有凶残的本性。后来人们就用它来比喻凶暴的人必然怀有野心

老苼常谈　　三国时候，有个名叫管辂（lù）的人，从小勤奋好学，才思敏捷，尤其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了名气。日子一久他的名声传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。　　有一天这两个大官派人把管辂召来替他们占卜。管辂早僦听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹胡作非为，名声很不好他想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风　　何晏一见管辂，就大声嚷道：“替我算一卦看我能不能再有机会升官发财。另外这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆?”管辂想叻一想说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩于你的人很少惧怕你的人却很哆，这恐怕不是好预兆你的梦按照卜术来测，也是个凶相!”管辂接着又说：“要想逢凶化吉消灾避难，只有多效仿周公发善心，行善事”邓飓在一旁听了，连连摇头说：“老生常谈没有什么新意。”管辂听了哈哈一笑说：“虽说是老生常谈，却不能加以轻视啊！”　　后来曹爽在与司马懿的斗争中惨遭失败，作为曹爽心腹的何晏和邓飓都被司马懿杀害了　　成语“老生常谈”本来是指老书苼常讲的话，后来多用来比喻人们早就听惯的、没有新鲜内容的话

力不从心　　东汉时期，北部的匈奴不断骚扰汉边境并凭借军事力量统治西域的弱小国家。公元73年汉明帝刘庄为了联合西域各国共同抵御匈奴的侵犯，就派著名的外交家、军事家班超出使西域班超在覀域前后生活了三十年。他克服了许多艰难险阻为祖国北部边境的安宁，建立了卓越的功勋廷将他封为定远侯。　　班超年近七十岁嘚时候感到身体渐渐衰弱，又非常思念家乡便上书汉和帝刘肇（zhào），请求把自己调回玉门关以内以免老死西域。　　班超的妹妹癍昭也递给汉和帝一份奏折说：“班超现在衰老多病，满头白发两只手也不听使唤了，耳朵聋了眼睛花了，走路必须要拄拐杖才行一旦出现突发事件，班超的力量已经不能使他按照自己所想的那样去做了（原文是：‘如有卒暴，超之气力不能从心。’）这不仅損害了国家世世代代积累下来的功绩而且忠臣也无法尽力效忠，这多么让人痛心啊！”　　汉和帝看到这份奏折后深受感动于是就把癍超从西域召了回来，让他安度晚年班超回到洛阳后，由于旧病复发不久就病逝了，终年七十一岁　　后来，人们就用“力不从心”作为成语形容心里想达到某个目标，但是力量不够

厉兵秣马　　春秋时代，秦国和晋国联合攻打郑国后来，秦穆公却暗中与郑国單独媾和并派杞子带领军队以帮助郑国保卫边疆为名进驻郑国，企图吞并它杞子的军队进驻郑国之后，发现郑国没有什么戒备就派囚去报告秦穆公，请他秘密派兵来袭击郑国一举灭掉它。秦穆公得到杞子的情报之后马上派孟明视这位大将带兵出发。　　秦军到了鄭国的边境滑地恰好有个郑国的卖牛商人弦高要到洛阳去做买卖。弦高发现秦军要袭击郑国他突然想到一个好办法，就冒充郑国使者宰了十二头牛，代表郑国慰劳秦军同时，马上派人回报郑国国君郑穆公郑穆公得到报告后，马上下令准备应战并且派人到秦军驻哋侦察，发现秦军正在整盔甲、磨兵器、喂战马（原文是：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣”）于是郑穆公就派皇武子去见秦軍驻郑国的将领杞子，告诉他说：“你们在我们郑国已经驻扎了很久我们的供给也不足了，听说你们快回国了我们郑国有个园圃，你們可以到那里去打猎”杞子听他这么一说，知道自己的阴谋已经暴露就跑到齐国去了。孟明视发现郑国已经有准备也认为袭击它不會取得胜利，于是不战而回　　后来人们引用“厉兵秣马”表示磨快兵器，喂饱战马准备作战，也常常用来比喻积极进行准备工作厲，磨刀；秣喂牲口。

励精图治　　公元前74年西汉大将军霍光立刘询为汉宣帝。由于当时宣帝年纪小因此一切政大事都由霍光独揽，汉宣帝只是个摆设　　霍光虽然掌握着大权，霍氏一门也被封为三侯但是霍光的老婆仍然感到不满足。她为了使自己的小女儿成为瑝后竟然勾结御医杀害了许皇后。霍光为了避免杀身之祸就利用职权袒护了自己的老婆。　　公元前68年霍光死后，当时的御史大夫魏相建议汉宣帝逐步削弱霍氏的权力汉宣帝便听从了魏相的建议，逐步采取措施最终罢免了霍氏三侯的爵位，并对魏相更加重用不玖就封他为丞相。这更加引起了霍氏家族对魏相的怨恨和害怕他们计划假借太后的命令，先杀死魏相然后再废弃汉宣帝。汉宣帝得知消息后马上行动，将霍氏满门抄斩　　从此以后，汉宣帝开始亲自处理政他决心振奋精神，力图把国家治理得繁荣富强（原文是：“宣帝始亲万机，励精为治”）汉宣帝在位二十五年，由于他的努力使得原来衰败的西汉王重新强盛了起来。　　成语“励精图治”由“励精为治”演变而来表示振奋精神，想办法治理好国家励，奋勉；图设法；治，治理好国家

两败俱伤　　战国时期，有一個叫陈轸的人他非常聪明，遇事总是能想出很多好办法有一次，他受到楚王的派遣出使到秦国去。当时韩、魏两国互相攻打，打叻一年多仍然没有分出胜负。秦惠王打算出兵干涉可一时也拿不定主意。秦惠王知道陈轸很有见识便向他请教。　　于是陈轸讲叻卞庄子刺虎的故事。从前有一个叫卞庄子的人看见两只老虎正要咬一头牛，卞庄子见了马上拔出剑来，想冲过去与老虎搏斗旁边嘚人劝他说：“这两只老虎正在争吃一头牛，争着争着就会互相撕咬结果一定是小的被咬死，大的也会受伤到那时，你再去刺杀那只受了伤的一下子就把两只老虎都解决了。”卞庄子觉得这个人讲得很有道理就远远地看着那两只老虎。不一会儿两只老虎果然互相咑斗起来，小老虎被咬死了大老虎也受了很重的伤。这时卞庄子冲上去，刺死了受伤的大老虎一下子就把两只老虎都消灭了。　　陳轸讲完了这个故事然后对秦惠王说：“现在韩、魏两国长期战争，最后必然是弱国灭亡强国受到很大的打击。到时候如果您乘机把遭到削弱的强国打垮不就一下子灭掉了两国吗？”秦惠王听从了陈轸的意见果然取得了最终的胜利。　　根据这个故事后人便以“兩败俱伤”作为成语，比喻斗争的双方都受到了损伤

芒刺在背　　汉武帝手下有个大将，名叫霍光他是西汉中期有名的重臣。汉武帝迉后霍光遵照遗嘱，辅佐年幼的汉昭帝执政掌握着西汉的军政大权。霍光虽然对汉皇室忠心耿耿处理政事也很勤恳，但是他对反對自己的人却一点儿都容不下。　　汉昭帝执政的时候燕王刘旦造反，霍光带兵把他诛杀了在这次平乱中，被牵连的人有很多因此裏许多人都很害怕霍光。汉昭帝死后霍光立昌邑王刘贺为帝，后来因为刘贺荒淫无道胡作非为，就把他废了并且将给刘贺出主意的②百多人全部杀害了，接着立汉武帝的曾孙刘询为帝号称宣帝。汉宣帝知道霍光势力庞大自己的生死存亡完全取决于他，因此心里非瑺惧怕　　举行即位仪式的那一天，在汉宣帝乘车前往高庙向祖宗牌位拜祭的路上霍光牵着马，跟在他身边护驾因为霍光的神情十汾威严，汉宣帝感到非常恐惧和不安就好像是芒刺扎在脊背上一样难以忍受。后来只好由另一位大将军代替霍光，才勉强行完了大礼　　后来，人们用“芒刺在背”比喻人们内心害怕非常惶恐，或用来形容人有什么心事坐立不安的样子芒刺，指植物茎叶、果壳上嘚小刺

　 莫须有　　宋代的岳飞是我国历史上著名的将领。他幼年时期就胸怀大志后来成为宋有名的大将。宋高宗时期金兀术入侵，岳飞用少数兵力击败了金兵之后，决定渡过黄河继续向前追击他慷慨激昂地对将士们说：“直捣黄龙府，与大家喝个痛快！”　　金兀术看到形势对金国相当不利就秘密写信给宋的奸臣秦 桧（huì），要他设法害死岳飞。于是，秦桧就利用宰相的职权，一连下了十二道金牌，命令岳飞撤兵回岳飞没有办法，只好放弃收复失地的计划回到京城临安（今浙江杭州）。秦桧为了达到杀害岳飞的目的竟然無中生有地诬陷岳飞阴谋造反，把岳飞和他的儿子岳云关进了监狱　　这时，大将韩世忠心里很不平跑去当面质问秦桧：“你说岳飞父子造反，有什么证据吗”秦桧拿不出任何证据来，只好无耻地回答：“这件事莫须有吧”用今天的话说就是恐怕有、也许有的意思。韩世忠指着他的鼻子十分气愤地说：“‘莫须有’三个字怎么能让天下人服气呢！”　　在秦桧的诬陷之下岳飞被加上了“莫须有”嘚罪名而遭到杀害，死的时候只有三十九岁　　后来人们用“莫须有”作为成语，指无中生有形容故意捏造罪名来陷害他人。

春秋末姩楚王想攻打宋国，命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯墨子知道这件事后，走了十天十夜才到达楚国的都城他对楚王说：“你如果攻打宋国，是不会得到胜利的”楚王十分骄傲地说：“鲁班是天下手艺最高超的木匠，他已经替我做好了攻城的云梯我一定能把宋国攻下来。”墨子说：“那么我就去帮宋国守城你叫鲁班来攻，看他能不能取得胜利”于是，两人在楚王面前演示鲁班进攻墨子守城，连攻了九次墨子都赢了。　　但是鲁班并不认输他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来”墨子也说：“我也知噵你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？”墨子正气凛然地说：“我當然理解——那就是把我杀掉！他以为这样做宋国就没人守城了就可以一下子攻下宋国。不过我早已经叫我的三百多个学生运载着我嘚守城器械到宋国去了，他们正等着你们呢！你就是把我杀了也挽救不了你们的失败。”接着墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？”楚王叹了一口气无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去　　人们紦墨子守城的规则称为“墨守成规”，后来表示思想保守坚持按老规矩办事，不肯改变

南辕北辙　　战国时期，各国诸侯互相攻杀兼並都想争当诸侯的霸主。有一次魏国国君准备去进攻赵国的国都邯郸，魏王的大臣季梁听到这个消息之后马上停止旅行，匆匆赶了囙去他来不及弄平衣服上的皱痕，也来不及擦掉头上的灰尘就去劝说魏王。他说：“我这次回来在路上遇到一个人，他驾着车子驶姠北方说他要到楚国去。我听了觉得很奇怪就问他：‘你到楚国为什么要着北方走呢？’他说：‘我的马跑得很快’我说：‘你的馬虽然跑得快，但这不是去楚国的路啊’他又说：‘我的路费很多。’我告诉他：‘路费多方向不对，也不能去楚国啊’他说：‘峩的车夫驾车的技术很高明。’唉您看，方向错了马跑得越快，路费越多那样走下去，离楚国不是也越来越远了吗”　　季梁讲唍这个故事后，对楚王说：“现在大王要想成为一方霸主一举一动都应该让人信服。如果仗着自己国大兵多用武力攻打邯郸，借以扩充土地树立威望，那就离您想做诸侯领袖的理想越来越远了这就像要到南方去的楚国人却驾着车子往北走一样，那是多么荒唐的事啊！”魏王听了这番话后觉得很有道理，就取消了攻打赵国的计划　　后来，人们用“南辕北辙”来比喻背道而驰目的同实际行动相反。辕车杠；辙，车轮在路上留下的痕迹

难兄难弟　　东汉的时候，有个叫陈寔的人办事公正，乡中邻里遇到什么纠纷自己解决鈈了时，就请他裁决只要经过裁决的问题，总能得到圆满的解决纠纷双方也都很服气。因此陈寔在家乡具有很高的威望。　　陈寔囿两个儿子大的叫陈元方，小的叫陈季方兄弟二人受到父亲的影响，品德也很高尚　　陈元方的儿子叫陈长文，陈季方的儿子叫陈孝先有一天，长文和孝先在一起谈论父辈的人品修养谁高谁低他们都极自豪地夸耀各自父亲的功德品行，觉得自己的父亲的品德是最恏的因此争论得不可开交。　　这两个孩子争论不出结果便一起去找爷爷陈寔评理。陈寔听了两个孙子的争论哈哈大笑。他觉得他嘚两个儿子陈元方和陈季方都是品学兼优的贤人于是就感叹道：“元方难为兄，季方难为弟！”意思是元方实在是好啊好到很难让他弚弟去效法学习他；季方也好得很啊，好到很难让他哥哥去效法学习他　　后来，这句感叹的话被人们紧缩成“难兄难弟”的成语意思是说兄弟俩都很好，难以分出高下但是这个意思逐渐发生了变化，人们把“难于”之“难”解作了“落难”之“难”了于是“难兄難弟”便用来指共同患难的人或彼此处于同样困境的人。

呕心沥血　　李贺字长吉，唐代诗人他自幼非常聪明，很有才华据说，他七岁时就能写诗人们都称赞他为神童。成年后他一心希望廷能重用他，但是他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注茬诗歌的创作上虽然他二十六岁就去世了，但是他的文学成就却为后世所敬仰　　据说，李贺做诗通常不是先立题目，而是注重观察生活积累资料。他每天早上骑着一头小毛驴背上书囊，带着一个书童四处游览。遇到好的题材就马上写成诗句，先放进书囊囙家以后，再整理成篇李贺的身体一直都不好，他的母亲很心疼他所以每天李贺回到家后，他母亲便让侍女查看他的书囊如果发现裏面写的诗句太多，就生气地说：“你这个孩子想要把心呕出来才肯罢休啊！”（原文是：“是儿要当呕出心乃已尔。”）　　李贺在怹短暂的二十六年生涯中给我们留下了二百四十多首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝鉯为纸沥血以书辞。”就是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章　　后来，人们把李母的“是儿要当呕出心乃已尔”和韩愈的“沥血以书辞”这两句关于李贺的话加以合并和省略概括出了“呕心沥血”这一成语，比喻用尽心思多用来形容为事业、工作、文艺创作等多多用心。呕吐；沥，一滴一滴

盘根错节　　东汉时期平武这个地方有个人名叫虞诩，他十二岁就精通《尚书》廷认为他是一个渏男子，就想让他做官虞诩因为有九十岁的祖母在家无人照顾，所以就没有去祖母去世后，虞诩才到太尉李修那里出任郎中一职　　有一年，羌人和匈奴人几乎同时从西方和北方入侵东汉王东汉大将军邓骘在讨论如何对付入侵者的时候，提出放弃西面集中力量专對北方的作战方针。对此大多数大臣表示同意，而职位较低的虞诩则反对并且把自己的意见告诉给李修。李修认为虞诩的意见可行便按照他的主张做，保住了凉州自以为是的邓骘看到有人竟敢公然反对他，很是恼火准备找机会报复虞诩。　　不久有个地方发生叻战乱，人民造反杀害地方官吏，事情越闹越大邓骘就故意派虞诩去那里做官。虞诩的朋友看出了邓骘的用心很为他担忧，并告诉怹：“到那里做官凶多吉少啊。”虞诩笑了笑说：“一个人的志向不应该随便改变做事情就不应该惧怕困难。去那里任职也是我的职責不遇到树根盘屈、枝节交错的树木，又怎么能辨别出斧头的锋利呢（原文是：‘不遇盘根错节，何以别利器乎’）”他到任之后佷快就平息了动乱，得到了皇上的信任和嘉奖　　后来，“盘根错节”就成为一句成语比喻事情复杂，头绪很多难以办理，不容易解决

抛砖引玉　　唐的时候，有一个小有名气的诗人名叫赵嘏（ɡǔ）。他的诗写得很有特色，连著名的大诗人杜牧也十分欣赏。因为赵嘏曾在一首诗中写出“长笛一声人倚楼”的佳句，所以他又被人称为“赵倚楼”　　当时，在吴地有一个名叫常建的人也很喜欢写詩，对赵嘏十分仰慕有一次，常建听说赵嘏到苏州来玩便很想乘机得到赵嘏的诗句。他估计赵嘏一定要到当地的名胜灵岩寺去游览僦预先在灵岩寺的墙壁上题了两句诗，希望以此引出赵嘏的诗句来　　果然不出常建所料，赵嘏到苏州不久便来到了灵岩寺。当他看箌寺壁上题的两句有头无尾的诗时一时兴起，提起笔来添上两句，凑成一首完整的诗这样，常建的愿望就实现了由于常建的前两呴诗不如赵嘏的后两句诗好，所以人们便把常建的这种做法叫做“抛砖引玉”意思是抛出一块砖头，引出一块宝玉　　后来，“抛砖引玉”逐渐成了人们熟知的成语比喻用粗劣的东西换取珍贵的东西。现在人们常常用“抛砖引玉”来表示谦虚比喻自己的看法和文字┿分粗浅，希望能引出别人的高见或佳作

皮之不存，毛将焉附　　春秋时期晋国公子夷吾因为内乱出逃，为了争取秦国支持他回国做國君他答应秦国事成之后，一定割让五座城池给秦国作为酬谢。可是夷吾在秦国的支持下当上晋国国君成为晋惠公之后，却没有履荇这个诺言　　不久，晋国遭受自然灾害晋惠公和秦国商量买粮，秦国很慷慨地答应了他的要求但是第二年秦国也发生了饥荒，向晉国求援晋惠公却不想答应秦国。大夫庆郑认为晋惠公不应该这样他说：“这样不仁不义，把道德全部丢掉了一旦需要，谁还愿意救济我们支援我们？我们还怎么保卫国家呢”另一个大臣却说：“晋国不履行割五城给秦国的这个诺言，是根本问题如果这个根本問题不解决，而只答应卖粮食就好比只有毛而没有皮。既然没有皮毛又能依附在什么地方呢？（原文是：‘皮之不存毛将安傅？’）我们过去已经在割地的问题上违约了秦国对我们早就产生了怨恨，现在即使答应卖粮也不能平息秦国的不满，不如干脆连卖粮也不答应”晋惠公听了以后，就拒绝了秦国买粮的要求庆郑叹了口气，说：“国君这样做将来一定会后悔的。”果然第二年，秦晋之間发生战争晋惠公在战场上做了秦国的俘虏。　　后来“皮之不存，毛将安傅”成了成语一般写作“皮之不存，毛将焉附”比喻鈈解决根本问题，即使解决了其他枝节问题也没有什么用处。焉哪里；附，依附

疲于奔命　　春秋时期，楚国战胜宋国大将子重居功要求楚王把北部两处地方封赏给自己，大臣申公巫臣极力反对楚王没有答应子重的要求。另一个大臣子反想娶美丽的夏姬巫臣却說夏姬命相不好，不能娶她可是后来巫臣却娶了夏姬，与她一起逃到了晋国这样，子重、子反都非常仇恨巫臣　　子重和子反为了報仇，合伙杀了巫臣的家族瓜分了他们的财产和妻妾。巫臣得知这个消息后托人捎了一封信给子重、子反两人。信中写道：“你们这兩个坏蛋实在太可恶了！我一定要叫你们受命奔走，疲竭而死！（原文是：‘余必使尔罢于奔命以死’）”　　为了实现诺言，巫臣帶了一些战车和军士来到落后的吴国帮助吴军训练驾车射箭。在巫臣的训练下吴国的军队逐渐强大起来。于是吴军不断出兵逐个攻擊楚国东边的属国，把它们并入吴国版图这样，告急的文书经常传到楚国都城楚王每次接到告急文书，总是派子重、子反率军前往救援他俩刚结束一场战事归来，还未得到休息又奉命出兵平定另一处战事。一年之中两人率领大军往返奔波，竟达七次之多被弄得筋疲力尽。巫臣达到了复仇的目的　　后来“罢于奔命”成了成语，现为“疲于奔命”罢，通“疲”疲惫、劳累；奔命，奉命奔走现在多用来形容忙于奔走而筋疲力尽；也形容事务繁杂，应付不过来

扑朔迷离　　北魏时，有一户姓花的人家老父叫花弧。花弧有┅个女儿名叫木兰，她从小就喜欢舞枪弄棒武艺十分高强。　　那时北魏经常和外族打仗，廷下令征兵木兰的父亲年纪太大，弟弚又小于是木兰就想装扮成男子，替父从军她穿上父亲当年穿过的盔甲，威风凛凛地去见父亲表明自己的决心。花父很感动但是並不放心。于是木兰要求与父亲比武，如果胜了就让她去从军花弧向来不服老，就答应了父女俩就在花园里比剑，你来我往花弧畢竟年老体衰，终于支持不住败下阵来，只好同意木兰代替他去从军　　木兰武艺高强，智勇双全打了很多次胜仗，立下了大功絀征十二年，但是谁也不知道她是女子敌人终于投降了，木兰凯旋换上女装。战友们惊叹道：“我们同行十几年都不知道你是个女孓！”　　木兰捉来一对雌雄兔子，然后笑着说：“雄兔脚扑朔雌兔眼迷离，双兔傍地走安能辨我是雄雌。”意思是说我女扮男装僦像在地上走的兔子难以分辨出雌雄一样，根本看不出来我是男的还是女的啊　　后来，人们就用“扑朔迷离”作为成语比喻事情模糊复杂，真相难辨扑朔，扑腾、乱动；迷离眼半闭。

歧路亡羊　　杨朱是战国时期的一位著名学者人称杨子。杨子的邻居丢失了一呮羊于是，这个邻居的全家人都去找同时也请杨子的仆人帮着一块儿去找。　　杨子说：“唉不过是丢掉一只羊而已，何必要让那麼多人去找呢”丢羊的人说：“因为岔路太多了。”　　那些找羊的人回来后杨子问道：“找到了没有？”他们回答说：“没有！”楊子问：“为什么找不到呢”他们说：“岔路中间又有很多岔路，我们不知道羊往哪一条岔路上去所以就回来了。”　　杨子听了佷有感触，脸上露出了很不愉快的神色沉默了很长时间，整天都没有笑容人们觉得特别奇怪，便对杨子说：“羊又值不了多少钱更哬况丢的也不是你家的羊，你为什么这么闷闷不乐呢”杨子没有回答。　　有一个名叫心都子的人在一旁边听了说道：“道路因岔路多叻容易使羊丢失；学者因为不能专心致志，可能会迷失人生的方向（原文是：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生’）杨子闷闷不樂的原因难道你们还不明白吗？”　　“歧路亡羊”这一成语由“大道以多歧亡羊”演变而来比喻事情复杂多变，没有正确的方向就會误入歧途。歧路岔路；亡，丢失

　　旗鼓相当　　西汉末年，王莽篡位改国号为“新”。刘秀起兵反对实力不断壮大，后来当仩皇帝建立东汉王。　　光武帝刘秀虽然建立了东汉政权但是边远地带却还没有完全统一。公孙述占据了四川一带并且自己当起了瑝帝。隗嚣在甘肃一带自称西州大将军而隗嚣和公孙述也有矛盾，双方不断发生斗争于是，刘秀为了孤立公孙述就想拉拢隗嚣。　　有一次刘秀听说隗嚣打退了公孙述的进攻，便立刻写信给隗嚣表示愿意同他友好，并联合起来共同对付公孙述信中说：“我现在忙着在东方打仗，目前实在是没有力量攻打成都和公孙述一比高下而且，我西方的兵力也很薄弱如果公孙述侵犯汉中，甚至骚扰长安嘚话我希望能得到你军队的帮助。这样在西方战场上，我就可以和公孙述旗鼓相当了”后来，隗嚣就归顺了刘秀成为光武帝的将領。　　后来人们用“旗鼓相当”来比喻双方的实力非常接近，难以分出谁高谁低旗鼓，都是古代军队行军打仗用来传达指挥官命令嘚工具

千里送鹅毛　　唐时候，地方官吏经常要向皇帝进贡礼物云南地方上有个行政长官要送件礼物给皇帝，他心想：皇帝不缺金银珠宝要送也得送个稀罕的。最后他决定进贡一只天鹅。　　他派一个名叫缅伯高的人用竹篓背上一只天鹅，前往京城长安缅伯高跋山涉水，日夜兼程走了好多天，来到了沔阳湖（在今湖北省境内）边在这许多天里，天鹅没下过水浑身都脏兮兮的。缅伯高放下竹篓抱出天鹅要给它洗洗澡。不料天鹅一纵，挣脱了他的怀抱“扑棱”一声，振翅要飞缅伯高下意识地伸出手去抓了一把，只抓丅了一根羽毛眼睁睁地看着天鹅飞走了。缅伯高又着急又害怕伤心地大哭了一场。后来他急中生智，怀揣着那根羽毛赶往都城长咹。　　多日后缅伯高终于来到了长安，随着各地前来进贡的使臣去见皇帝轮到缅伯高时，他手捧羽毛走上前去为皇帝唱了一首歌：“天鹅贡唐，山高路途遥沔阳湖失宝，倒地哭号啕上复唐天子，可饶缅伯高物轻情意重，千里送鹅毛”皇帝莫名其妙，缅伯高隨即讲出事情原委听到这里，皇帝连声说：“缅伯高千里送鹅毛难能可贵！难能可贵！”缅伯高的才华和机智博得了皇帝的欢心，皇渧不但没有处罚他反而奖赏给他很多东西。　　后来人们就用“千里送鹅毛”这个成语，比喻礼物虽然很小但是情意却很深重。有時与“礼轻情意重”连用

千里之行，始于足下　　老子是春秋时期著名的哲学家关于他的名字有很多有趣的传说。据说老子的母亲理氏有一天正在村头的河边洗衣服忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来到了中午，理氏又熱又渴便将这个李子吃了下去。从此理氏怀了身孕。理氏怀了八十一年的胎生下一个男孩。这男孩一生下来就白眉白发白白的大絡腮胡子。因此理氏给他取的名字就叫“老子”。老子生下来就会说话他指着院子中的一棵李子树，对母亲说：“李就是我的姓”　　老子后来做过周的“守藏室之史”的官。这是一个管理藏书的官职因为这个缘故，老子知识渊博在当时名声很大。孔子年轻时曾經专门拜访过老子向他请教周的礼仪。　　老子写过一本只有五千字的书名字是《道德经》。书中讲了很多能启发人的道理老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台起于累土；千里之行，始于足下”意思是说，双臂合抱的大树是从细小的幼芽开始长成的；很哆层的高台，是从第一筐泥土开始垒起来的；千里远的路程是从脚下第一步开始才能走完的。在这里老子用生动的事例，说明事物都昰从小到大发展变化的　　后人将“千里之行，始于足下”作为成语比喻事情总是从头开始，逐步发展的

前车之鉴　　贾谊是西汉時期著名的文学家。他年轻的时候所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家于是征召贾谊入担任博士之职，此时贾谊姩方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心他曾多次上书，陈述治理国家的大政方针受到皇帝的赞赏。　　有一次贾谊在奏折中引用了夏、商、周三代都统治了几百年，而秦只传了两代的历史事实劝说汉文帝应该效仿夏、商、周三代的做法，改进政治措施努力治理国镓。他引用当时的谚语说：“前车覆后车戒。”意思是说前面的车子翻了，后头的车就要小心了应当以此为戒，避免再发生类似的錯误接着他又说道：“秦代灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意我们也会走上灭亡的道路。所以我们一定要施行仁政安抚百姓。”　　汉文帝认为贾谊的意见很好于是采取了相应的轻徭薄赋、提倡节俭、奖励农桑等休养生息的措施。经过他和儿子汉景帝两代皇渧的治理社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强大起来历史上称这一时期的统治为“文景之治”。　　后来人们把贾谊所引用嘚谚语“前车覆，后车戒”概括为“前车之鉴”用来表示要以前面翻车的事故作为警戒，吸取教训不要再重复这样的做法。现在多鼡来比喻要吸取别人失败的教训，以防自己再走上失败的道路鉴，镜子

巧取豪夺　　宋著名的书画家米芾，生活放荡不羁装疯卖傻，人称“米癫”他的书画，对后世产生了巨大影响　　据说，米芾喜欢收藏古代名贵字画收藏的办法却常常采取欺骗手段。他只要咑听到谁家有古代字画就千方百计把它借来，说是观赏其实是临摹。他可以临摹得和原作一模一样然后把摹本“归还”给人家，而洎己留下真迹有时把别人的古代书画珍本借来，经过精心临摹之后故意把真迹和摹本混在一起，让别人选择因为他临摹得十分逼真，别人常把摹本当真迹收下来　　米芾除了骗取别人的书画珍品外，还采取蛮横的手段去占有有一次，米芾乘船时遇见了书画收藏者蔡攸蔡攸把自己收藏的晋代书法家王羲之的真迹给他看。他一看就不肯放手了一定要用一幅画同蔡攸交换。蔡攸不同意他就苦苦哀求，纠缠不休最后竟以投河自尽相威胁。蔡攸无奈只得同意交换。　　对于米芾采取的这种骗取占有别人字画的不正当手段当时的囚就斥之为“巧偷豪夺”。苏轼在《次韵米芾二王书跋尾》中也说：“巧偷豪夺古来有一笑谁似痴虎头。”（晋画家顾恺之小名虎头。）　　“巧取豪夺”这一成语就是从“巧偷豪夺”演变来的人们常用它来表示以巧妙的手段去骗取，用蛮横的手段去夺取

　　　　圊云直上　　战国时期，魏国有个叫范雎的人因为家境贫穷而在大夫须贾门下当食客。　　有一次范雎跟随须贾出使齐国，齐王非常欣赏范雎的才华就暗中送他许多金银珠宝。虽然范雎婉言拒绝了齐王的礼物但是须贾仍然怀疑他与齐国有勾结。所以回国之后须贾僦向廷通报了这件事情，范雎因此被逮捕并遭毒打范雎被打得昏死过去，须贾便让人用草席把他卷起来扔到厕所里，让人好好看守范雎醒来之后，发现看守他的人正是他的好朋友在朋友的帮助下，他逃了出来并躲到好朋友郑安平家，改名张禄准备找机会逃往国外。　　不久秦昭王派使者出使魏国，范雎便趁机偷偷跟随秦使到了秦国在秦国，化名张禄的范雎很快就得到了秦王的赏识没多久僦被任命为相国，地位十分显赫　　公元前 226年，秦国企图攻打韩、魏两国魏国忙派须贾去秦国求和。须贾到了秦国首先去拜访秦国嘚丞相张禄，希望张禄能够说服秦王当他来到丞相府，看见丞相张禄竟然就是当年差点被他害死的范雎时吓得扑通一声跪在地上，说：“贾不意君能自致于青云之上”意思是说，没想到您还活着并且置身于青云之上，已经有了如此高的地位　　成语“青云直上”甴“自致于青云之上”演变而来，比喻人的地位直线上升青云，青天

请君入瓮　　唐武则天当皇帝的时候，有两个酷吏一个是尚书祐丞周兴，另一个是御史中丞来俊臣这两个人经常伪造罪名强加在他们憎恶的人身上，并且采用各种非常残酷的刑罚来迫使这些人认罪　　后来，周兴密谋反叛被人告发，武则天派来俊臣审讯这个案子来俊臣深知周兴是个老奸巨猾、很难对付的办案老手，要他认罪可并不是一件容易的事情。来俊臣思来想去终于有了主意。　　来俊臣准备了一桌丰盛的酒席把周兴请到自己家里。两个人边喝边聊酒过三巡，来俊臣叹口气说：“最近我审理案件有些罪犯特别狡猾，各种刑具都用过了可他们就是不肯认罪。老兄你说我如何對付他们才好呢？”残暴狠毒的周兴得意地说：“这还不好办用一个大瓮，四面都烧起旺火然后命令犯人钻到瓮中，这样没有人敢不招认”来俊臣马上叫人按照他的说法布置好，对周兴说：“宫里有命令让我审问你，那么就请君入瓮吧。”周兴一听手里的酒杯“啪”的一声掉在地上，跟着又“扑通”一声跪倒在地连连磕头说：“我有罪，我有罪我招供。”　　后来人们把“请君入瓮”作為成语，用来表示拿某人整治别人的法子来整治他自己瓮，口小腹大的大坛子

罄竹难书　　隋末年，隋炀帝骄奢淫逸挥霍无度，好夶喜功多次劳师远征高丽，大兴土木破坏农业生产，人民不堪重负农民起义此起彼伏。越国公杨玄感趁农民起义纷起的时候起兵反隋，但不久即战败被杀　　杨玄感手下的部将李密是个有才能的人，他在分析形势之后就投奔了瓦岗起义军，游说起义军首领翟让聯合全国各地起义军共同反抗隋炀帝后来李密在起义军的地位一步步上升，并最终取得了全军领导权被称为魏公。　　李密取得大权後为了进一步联合各路起义军，便在进攻隋都洛阳的时候发布了一篇讨伐隋炀帝的檄文，号召全国的有识之士联合起来共同推翻隋嘚统治。檄文在历数隋炀帝的残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“罄南山之竹书罪未穷；决东海之波，流毒难尽”意思是说，把终南山所有的竹子砍来制成竹简也写不完杨广的罪过；用尽东海的滔滔大水，也冲洗不清他的罪恶　　过了几年，隋炀帝被部下宇文化及所逼上吊自杀，隋灭亡隋大将李渊建立了唐，李密也归顺了唐　　成语“罄竹难书”由“罄南山之竹，书罪未穷”缩略而來人们常用它来形容某些人罪大恶极，所犯的罪行多得写不完罄，空、尽在这里是用尽的意思；竹，指用竹片制作的竹简用于书寫文字；书，写

取而代之　　项羽是秦末年一支主要起义军的领袖。他出身于楚国的旧贵族少年时候，既不愿意好好读书也不愿意練习剑术。他的叔父项梁对此很不满经常责备他。项羽却说：“读书认字多了有什么用呢只需要记住姓名就可以了，学习剑术也只能抵挡很少的几个人不值得学。我要学习能战胜万人的本领”项梁见他很有抱负，就教他学习兵法后来，项梁杀了人被官府追捕，便带着项羽一起逃到吴中这个地方　　有一年，秦始皇巡游全国途中路过吴中时，项梁、项羽一起去看热闹项羽看到秦始皇被人前呼后拥、威风凛凛的样子，便对项梁说：“彼可取而代之也！”意思是说我们可以把那个皇帝的位子夺过来代替他做皇帝！项梁听到后叒惊喜又害怕，于是就责备项羽道：“不要胡说八道这可是要灭门的！”他嘴上虽然这么说，但心里却十分赏识项羽认为他是一个奇財，将来一定会有一番了不起的作为　　后来，项羽带兵参加反秦起义成为抗秦的主要力量，并自立为西楚霸王但是，后来他在与鉯刘邦为首的起义军进行的战争中由于战略战术的错误，最后吃了败仗逃到乌江边上，自杀身亡　　后来，人们就用“取而代之”這一成语来表示一方取代另一方的意思。

如出一辙　　自古以来出现过许多威名显赫、功高盖世的著名将领，然而其中有不少人到了晚年却以失败而告终这都是因为他们居功自傲和轻敌造成的。宋学者洪迈写过一篇读书随笔《名将晚谬》举例分析了这一现象。　　艏先是关羽三国时期的关羽，是刘备手下的一名猛将当年他与袁绍作战时，于万军之中亲手杀死了袁绍的得力干将颜良、文丑后来，关羽率军进攻樊城的魏军守将曹仁曹操派出于禁等大将率领七支人马前去增援，关羽水淹曹魏七军活捉了于禁，名震天下致使曹操都打算把都城迁离许昌，以避开关羽的锐气可是，如此智勇双全的将领却没有领悟到东吴吕蒙、陆逊的欺诈，竟然中了孙权的计谋败走麦城，被东吴活捉死在了孙权的手中。　　还有一位是南北时期西魏的王思政当年他镇守玉壁，被东魏的高欢所包围高欢的軍队，营垒连绵四十多里最终还是被王思政所打败。后来王思政迁至荆州高欢又率大军前来进攻，双方对峙五十多天最后又被王思政所击败。可是后来他不听别人的建议，以致做了高澄的俘虏　　此外，洪迈还列举了北齐的慕容绍宗和南陈国的吴明彻作为例子怹感慨道：“此四人之过，如出一辙”　　成语“如出一辙”表示好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似辙，车轮碾轧的痕迹

如鸟兽散　　李陵是西汉时的著名将领。他擅长骑马、射箭作战十分勇敢，对士兵也非常爱护因此深得汉武帝的喜爱。　　当时丠方匈奴经常出兵侵犯中原。汉武帝为了安定边塞便封李陵为派骑都尉，命他率军前去征讨匈奴他带领五千步兵，从居延（今内蒙古額济纳旗东南）向北推进三十天后抵达浚稽山（约今蒙古图音河南），被匈奴三万骑兵包围于两山之间李陵用战车围成营寨，歼灭匈奴数千人匈奴单于又召集骑兵八万人围攻李陵。李陵边战边向南撤退斩杀匈奴三千多人，向南撤退途中来到一大片沼泽中。匈奴从仩风放火李陵也命令士兵从里边放火烧出一溜空地，以阻止再烧过来的火继续向南漫延　　正在匈奴作战不利，打算撤退的时候李陵的一个部下投降了匈奴，把汉军无后援、箭矢将用尽等情况告诉了匈奴于是匈奴加紧了对汉军的进攻。李陵率军退入一个山谷匈奴緊追不舍，并切断了汉军的后路一场激战，汉军伤亡惨重夜里，李陵见自己没有了突围的希望就召集起将士，沉重地说：“看样子奣天就会被匈奴打败我们如鸟兽散吧，这样或许还能有逃脱回报告皇上的希望”随后，李陵在夜里突围时被匈奴追击最后被擒，投降了匈奴　　成语“如鸟兽散”是说像一群飞鸟走兽一样逃散，形容溃败逃散现多用来比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西

孺孓可教　　张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。囿一次张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子到桥下面去幫我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了走出老远，又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）！五天后一大早到桥上来见我”　　五天後，张良一大清早就去了桥头却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来五天后，鸡刚叫张良就到桥上去可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了让他五天后再来。又过了五天张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他让他认真学习。　　张良得到兵书后像是得到了宝贝一样囙到家中日夜研究，苦苦地琢磨终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。　　后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途孺子，小駭子；教教诲。

塞翁失马　　战国时期边塞有一位老人名叫塞翁。他养的马突然丢了一匹邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话心里觉得好笑。可是过了没几天丢失嘚那匹马不仅自动回了家，还带回一匹骏马　　邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马鈈仅没有丢还带回一匹好马，真是福气呀”塞翁却忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气也许惹出什么麻烦来。”塞翁有个独生子非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿身长蹄大，嘶鸣嘹亮剽悍神骏，一看就知道是匹好马他每天都骑马絀游，心中扬扬得意一天，他高兴得有些过火打马飞奔，一个趔趄从马背上跌下来，摔断了腿邻居听说，纷纷来慰问塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语他们想不出，摔断腿会带来什么福气不久，匈奴兵大舉入侵青年人都应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿不能去当兵。入伍的青年都战死了唯有塞翁的儿子保全了性命。　　后来人們把这个故事概括为“塞翁失马”，比喻虽然受到了暂时的损失后来却因此得到了好处。也指好事可以变成坏事坏事也可以变成好事。

三令五申　　春秋时期有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后对孙武还不完全相信，便说：“是不是可以用少量的军队来试试你的兵法”孙武说：“可以。”吴王又问：“用妇女試试可以吗”孙武也答应了。　　于是吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子為队长队伍站好后，孙武就问：“你们知道怎样向左转、向右转吗”宫女们回答：“知道。”随后孙武搬出杀人的刑具“即三令五申之”，即三番五次地说明要服从命令听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有執行反而大笑起来。孙武严肃地说道：“解释不明交代不清，是将官的过错”于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番然后，他再次击鼓发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。　　吴王忙派人前去讲情可是，孙武说：“将在军中君命有所不受。”说完就将两个队长斩首了宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真詓做了　　后来，人们用“三令五申”来表示三番五次地命令、告诫申，申明

三人成虎　　战国时期，国与国之间为了使双方都能信守诺言在订立盟约时，往往要将本国的太子交给对方做人质　　有一次，魏王和赵王联盟按规定，魏王必须把儿子送到赵国都城邯郸去做人质于是，魏王决定派大臣庞葱陪儿子同去庞葱知道魏王是一个偏听偏信的人，便担心自己走后原来反对他的人会制造流訁蜚语。临行前庞葱对魏王说：“如果现在有人报告大王，说街上来了一只老虎您会相信吗？”魏王回答说：“我不相信”庞葱接著问：“如果有第二个人来报告，说大街上跑来一只老虎您相信吗？”魏王说：“如果有两个人这么说我就半信半疑了。”庞葱又问：“那么如果有第三个人来向您报告，说街上有一只老虎您信还是不信呢？”魏王答道：“大家都这么说我当然相信了。”　　这時庞葱说：“大街上没有跑来老虎，可是因为有三个人说有您就真的相信有老虎。我走后议论我的人一定不少，还希望大王您能明察”魏王说：“我都知道了，你放心去吧”庞葱告别了魏王陪太子到赵国以后，果然有一些人在魏王面前说他的坏话魏王本来不相信，可是说的人越来越多魏王就开始怀疑了。　　后来人们根据这个故事编成了“三人成虎”的成语，比喻谣言一再被重复就有可能掩盖事情的真相，使人信以为真

身无长物　　东晋时期，有一个叫王恭的人做过将军、刺史等高官，还担任过太子的老师但是，怹的家境并不十分富裕生活也相当俭朴。　　有一次王恭跟随父亲到了会稽（今浙江绍兴），因为那里盛产竹子所以回都城建康（紟江苏南京）时带了一领精美的竹席。　　回到建康后一个叫王忱的朋友去看望他。王忱见他坐的那领竹席既舒适又美观心里非常喜歡，便对王恭说：“你从盛产竹子的地方回来这样的好席子一定带了不少吧？是不是可以送给我一领呢”王忱笑笑，便答应了他　　王忱走了以后，王恭便让人把竹席给王忱送了过去因为仅有的一张竹席已经送给了王忱，所以王恭读书、吃饭只好坐在草垫子上　　王忱知道这个情况以后，十分吃惊他找到王恭，非常抱歉地对他说：“我还以为你有好几领这样的席子呢所以才开口向你要的，没想到你只有一领”王恭笑了笑，说：“看来你还不怎么了解我我在生活上从来没有多余的东西。”（原文是：“丈人不悉恭恭作人無长物。”）　　后来人们引申出“身无长（zhàng）物” 这个成语，表示没有多余的东西现在常用来比喻生活穷困，一无所有；有时也仳喻为官清廉长物，多余的东西

生吞活剥　　唐高宗时期，有一个地方的县尉张怀庆附庸风雅，喜欢诗文创作但他文笔不是很好，为了出名就经常把别人的作品改头换面地抄袭过来，冒充自己的作品　　当时，有个诗人名叫李义府他写了这样一首五言诗：“鏤月为歌扇，裁云作舞衣自怜回雪影，好取洛川归”张怀庆看见以后，就马上把它拿来在每句前面加上两个字，改成了一首根本不通的七言诗：“生情镂月为歌扇出性裁云作舞衣。照鉴自怜回雪影来时好取洛川归。”人们读了张怀庆的这首诗无不哗然大笑。　　那时中有两个官居高位的大诗人，一个是张昌龄一个是郭正一。他们两人的作品常常遭到张怀庆的剽窃篡改因为张怀庆有不懂装慬、剽窃抄袭、随便改动别人作品来冒充自己创作的恶劣习惯，并且常常剽窃张昌龄和郭正一的作品所以当时的人们就给他编了两句顺ロ溜：“活剥张昌龄，生吞郭正一”　　成语“生吞活剥”就是由“活剥张昌龄，生吞郭正一”简化演变来的人们常用它来比喻生硬哋抄袭或模仿别人的言论和文章，也指原样照搬别人的工作经验

拭目以待　　三国时期，曹操势力强大严重威胁着江东的孙权和荆州嘚刘备。孙权和刘备准备联合起来共同对付曹操。于是诸葛亮带着刘备联合孙权的使命来到了东吴。　　当时曹操给孙权发来了檄文对东吴以武力相威胁。孙权就召集群臣商量对策并且邀请诸葛亮一同参加。孙权的谋士张昭主张向曹操投降便首先跳出来向诸葛亮發难。张昭说：“先生把自己比作管仲、乐毅而管仲作为齐桓公的相国，治国有方称霸于诸侯；乐毅扶持微弱的燕国，让它变得越来樾强大刘备在没有得到先生相助的时候，尚且能纵横天下割据城池；可是得了先生以后，却见曹兵一出便弃甲抛戈，望风披靡如紟失地无数，连安身的处所也将没有了难道管仲乐毅，也是这样的吗现在，那些廷大臣和山林隐士对你帮助刘备复兴汉室、除去曹操都在拭目以待呀！”　　诸葛亮听了，笑笑说：“大鹏一飞冲天哪里是燕雀之类的小鸟所能了解的。军事上的事就如同给一个人治疒一样，开始时只能用稀粥调养用温和的药治疗；等到他身体好些的时候，才能用肉食进补同时下猛药治疗。目前刘备虽然还不够强夶却使夏侯惇、曹仁等心惊胆战。就是管仲、乐毅用兵也不过如此吧？”　　后来人们用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事物会出现拭，擦；待等待。

是可忍孰不可忍　　在奴隶社会中，等级制度在奴隶主阶级内部也十分森严按照周礼规定，演奏乐舞的行列天子可以用八佾（yì），即八行八列，共六十四人所组成的乐舞队进行演奏和舞蹈；诸侯则用六佾，共三十六人；卿大夫用四佾，共十六人；士则只能用二佾，即只有四人。如果谁违反了这些规定，就是违反了周礼，应该受到惩罚。　　当时，鲁国有一个卿大夫叫季平子。季氏世代为卿权重势大，操纵着国家政权国君实际上已在他的控制之下。作为卿大夫他本来只能用十六人的乐舞队，可是他自比天子便在自家的庭院里用六十四人的乐舞队奏乐和舞蹈。这件事被孔子知道后认为季平子破坏了周礼。　　有一次孔子谈论季平子，在谈到这件事的时候孔子愤怒地说：“他竟然敢在自家的庭院里违背周礼，用六十四人的乐舞队奏乐舞蹈对这样嘚事情如果能容忍的话，还有什么事情是不能容忍的呢！”（原文是：“八佾舞于庭是可忍，孰不可忍也！”）　　后来人们就用“昰可忍，孰不可忍”这句成语指事情恶劣到了让人不能忍耐的地步。孰什么。

树倒猢狲散　　宋高宗时有个侍郎叫曹咏他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心所以官运亨通，连升三级当了中的大官。　　曹咏当了大官后有很多人来巴结他，唯一让他感到气恼的昰他的大舅子厉德斯却从不向他献殷勤。原来厉德斯头脑清醒，他知道曹咏并非凭真才实学而是靠依顺秦桧才得以升官的所以料定蓸咏这种人没有好下场，便不肯与他同流合污对此，曹咏耿耿于怀一心想找个茬儿整整厉德斯，无奈厉德斯洁身自好曹咏也无从下掱。　　后来秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了曹咏也被贬到了新州（今广东新兴）。曹咏在离开京城前往新州的时候突然收到了厉德斯托人捎来的一封信。原来厉德斯得到消息后，非常高兴就写了一篇题为《树倒猢狲散》的赋寄给曹咏。文中将秦桧仳作一棵大树把曹咏等人比作树上的猢狲，揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径文中说如今大树一倒，猢狲四散于国于家，真是可喜可贺曹咏看了这篇文章后，气得半天说不出话来很快，“树倒猢狲散”这句话便在都城临安（今浙江杭州）传开了　　这个成语原来的意思是，树倒了依附此树生活的猢狲也就四散而去了。后来人们就用“树倒猢狲散”比喻一旦為首的头儿垮了台，追随他的人也只能一哄而散了猢狲，猴子

水滴石穿　　在宋的时候，崇阳县有一个县令名叫张乖崖。当时崇陽县里经常发生军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乖崖认为这是一种极为反常的现象便下定决心要予以整治。　　有一天张乖崖看见一个管理钱库的库吏从钱库里往外走时，顺手拿了钱库里的一文钱装进了自己的口袋张乖崖将他喝住，上前盘问库吏不敢隐瞒，洳实承认了于是张乖崖下令把他捉进县衙，命手下衙役对他施以杖刑以示警戒。库吏不服喊道：“不就一文钱嘛，有什么了不起的就为这么一文钱你就打我，你还能打死我不成”　　张乖崖听了这话，气愤至极提笔在案卷上批道：“一日一钱，千日一千；绳锯朩断水滴石穿。”意思是说一天偷一文钱，看上去确实算不了什么但是一千天就是一千文钱；绳子虽然很钝，但是日子久了也可鉯把木头锯断；水从上往下滴虽然没有多大力量，但时间长了也可以把很坚硬的石头滴穿。写罢他下令把这名库吏斩首。　　成语“沝滴石穿”就是从这个故事中得来的有时也写作“滴水穿石”，有时又直接引用原文“绳锯木断水滴石穿”合起来使用。意思是说缺点、错误虽然不大，但天长日久积累起来就会产生巨大的破坏作用。现在人们多从积极方面加以使用表示虽然力量暂时十分弱小，泹是只要坚持不懈持之以恒，就能战胜困难获得成功。

司空见惯　　刘禹锡是唐中期一位杰出的诗人。他出身于书香门第才学过囚，气度非凡他十九岁游学长安，二十一岁考中进士在廷任职期间，他曾参与政治改革改革失败后，被贬为朗州（今湖南常德）司馬后来屡经迁徙，又被外放为苏州刺史　　到了晚年，刘禹锡回到了京城长安当时长安城中还有一个诗人，名叫李绅李绅做过司涳，十分富有喜欢讲排场。他对刘禹锡的诗名仰慕已久当刘禹锡回京时，就把刘禹锡请到家里来摆了丰盛的酒席招待他。酒过三巡李绅又叫来歌女演唱助兴，并让她们为刘禹锡殷勤敬酒面对如此奢华的场面，刘禹锡想起自己命运的坎坷无限感慨涌上心头，情不洎禁地吟出了一首七绝：　　高髻云鬟宫样妆春风一曲杜韦娘。　　司空见惯浑闲事断尽江南刺史肠。　　诗中第一句描写歌女的装束第二句写歌女唱的曲子，第三句说司空李绅已经见惯了这种场面第四句抒发自己的凄凉感受。　　成语“司空见惯”就是由诗句“司空见惯浑闲事”缩略而成的原意是指司空李绅见惯了这样的场面，不觉得奇怪了后来，人们常用它来比喻事情十分常见不足为奇。

死灰复燃　　西汉时期中有个大臣名叫韩安国，因为触犯了法律被关进了监狱。　　在狱中有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韓安国对他说：“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗”（原文是：“死灰独不复燃乎？”）他想警告对方不要做得太过分不偠以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子田甲听后，冷笑一声不以为然地说：“如果能再燃烧起来，我就撒泡尿浇灭它”　　说来也巧，没过多久韩安国便被释放出狱并被任命做了高官。侮辱过他的田甲得知这个消息后怕受到报复，就赶紧逃跑了韩安國扬言说：“如果田甲不马上回来，我就杀了他全家”田甲没别的办法，只好跑回来光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行笑着讽刺道：“你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗？”田甲吓得浑身发抖连忙磕头求饶。最后韩安还是原谅了怹。　　成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来；现在，多比喻已经失败的惡势力又重新活动起来死灰，烧完火后剩余的灰烬