转帖：对现实社会奇门遁甲的一点看法和感悟
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转帖：对现实社会奇门遁甲的一点看法和感悟
& &对现实社会奇门遁甲看法和感悟(3) --------奇门遁甲与六十花甲纳音的关系（3）& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & (渤海 浅易 著奇门是以九宫为基础的。六壬是以十二地支为基础。所谓的奇门第一奇书《黄帝阴符经》最后结尾的“八卦甲子，神机鬼藏。”九宫除却中宫，即为八卦，而甲子乃是六十花甲之开头。这句话说明了奇门遁甲与八卦和六十花甲有着密不可分的关系。奇门遁甲现在应用的一般都是时家奇门，都是以时来论卦的。一时一盘。这与当时的战争是有关的。战时情况一时一变。兵到一处，立即起盘。根据盘面，结合九宫八门，占据有利地形。然后根据九星和九神的变化。来看天象。其实说白了。九星跟九神就是天象，在占卜的时候基本是没用的。根据道门师傅讲，道教正一派，都是用符箓的。而符箓里面包含着与外界也就是俗称的仙界沟通的桥梁，必须修炼的。奇门遁甲里面九神和九星必须通过修炼。通过特定的时空点来与人界沟通，才能够达到趋吉避凶的效果。在运筹里面是特别重要的。比如某某大师算出北方有吉星，让你往北走几步。然后再去考试，说效果特好，看到这些，我真是无语了。如果都这么意淫的话。那先贤气的都得爬起来打你屁股了。说了九星与九神，在占卜里所占成分是不多的，而是用来运筹的，也就是调整个人运程来用的。下面占卜只是用六仪三奇，八门九宫足够了。当然时家奇门也是以时辰和日晨为主，结合提纲来运用，里面的六仪跟九宫也必须按照五行分类分成八卦，然后配合六十甲子分六亲，六亲与年月配合。当然这里面还有个卦眼天干的运用。类似八字用神。这才是主要的。六爻为何称为“八卦正宗大法”？自从京房改良以后。用来测人事，后来能够流行起来，最大的特点就是运用六亲，人们日常见到的，比较通俗易懂的。其实六亲很早在六壬里面就出现过。但是奇门和六壬没有普及开来。不是理论上不完备，而是不如六爻那么通俗易懂，分六亲，妻财，官鬼，子孙。兄弟。父母。很容易同儒家思想结合起来。掌握六亲代表意象，很简单易懂。相比六壬来说。六壬分十二地支意象，十二月将，十二神。地支与月将结合代表意象，地支与神，神与将等等意象，还有不少神煞，这些足够让你头都大了。奇门遁甲也是只不过比六壬少点，也有限。九宫，九门，九星。九神。分别排列组合。各自意象。当然了。还有十天干与这些宫门星组合的意象。等等。让你眼花缭乱，根本无法取舍。有时候很准，有时候连毛都沾边。很多学过奇门遁甲的人都纳闷，搞这么些东东干嘛啊？为啥不如六爻那么简单多好啊。你可知道，六壬还有奇门遁甲都是运筹用的。是用来调整人与地理，与天的关系。从而达到天人合一的大道之理！奇门遁甲左右就是运筹。而占卜是他附带的一个功能，占卜必须有一个依托点。一点带全面，从而分开来用。六爻书籍很多。占卜的分类很多，洋洋洒洒各个方面都有。所以我上面说的奇门遁甲也是有自己的依托点，由此点铺开来断的。但是六爻只是用六亲也存在意象不精确的缺点。对现实社会奇门遁甲看法和感悟(4)渤海 浅易上回说到，奇门盘满是神、星 、门、六仪三奇，整个盘拍的满满的。一看真是好看啊。但是到了具体的占卜的时候，你就乱套了。是看神呢？还是看星。还是看门，看看市面上的已经流传的奇门遁甲的书籍。琳琅满目，现在估计都有30多种了。& &其中有飞盘的，还有转盘的。我个人是比较倾向于飞的。原因很简单，既然你奇门遁甲用于排兵布阵，战场杀敌，必须以地形、地理为主，而在奇门遁甲排盘的时候，第一步的时候要用野马跳涧，也就是九宫顺逆飞。是按照九宫格。横竖都是15的数来看的。因为15能分成9与6，是有一定的定数的。周易里包括象数还有理气。象数。表示有象，还有数，奇门是重象的。但是也重数。这个数9是有讲究的。9是九九归一的意思。而6在六爻里面，为九六卦，为天魂，也是归一的I意思。也就是万法归一。一乃太极也。周而复始，循环不断。 所以说，既然你地盘是按九宫飞跳的。那么六仪三奇呢。也是随着九宫来排布的。然后根据时干支找出直符，直使，然后再排九门，九星。我们知道，中国的干支纪年法，都是有天干，地支来表示的。那么奇门遁甲只用天干，而不用地支，这就说明了九宫就是地，而九宫上落的门星神都是天。通俗点就是你盖房子必须要盖在地上。有门。有房屋。门相当于人。有人才能开门啊，房子相当于星，而神就相当于你家的护卫。而围墙则相当于你的地的范围。既然你九宫六仪三奇都是飞的。那么你的门，你的星，神为啥能是转的呢？这有点讲不通啊。所以这点上我觉得飞应该是对的。个人意见啊。不代表权威意见。另外我们知道《奇门旨归》这本书吧。这本书是我比较推崇的一本书，是晚清楚北兴国朱浩文所著，他是清末著名的学者和军事幕僚。 军事幕僚都知道吧。相当于参谋，他的奇门都是应用在战争当中的。而且这本书后面附有大量的实例。是所有奇门书所不能比拟的。军事参谋不同于江湖术士，同时也代表两种不同的预测风格。军事上用奇门运筹，是问这个结果是对，还是错，不容你犹犹豫豫，貌似。。。。大概。。。应该吧。。等模糊的术语。而是经过是对。是错。是好。还是坏。要的是干净利落，一是一，二是二，而江湖术士，给你罗列一大堆。通过与客户的对话，来摸索，来推断。而不能干净利落的得出结果。而且他的奇门实例也大部分都是军事的。所以来说这本书非常有实用价值。也是我必须要读的。说到飞盘，在这里不能不提到《奇门鸣法》，想当初这本书一经面世，立即引起轩然大波，有的说：飞盘奇门的精华，飞盘奇门正真的秘笈，等等。一时洛阳纸贵。我不否认鸣法有自己的体系，但是鸣法里面有大六壬的成分太多了。简直就是奇门盘，六壬断。从各种格式。还有三传，后来有人有弄出个四课。再看看它的姊妹篇《枢要》，还有后面那本。第一本还是六壬。第二本成了六爻。第三本应该是作者自己体系的建立。想想就知道：奇门遁甲有自己独立的体系。理、法都很完备。但是无论学习哪个体系的断法，首先要做的就是明理，理法是一切技法的基础，理法若明，技法自然很快就能上手，也懂得如何运用。为啥要用六壬来推断呢？况且鸣法我没看到实例，如果哪位朋友有的话，麻烦给我一例看看。旨归和鸣法就是两种不同的断卦风格，朱浩文是军事参谋，是真正参加战争的，而龙伏山人，则是江湖术士，两者风格与所处环境不同。奇门的运用服务的对象和应用方向不一样。也就造成两种飞盘的不同占卜风格了。这里面孰对孰错，我想大家学奇门，到底学哪个，都应该有自己的方向了吧。既然都是飞盘，这两个体系有不同的排盘方式.《奇门旨归》是星门无论阴阳遁都是顺排的。而神则是阳顺阴逆。《奇门鸣法》是星门神阳顺阴逆。古法奇门都是以飞盘为主的。为啥旨归和鸣法会出现两种不同的排法呢？我认为这与中国传统的左旋右旋有关。左为木，右为金。上为火，下为水。中间为土。土左旋，木上升为火，右旋，金降火为水。展示五行生克的奥妙。这里。星门代表的是干支，是实体的，是阳性的。而神则代表神秘的，属于虚渺的东西。是阴性的东西。所以才阴阳转换。达到天体平衡运转的。而鸣法则无法体现阳升，阴降的关系。无论是顺逆。实社会奇门遁甲看法和感悟(5) 渤海 浅易当然我在这里并不是说《奇门鸣法》的不是。任何东西只要有自己体系就好。首先必须理论上不能有缺陷，至少不能有大的缺陷。理论上你搞明白了。那么其他的技术应用都是小意思了。随便你发挥即可。想象我们从小学到大学甚至研究生。都学过数学。物理。化学。但是不同的阶段有不同的研究点。基础学科造就应用学科的诞生。而现在由于体系的不同。微观的细分学科越来越多。这是有点带面出来的。欧几米的几何原理，是学科的基础点。由这个点而诞生许多学科。相同的东西也如同奇门遁甲里面。那么再来说说直符与直使，在奇门遁甲里面。我们知道直符直使是奇门遁甲的九门跟九星的排列的源头。也就是通过直符直使来排出九星和九门。通过排盘我们知道。直符随时干，直使得在九宫排到地支。好！大家既然知道直符直使的作用了。那么我们下面研究一下。直符直使到底在奇门占卜里面起着什么作用呢？很多奇门研究者。很重视直符与直使的作用，并且奇门鸣法里面专门提到事情的三传。类似六壬三传。代表事物发展的过去，现在，将来。那么从上面我讲到的直符直使是代表时辰的干支。你研究干与支的关系。好像不大对头吧？哪个术数里面让你分析天干与地支的生克合化刑呢？当然古人干支纪年，都是效仿天地运行的。天在上，地在下，天为阳，地为阴。高低。大小。内外。主客等等。我们知道奇门遁甲在《阴符经》里有“八卦甲子”一说，这说明九宫八卦乃是奇门的基础。奇门遁甲就是以九宫为基础的。通过九宫来推排门星神。其实直符直使研究的主要目的。乃是直符直使落宫之间的关系。通过落宫才能得出这个时辰的万物所有事情。是内外。还是主客。还是阴阳。还是高低。还是等等。。。。。《奇门鸣法》里分三传，直符初传，直使二传，旬首宫为三传。先不论这种传法是不是对的？看看上面时干支的作用就知道了。光是一点主客的分类意义不同。就说明这个传法是不正确的。通过排盘我们知道，节气分阴阳，日干支分元气。时干支分直符直使。我们排盘，先的找出直符直使宫，然后再找天干 。再找地支，也就是直符直使分宫排列宫位，说到这里，各位都应该明白如果有所谓的三传，应该是这样的吧。其实秘诀很简单。奇门占法都很简单。都是有一条主线在里面。我记得在小时候学做作文的时候。老师讲了几个什么，在什么时间，在什么地方，发生了什么事情。都有什么人参加。。。。。。等等，这几个为主线，骨架出来了。你再填上筋肉。那么这篇文章就基本成型了。奇门遁甲占卜原理也一样。把几个主线弄出来，再串起来。看看意象。在这里强调的一点，就是奇门必须要注意意 象的培养。看到符号。立马浮现意思跟物象。配合五行生克制化刑，就能将你所占卜的事情完美的体现出来了。对现实社会奇门遁甲看法和感悟(6)渤海 浅易任何东西都有内在的逻辑组成的。你在占卜，比如以此为业的，那么你对客户的交谈是需要技巧的，比如预测一件事成与不成，或者其他婚姻，财运。官运等等。万事万物，有时候客户要求是千奇百怪的。而且很大的一部人有考你的情绪在里面。那么你分析一件事情，必须要把这件事情来龙去脉，涉及哪些方面。问题主要矛盾点在哪里？成与不成？等等。有的人希望你说的详细点。而有的人只要求结果。也就是我前面说的预测两种风格，一种是幕僚风格，看盘谨慎，稳健，结果铿锵有力，一字一个眼，绝不拖泥带水，而另一种就是拉家常，江湖术，跟客户唠唠嗑，在聊天当中慢慢断。作为一种职业，周易预测属于心理咨询的一种。很多人都在不得志，或者郁闷的时候来的，这就需要我们跟他慢慢聊，他需要的是我们对他心灵的安慰，这样我们必须慢慢的跟他聊。决不能一句话两句话就打发走了。说多了你还嫌他啰嗦。特别是大妈级别或者更年期的。哈哈，得慢慢聊。重要的要触动她灵魂深处。这是需要技巧的。俗话说。算命三分真，七分假。这是对于普通老百姓而言的。要是你给企业做决策，那这种态度是坚决要不得的。在涉及到企业投资决策，风水策划，或者奇门运筹的时候。这需要你的谨慎，稳健。看盘要重点突出，成就成，不成就不成，现在人都不是傻子，你要是这时候还在搞什么，丙+乙，丁+丙的。那纯粹找刺激。给人预测是存在风险的。特别是一些不见光的项目时候，很多老板都是有背景的。他带你上山看地。或者带你到一个地方让你看盘，如果你看不对，或者忽悠的话，那你可能就下不了山。或者长眠在此，或者人间蒸发。这些人都是黑道大哥，有的是通天的，想捏死你，很容易的。过去给人看风水，这种例子很多的。也不是一般人所能做得了的。俗话没有金刚钻，就别揽瓷器活，台上一分钟，台下十年功。学易是不容易的。但是也是很容易的。看你是否能下功夫。有很多风水先生因为很多有名的莹地，现在人丁兴旺。风声鹤起，但是也有很多风水先生因为这事送掉性命，就是因为水平不行。而现在的人呢？学了某某术数，没学几年就出来号称大师，就开始给人占卜，看风水，你心里有多少料，你自己清楚。你这样的搞法，就是在玩火，有些人不以为然，有很多人甚至是年轻人都在搞。的确现在都提倡自主创业。你搞风水。搞预测。是在创业。但是这碗饭不是哪个人都能吃的。我认识一个老先生是搞风水的。在我师弟那一带很出名的，具体地方我不说了。也很有威望。看了30年的风水了。在他那一带，如果想搞这行，必须得先去拜码头，这人也确实有水平，但是很悲惨，他3个儿子一个都没留下来。都是30-40岁之间走的。老人最后实在是太伤心了。就退出不干了。他最后的话，就是这碗饭是不能随便吃的。而现在年轻人不管。反正能赚钱就行。怎么忽悠都行。过去算命，还得跟师三年，出师走街串巷3年。然后才能开馆。而现在呢。随便哪个就能搞个门头，花几个钱买个某某协会的会员和理事。和某某名人照过相，作为谈资来炫耀，这样华而不实，客户看你 的是预测准确性，也就是你给他的服务质量，你自己都一门糊涂账，还能给人家有啥帮助呢。圣人之道，都是要求有圣人之德行的。孔子一生教学，培养学生，算是一大功德，演易必须有德行。你不修徳。为了钱不择手段，你的子孙能好吗？有很多预测的后代都不怎么好，有些人下场也是不好的。不是因为你的水平不行。而是你德行不好。德行这东西看不见摸不着的。但是修与不修，一年两年看不出，十年八年肯定能有效果的。对现实社会奇门遁甲看法和感悟(7)渤海 浅易昨天开题说了些奇门两种不同的断法，现在奇门断法有点细化的感觉。很多东西都在追求细节，细节是个好东西，但是过犹不及，比如有人断个婚姻。洋洋洒洒好几千字，男方。女方。彩礼。父母。岳父母。男方性情，女方性情。甚至男女之间媾和与否也能看，男，女以前的是否有过男女朋友，甚至包括女方以前流过产。你搞这些干嘛啊。是为了显示你水平高低吗？断婚姻，是让你看男女之间是否合得来，是否能够白头到老，能否为家族延续香火。这才是重要的。如果男女双方存在着一些问题。那么我们得通过奇门盘来进行相应的调整来改善婚姻质量。这才是主要问题。不能否认，你断的越细致，是能说明你的基础扎实，功力高深，但是这样有啥实际的意义呢？奇门遁甲是过去征兵打仗用的。是实实在在的运筹用的。而你搞这些鸡皮蒜毛之事干嘛呢。甚至有人算出你身上哪有痣，看到这些无语了。好好的上古“三式”之一，沦落到这种局面，令先圣颜面何在。看看《奇门旨归》这书，是所有奇门古籍唯一有事例的书，你看人家怎么断的。只是要的是结果。绝不拖泥带水的。过去古人讲究的是要看到大势，看到宇宙星体。是要求有宏观思维。有宏观再到微观。道家：一生三，三生万物。需要看到本质。奇门重象，要看到一个符号，能够看到他所代表的意义。比如你看到腾蛇，里面出现蛇的概念，阴险，狡诈，阴暗，反正就是我们说的，不是玩意儿。其实说白了。就是金木水火土的类化，我们老祖宗真是聪明，把万物浓缩成五个类别，每个类都有这种元素的自身属性。这是了不起的。奇门遁甲祖宗书《阴符经》：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万物生乎身。”五贼，也就是五行。通过天体的运行。浓缩五行。来达到一掌起诀，万物都在我掌控之中，何等的气势磅礴。奇门分六仪，三奇。星 门 神。各自代表各自意象。每个都可以代表意象。用来预测的。九宫是基础，很多人都是仰头看着星门神，却没人低头看看我们所站的大地。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣”。八卦九宫就是基础。万物生焉，大家知道八卦万物类象，很多人也背过。我记得《梅花易数》有个案例。一女忧愁从迎面而来。看其愁象，老邵瞬间起了一卦。那么从奇门怎么来看。各位大神肯定从多个角度来看。比如女的年龄 ，可以从代表女性年龄的。少，中。长 。老。来看。也可以从女来的方位断。那么六仪。门 。星 。神。不同角度来作为基点来推断。其实很简单的。九宫八卦即可，不用那么复杂。比如此女是中女，直接看离宫，根据离宫上面的，六仪。星 门 神来看这女的基本情况。这宫是关于这女的自身情况特征。那么再运用六爻的思路。分六亲。代表他的丈夫。父母。子息。等等。那么各自所代表的的宫位已经找到。再看落宫之星门神。那是很容易推断的。结合我们说的直符、直使、原神宫位，来观察事情的过去、现在、将来。对现实社会奇门遁甲看法和感悟(8)渤海 浅易其实奇门遁甲预测的方法很多 。先贤总结很多。总的不外乎：1.直符直使的应用。2、来人方位的应用。也就是地分。3、动静确定。看异响，异动，异象。4、年月时辰的应用。5、星 门 宫，六仪的分类应用，也就是类项应用，比如求财看开门。等等。6、六亲看法，也就是以时干或者日干为主题。来分宫配合星门六仪来推断意象。7、奇门穿壬的断法。类似奇门鸣法中的一些类六壬的断法。8、天地断法。9、人事断法10、穿宫飞断。其实上面这些断法都是从各个层面，各个角度，各个方位来推断的。你也能说错。也不能说对，当然怎么应用要在乎一心！，心的灵动是最主要的额。这里我对奇门穿壬断法，最反感了，明明纯粹用奇门遁就能解决的，你偏要加上一些乱七八糟的东西。显的你水平高是怎么的，还是你觉得大杂烩好吃呢？说白了。就是你心里自卑，对自己所学的奇门遁没底，才参杂一些东东在里面。试问一下，你用鸣法正确率如何？这里肯定有很多人不认同，认为我在瞎说，对与否，你自己明白就行。其实在这些断法里面，大家应用的时候也觉得很繁杂，起盘以后望着满盘的星门神六仪。感到老虎吃天无法下口。我这里给大家一个最简单的方法。分别找出天地直符。落宫看大势，一般来说。九宫是大势，你的星门神六仪是在各自的九宫之一里面活动的，是不能越界的。你就能管住自己的地盘。别人的地盘你管不着。《阴符经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣。”也就说明，九宫为体，直符为用，体用怎么应用，我想很多学过《梅花易数》的都是知道的，没学过的可以去学学，也就是体用的用法，六爻的世应，不懂的可以搜索查询。这样大势定了，剩下的就是你再根据所预测的事情来添枝加叶了。其实应用的法则都是在奇门理法里面了。知道奇门的基础理论，基础排盘方法，自然而然的你就知道怎么应用了。我觉得现在咱们学奇门，就是要快乐学奇门，而不是头悬梁，锥刺股来埋头苦读，我很反对死读书，读死书。来学一门术数，首先要看他的理论，看他的理论体系是否完备，起码你不能有大的缺陷。理论上明白了，然后技法自然而然就懂了，不是让你去背一大堆断语，六爻。八字里面大部分都是断语。你去背吧。猴年马月能背完呢？我们又不是老学究，看看基础的。分清六亲。六神。就可以了。剩下的就是五行生克制化合的应用啦。都说学易的人很腐儒，说句不好听的是孔乙己第二，你不能脱离社会，整天埋在书里。整天琢磨能否得到一本奇书，能够成为神仙。神断天下事，这是大错特错，你不是神，你是人，我们预测讲求的是概率，有6成以上正确率你就是神算了。
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喜欢该文的人也喜欢徐克超震撼的奇幻武侠电影奇门遁甲将上映 被概念图美哭了 没想到他是最大亮点
期待依旧的电影《奇门遁甲》将会在年底12月15上映（传是改到贺岁档），由徐克徐老怪联合袁和平执导
一个是特效导演大师。一个是顶级功夫指导，可谓是宝刀未老强强联手大家都说“好好好”。
这部奇幻3D大片《奇门遁甲》能否颠覆《西游伏妖篇》《狄仁杰》系列
该片的拍摄将武侠电影再次升华，避免了老套路的拍摄手法，将一种全新的武侠加上先进的特效进行融合。
徐老怪在画面构思上经常鬼斧神工、出神入化，而袁导在武学指导中可谓登峰造极，两人联合会出更全新的奇幻武侠风，特别是先出来的几张奇幻魅丽的海报可谓是耳目一新。
这种武侠风很有可能也会在明年上映的《狄仁杰之四大天王》应用。
各种加入浓郁中国元素的场景设计，比如幽灵山庄之惊险、太祖庙之冷厉、龙门石窟之险恶、雾隐门之阴森……将阴郁奇特的视觉效果在影片中呈现给观众。
这次的视觉效果和场景搭设会异于狄仁杰系列的效果，狄仁杰系列场景很多还是趋向现实，而奇门遁甲将是一种奇幻，就如同海报，这里有或多或少的元素是借鉴宫崎骏动漫。
主演大鹏、赵又廷、周冬雨、伍佰、柳岩、倪妮联袂出演，各自代表着六大关键词：“乐、速、劲、迷、幻、魅”其中一个字，这不仅让观众预见六人中“神通奇绝”的本领，还有反应中国元素奇门遁甲某种深刻的寓意。具体是什么，我们就等着它上映吧！
而最期待的演员无非是伍佰，他可是出道27年，息影已经13年......
《奇门遁甲》在规模宏大场景的设计、各具特色的人物构想、再加上中国元素玄兵利胄的元素，定是一场视觉盛宴。
徐老怪与袁八爷的联手必出精品。在看这部电影前，可以先看看1982年袁和平的《奇门遁甲》，还有徐克的《龙门飞甲》《狄仁杰之通天帝国》。
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20多年的研究，首次对外公开---彻底揭开奇门遁甲的神秘面纱
管理员好、大家下午好：
& & 这些资料是我爸爸在2005年整理出来一直放在家里面没有对外公布，我也是今年做足了准备想到说把这些资料都打出来共大家分享，因为资料稍微有点多，我一个人打字慢，所以只是整理了一部分重要的东西。
& & 我就直接把资料里面最精华的部分分享一下，主要就是对于奇门遁甲的研究、实践、验证、以及这么多年来我爸身边的真实例子，如果大家有要求的话，我可以把资料原件图片用手机传上来，不知道百度贴吧这边能不能传这么多图片。
& & 我爸是从一九九四年六月开始对奇门遁甲、六壬这两项研究，研究一直到现在。我对于奇门遁甲也是刚开始学习，因为平常因为工作比较忙，我爸也没逼着我学，但是我知道，这是我一生要去完成的任务。资料里面如果打的有错别字或其他不适当的地方，也请大家多多包含，谢谢！
& & 说之前简单介绍一下我爸爸：田治欣，男，汉族，郑州市新郑市人，一九五四年五月出生。
& & 下面就开始介绍资料的一部分东西：
& & 资料里面是把奇门遁甲大概分成三个部分：
& & 【一、研究经过】
& & 【二、研究成果】
& & 【三、真实案例】
& & 【一、研究经过：】
& & 1、怎么走上研究奇门遁甲之路
& &四十岁以前，不懂什么是周易、不懂什么是奇门遁甲，没有看过这方面的书籍，没有算过命，不信神，不信教，是一个思想很纯粹的人。
& & 一九九四年六月份，一天上午我在市内的东街书摊上看到一本很薄的小书《奇门遁甲精粹》，我也看不懂，不知道说啥，里面的错别字特别多，以前听别人说过奇门遁甲有何神奇，处于好奇心，买了一本，当时也没有想着这本书会对自己有什么作用。
& & 从此以后，就抽空翻看，以为是第一次接触，没有老师指教，阴阳五行，天干地支都不懂，也看不出有什么东西，实际上也没有什么东西，一片空白谈不上什么研究，当时看这本小书实际上是慢慢浪费时间，也没啥用。
& & 不会看，还想看，不会懂，还想懂，当时也知道弄不懂，书中没有什么东西研究也就应该就止罢休，不能再考虑
这件事情了，不知道为什么，当时我看到书中制作奇门用盘时，想根据书中介绍的原理制作一个盘，当时感觉完全不由自主，混混沌沌，当时想又研究不通，就是制作一个盘有啥用呢？当时想无论有用没用，有了这个想法，就准备亲自制作。
& & 在这个时候，正好到濮阳出差。在濮阳汽车站的小卖部，开始询问周易方面的书籍，当时售货员就拿出来两个盘，我当时感到很惊讶，这是什么东西，因为是第一次看到，四盘重叠在一起，上面的字于我那本书中介绍的盘上的字相同，书中介绍有棋子放在盘上，棋子代表三奇六仪，当时我看了一个小时，反复思考最后认定，这就是我之前想要制作的奇门用盘。它是北京师范大学根据书中的原理制作的，很科学、很巧妙。比书中介绍的盘使用起来要方便的多，想到这儿我如获至宝，就付了39元钱买了一个。当时也不知道是怎么想的，不知道买回去有啥用处，就是当摆设也不怎么好看，当时心里想不管咋样吧总算买回来了，如愿以偿。
& & 以后出差，在外地又买到了万年历，奇门遁甲几本书。郭至诚、李至高专家著的黑皮四卷一套《揭开奇门遁甲之谜》《奇门遁甲断析》，刘广斌著的兰皮的《奇门预测学》，台湾高阳堂先生著的《奇门遁甲五术开运》，纪晓岚负责编撰的绿皮一套九卷《四库术数类丛书》即四库全书，这些书像幽灵一般，使我不知不觉地走上研究奇门遁甲之路，开始了漫长的跋涉。
& & 2、对奇门遁甲的初步认识
& & 在之前介绍的书中我看到专家们对奇门遁甲在多方面的精辟论述。从奇门遁甲的起源，追溯的比较久远，在四库全书《遁甲演义》书中有烟波钓叟赋中介绍起初是在皇帝时期，比较明确。轩辕皇帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登壇致祭谨虔修，神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
& & 新郑是轩辕故里，是轩辕皇帝的诞生地，具茨山俗名风后岭又名始祖山，是纪念风后丞相的。新郑也就是奇门遁甲的发源地。
& & 从古论今，专家们阐明了各种学派研究发展的情况，发表了各种观点，以及所给出的定论。
& & 对奇门遁甲的评价中，提出奇门遁甲是一种什么样的方术，是什么性质的。奇门遁甲对于人类而言究竟有没有用处？有什么研究价值？它是否有科学性？是不是封建迷信？对奇门遁甲提出了很多这样的问题，然而却很少或者甚至没有人能对这些问题做出令人很满意的答复。专家无通人，通人无专家。看起来，自古至今，奇门遁甲始终都是闭塞的。
& & 在怎么研究奇门遁甲这方面，专家的一语道破，要真正了解弄懂掌握奇门遁甲术，单独靠读奇门遁甲方面的书是不够的，并不能完全解决问题，真书在言外，真术在书外，这是研究奇门遁甲乃至研究其他术数门类的人，必须懂的道理。
& & 书中的专家们的论述，让你无师可求，无门可入。因此有许多研究者都误入歧途，半途而废，甚至有多少人在各自信奉的门派、宗教领域里研究奇门遁甲术，有些甚至研究到走火入魔的地步，还有些甚至打着奇门遁甲的牌子欺骗人们。
& & 为什么奇门遁甲这么难学，还是由烟波钓叟赋中最后一句很明确的给以答复——不是贤人未传与，不是让世人学的。
& & 对于这个问题，也是我必须思考的一个问题，有事感觉到有一种无形的逼迫感，好像研究奇门遁甲这个任务就是交给自己一样，不由自主，不研究还不行。以前我对周易一点都不懂，没有一点理论基础，没有任何人指点，一窍不通。自古以来在世上公认的最难懂的学术。许多专家学者都无法研究的难题，你怎么会研究，对于这个我也无法解释，我为了安慰我自己的烦闷之心，能够继续研究，我思来想去，只能用另一种方法去解释，新郑是轩辕皇帝的诞生地，奇门遁甲出自于轩辕黄帝之手，继风后丞相后，皇帝是否已经显灵？是有意安排的，否则我也真的无法解释，也解释不同为什么研究这些东西，再则，只有以命中注定来了结。
&&3、研究奇门遁甲的宗旨
&&奇门遁甲的宗旨，就是研究的最终目的是什么？主要是为了什么人服务。书中介绍是帝王之学，为帝王所用，为帝王服务，帝王即代表国家，主要用在治理国家，拔乱反正，维护统治着的地位，最终的目的是为国家所用。再则，我有不同的看法，我认为，奇门遁甲的宗旨是，首先为研究者本人所用是第一，为什么这么说，因为最早的研究是从本人的现实生活中，在事实中证实出来的。必须能够先解决自己的问题，用从自己身上总结出来的经验，在为他人所用这个是第二。用验证过的经验最终为国家用是第三。必须遵循这个规律，如果在自己身上都没有得到更好的验证的话，就更不要说给他人用，更谈不上最终为国家用。不会为自己先用，就为他人用，为国家用，那就是空中楼阁，是不存在的。
& && & 书中所说的奇门遁甲是为帝王用事，在实际中，广义讲就是用事之人，而不是单纯所说的为帝王用事，为自己为人类都一样用。
& && & 奇门遁甲的宗旨，实际上他的名字都已经全部包含。我于书中介绍的情况有所不同观点，奇是指神奇，奇妙之意。也就是与众不同，三奇是天干，在盘中用事，只起到它本身天干的作用。而不是书中三吉神。门指门盘，在盘中只起到门盘五行所起的作用。书中以门盘定方位，论胜败。实际情况确恰恰不是那回事，不可取用。遁甲，遁即隐藏，保护之意，书中甲为帝王，遁甲意包含帝王。这点我于书中介绍也有不同观点，我认为甲是天干之首，古人以甲代表天干来说事，在正常用事中，十个天干日都得用，而不能单独只在甲日用事。甲为帝王，其他天干日子用事的话也可以称为帝王。
& && & 遁甲另一个原因也是排盘造成的十个天干九个宫，一个天干没有宫，甲可表示六甲旬首，所以甲可配在六仪上，有它一定作用，有人说天禽星不能放在坤二宫，也可 以轮流放在其他宫，天禽星放在坤二宫自有它的妙处，我认为，古人的奇门用盘是非常绝妙的，非常正确的，万世不能变。
& &4、选择奇门用法
& && &《揭开奇门遁甲之谜》《遁甲演义》这个两本书，是我研究奇门遁甲的理论基础，我是在这个理论基础之上进行实践研究。
& && & 《揭开奇门遁甲之谜》这个部书中，论述了奇门遁甲的两个派别，两种用法，飞宫法与排宫法。闰法有两种，置闰法，无闰法。古人都充分论述各自派别的奇门用 法，理论上都颇为精辟，双方都坚持各派的观点，都相互指出双方的不足之处。这些方法摆在我面前，让我选择，古人都争论不休，我能选择吗？
& && & 《遁甲演义》这部书又有不同的内容，把奇门遁甲分为四家奇门，年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，都论述了各家奇门的用法。时家奇门用置闰法，各家的理论都颇为完整，很有道理。该用哪家奇门，是否都需要同时研究，各家奇门都有什么作用。这些五花八门的东西，让你眼花缭乱，六神无主，还是让你无法选择。
& && & 在这两部书中我发现都有一个共同点，《揭开奇门遁甲之谜》这部书中的排宫法，置闰法与《遁甲演义》中论述的时家奇门，置闰法是完全一样的。因此，我现在选择用排宫发与置闰法，上面介绍到我买的奇门用盘实际就是排宫法的专用盘。
& && & 对于飞宫法，无闰法，年家奇门，月家奇门，日家奇门，虽说我没有选择就不能说他们没有用，它们是否有什么用处，是否有什么不同的奥妙，在我对它们没有研 究，没有实践，没有验证的情况下，是不能否定的，也许会有更深的奥妙，不然的话古人不会是凭空按照他们的意念假设出来的。古人研究出来的东西就是这样的神 秘。你对有些东西还没有认识了解的情况下，是不能轻易的肯定或是否定，世上的东西都在不断的变化，随着时间的推移，人的意识观念也随着转变。
& && & 每个人都有各自的信仰，都有自己要走的路，一旦认定了就会自己走下去，不是什么路都可以走，否则一条路都没有，以免误入歧途。
& & 5、论奇门入门
& & 书中所论述的理论，是由古人在长期活动中总结出来的。论述的很精辟，可以解决人类活动中一切问题，对人都有很大的吸引力，是人们对它们都很崇拜。在 开始认识研究时发现，实际是古人故弄玄虚，理论上讲的头头是道，实际是模糊不清，无法入门学习，一些神秘的东西都是这样的，让你费劲心机，似懂非懂，你才 知道是逗你玩的，最终还是让你搞不懂。也许这种术数只能让少数人掌握为目的，只有让世人知道，有这种高深莫测的理论，而没有让世人掌握。
& && & 研究奇门遁甲主要是解决入门的问题，这是个关键问题。入门不进来，谈何研究，我细想起来，不能埋怨古人，你想入门，你自己必须亲身来实践。经过实践与验证并与书中的理论基础上相结合从而搞出自己的一套理论，这样就找到了你要入的门，而不是古人给你现成的门来入。当你研究出来东西时，就知道古人的用心何在，你只会感谢古人，崇拜古人，而你不会再埋怨古人。
& &【二、研究成果】
& &1、研究的第一阶段——“不定时”用事
& &从一九九四年六月到一九九五年年底，这一年半是初学阶段。在这一段时间内，我把它定义为“不定时”用事阶
段，也是研究奇门遁甲的第一阶段。
& && & 我对奇门遁甲正式开始研究，最初是在暗中进行，先试探性质的为我本人用，当时还不知道这一项能用与否
，不研究出来，不能让外人知道。因为搞周易之人往往搞 不好，使自己失信与民，会轻易的成为人们的笑柄，使自
己在人前无立足之地，这些都是每个要研究这方面的人的顾虑，所以当时就隐蔽的进行研究。
& && & 到底怎么开始用事呢？书中说的用事时辰，什么是用事时辰呢？经过反复思考，认真琢磨，我想难道说啥时
间想起来用事，啥时间定盘说事？是否真实这样，当时心 里只是猜测，只有经过验证实践，才能证明是否可行。我
第一次尝试，亲自到外地去谈业务，我发现去之前定盘的情况与走到的情况完全一模一样，第一次验证，感 觉到很
惊奇，为什么会这样准确，当时完全显示出了事情的真实情况。这也是我有生以来搞的第一次验证，从理论上没法解
释，知道奇门遁甲确实有神秘的作用。又经过多次的验证，我心里有了底，用的更踏实了，在办事上决心已定，该去
办就去办，不该去的坚决不去，不听别人怎么说，这样每天就离不了奇门遁甲，它成了我的护身法宝，办事指南。
& && & 时间已长，没有不透风的墙。有的邻居关系都不错，经常来家里面串门，偶尔被他们发现，表面上试探要求
说点事，他们都知道以前我不搞周易，想让说事是假，试 探是真，一方面，如果你说的对，就对你有好感，一方面
说的不好，会对你耻笑，让你无地自容。在学校不比在社会上，说完事就走了谁也不认识谁，但是在学校不 一样，
大家要天天见面，在老师面前都是知识分子，必须老老实实，有啥说啥，来不得半点虚假，对老师们的用事，是无法
拒绝的，对自己用事好坏就自己知道，没 什么埋怨，为别人说事，他们都想让你围绕着他的思路去说，只想听好话
，因为与别人第一次说事，没有经验，该说啥就说啥，有时候你说的正是他们内心所想的事 情，他们就很高兴，奇
门遁甲的神秘性就在于显示的真实情况往往与人们心里面想的事情正好相反，有些人当时就给你弄的下不来台，但是
事情过后，又感觉到你说 的特别准，来给你赔不是，以后有事要办就来找你，还介绍别人来，就这样从秘密到公开
，一步一步走向社会。
& && & 不定时用事，在用事方面是很随便的，不论任何时辰，想起来啥事情就说啥事情，它是随着人的思维情况来
说事情，充分显示事情的真实性。
& && & 在一年多的实践验证中，经过的每件事情都不一样，认真探索里面的奥妙，从中悟出来许多无人知晓的神秘
东西，都详细记录下来，在一步一步实践和验证中慢慢地就搞出来自己的一套符合现代社会规律的一套理论。
& & 2、研究的第二阶段——学会奇门遁，“来人不用问”
& && &“学会奇门遁，来人不用问”，这是我研究奇门遁甲的第二阶段。这个阶段的研究，意义非常的重大。因为从
古至今，“来人不用问”这个重大课题还始终没有人能够研究出来。
& && & “来人不用问”——是奇门遁甲的闭口诀，同样也是验证学奇门遁甲的一个很重要的标准，来人找你办事不
用他开口，便知他心中所想之事。 如果有人来找你说事，你还要问他什么事情的话，这个人一定是在骗人。也就学
不成奇门遁，要想学会奇门遁，来人必须不用问，这是学奇门遁甲的一个原则性质的问题。
& && & “来人不用问”这个问题，我是在一九九六年三月份以后，在不定时用事的基础之上研究出来的。
& && & 从两年的”不定时“用事中，平常我都细心观察每个人来说事情的具体情况，每件事里面都有不同之处，都
存在着很深的奥妙，反复思考来的人说的事情，哪些与盘 上显示的东西相对应，哪些不相对应，为了能把人们的事
情说好，必须把奇门遁甲的理论与现在社会上的情况相结合。从中发现很多东西书中都没有，书中的东西对 现在人
们的实际情况不相适应，为了适应现在人们的办事需要，根据我本人的经验，对奇门遁甲的理论定义进行了大胆的修
改，重新做出了符合现在社会情况的理论和新的定义。
& && & 在”不定时“解决问题中，如果有人来找你说事情，首先提到六亲，什么事，与什么人有关系，事情怎么样
，逐渐脑子里也增加这些概念，附和着来人说事情，来人 说六亲，必须提到男女，岁数，长相，职位等一系列问题
，听的多了也就增加这方面的知识，经验也就日渐累积，在结合奇门用盘上的情况，盘上哪些东西代表六 亲，哪些
东西代表要说的事情，哪些代表他人，哪些代表人际关系等等。这些问题搞清楚，再以新的理论为基础，这样说人间
事情的都比较完整了。在这样情况下， 我开始试探着给来找我的人示意他们来到的时候不要开口，什么都不要说，
然后我把盘一定，我这边就完整的知道了这个人的所有情况，然后根据这些情况我再给他 们说，从此，“来人不用
问”就产生出来了。
& && & ”不定时“用事，在用的方面是很任意和随便的。不论自己用事，还是别人用事，啥时候想起来就说啥时候
的事情，事情如何，从书中的格局与我自己搞出来的理论相结合来说事情，就比较简单，在办事中，行就是行，不行
& && & “来人不用问”在用事方面很独断，不需要找我的人开口，不听找我的人说事情，我能够很准确的看出这个
人的所有情况。让别人只能听自己说，而且说的句句是他心中所想之事。“来人不用问”真正体现了奇门遁甲的 高
深莫测、神秘的作用。对来人说事，有些是他知道的，有些是他们不知道的，给他们说明有些事情以后将要发生，或
现在正在发生，或事情已经结束。不管他们当时产生多大的怀疑，但是事情一出来，他们就感觉我说的和发生的事情
一模一样，这样才会佩服，才感觉到奇门遁甲的神秘之处。
& && & 为了用事的方便，每天我都事先把每个时辰的事情都先排出来，都提前知道每个时辰的事情，以便更好的给
来人说事情。因为每个人来到的时辰，就这个时辰而言， 从盘上说就是来人心里面所想的事情。第一次来人都是听
别人介绍，给他们说事比较费劲，因为他们第一次接触，不知道怎么回事，需要给他们很多解释，这是用事的第一种
方式，经常来说事的人，他们都知道怎么回事，这是用事的第二种方式。
& && & 在“来人不用问”的研究中，我发现人类在自然界中的活动所遵循的许多自然规律。来人在第一次用事时，
盘中现实六亲的什么人，有何事，与何人共事，只要来的 时辰的人显示这件事情不全结束，他们以后每次来找我的
时辰里面，始终显示出来上一次显示的六亲上的同一人，每次来，事情变化不一样，这种非常执着的现象， 觉得很
奇怪。每天的时辰不一样，从而事情也就不一样。为什么会有这种现象呢？不是一个人有这种现象，来的许多人都有
这样的现象， 也许是人们所说的有灵魂在操纵。也是人们常说的，时辰一到，人必到。
& && & 在“来人不用问”的处理事情上，如果这个时辰显示是有当官的人要来，那么来人就真好来在官人说事时辰
上。如果时辰上显示有囚犯之人，那么来找我的人就肯定 会来自有囚犯的时辰，如果事情上有破产之人，那么这个
人肯定会在破产时辰来，他们来的时辰就是他们的正时辰，人们都遵循这样的自然规律。
& && & 在用事中，我又发现一个来找我的人的方向问题，如果平时有的人说，说他要在某天要来找我，可那天为什
么没有来？关于这个问题我也反复思考，这个人到底会在 那一天来到我这里，我根据每天的记录，在观察当天的来
人情况，奇怪的是来的这些人都是从同一个方向来的人，有时是两个方向来的人，来人的方向与我定盘上面 的情况
是一样的。难道说这种现象就代表来人的方向？我又经过认真的分析和验证，最终解决了来人方向问题，这个问题重
大意义在于能提前知道人行动的方向，能提前知道某天某人能去哪个方向办事情。
& && & 在用事中，在盘上又发现每天出行办事的有关人数，从人数中能判断出来这些人的固定去处，一般来说，出
行办事情的人数都是不一样的，有的是两个人一起出去办 事，有的是三个人，而且这些人去见的那些人的人数也是
不一样的。男女不一样，个人的情况都有所不同，在社会上每天出行的人很多，难道说都是出去办事的 人吗？在实
践上我认为，很多人都不是出行去办事的人，到底在街上能看到的这么多人中到底哪些人是真真正正今天是去办事的
人呢？而且都是办什么事儿呢？每个 时辰见人不一样，同样事情就不一样，经过研究和验证认定，每天定盘上面显
示的人数就是社会上出行办事的人数，研究到最后能事先知道出去办事的人都是一些什么 样的人，到底去办什么事
情，知道在每个时辰办事人去见什么人，谈什么事情，这项研究出来以后意义就非常重大了。在社会上可以任意选择
你要选择的人，每天都 有目标，对社会治理能起到很重要的作用。
& && & “来人不用问”是研究奇门遁甲的核心，我对它有一定的看法，它是研究奇门遁甲的一部分，它只能很神秘
的利用空间概念来完全显示事情的真实情况，而它不能在 很短的时间内，按照人们的意愿去解决一些实际存在的问
题，所以说针对这个问题，我就开始了对定时用事的研究，接下来进入第三个研究阶段。
& &&&3、研究的第三阶段——“定时用事”
& &&&定时用事，是我研究奇门遁甲进行的第三个阶段，是我在1996年8月分研究出来，这个阶段的研究能在短时间内
按照人们的意愿，去解决一些长期或是一些无法解决的问题。定时用事，也是我在处理我自己问题上面盼望已久的，
也是人们盼望已久的。这项研究发现是奇门遁甲的精华部分，能使人们解除灾难，心想事成。
& && & 在“来人不用问”的阶段，经过每件事情的过程，我总结每一次的来人来的时辰不同，事情也就不同。有人
来的时辰很烦恼，有的不烦恼，有的来到想说的事情就能说成，有的却不能。
& && &对每个时辰开始逐一研究，我把时辰都分类，分类以后就把哪些时辰用在相应的符合的事情上，在何日何时辰
来用，都有固定的选择，还是那句话，必须需要自己亲 身去验证。然后就每次需要出差之前，事先把每天事情的时
辰选定好，这就出差办事去了。时辰一到，走到见人谈事，时辰不到的话就不去见人，以前我没有电话， 现在出门
办事照样不常用电话，该去就去，不该去就不去，出门办事请必须得有时辰，否则要办的事情不好办。
& && & 现实人们不论办什么事，都很困难，事情不顺利就会去找当官、有权势之人，请客送礼，到最后可能会人才
两空。在公事方面上，更是存在很大弊端。几点上班，几 点下班，过大礼拜，实际上能办成事情的时间是相当少，
在这很少的时间内处理问题，能办成事情的时间是相当少的。能办成事情的时辰每天都是不固定的，这些都是有效时
间，有了成事时辰，不用花钱，不用送礼，成事时辰到了，事情自然能说成。
& && & 有了定时用事，不论过去与将来，任何时辰都可以排出来，可以查过去发生过的事情的原因，明辨是非，定
时用事以前搞不清楚或是很难搞的问题，现在可以弄明白，也可以排出，现在或将来的时辰，提醒人们到何时去办事
情会谈成。
& && & 现在人们去办事情都是碰运气，碰到成事的时辰，事情就能成功，无意之中很高兴。如果碰到败事儿的时辰
上，就会很烦恼，遭人唾弃。定时用事就是能看出哪个时间去可谈成事情，哪个时间去能败事，定时用事一出来，人
间不再有困难。
& && & 有了定时用事，每天来人多，工作安排。生意方面、官司、交通事故、签协议、订合同、谈项目、要账等等
许多事情变的简单太多了，各种各样的时辰，安排各种各样的事，给人们解决各种各样的人间问题。
& && & 4、研究的第四阶段——”方位选择“&&即统帅之位
& && & 谈事情的方位选择是我在研究奇门遁甲的第四个阶段，是我在1997年研究出来，这个阶段研究出来的方位选
择的重大意义在于它是人类的护身法宝，护事法宝，护国之宝。
& && & 这个谈事情的方位选择是我在研究来找我的人的方向时，再结合盘上的情况，综合分析，有些现象与方向上
的一些东西相对应时，在实践中发现出来的。
& && & 这个谈事情的方位不是固定的，是随时都在变化的，这个也是如果遇到一些很紧急情况下的随机应变，选择
的方位是统帅之位，人们掌握了这个方位，不论遇到任何事情，都随时立在不败之位，能在当时就解脱自己的困境，
人的一举一动都代表着方位。
& && & 方位存在于人类的各种交际活动中，这个方位一般讲，不受时辰的好坏的限制，随时都可以用，主要在坏时
辰很凶的时候，来选择方位，能逢凶化吉，能处处掌握这事情的主动权，把当时的局势变化过来，方位的选择，决定
随时对谁利益如何。
& && & 人在交际中，坐着和站着是有区别的，坐着谈事情方位不易动，事情不灵活，谁坐的方位好就对谁有利，如
果坐的方位都在相争之地时，谈事情都会争论不休，最后 不欢而散。谈事情之前要先选择环境，看看这个环境里面
有没有利于自己做的方位，如果没有的话就重新选择谈事情的环境。以至达到自己的目的。站着谈事情都很 灵活，
在谈事情不顺利的情况下，可随时扭转自己所站的方位，如移动到统帅之位，另一方就俯首称臣。出行必带指南针。
& && & 方位选择的重大意义在于，不论你在何时何地，环境多么恶劣，当时有多少千军万马，有多少铜墙铁壁，对
你造成多大的危害，你只要在统帅之方位，就能够逢凶化吉。
& && & 我讲的方位并不是书中所讲的八门方位，八门代表不了方位，它只能在盘上起到门盘本身五行与其他三盘五
行综合论事的作用。
& && & 因此，方位的选择很重要，谈事之前先选择方位，成败就在于此。
& &&&5、研究的第五阶段——圆满封顶
& &&&从二零零一年正月到二零零二年六月，这一年半的时间，在外地进行了大量的探索，实验阶段。从二零零二年
六月份到二零零四年底，在这不平凡的两年办中，积累 了我十年的心血，全部用在了最后的验证上，同样解决了很
多人间长时间很难解决的问题，彻底改变了我自己的命运，人类的命运。研究到这一步，我本人认为研究 奇门遁甲
进行到第五个阶段，可以圆满封顶。
& && & 研究奇门遁甲，从不认识到认识，从不理解到理解，从初级研究到高级研究，从浅薄到深入，在这不平凡的
十年里，脚踏实地老老实实地研究实验，经过多少惊心动 魄的事情，走过多少曲折道路，亲身反复、反复再反复的
去验证和证实，同样的也付出了常人难以理解的代价，回想起来，心情是很沉重，然而现在研究到最后这一 步，我
十年的心血没有白费，已成功封顶，我的心情也是无比高兴。
& && & 经过多年的研究，在烦闷的时候时常考虑一个问题，啥时间能研究到顶，研究到什么时候才算到顶，这个顶
是什么样的，谁也不知道，没有人能告诉你，只有独自一 人，默默无闻的实践研究，在学术上没有人交流，喜怒哀
乐无人知，只有一次次的揭开奇门遁甲的神秘面纱，一次次探索出了人类在自然界中的各种活动规律。
& && & 我所说的封顶，是指研究阶段已到顶端，不是不再研究，学无止境，这个封顶也是人类活动中的重要规律，
这是一次重大发 现，什么是封顶，我研究奇门遁甲的目的，最终是要改变我本人的命运，改变人类的命运，能改变
国家的命运，打到这个目的就是圆满封顶，这也是我十年研究所追 求的，也是许多人梦寐以求，盼望已久的。
& && & 封顶阶段的研究，主要是专论人的属相，方位移动，奇门时辰，这个三项能决定改变人类命运的三要素。
& & 1）、年命属相
& && & 在最后的研究中，发现人的属相最重要，属相就代表人类活动中，在一定时间内，一定方位上，不是所有属
相的人都可以去办事，而是有固定的选择性。 哪些属相的人今天可以去办事，哪些又不能，在办事中，以哪些人属
相为主要，哪些属相为次要，随着时间的推移，人的属相也随之变化，不能去的可以去，能去的 不能去，这方面的
研究，人的属相活动也是遵循着一定的自然规律。
& && & 现在人们去办事，该去的不去，不该去的非得要去，都已经乱套了，因而产生很多问题，很多矛盾，甚至无
& & 2）、方位移动
& && & 在研究中发现，不同属相的人在一定时间内，到一定方位去办事，都有各自的选择性，属相和方位有着密切
的关系，在一月之内，在一定的方位上，有些属相的人与 相应的有些属相的人& 而不是相同&可以共事20天，有些属
相的人与不相适应的属相的人共事只有10天，有些属相的人与方位不相适应，属相不相适应的人共事一天都没有，这
就是属相交往。命中安排的有效工作日。在办事之前，首先选定哪些属相的人可以去办事，在每个属相人的命中有效
工作日，抓紧去办事，否则，时间方位已变动， 又需等多天，甚至无限期延长，耗费人力物力。
& & 3）、时辰安排
& && & 在实践研究中，发现人的属相，移动的方位决定了有效命中工作日，在命中工作日，主要是时辰的选择，决
定于事情的好坏与成败。不是所有的时辰都可以去办事，不同属相的人，在不同的方位，用事的时辰是固定不变的。
& && & 属相、方位、时辰三要素，它是人们产生吉凶祸福的主要根源，它能决定人类的命运。同一属相，岁数大小
不一样，时间选定不一样，方位移动可以一样，所以在办事中有一定差别，如果按照本人的岁数属相选择用事时间长
短，取决于时间的选择来决定。
& && & 奇门遁甲的封顶阶段，就是改变人类命运的阶段，改变人类命运的根源，取决于人们的安居之处。
& && & 安居之处，可以分为长期固定安居，短期移动安居（即租房地点）
& && & 长期固定主要讲安家，对改变每个人的命运起着决定作用，必须重视。根据现在人们的实际情况，有些家庭
已经到了破败的底部，在这样的情况下，需要即时买房搬 家，不可久留，搬家之前按照家庭成员每个人的属相选择
合适的方位买房，搬家时，必须改变传统的搬家方式，不要一起搬进新房，在实践研究中得知，房子买好选 好以后
，必须根据每个人的属相，在一定的方位上，选择每个人的时间，分开来搬进去，各人搬进去的东西不要随便乱动，
给每个人选个好时辰，就保证每个人有一 个好的命运，六亲和睦，事业兴旺，高官俸禄，财源广进。
& && & 每搬动一次，环境不同，人际关系随之变化，事业也会有所不同，现在人们每动一次，都是无目的的在碰运
气，有的人在家不行，外出碰运气，撞到好时间就会大发财， 不知道财是怎么来的，于是大讲排场，买豪宅，如果
撞到坏时辰搬进去，随即事业破败，当官的成了囚犯入狱，严重的家破人亡，成了空宅，有的还大病缠身，这些人都
不知道是什么原因，如不再重新安家，这些灾难是无法避难的。
& && & 移动与短期居住，这方面包括工作调动，出差办事，出外做生意，住旅社，宾馆，租房都属于这种情况，人
们每到一个地方，在一定时间内，首先选择相适应属相的 人可以去办事，这样就发挥了每个属相人的作用，每次出
行之前，事先排好事，有目的的出行，有计划的安排住处，住处的安排决定了事情的成与败，这一点最重 要。从二
零零二年六月到二零零四年底，两年半的时间内，在许多重大问题，许多无法解决的问题上都采取了移动住处，随即
奇迹就出现，无法解决的问题就顺利解 决。
& && & 通过实践研究发现，长期固定安家是决定每个人命运的根本，是最重要的。一个好时辰的选择，可以给每个
人一个好的命运，这就是一个护身符，保护神，能够长期保护人们的人身安全，身体健康，事业旺盛，心想事成。
& && & 短期移动居住，它是有一定局限性质的，一个好时辰的选择，它只能够显示在短期内，处理解决某件事情，
某个问题方面，起到神奇的作用，这种作用是人类无法代替的，再则，在短期内能够暂时转变每个人的命运。
& && & 除了以上的研究情况，还有更深的研究，还有许多独特的发现，那就是进入到了另一个世界范畴，所谓的神
话世界吧，利用这些发现研究出来的东西，解决人间的事 情，处处显示奇门遁甲的神乎其神的神的作用，它确实很
精彩，很神奇，很奥妙，这些没有介绍的东西就不再写出来，其实在开始研究奇门遁甲时， 这些神秘的东西就一直
伴随着，到现在才弄清楚了奇门遁甲神秘面纱的真正面目。
& && & 综上所述，我认为，研究到这一步，奇门遁甲的顶端，才完全显示出来，这就是所谓的圆满封顶吧！​
【三、真实事例】
& &1、不定时用事事例
& & 一九九四年七月份一天早上，因为生产需要急需购买骨胶，以前听说鲁山县背孜乡有个大型骨胶厂，就准备动身
去厂家，当时也不知道厂里面是否有货。我初次定盘 一看，情况不好，通过定的盘看出来那个厂里面可能没有原料
。又一想，骨胶厂是个大厂，前几天听朋友说那个骨胶厂很大，他说这个厂开的有好长时间了，里面不 会没有一点
骨胶的，而且更不可能关门，然后我又想自己又需要不多，不会没有一点吧，因为是第一次给自己用事，根本不相信
，再说行不行都得亲自去一趟那个厂 里面，想的是去到了看那边的情况怎么样。于是我就到了鲁山县背孜乡骨胶厂
了，到了一看，厂里面停产了，因天气热的原因，我又到了厂长家里面去找厂长，恳求 他少给我点骨胶，厂长说，
现在一两都没有，就这样我空跑了一趟，虽然说我这次空跑了一趟，跑的我有生以来心里面感觉到无比的兴奋，以前
我不相信周易，没有 算过卦，不信神，现在在人世间竟然有这种神奇的东西出现，使我对奇门遁甲如获至宝，第一
次使我尝试到它的神奇作用，从此以后，伴我终身不离。
& && &下面加一张这个事例的手稿图片把。。由于时间问题，不能买个都加手稿图片，请大家包含，明天我把手稿的
所有图片都加上把。。
倒数第四行是这个事例的手稿！
& & 一九九四年七月上旬一天上午，当时根据研究的需要，我想到郑州去买一些书，当时也不知道自己究竟想买什么
书，就是感觉想去郑州买书，也不知道是否可以买 到，当时我定盘一看，使我心中大喜，盘上显示有飞鸟跌穴这种
现象，在实用事中，飞鸟跌穴我给它有新的解释，关于飞鸟跌穴，我向大家解释，不是盘中显示飞鸟 跌穴都可以用
，请大家不要误解效仿，我在实践中被我认定的是有选择的，这一点给大家说明，然后我就去到了郑州，开始盲目的
寻找，也是在郑州转了有好大一 会，就碰到一个古籍书店，当时进去在里面我看到有一套，也是市面上仅有的一套
九卷绿皮纪晓岚负责编撰的《四库术数类丛书》即四库全书，它是由上海古籍出版社出版的，我第一次看到这部书，
使我喜出望外，做梦也没有想到能够买到它。
一九九四年11月份的晚上，马老师的女儿，第一次来找我问事情，说准备到深圳去销售我们当地的蜜枣，她说想让我
帮他看看能不能去，看去了是否能赚钱，我定 了盘，从盘上告诉她，头一次去，除去必要的一部分费用，不会赚钱
，也不会赔钱，不过以后效益应该不错，情况的确是这样，接连干了几年。
& && & 运输方面不宜动，动则出行就遭殃。（事例）
& && & 一九九五年二月份一天上午，我老家的邻居一对姓郝的夫妻，听我们老家的人介绍来找我，他当时买了一个
车，证已办齐，准备以后想搞运输，说想让我看看这个事 情到底行不行，我定盘以后，从盘上看，就告诉他们，这
个车不能跑，如果一旦开始跑就会出大事，他们听过以后，脸色变的非常难看，他接着说，我开车的时候注 意点，
开慢一点行不行，我说不行，奇门说事向来是不劝人的，据他们给我说，说买车的钱都是向亲戚朋友借的钱，这个车
可是我们的家底啊，再说，如果真的不能 跑，我以后怎么向亲戚朋友交代，更谈不上挣钱了，我说你俩买的车不能
跑，因为我是第一次搞周易，他们当时也有点不相信，感觉根本没有那么严重，对我表示了 怀疑，他们有点不高兴
就回家了，他们不会相信，结果回去以后，第一次开车出去拉货半路就把一个不认识的人给撞了，最后被弄到我们新
郑当地的交警队，经济上 受到了巨大损失，经过这一场事情，他们才相信，以后就经常来我这边，给予他们指点，
又搞起了运输，就再也没出过任何事情，干了几年就又买了一辆货车。
一九九五年六月份一天上午，我骑车回家的路上遇见一位同村姓姚的人，就问我他儿子的婚事，说已经订下三年，都
是亲戚介绍的，准备结婚，说想让我看看怎么样。
& && & 我在每次出门之前，都会事先把当天每个时辰的事情都排出来，一方面为了自己用事，另一方面预防别人来
问事。今天他在破败时辰来问了这个事情，当时我就告诉 他，说你儿子的婚事不行，必退婚，他听后似信非信，然
后又说了几句话就走了，没过几天，他儿子的婚事果然退了，八月份一天早上，他骑车到城里带着菜篓来， 说，兄
弟啊，别人又给儿子介绍了一个对象，今天想订婚，你看看咋样，到底行不行，你要说可以我一会就去菜市场买菜回
家待客去，你要说不中，我就立马回家 去，我就只听你一句话。
& && &我当时定了盘，从盘上我告诉他，这次介绍的女方，很有本事，各方面都不错，该达到你的满意啦。他听过以
后喜上眉梢，很高兴，赶紧买菜回家就给儿子订婚去 了，等儿子结婚时又来找我询问，我给予了指点，第二年就抱
上了孙子。而且每次见我很是高兴，全家人都很感激。
& & 一九九六年三月份一天夜里十点多，来到我这边两个青年，一个姓李的来过。
& && &定过盘以后，盘中情况我告诉他们，今天晚上，你们主要是因为工程的事来找我，表面上看，事情已经不行啦
，我说，你们如果去找工程负责人的话，工程还是你们的。
& && &据他们介绍，是有个工程，他们一打听，这个工程已经被别人承包，图纸都拿走了，他说，这事估计应该都不
行了，他说今天来找你就是想你看看这个事情怎么样。
& && &我从盘中看，说，你们只要去找工程负责人，工程会给你们的，他们半信半疑地走了，过了一天，他们见我了
很高兴，说，真让你说对了，俺俩去找工程负责人，他们说，你们只要想干，工程可以给你们，我把图纸拿回来，你
们就可以开始动工了。
& && &就这样工程顺利到手了，通过这个工程他们也挣了不少钱。
& &一九九八年九月上旬一天下午三点多，我的一个嫂子急急忙忙来找我，说她女儿在家打来电话，山西人做的蜜枣
让他女儿帮忙销售，问我这个事情能不能干。
& && & 她女儿在他们那边的两间房内做蜜枣加工，里面有十来个人，干干停停，货给别人送去代销，生意一直都不
好，怕接着这个销售的活卖不出去，我定盘一看，说，山 西那边来的是两个人，有两个厂，她说是，我看了看定的
盘，我说这个事情可以做，来多少货咱接多少货，她马上给她女儿打电话说让他答复山西那边的人，当时说 的价格
很低，卖完给钱，有人肯定要问，她女儿自己的货都卖不出去，你让山西那边送来货都放那卖不出去怎么弄？这个不
用担心，我说货到以后你就知道了。
& && & 结果拿到货以后，不知道怎么传开了，都知道她那边有山西的枣，每天来进货的车辆排成了对，而且卖的价
格很高，又找了几十个人来换箱子，生意甚是红火，这一笔生意过去她自己又建了一个大厂，也买了车。
【事例太多了，今天先这里这么多了，等下午下班了，我继续添加吧。】
下面加几张我在家用手机拍的我爸的书柜和奇门遁甲盘。。
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辛苦了！谢谢分享，写的很不错，学习了。令尊研究奇门时间经历比现在那些出名的奇门大师还要长，应该著书立世，造福于民了。希望你不辞劳苦，继续发帖，如能发些实例分析贴，就更好了，这里先行谢谢了！
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谢谢分享，值得学习。
其实不用直接挑精要的来复制不就好了。 害得我卡屏
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