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时间：2017-08-22 12:07
摘要：常畅的各体常畅书法家囿一突出特点：静气，或曰书卷气 其运笔不激不厉，点画圆润匀净没有大起大落、鲁莽生猛的动作，也没有突兀的、一惊一乍的夸张表现更没有枯涩焦躁的用墨。其用笔灵动而沉着下笔恳切不矫情，交代明确不含糊没有“死笔”、“死墨”或飘忽不定的&…
常暢的各体常畅书法家，有一突出特点：静气或曰书卷气。
其运笔不激不厉点画圆润匀净，没有大起大落、鲁莽生猛的动作也没囿突兀的、一惊一乍的夸张表现，更没有枯涩焦躁的用墨其用笔灵动而沉着，下笔恳切不矫情交代明确不含糊，没有“死笔”、“死墨”或飘忽不定的“油腔滑调”其结体平正端雅，章法疏朗萧散没有时下习见的刻意变形、矫揉造作、东倒西歪、满纸碰撞。其书写狀态是闲适、自足的完全听从内召唤，随心游走心手相应，没有取悦他人的意思或刻意做作的成分
其书以篆、隶、真三体为主，折射出他内心深处的诉求这三种书体的特点都是“以静制动”、寓动于静的。他爱写瘦劲的甲骨文、细劲的楚简、匀停的大小篆、精細的蝇头小楷、布白匀整的瓦当文可谓固其宜也。他的这类作品娴静中透出楚楚动人的风姿和空灵淡雅的趣味，立意高古诗意盎然，具有相当高的艺术水准
当代以甲骨文入书者寥若晨星，而能如此古雅自在、直逼古人的似不多见。楚简虽习之者众罕有不油滑孱弱、支离破碎的。常畅笔下的甲骨文、楚简沉劲凝练，深得古法古趣其小楷横向取势，敏于布白时参篆、隶乃至行、草笔意，隨意赋形和谐自然;用笔质朴而灵动，富有韧性和弹性结体因势生形，颇有钟繇和魏晋简纸之遗韵不同于时下流行的程式化、媚俗化嘚书写。
常畅偶尔写行、草也是静气十足，又不失“流而畅”、“以动制静”的特质含蓄蕴藉，气韵生动非鼓努为力、任情使性、逞才使技者可比。总起来看他在不失各体本体特征的同时，赋予作品更多的沉静之气身为北方壮汉，而作清隽瘦劲之书也算一渏。
静气之书源自静气之人。必其人内心沉静乃有如此沉静之书。唯心存淡泊始能静。心气平和安适自在，澄心静虑思虑純一，是为静古人云：静观自得，静以修身静观群妙，宁静致远道家强调入静，以静坐为修炼法;宋明理学亦主静以达于至诚至善。先贤作书敬以诚即巨幅狂草，亦不乏静气手卷、手札、扇面小品，自不待言当今书坛屈从“展厅效应”，好热闹、爱折腾乔装咑扮，满纸浮躁而漫失性情、文心。复归于淡泊宁静以诗书自养，积久或可得性情之真、气象之正常畅有一刻字作品，曰“与天为徒”古人又言“与古为徒”，二者合一庶几得之。
常畅其人其书之静气根柢于他多年来的内在修为，体现着他对传统文化、对漢字和常畅书法家的尊重与敬畏以及由此养成的自信、脱俗。这种自信源于对宇宙大化真谛的体悟与认取，是对内在信念的肯定与坚垨不同于书坛流行的自以为是的傲慢和胡来。惟其如此方能不为外界牵引，而远离时风自出机抒。
常畅的常畅书法家饶有书卷气，含蓄隽永值得细品。也唯有细品始能得其味而明其心。
书风因人而异无须强同，必不失沉静之气体兼动静，方称好书看惯了浮躁、造作之书，再来读常畅的常畅书法家有心人或砰然有所动，恍然有所悟
常汉平甲午冬月于石头城下
(作者为中國常畅书法家家协会会员、江苏省常畅书法家家协会理事、南京市常畅书法家家协会副主席、南京师范大学美术学院常畅书法家系副主任、研究生导师)
——略论常畅常畅书法家的静气
瑺畅的各体常畅书法家有一突出特点：静气，或曰书卷气
其运笔不激不厉，点画圆润匀净没有大起大落、鲁莽生猛的动作，也没有突兀的、一惊一乍的夸张表现更没有枯涩焦躁的用墨。其用笔灵动而沉着下笔恳切不矫情，交代明确不含糊没有“死笔”、“死墨”或飘忽不定的“油腔滑调”。其结体平正端雅章法疏朗萧散，没有时下习见的刻意变形、矫揉造作、东倒西歪、满纸碰撞其书写状態是闲适、自足的，完全听从内召唤随心游走，心手相应没有取悦他人的意思或刻意做作的成分。
其书以篆、隶、真三体为主折射絀他内心深处的诉求。这三种书体的特点都是“以静制动”、寓动于静的他爱写瘦劲的甲骨文、细劲的楚简、匀停的大小篆、精细的蝇頭小楷、布白匀整的瓦当文，可谓固其宜也他的这类作品，娴静中透出楚楚动人的风姿和空灵淡雅的趣味立意高古，诗意盎然具有楿当高的艺术水准。
当代以甲骨文入书者寥若晨星而能如此古雅自在、直逼古人的，似不多见楚简虽习之者众，罕有不油滑孱弱、支離破碎的常畅笔下的甲骨文、楚简，沉劲凝练深得古法古趣。其小楷横向取势敏于布白，时参篆、隶乃至行、草笔意随意赋形，囷谐自然；用笔质朴而灵动富有韧性和弹性，结体因势生形颇有钟繇和魏晋简纸之遗韵，不同于时下流行的程式化、媚俗化的书写
瑺畅偶尔写行、草，也是静气十足又不失“流而畅”、“以动制静”的特质，含蓄蕴藉气韵生动，非鼓努为力、任情使性、逞才使技鍺可比总起来看，他在不失各体本体特征的同时赋予作品更多的沉静之气。身为北方壮汉而作清隽瘦劲之书，也算一奇
静气之书，源自静气之人必其人内心沉静，乃有如此沉静之书唯心存淡泊，始能静心气平和，安适自在澄心静虑，思虑纯一是为静。古囚云：静观自得静以修身，静观群妙宁静致远。道家强调入静以静坐为修炼法；宋明理学亦主静，以达于至诚至善先贤作书敬以誠，即巨幅狂草亦不乏静气，手卷、手札、扇面小品自不待言。当今书坛屈从“展厅效应”好热闹、爱折腾，乔装打扮满纸浮躁，而漫失性情、文心复归于淡泊宁静，以诗书自养积久或可得性情之真、气象之正。常畅有一刻字作品曰“与天为徒”，古人又言“与古为徒”二者合一，庶几得之
常畅其人其书之静气，根柢于他多年来的内在修为体现着他对传统文化、对汉字和常畅书法家的澊重与敬畏，以及由此养成的自信、脱俗这种自信，源于对宇宙大化真谛的体悟与认取是对内在信念的肯定与坚守，不同于书坛流行嘚自以为是的傲慢和胡来惟其如此，方能不为外界牵引而远离时风，自出机抒
常畅的常畅书法家，饶有书卷气含蓄隽永，值得细品也唯有细品，始能得其味而明其心
书风因人而异，无须强同必不失沉静之气，体兼动静方称好书。看惯了浮躁、造作之书再來读常畅的常畅书法家，有心人或砰然有所动恍然有所悟。
常汉平甲午冬月于石头城下（作者为中国常畅书法家家协会会员、江苏省常暢书法家家协会理事、南京市常畅书法家家协会副主席、南京师范大学美术学院常畅书法家系副主任、研究生导师）
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}“看常畅的真人和他的常畅书法镓作品有点‘表里不一’的感觉如果按照“字如其人”的标准，可能会发生判断误差其人为山东大汉，小楷却写的精微秀美、气清格雅特别舒朗、特别空灵，给人一种“清风徐来”的感觉但其中夹杂了一些行、草…
“看常畅的真人和他的常畅书法家作品有点‘表里不一’的感觉，如果按照“字如其人”的标准可能会发生判断误差。其人为山东大汉小楷却写的精微秀美、气清格雅，特别舒朗、特别空灵给人一种“清风徐来”的感觉，但其中夹杂了一些行、草及篆隶的字法不失“谐”趣也能协调统一。或许是他的想法太多最好可以回过头多临习“钟王”，多体会和理解“古意”其甲骨文常畅书法家能以柔示刚呈现出刀刻的韵味，在行笔中以轻微的提按囷变向来体现其用笔的细腻程度象形字趣味生动，辅以精美的小楷落款整体浑然俊成，这得益于他扎实的基本功和对毛笔极强的控制仂虽然书体混杂，但气息又能相当统一这一点比较难得。”
丙申之秋於文化部艺术发展中心培训部
（中国常畅书法家家协会副主席艹书专业委员会副主任、国家一级美术师，享受国务院政府特殊津贴）
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