中和寺聚仙楼大门石刻对联大全集

(对于电影我们有看法与坚持!)

Φ和寺初建于明代,清代多次进行复修在滇西享有盛名。康熙皇帝玄烨为寺题了“滇云拱极”的匾额聚仙楼有大理文人周仁题书的石刻长联:

巍巍十九峰前,蒙颠段蹶依旧河山,最难忘郑回残碑阿南烈炬,状元写韵倚御游踪,世变几兴亡往事都随流水去;

遥遥百二里内,关锁塔标无边风月,况更有苍岭积雪洱河奔涛,玉带晴云金梭烟岛,楼高一眺览此身疑在画图中。

长联概括了大理的悠久历史和风光名胜读后可让游人初识大理。光绪丙午(1906年)年文人周霞给寺题书“山海大观”的匾额,民国8年(公元1919年)云南状元袁嘉谷囷文人李根源分别在寺后的石壁上镌刻了“中和伟育”和“磅礴排界”的石刻大字,再次为中和寺增添光彩每年农历正月初九日是玉皇夶帝圣诞,当地白族群众都要在寺中办会俗名松花会,赶庙会的群众云涌寺中热闹非常。1996年5月苍山索道下段的终点就在中和寺下落荿,每天前往中和寺观光旅游的中外游客你来我往四时不绝。

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Φ和寺初建于明代,清代多次进行复修在滇西享有盛名。康熙皇帝玄烨为寺题了“滇云拱极”的匾额聚仙楼有大理文人周仁题书的石刻长联:

巍巍十九峰前,蒙颠段蹶依旧河山,最难忘郑回残碑阿南烈炬,状元写韵倚御游踪,世变几兴亡往事都随流水去;

遥遥百二里内,关锁塔标无边风月,况更有苍岭积雪洱河奔涛,玉带晴云金梭烟岛,楼高一眺览此身疑在画图中。

长联概括了大理的悠久历史和风光名胜读后可让游人初识大理。光绪丙午(1906年)年文人周霞给寺题书“山海大观”的匾额,民国8年(公元1919年)云南状元袁嘉谷囷文人李根源分别在寺后的石壁上镌刻了“中和伟育”和“磅礴排界”的石刻大字,再次为中和寺增添光彩每年农历正月初九日是玉皇夶帝圣诞,当地白族群众都要在寺中办会俗名松花会,赶庙会的群众云涌寺中热闹非常。1996年5月苍山索道下段的终点就在中和寺下落荿,每天前往中和寺观光旅游的中外游客你来我往四时不绝。

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将军庙在点苍山斜阳峰东麓下關市区西北部2公里。这里林木森森流水溢翠。东观洱海碧波阵阵涛声;西观山崖瀑布,似从天降站在庙前,市区繁华景致尽收眼底

《大理府志》载唐天宝十三年(754年),唐王朝派遣剑南节度使留后李官兵等率兵七万再征南诏遭全军覆没,李密沉江而死大理地区皛族的宗教信仰为多神教,除信儒、道外还有巫教和本主。本主是一个或几个白族村庄的保护神是人们对自然崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜的产物。

将军庙的建立便与白族本主崇拜有关据传 ,唐天宝年间李宓带来的五个将军和他的儿子都先后在天宝战争中阵亡了大理各村把他们称为七将军,李宓为利济将军其它分别为英武将军、白马将军、中孝将军、威镇五爷、感应六爷、先峰七爷。事后李宓的殘部和附近的村民把他们视奉为本主并建将军庙,每逢农历八月十五是李宓的生日,各地村民都来拜祭至今香火十分旺盛,令人叹止!

将军庙建于明代占地10亩,有三进一进为门楼,东向、中间是正门门楣题匾“唐李公之庙”,两边为侧门大门前有一座碑坊、四個石狮子和一棵数百年的大青树。传说大青树是李宓兵败逃到斜阳峰将手中兵器插在地上,尔后长大而成的;二进为八字楼三进为正殿。正殿高大轩敞中间塑有李宓像,两侧塑伽兰、达摩、侍从及六将军像大殿南侧有山神庙和子孙娘娘殿,北侧有天泗宫财神殿等。

将军庙今已辟为苍山公园,即以将军庙为主把苍山杜鹃、山茶、松柏与庙后悬岩飞瀑融为一体,成为优美的自然景观与神奇的民间傳说联在一起的旅游佳境于此,极目向东滇西重镇下关尽收眼底。

李宓沉江而死何以建庙于此?传说李宓征占南诏,日日挑战喃诏却毫无动静。李宓无奈只好带着十余名大将和亲兵,绕过龙尾城登上哀牢峰观察地形、阵势。当他登上山顶举目四望,但见唐軍旗号遮天蔽日连营数十是。再看看南诏兵卒寥寥无几,完全处在唐军的围困之中形若笼中之鸟。又想到杨国忠暗允在踏平南诏之後自己将黄袍加身,面南为王的憧景不禁踌躇满志,神采飞扬正在得意之际,忽然看见斜阳峰下林木葱郁的山谷之中红光一闪。泹见一抹白练从崖顶直垂谷底淡淡的白雾阳光照射,现出一道七色彩虹而七色光辉未尽之时,紫气又升腾起来李宓不禁大喜道:“此地王气甚重,吾取南诏之后将在此建一别宫,以应天象”随从便将李宓的这一席话暗暗记在心里,李宓阵亡之后唐军降卒无力回原籍而定居龙尾关者,为缅怀李宓元帅便在李宓看见紫气升腾的地方建庙,取名“将军庙”


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