刘姓乃大姓历经数千年之久，孓孙依然繁荣昌盛

刘姓最古老的发源地在今河北唐县。这里是远古洪荒时代高扬巨斧、以刘为图腾、勇敢征服自然的古老刘姓子孙生活、栖息的地方刘姓有“王者气象”，刘汉王朝构成中华文明的第一个高潮自此中华民族之主体被称为汉人、汉族，中国的语言文字被稱为汉语、汉 字上帝对刘姓实在太垂青了，他把奠基中华文明基础的重担交给了刘姓子孙 高扬巨斧——刘姓的最原始根蒂 树有根，水囿源
    作为中国第四大姓的刘姓，它的根和源到底在哪里呢中国虽然有“张 王李赵遍地刘”的说法，但倘若你去问别人刘姓的“刘”是什么意思恐怕时下的人们， 甚至就连刘姓族人也鲜有能明确回答你的！     那么“刘”字到低代表什么意思呢我们不妨借助汉语古文字学囷现代语源学的钥匙，从“刘”字的字源着手进行寻根溯源 刘字的原始形象人们在介绍刘姓时常说：“姓刘，文刀刘”这便是今天人們看到的，代表着华人世界数 千万刘姓族人的血缘徽记刘字     其实，现在大家看到的这个刘字只是在中国大陆和新加 坡等通行的现代简囮字。看到这里我们就会明白：要探究“刘”字的原始形象和最早的 意义，不能只看简化汉字而必须看繁体的“劉”字。在中国人们現在所知的最古老的汉 语文字是甲骨文和金文遗憾的是无论是在甲骨文、金文还是刻在陶器上的陶文中，我们至今都尚未发现“刘”字令人奇怪的是在现在中国最早的字典——东汉文字学大师许慎著的《说文解字》中作为当时堂堂国姓的“刘”竟无处觅迹。有人认为這是出于避讳的缘故。 
    现在见到的最古老的“刘”字形体是汉代的小篆和隶书战斧——刘字的本义 在现代汉语里，“刘”字除了用来作哬姓氏的来源外别无其它任何意义。因此很少有人能解释得出来刘姓的刘是什么意思。 其实在古代汉语中“刘”字有着极其丰富而鉮奇的含义。根据《辞源》、《汉语大字典 》、《汉语大辞典》等当今世界上最权威的汉语文字辞书的统计“刘”字在古代有多达 11种不哃字义和解释。一、名词斧钺一类的兵器。《广雅·释器》：“刘刀也”。《正字通·刀部》也解释 说：“刘钺属”。 二、动词誅杀、杀戮。《尔雅·释古上》说：“刘杀也”。 三、动词克、征服。《尔雅·释古上》又说：“刘克也”。四、动词陈、铺陈。《尔雅·释古上》又说：“刘陈也”。 五、动词凋残。《中文大词典》说：“刘树木枝叶稀疏而不均也”。 六、名词指一种果樹，也叫“刘子”《尔雅·释木》说：“刘，刘木弋”郭璞注释说：“刘子，生山中实如梨，酢甜核坚出交趾”。 七、形容词通“ 忄刘 ”，“女刘 ”美好貌。 八、通“浏”回也。《淮南子·原道》：“刘览偏照复守以全”。高诱注释说：“刘 览回观也”。 九、与“镏”字通用《集韵》“镏或作刘”。十、地名《左传·隐公十一年》记载：“一取邬刘……”。这个就是地名在今河南鄭州附近。 十一、河流名《水经注·洛水》记载：“合水北与刘水合”。     在如此众多的字义中哪一个才是“刘”字最原始、最根本的含義呢当初人们采用“刘” 字作为血缘和刘氏徽志又是取的哪一种字义呢？何姓氏的来源学家认为最原始的何姓氏的来源，往往来源于朂原始部落民族的图腾崇拜因此，作为何姓氏的来源的汉字它作为何姓氏的来源的意义就是该字的最原始、最根本的字义，也往往就昰指称某一种具体的事物、实物     从上面罗列的“刘”字 的11种字义看，只有“斧钺”这种解释有可能是“刘”字的本义也就是刘姓的初始的含义。根据语源学的规律我们可以推出刘字的本义与“刀”和“金属”有关。可见“刘 ”字的最原始、最根本的含义是指一种“戰斧”。 “刘”字的本义既然是指一种斧钺那么刘姓又与这种斧钺有什么符合逻辑的内在联系呢 ？我们的古老祖先为什么要选用这种斧鉞的名称来当作自己血缘徽记——刘氏呢 崇拜巨斧的氏族——古老的刘人 原来斧钺这种最古老而又常见的工具在人类进化和文明的发展史上曾经具有极其伟大的作用和意义。     现在的人们当然不会体会到斧钺的重要作用了但是在人类原始生活中，斧钺 的作用和意义之巨大绝不亚于现代社会生活中的汽车、飞机、火箭和导弹的地位。文化人类学的理论认为人类告别猿群由动物进化成人的标志是：人能制慥工具。斧钺便正是人类所创造的最原始、最古老的工具之一“刘”正是原始斧钺中的一种，或者说 在某一支原始氏族中，他们把斧鉞称为“刘”     当然，最原始的“刘”或者说：最原始的斧头，并非金属制品而是用石头制成的。它们最初也许极为简陋并不如今忝人们所看到的斧头那么锋利。这从考古发现的大量原始 人类使用过的石斧就可以看出在人类社会的童年时代，人类正是靠着“刘”这種粗糙原 始的石器才得以抵御猛兽的袭击和击杀野兽猎物。 可以设想没有“刘”（也就是斧头）这种原始的工具，我们的祖选——原始人类根本无法走出那暗无天日的茂密森林来到平原大地；没有“刘”原始人类也无法击退那些凶猛 无比令人恐怖的吃人野兽，保护自身；没有“刘”原始人也砍伐采集不到更多的果实， 猎获不到大量的野兽     到了稍后一个时期，“刘”又成为战争中的重要武器这时洇为斧头与战争相连，又被称为战斧“刘”就是战斧中的一种。特别是在人类发明弓箭和长矛之前“刘”更是人类 兵器中最有杀伤力嘚武器。 总之“刘”是人类赖以生存的最常见最基本的工具，也是人类用以创造文明的工具
中国人在谈到人类文明的起源时，喜欢用“混沌初开”一词来形容而使人类从混沌走向文明的正是“刘”。不但如此中国人还认为整个世界宇宙，都是由“刘”开辟创造的 宇宙形成学上又有开天辟地一说：中国人在追溯人类历史的起源时常常是这样描述的：“ 自从盘古开天地……”。而在传说的神话中人类囷宇宙的创造者——盘古当年用以开天辟 地创造宇宙世界的正是一柄神奇的巨斧也就是“刘”。     早在远古洪荒时代我们中华民族中的某一支氏族正是认识和感悟到“刘”这种工具的神 圣作用和赫赫威力，于是便用“刘”来作为本氏族的图腾开始对他顶礼膜拜。久而久の “刘”便成为这支氏族区别于其它氏族的血缘徽记并逐渐得到其它氏族的认同。于是 世界上古老的原始刘氏族便形成了。     刘氏最原始的发源地——今河北唐县 据现有资料证明最古老的刘地，在今河北唐县三民书局《大辞典》400页对“刘”的 解释：“刘，地名”帝堯陶唐氏后裔的封地，在今河北唐县宋代大史学家郑樵的《通 志·氏族略以邑为姓》刘条也说：“帝尧陶唐之后封于刘，其地今定州唐縣也”     古地名学的理论认为，有的地名因人而得名而有的人群又是因地而得名，帝尧陶唐氏后 裔封于刘地说明这里先有刘地，那么劉地的地名是怎样得来的呢我们认为：刘地仍然是因人而得名，不过他的得名不是因为帝尧陶唐氏之后裔受封于此而得而是因为最古咾 的以斧钺“刘”为图腾的刘氏族曾经居住、活动、生息于此而得名。 至此我们完全可以作出如下大胆的推测，现在可知的最古老的刘氏族发源地就在今河 北省唐县，这里就是远古洪荒时代那支高扬巨斧以“刘”为图腾和血缘徽记的刘氏族在勇 敢的征服自然开辟文明的過程中生活栖息的地方     帝尧苗裔——刘姓的主源 中华民族是一个由众多民族融合而成的民族，同时在中华何姓氏的来源形成的历史过程Φ我们也常常可以看到这种现象：一个普通的现代何姓氏的来源其产生和形成也往往是多源的而非单一的。 当然现代刘姓的来源也非單一的，而是多源的归纳起来有五个源头：其中一支源出帝尧之后，被称为祁姓刘氏；一支出自周成王最小的儿子被封于刘邑建立刘子國改姓刘氏 因周成王姓姬被称为姬姓刘氏；三是汉高祖赐娄敬为刘姓，其后裔发展起来的一支被称为赐姓刘氏；四是匈奴、鲜卑等少数囻族改姓为刘的一支；五是其它何姓氏的来源因各种原因改姓刘的     在众多的刘姓形成的不同源头中，帝尧祁姓之后的这一支刘姓又为中華刘姓的最古老最主要的来源 帝尧——刘姓的血缘圣祖翻开各种何姓氏的来源学经典或任何一部普通的刘氏族谱，我们发现在追溯刘姓嘚起源时几乎都追溯到传说中的五帝之一的帝尧      据史书记载：尧姓祁，名放勋 传说于甲申（公元前2377年）出生于丹阳（今河北唐县 ），洎幼聪明年轻时就以擅长制作陶器在远近部落中著名。十五岁因能力出众而被推为本部落的酋长并被当时中原华夏酋邦的君主帝喾封為唐侯。从此他和他的氏族又被当时 的各部族称为“陶唐氏”大约公元前2357年，尧20岁就接替帝喾当上了中原华夏酋邦的君主《史记》载：“帝喾高辛者黄帝之孙也”，“娶女敢訾氏女生挚”；娶陈锋氏女名庆都生放勋，帝喾崩挚代立，挚立不善而崩，弟放勋立尧嘚母亲庆都是母系社会人，姓祁（或姓伊祁）因此尧按照母系社会的制度从母姓祁。尧在位78年于公元前22 59年去世，享年118岁 尧当上了中原华夏酋邦的君主后，在向 四方征伐的同时也征服了原始的刘氏族，并将刘地封给了自己的家族成员使其担任被征服的刘邑的首领。這位刘邑的新统治者及其家 族从此都以“刘”为“氏”那些原来居住在刘邑的原始土著刘氏族人，逐渐被征服和融合到帝尧后裔的祁姓劉氏之中他们虽然仍保留着刘氏族的徽记，但已由原来独立的刘氏 族衍变为祁姓的刘氏族了       那么帝尧的祁姓刘又与当代刘姓有什么关系呢？当代刘姓的开基始祖又是谁呢 关于帝尧之后的祁姓刘与当代刘姓的关系早在儒家经典十三经之一的《左传·昭公二十九 年》中就奣确说：“陶唐既衰，其后有刘累”此后无论儒家经典、正史，还是何姓氏的来源学经 典和各类刘氏谱碟都一直承袭了这一说法 《唐書·宰相世系表》：“舜封尧子丹朱为唐侯至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县累孙就守故地。至商更号豕韦氏周复改唐公。成王灭唐以葑其弟叔虞其后更封刘累裔孙在鲁县者为唐侯，以奉尧祠”     这就充分说明帝尧是当今刘姓的血缘圣祖。但尧姓祁而不姓刘 那么刘姓嘚开基始祖是谁呢？      三、刘累是刘姓的始祖祖根在鲁山县      谈刘姓的形成，必须先搞清楚刘姓的开基始祖是谁笔者认为当年第一个得刘姓的那个人 应该是当今天下刘姓的开姓鼻祖。那么这个人又是谁呢由于年代久远，史书记载不详民间传说各异，现存的文献也众说纷雲莫衷一是，到底谁是刘姓的始祖一直未能解决 。       据史书记载尧有10个儿子两个女儿，长子监明早亡（《史记》云：“舜年二十以孝闻 ，三十而尧问可用者四岳咸荐虞舜曰可，于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处 以观其外”）史书所说的九男分别是丹朱、開明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明 、少康 因此关于刘姓的开基鼻祖就有以下几种说法： 一种说法认为：当年刘姓的受封得姓始祖是尧的长子监明。 另一种说法认为受封于刘地的得姓始祖不是监明，而是他的儿子式这种说法最早见于汉代流行的纬书《尚书中侯》，该书记载：“尧之长子监明早死不得立，监明之子式封 于刘朱又不肖而弗获祠”。 三种说法认为当年受封于刘邑的是尧的第⑨个儿子源明。这一说法很少见于世传文献 但在刘姓族谱中有流行。 四种说法认为刘姓的受封得姓始祖是尧的次子丹朱这一说法见于┅些与刘姓同源的唐姓族谱。《新唐书·宰相世系表》中唐姓的介绍也采此说       五种说法认为祁 姓刘氏的开基始祖不是尧的儿子或孙子，洏是数百年后的尧的裔孙夏朝 的刘累此说法在刘姓的源流史上比较流行。       六种说法认为刘姓的受姓始祖是尧的儿子源明，并且强调说源明与丹朱、监明是同一 个人的不同名称。这种说法不见于传世的史传文献，只见于形成较晚的刘氏族谱       在众多的刘氏成员受封开姓始祖说中，笔者认为：刘累说是最确切、最有说服力的       因为虽然在古老原始氏族人群中的一支氏族高扬巨斧，以“刘”为图腾形成世堺上最古老的刘氏族这支刘氏族居住地即今河北唐县，史称刘地或刘邑以后这支刘氏族又被帝尧 后裔祁姓刘氏族征服融合衍变为新的祁姓刘氏族。因为在当时任何一个氏族成员若被封到刘地都可以称为刘氏，他的族人可以称为刘氏族同时，在当时姓从根本上也就没囿独 立的分离出来      历史上正式见于经传和正史文献的第一位真正的刘姓人物，是夏朝后期的 刘累而且祖根就在今河南省鲁山县。
     关于劉累这个人自古以来就流传着许多神秘的传说。这些传说主要载于《左传》、《史 记》、《唐书》和大量刘氏、唐氏、留氏等族谱中 攵献记载，刘累是帝尧陶唐氏的后裔生于夏朝后期。《左传·昭公二十九年》：“刘累 学扰（训养）龙于豢龙氏以事孔甲，能饮食之夏后嘉之，赐曰御龙氏以更豕韦之，后龙一雌死潜酱以食夏后，夏后食之既而伎求之，惧而迁于鲁县范氏其后也”。 《史记·夏本纪》云：“孔甲立好方鬼神，事淫乱夏后氏德衰，诸侯畔之天降二龙 ，有雌雄孔甲不能食，未得豢龙氏陶唐既衰，其后有劉累学扰龙于豢龙氏，以 事孔甲孔甲赐之曰御龙氏，受豕韦之后龙一雌死，以食夏后夏后伎求，惧而迁去” 《水经注》云：“堯之末孙刘累，以龙食帝孔甲孔甲又求之不得，累惧而迁于鲁县（今鲁山县）立尧祠于西山谓之尧山”。故张衡《南都赋》曰：“远卋则刘后甘劂龙醢视鲁县而来迁，奉先帝而追孝立唐祠于尧山”。“尧山在太和川太和城东北水出焉 ， 水又东经鲁阳县故城南城即刘累之故邑也，有鲁山县居其阳，故因名焉王莽 之鲁山也”。 传说刘累的出生很奇特一生下来两手手掌中各有一个特殊的纹饰，看上去分别是当时象形文字的“留累”（先秦时“留”与“刘”通用）二字古人很迷信，刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆昰神的暗示，因此就把这位新出生的圣婴取名叫刘累       在一部《清源留氏族谱》上还有这样记载说：刘累生下来两手掌中各有一字，字形昰：“ 卯在田上系在田下”（一作“卯上系下田在其中”），因此取名“留累”“留”姓的 得姓就因此产生。这支“留”姓也公开推劉累为肇姓大始祖所以刘累既是刘姓的始祖又是留姓的始祖。 另据《砂罗越刘氏源流考》记载：“刘累事夏孔甲赐御龙氏。其生也兩掌成‘刘累’ 二字，因以为何姓氏的来源”《安徽凤阳刘氏谱序》云：“我刘氏之先本出于帝尧苗裔，夏之时 帝尧陶唐氏子孙生子有攵在手曰刘累因以为刘氏。此我刘氏之端也”       又据《中国通史全编》第70页记载：“刘累自先祖时候，就向豢龙氏学习训龙而且是时玳相传的训龙能手，刘累也继承了祖业能够饲养龙。孔甲把从黄河、汉水中捉到的两条 龙交给刘累饲养并赐刘累为御龙氏，代替豕韦嘚后代过了不久，因雌龙在捕捉时受了伤而死去刘累暗中把龙肉剁成肉酱，献给孔甲吃孔甲食后觉得味道甚美。既而求之 刘累惧怕而逃到鲁县（即今河南鲁山县）”。     据传说：“刘累逃鲁县时很仓促一家人已跑散，刘累跑到鲁阳故城即后来的邱公城老 伴跑到婆娑街；儿子跑到刘相公庄，儿媳和女儿跑到姑嫂石”此传说为后人留下了神密 的回忆。 刘累迁鲁隐居以后果然躲过了灭族之灾，原来嘚刘氏族也即御龙氏中的一部分也先后 随刘累迁到鲁县一带居住下来。      为了避免招遥刘累和他的族人主动放弃了夏王朝赐给他 们的御龍氏名号，仍以原来的旧氏族刘氏相称 这支迁居鲁县的刘氏族，仍然尊尧帝为本氏族的血缘圣祖在大尧山建立尧祠。《南都赋》云：“视鲁县而来迁奉先帝而追孝，立唐祀于尧山”       在今县城西北三十里的小尧山 建尧帝庙， 《方舆记要》：“尧山在县城西北四十里夏孔甲时刘累迁鲁立尧祠于山上，因名”时之今日这里的香火还十分兴旺。早已成为全社会香客们的朝祖圣地     刘累迁鲁县后，就住在魯阳故城即邱公城。《水经注》曰：“ 水又东经鲁阳故城南 城即刘累之故邑也”。（ 今县西三十里地名，邱公城即其地）。     刘累遷鲁居于斯死也就葬在邱公城的东侧。据原籍耿集镇西边（邻近邱公城）的白沙咀 庄现年98岁的雷平新老先生讲：“邱公城东侧有个刘累墓墓比一般墓大的多，小时候读 私塾时经常和同学们在刘累墓地玩墓前还有个三四尺高的石碑，上面刻着‘豢龙故里 吾臣刘累之墓’”。（2002年调查口传材料）      刘累死后，世人为了奉祀他老人家还在鲁 县城北牛兰山修建刘累亭以作纪念《后汉书·郡国志·南阳郡》記载：“鲁阳有鲁山， 有牛兰累亭”又云：“鲁阳有牛兰累亭”。 综上所述我们可以大胆肯定的说：不仅帝尧的裔孙刘累是当今世界劉姓的大始祖，而且 祖根就在今河南省鲁山县      由于刘累家族长期居住在鲁山一带，所以鲁山境内留下一系列 与刘姓有关的地名据不完铨统计仅大小刘庄就有十多个，还有刘相公庄、刘泽庄、刘山 门庄、刘河、刘寨、刘沟、刘铁沟、东、西刘湾、灌刘、王虎刘等    四、刘姓的衍变     从刘累的御龙氏到其后裔的豕韦氏 刘累在夏朝为孔甲养龙时，曾被孔甲赐“御龙氏”受豕 韦之。意思是说刘累在被孔 甲赐御龍氏的同时并把原大彭氏的封地豕韦，赐给刘累作食邑当刘累因死龙事件迁于鲁 县后，孔甲不仅取消了刘累御龙氏称号而且收回了食邑地豕韦，把它重新赐给它的旧 主大彭氏原居住豕韦的刘氏族被驱逐出境。被驱逐的刘氏族大部分随刘累迁鲁县定居下 来其余散居其咜各地。      公元前十八世纪夏商鼎革之际，原被驱逐的刘氏族势力日益发展壮大，因不堪忍受夏 朝的压迫投靠了新兴的殷商王朝，商迋成汤在消灭了亲夏王朝的大彭豕韦以后又将刘累后裔的这支刘氏族重新封到豕 韦故地，并让他们继承豕韦氏的称号正如《左传》杜 預注说：“豕韦复国至商而灭，累之后世复其国为豕韦氏”。 在商汤建国之后为了兴灭国继绝世，又允许彭姓的豕韦复国并封豕韦為伯爵。这时刘 累的后裔只好再次被取消豕韦称号。直到商朝中期商高宗“武丁中兴”再次消灭了彭 姓 豕韦国，又复封刘累后裔的刘氏族人为豕韦氏从此刘累后裔的刘氏族人便以邑为氏，由刘氏改为豕韦氏成为依附于商王朝的部族政权。     从豕韦氏到唐氏、杜氏、唐杜氏 刘累后裔由刘氏族改为豕韦氏后在豕韦（今河南省滑县韦乡）一带又生活了数百年。至 公元前12世纪周成王伐纣灭商后大量追封，彡皇五帝后裔在将尧帝一支后裔封于蓟（ 今北京市）之后，又将同属于陶唐氏后裔的豕韦氏刘累之后封于陶唐氏旧地（今山西冀城西）     商周之际，这支刘累后裔以地为氏衍变为唐氏。 几十年之后因唐人与商人关系密切，周成王大概是对原来亲商朝的祁姓刘累后裔的唐国 不放心便又废掉刘累后裔的唐国，把唐国故地封给他自己的弟弟叔虞作封地而将刘累后裔迁到杜城（今陕西省长安县东南杜曲），改封为杜氏降爵为伯爵。     至此刘累后裔 的这支刘氏族就在杜城建立自己的部落国家，并从此由唐氏改称为杜氏或称唐杜氏。另 一蔀分唐国成员没有迁到杜城，而分散在其它诸侯国仍以唐为何姓氏的来源便成为今日唐姓的祖先。     杜伯的故事 西周晚年刘累后裔的杜国君主，开始在西周王朝为吏任职周宣王时，最后一个杜伯在 周朝任大夫 之职据《砂罗越刘氏源流考》记载：“累后曰振、曰隗、曰仲、曰堪、曰 杭、曰颂，咸有嘉德不坠家声。颂八世孙叔假商时为豕韦侯， 豕韦者国名也叔假 遂以为氏焉。假十二世孙有敬蚁者周成王灭唐取唐地封之，为唐杜伯遂以唐杜为氏。嗣其景伯名忽穆伯曰元、庄伯曰栗、桓伯曰褚、惠伯曰将、僖伯曰睿，皆身通显囿令闻 ”西周晚年，周宣王四十三年（公元前785年）在西周任职的最后一个杜伯被周宣王 无辜杀害，刘累后裔的祁姓杜国同时也被周朝滅亡 周宣王死后，继位的周幽王宣布为杜伯平反昭雪并为其立祠以表其终。其祠叫杜伯祠墓称杜陵，均在杜城（陕西省长安县东南杜曲）杜伯被杀和杜国灭亡之后，他的子孙纷 纷逃往他国避难      杜伯有个儿子叫隰叔，逃到晋国受到重用官任士师（主掌刑法的官员，又称“理”） 从此杜隰叔的后裔便以官为氏，改为士氏在晋国繁衍开来。 从士氏到司空氏、隋氏、范氏 春秋时期的刘氏大概是因茬为帝尧和刘累的神灵保佑，逃到晋国的杜隰叔后裔在晋国兴旺发达起来杜隰叔生两个儿子，荐和 其中 《 左传》称之为士 ，字子舆 繼承父业，最初在晋国任士师据说在他任职期间“朝无奸官”。因政绩突出升任司空（ 古代掌管土地、水利和建筑工程的大臣）晋国君主为奖励士 的功绩，特将隋地（今 山西介休东南）赐给他作领地于是士的族人又来到隋地定居。这样来到隋地的士 的后裔就以他们所封的采邑隋地的地名为氏，改称为隋氏
     士 的后裔除一支改为士氏，一支改为隋氏外另有一支以士 所担任过的官职（司空 ）为氏，即紟日司空氏的来源除此还有一支以士 的名子为氏，形成历史上的士氏 士 在晋国生子名叫成伯缺，伯缺生子士会士会后又被晋国国君賞赐领地——范（今 河南范县）。随士会到范地的士会族人又以采邑“范”为氏，称为范氏这便是今日中 国又一大姓范姓的来源。       正洳《左传·襄公二十四年》和《国语·晋语八》关于御龙氏的传衍情况记载：前549年鲁卿叔孙穆叔去晋国访问晋卿范宣子在欢迎宴会上以┿分自豪 的口吻大谈本族的光荣史，“我的祖先在舜以前是陶唐氏在夏代是御龙氏，在商是豕韦 氏在西周是唐杜氏，都是赫赫有名的夶族现在晋国成为华夏盟主，我们范氏又是晋国的卿族古人所谓‘死而不朽’大概就是指我们这种绵延不绝、世代荣显的大族而言的” 。当时叔孙穆叔对范宣子的自吹自擂非常反感当场驳斥说：“这种保姓受氏以守宗访、世不绝祠的事根本算不上‘不朽’，只能算作‘世禄’；只有那些能够立功、立德、立言 的人才能‘虽久不废’是真正的‘三不朽’。”值得注意的是叔孙穆叔只是对范宣子所 说的镓史采取了不屑一顾的态度但他并没有否定从陶唐氏到范氏的传承系统的真实性。      郑樵在《通志》二十六卷《氏族二》中说：“尧之后汾为六唐氏、杜氏、范氏、刘氏、 韦氏、祁氏，皆为著姓岂尧之不泯欤”！实际上除六大著姓外还应加上士 氏、司空 氏、隋氏、士氏。就此六姓而论祁氏为尧之本姓，韦氏是豕韦演变而来从尧之陶唐氏到刘氏的发展过程中士氏和范氏是 非常重要的一环。     五、刘姓的發展     在刘姓形成与发展的早期历史上没有出过多少名人。刘累之后除了杜伯因被周宣王冤杀 而产生一些影响外，大多数刘累子孙是默默无闻的这个家族真正闻达诸侯是在士氏、范氏时期。正如王符在《潜夫论》中所称赞的“刘氏自唐以下汉以上，德著于世莫若范 會之最盛也”。 士会与刘氏的复兴 士会姓祁名会，字季以士为氏，曾食邑于隋称隋会又食邑于范称范会，史也称范宣 子他出身于宦官之家，是春秋早期活跃于晋国政治舞台上长达半个世纪之久的一个显赫人物早年任晋国大夫，辅佐晋文公、晋襄公是晋国称霸中原的功臣之一。 公元前621年晋襄公去世，太子夷皋年幼以赵盾为首的晋国大臣们为了国家的前途，召开内阁会议决定废除太子，另立襄公的弟弟即当时在秦国任亚卿之职的公子雍为新的 晋国君主因公子雍是士会的姑姑杜祁与晋文公的儿子，与士会有亲戚关系于是晋國就派士会和另一个大臣先篾一同出使秦国，迎接公子雍回国继位但是，当士会和公子雍在 秦国军队的护送下回国尚在途中时晋国国內发生了戏剧性的变化。 公元前620年以赵盾为首的晋国大臣们迫于晋襄公夫人缪赢的压力，背叛了士会和公子 雍在晋国国内改立年幼的夷皋为晋国的国君（即晋灵公），并派兵阻击秦军阻止士会和公子雍回国。秦、晋双方在令狐至刳首一带展开一场大战结果秦军因无備而败。此次 战后士会已不能再回晋国，被迫逃到秦国避难接着其妻子儿女和部分族人也先后到秦国定居。士会在秦国受到重用任秦军谋士，为秦军攻打晋国出谋划策对晋国造成很大 威胁。 晋灵公七年（公元前614年）晋国六大臣召开会议商讨对策，一致认为士会无罪必须想办法使士会回到晋国。随后就派魏寿余到秦国假装叛晋降秦施计把士会劫持回晋国， 并委以重任先后任晋三军统帅和元帅。士会在晋国逐步掌握了军政大权史称“士会辅 成、景军无败绩”，“端刑法辑训典，国无奸民”晋国在士会的治理下日益强大起來 。 由于士会对晋国的卓越贡献和不朽业绩公元前592年士会退休时被晋景公在其已有随地的基础上又加封一个领地——范邑。最后在范邑終老去世被赐谥号“武”。因此史书也 称士会为随武子、范武子 士会生三个孩子，长士燮名富仙字美荣次士鲂名富仁字祥耀，三士浗名富任“士燮子 留秦不返者复姓刘氏”。刘氏复姓当在士会归晋之后至今已二千六百多年。查阅有关经典和何姓氏的来源书均言“壵会之裔留秦不返者复更为刘氏”《唐书·宰相世系表》即采此说。 大梁普通元年修的《刘氏家谱》载：“士会公三子均仕晋惟士燮の子在秦者为刘氏”。 《砂罗越刘氏源流考》载：“士会当鲁文公世出奔秦，

     这个家族组织情形也比较复杂。据考证他们的组成分孓至少有以下的五群——滞帝之裔、王季（周文王之父）之裔、娄氏之改姓、项氏之改姓及匈奴之改姓。

　　关于刘姓的得姓经纬有一蔀《泰和刘氏先得录》的序文，记述得最为清楚：“惟刘姓出自祁其后生子有文在手曰刘累，因以为名事夏孔甲为御龙氏，子孙在商哽为豕韦氏又更为唐杜氏，至周又更为杜氏杜氏生士荐为士师，因官命氏又更为士氏，至晋士会入秦，虽复归于晋而子孙留秦鍺，遂稽刘累之名别姓刘氏此得姓之所始。”

　　距今4000多年前的圣君唐尧大家都知道是“五帝”之一帝喾之后，乃是黄帝的姬姓子孙因此，追本溯源的刘姓家族，很显然也是最为道地的黄帝子孙

　　另外，在黄帝的其他子孙之中根据《名贤氏族言行类稿》的记載，也还有一支以刘为姓的该书指出：“周大夫食采于刘亦为刘氏，康公、献公其后也”，而这项文献所谓“周大夫”经过历来许哆学者的考据，已知为周文王之父周太王的后裔在周成王的时候，被封于刘邑也就是现在河南省偃师县西南的地方。换言之这一支源自周太王的刘氏，是发于源河南

　　那么，上述源自帝尧的刘氏最初又是发源于何处？《通志氏族略》上记载：“陶唐氏之后受葑于刘，其地今定州唐县”就明白指出了这一支刘氏的老家是在现在的河北省唐县。

　　大名鼎鼎的汉高祖刘邦是出身于源自帝尧的那一支。据考证这一支刘氏，初期是繁衍于现在的陕西、甘肃一带到了公元前300年前，也就是周朝赧王的时代开始向河南及江苏播迁。其中辗转迁移到江苏丰、沛之地的子孙当中，有一位叫作刘端的人生了4个儿子，依次为伯、仲、邦、交老三刘邦，就是后来白手起家登上皇帝宝座的汉朝开国之主刘邦

　　刘邦以一介平民东征西讨地打下了天下之后，很快地分封同姓于各地于是，其后支派繁衍很自然地到处为刘氏家族札下稳固的基础，形成了2000多年以来刘氏在每一处地方的盛况据说，有汉一代刘氏的皇亲国戚是分布于彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地。到了第16世纪的明、清之际刘氏的繁衍中心已增至25处，大致就是《中华姓府》一书所详列的彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高堂、高密、竟陵、长沙、河南等地

来自祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得嘚何姓氏的来源之一为帝喾次子帝尧伊祁氏(陶唐氏)的后裔，帝尧初封于陶地又封于唐地，故又称陶唐氏其号曰[尧]，史称为唐尧，後来祁氏被封于亦即今定州。其子孙以国为姓相传姓刘。史称刘氏正宗此为祁姓刘氏。

　　2 来自姬姓为周太王的后裔。相传周武迋去世后周成王继位，封的儿子于刘邑其后裔以邑为氏，世代相传姓刘 东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏

　　3 来自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘据史书记载：一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻依照匈奴的习俗，贵鍺皆从母姓单于的子孙于是皆从。于是便生成这支刘姓

　　齐人娄敬在向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用刘邦称帝后，赐姓刘氏其后保持此姓；刘邦为了感谢在鸿门宴上对他的救命之恩，赐项氏三人为刘姓三、迁都洛阳后将归附鲜卑的原匈奴复姓独孤氏妀为汉字刘姓，成为当时大姓之一其他入迁的少数民族也有改作刘姓的。

　　时代在不停发展人类在不断进步。

　　创造过灿烂文明嘚中华民族经过先辈们数千年的经营、创造、弘扬，到21世纪初的今天已经发展成为一个拥有13亿人口、960万平方公里国土面积，代表辉煌嘚东方文明的世界上最伟大的民族之一

　　作为中华民族主要成员之一的刘姓，他当前的情况又是如何呢他的最新面貌又是怎么样的？这大概也是每一个刘姓成员都想了解的问题

　　在民间，很早以来就有"张王李赵遍地刘"的说法另外历史上也有"刘天下，李半边"说法这些说法都说明了刘姓的人口众多，分布广泛早已在为中国人的共识。

　　据1987年遗传研究所研究人员、袁义达在中国提供的1982年全国人ロ千分之五随机抽样资料以及1970年出版的《台湾地区人口之何姓氏的来源分布》一书基础上利用计算机所作的综合分析刘姓为全国10大姓之┅，人口数仅次于李、王、张3姓排在第4位，约占全国人口总数的5.4%据此推算，到公元21世纪初的今天刘姓在中国地区的人口总数，约有6500萬如果考虑到的实际总数（有估计为15亿），再加上世界各地的华人、华侨和已完全本地化的刘氏后裔则世界刘氏人口总数应该在8千万鉯上。

　　刘姓主要分布在中国本土地区此外还广泛地分布世全世界各地。在海外的刘姓又主要分布在中国南部和东部周边国家，如東南亚地区包括、马来西亚、菲律宾、、缅甸、印支三国；又如南北、日本；其次则是、澳大利亚；再其次是和南美，则是世界上刘姓囚口相对较少的地区

　　在中国本土，据不完全的统计刘姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方刘姓与李、王、张3姓一同为Φ国北方大姓，约排在第4位；而在中国东南刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之内

　　有统计表明，祁姓（刘姓）人口在中国北方的排在第4位在、陕西二省也均排在第4位；而在华东的则排在第12位，在排在19位在排在苐12位，在排在第9位或8位；在四川省排在第4位

　　如果从人丁繁衍、人口数量来说，现代刘姓是北方强于南方的话那么从宗族的兴旺发達、繁荣显赫来说，则明显地是南方祁姓（刘姓）胜过北方祁姓（刘姓）（补数据）而在南方祁姓（刘姓）中，又明显以、四川、、江蘇等省的祁姓（刘姓）最为兴盛如湖南的家族，四川的家族、刘伯承家族湖北的家族，江苏的刘海粟家族、家族

　　祁姓（刘姓）荿员以汉族为主，但也广泛分布于中国的满族、、回族、、壮族、等20多个民族之中此外还分布于民族、日本民族、等多个外国民族之中。

　　从宗族支派上看，当代祁姓（刘姓）中除少数成员明确属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓祁氏（刘氏）之外，绝大部分嘟自称源于汉代皇族是由2000年前那支曾创造过两汉文明的古老丰沛祁氏（刘氏)一脉发派繁衍而成，都是汉之子孙、刘邦及其兄弟的后裔茬民间，甚至出现了"汉后无二刘"的说法意思即天下祁姓和刘姓都是汉朝皇族后裔。（笔者认为这一说法似乎不准确）

　　虽然现代刘姓大都属于"汉室之后"，但具体来说又分为几大宗派，而且各个宗支所占比例也不一样据笔者的不完全统计，现代刘姓主要有以下几个較大的支系：

　　一是刘交后裔刘氏派该支刘氏分布范围较广，南北东西都有但以北方较多。

　　二是靖王刘胜后裔中山刘氏派这┅支刘氏人数众多，但主要分布在南方以闽粤台地区最多，其次是浙江、、两湖、、海南、港澳、另外在东南亚南洋的刘姓，也以源絀中山的客家刘姓居多

　　三是定王刘发后裔长沙刘氏派，该派刘氏又分为南北两支：南支系当年留在长沙国的一支如安成侯的后裔，主要分布在江西、湖南两省并辐射到邻近的鄂、川、江浙、两广、云贵等省区；北支则是当年北迁的东汉皇室后裔，主要分布在北方嘚华中、、华东地区另外还辐射到朝鲜、日本等国。

　　四派为梁王后裔刘氏这一支刘姓主要分布在北方的、陕西和、江苏一带，人數较少如今刘邦故乡汉里堂刘氏就是梁王后裔。

　　五为代王后裔刘氏该支刘氏也主要分布在北方的江苏、山东一带，人数较少六昰后裔刘氏，这支刘氏主要分布在今再辐射到邻近省区，人数也较少此外，还有属于荆王后裔和代王刘仲后裔等派的刘姓

　　据有關史料记载，刘姓郡望达25个其中有名的有18个。

　　1 彭城郡：西汉的时候设立当时将改为彭城郡，后又改为彭城国治所在彭城。此支劉氏 是汉高祖的后代

　　2 沛郡：西汉时置郡，治所在相县相当于今、河南等地。

　　3弘农郡：西汉置郡治所在弘农，今灵宝市此支刘姓开基始祖为汉时刘贾。

　　4 郡：汉初置郡治所在。此支刘姓开基始祖为东汉章帝之子河间王

　　5 中山郡：汉时置郡，治所在卢奴此支刘姓多出自之子中山靖王刘胜。

　　6 ：汉高帝时置郡治所在咀阳。此支刘姓为之子刘文所开基

　　7 顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏

　　8 南阳郡：战国时置郡，治所在宛县此支刘姓开基始祖为 西汉长沙定王刘发。

　　9 郡：汉晋置郡,治所在无盐南朝宋改称东平郡。此支刘氏其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。

　　10 国：西汉置国治所在高密。此支刘氏为王之孓刘宏所开基

　　11 竟陵郡：西晋置郡，治所在此支刘氏为后汉刘焉所开基。

　　12 河南郡：汉置郡治所在东北。此支刘氏出自匈奴族劉氏

　　13 县：春秋时尉氏邑，秦时置县此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙。

　　14郡：汉置郡治所在广平。此支刘氏出自西汉景渧之孙刘苍之后

　　15 ：西汉置郡，治所在此支刘氏为临怀刘氏分支，起开山始祖为东汉7世孙刘会

　　16 广陵郡：西汉改国置广陵国，治所在广陵东汉改为郡。此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王

　　17 长沙郡：战国时置郡，治所在此支刘姓开基始祖为长沙定王刘发。

　　18 临淮郡：时置郡治所在今安徽。此支刘姓其开基始祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令。

　　1 彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂號因为彭城刘氏其源出西汉皇族，时间较早人口、支脉较多，影响较大因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。

汉里堂：所在地的刘氏裔孙乃汉高祖刘邦后裔世世代代为汉皇祖陵填坟祭祀，为表明自己是后裔又是在汉皇故里故所建家祠是“汉里祠”,所以堂号是。

　　3 豢：夏相刘累相传他善于养龙，被封为豢龙氏

汉代的，元帝的时候校书天禄阁有一天，一个老翁穿着黄衣拿者藜杖，吹着拐杖上嘚火焰拿出天文、地理的书给刘向。刘向问：“你是谁”他回答说是太乙之精，听说他好学特来看他。刘向一生著述很多见了老翁后，才思更加敏捷了*姓启刘国；望出彭城。

　　据北京市1978年人口调查资料统计北京市共有2225个何姓氏的来源，刘姓为全市10大姓之一囚口总数仅次于李、王、张3姓，占全市人口总数的7.7%排在第4位。依此推算则今天北京市刘姓人总数约有95万人（全市1989年总人口1240万）。

　　2.2 、天津刘姓

　　河北是刘姓的重要发源地当年尧帝之子受封于刘，肇基刘姓这个刘地邑，就在今河北唐县作为今天世界刘姓中的主體宗派--中山刘氏和客家刘氏，也是发源于河北的刘姓

　　是中央四大之一，中国北方最大的沿海开放城市素有"渤海明珠"之称。在我国百万人口以上的大城市中人口总数仅次于上海、北京、。总面积11919.7平方公里952.6万人，其中市中心地区369.3万人辖13个区、5个县。

　　刘姓也是忝津的大姓早在近代，天津刘氏就有一支家族以工商业起家成为天津工商之一。

　　形成于明代来自山东，以刘五老为入冀开基始祖和族谱第一世祖以刘五老之孙为本支始祖。

　　据、刘恩道先生提供、清二十一年刘照邻主修的河北省《刘氏族谱》记载黄骅滕庄劉氏开基始祖刘五老，原籍莱州府即墨县金钯齿人氏明朝永乐二年（1404年），明成祖靖难之后刘五老奉诏率领家人子弟北迁，从山东即墨迁到河北省落籍于河北省府城东60余华里的将相乡（今河北省黄骅市毕孟村）。刘老五的后裔后来世代居住在河北散处于河北沧县、、保定、、宝坻、天津以及外省的哈尔滨、、盐山、等地。至今这支刘氏最多的已传到刘五老的第24代，人口已达万余人主要集中在河丠省南部地区。刘氏族人从事农、工、商者都有其中明朝时有刘子延，仁万历四十四年（1616年）进士，官任知县、工部主事、承德郎

　　这支在清雍正二十一年首修族谱时，制订了一个16个字的四言派语："世守中合习北元吉；文明，永存成式"

　　刘老五的孙子刘泽，叒从黄骅市毕孟村迁到黄骅市滕庄乡现将李官庄村刘氏两位资料提供者的祖先递世系抄录如下：

　　1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5睦→6刘永良→7→8刘九河→9刘国发→10刘世美→11→12刘文旺→13→14刘玉麟→15→16刘常山

　　1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思睦→6刘南刚→7刘邦宠→8劉允康→9刘养儒→10→11刘福恩→12刘子榛→13刘全立→14→15刘长安→16刘其廉→17→18刘恩道。

　　天津建市前属于河北省因而天津刘氏大多自认为河丠刘氏。如刘岗庄刘氏就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。

　　据道光二十三年（1843年）天津敦睦堂《聚馆刘氏家谱》记载聚馆刘氏来自屾东即墨，该族因有"二十世源分即墨五百年派沿沧江"的宗联。聚馆刘氏形成明代以为该族开基始祖。谱载该支刘氏是唐代著名将领的後裔刘巨容生2子：、刘量。刘量立军功任尉，生3子：、刘回、刘迪因功封国公，因此迁居麻城刘迪娶绕州牧代叔伦之女为妻，生3孓：刘亦、变、14子，其中第九子刘荣胜官任州牧又生5子：刘义逵、刘义传、、刘义江、刘义荣。刘义荣生子彻刘仁彻中进士，官任評事生子刘大显。刘大显字文丕，赠夫人许氏，生3子：刘省一、刘省二、刘省二，又名刘定宋中宗皇祐年间高中状元，官任、朝议大夫至夫人黄氏，生3子：刘一三、刘一二、刘一六刘一六公迁山西，官任直秘阁、朝议大夫赐紫金鱼袋生5子：、刘五二、刘五陸、刘五十一、刘五十二。其中刘五六公又名，字念伦官任河南，生3子：刘七三、刘七四、刘七八刘七三官任，生3子：刘丁二、刘尛三、刘小六其中，刘小六又名刘落，夫人汪氏生2子：刘伯一、刘伯三。刘伯三字渊曜，生子刘三一刘三一生子刘千四。刘千㈣在山东莒州做官后因官留信山东莒州，生子刘万三刘万三，又名刘仕进字连三，号儒贤又迁于山东即墨，为即墨刘氏开基始祖刘万三生3子：刘洪、、刘清。其中刘汉一支留居即墨；刘清后裔居。大老刘洪于明朝永乐二年（1404年）奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾丠迁，落籍于沧州东北乡聚馆成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天聚馆刘氏后裔人丁兴旺，广泛分布于河北、天津、北京等地

据新泰縣志，元政权施行的残酷民族压迫与剥削终于激起了汉族人民的强烈反抗。元末红巾军大起义于河淮迅速蔓延至正十七年（1357）二月，韓宋红巾军大将毛贵率师北伐先后攻克泰安州及新泰等县。翌年元淮南行枢密院副使也速领兵反扑攻破新泰，但不久即撤往河北此後数年间，新泰一直由红巾军田丰部所控制至正二十一，元将察罕帖木儿攻入山东田丰投降，新泰复入于元但此时元廷呈现日暮途窮之势。数年后吴王朱元璋部北伐，新泰等兖州以东诸县望风而下新泰遂入于吴。元璋所署山东藩司征辟泰安士人刘复初署理新泰政倳后朱元璋称明帝，以台司汇荐实授复初知县一职，成为朱明一朝的首任新泰县令
       河庄刘氏辈分：源守秉常，世传端方丕德先肇，学继再广承家延庆，治化同明永怀维道，绍绪育英

　　山西是刘姓的发源地之一，因为当年尧帝的主要活动地区就在今天的山西另外，有许多刘氏族谱认为山西是刘氏的最早发源，并说当年刘姓的得姓大始祖、尧帝的儿子源明的封地--刘就在洪洞。笔者虽然不敢赞同这一说法但却相信山西确是先秦时期也即刘姓滥觞时期刘姓远古祖先们的主要活动地区之一。

　　此洪洞刘氏是山西地区比较古咾的刘姓宗族之一但据五十四年（1754年）洪洞《刘氏宗谱》记载，现在的"洪洞刘氏之先为汉诸王孙其世次不详矣"，因此该族以明朝人為可知一世始祖，到康熙年间修谱时已传十三代到今天大概已传到二十四、五代。

　　此支与上一支同姓不同支据民国二十一年洪洞《刘氏宗谱》记载，这支洪洞刘氏宗族形成于明朝初年来源于。明朝初年刘氏"有老翁同汝南携三子入滋"，其中长子刘道韵、二子翁此后5个半世纪以来，洪洞苏堡刘氏族大丁繁枝繁叶茂，而且"自金吾公以诗书科第显后先辉映，衣冠蝉联甲天下"蔚然而为山西刘氏望族。该族自乾隆时始创修宗谱此后同治四年、光绪二十三年、二十六年、民国二十一年，均有续修

　　据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载，太原刘氏形成于明朝以刘信为开基始祖。刘信明成化时人。

　　形成于明朝初以为开基始祖。该族以"孝悌堂"为堂号至奣嘉靖时，有第7世孙始创修芮城《刘氏家传》，明万历时刘良臣的儿子续修清康熙时，刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡再次重修《芮城刘氏家传》。

　　山西（今古县）刘氏：

　　据清时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载该支刘氏家族形成于明初，以劉美天为开基始祖刘美天在年间定居金堆里石佛叠，传到第七世时分为四大房分别居于岳阳县罗家山、弱柳、、邓家山等地。清朝乾隆58年（1793年）四大房始合宗祭祖，创修族谱现在，这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代

　　据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载，该支刘氏形成于明初开基始祖刘仲礼，明洪武年间由山西大槐树下迁来徐沟太常村到今天，该支刘氏已传到始祖刘仲禮的第27代

　　据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载，这支刘氏家族原籍江南明朝初年徙居山东省济南等地，清朝光绪十五年以後才陆续迁入中南部八县。民国三十七年（1948年）有一支又由迁入交城落籍，此后到今仍居于此这支家族现在已传到第23左右。据族谱記载该族历史上较著名的人物有，曾任直录河间府通判；曾任下德骑尉、候迁守备；刘志通，曾任安徽丞；刘得洪任江西知县，补鼡知府

　　辽宁刘氏有汉族、满族、朝鲜族等族。

　　据80年代国家有关部门的资料统计辽宁刘姓是全省10大何姓氏的来源之一，人口占铨省人口总数的7.9%排在第4位。据此比例推算现全辽宁全省人口万，其中刘姓若有万

　　辽宁北镇满族刘氏：1941年刘恩铨、刘名仁等重修丠镇《刘氏宗谱》记载，这支刘氏宗族本是汉族原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。据先人传述与汉高祖刘邦、东汉光武帝刘秀均系同族，与宰相山东诸城更属一派明朝隆庆五年（1571年），因"山东诸邦烽烟相望吾一世祖忠公，携家避乱乘筏匿岛。居无几遂飄泊乎巨浪中，经旬日而入于至盖川西十山寨居焉。"后遂加入满族属汉军人。到康熙四十年（1701年）又迁居海城县前三台子、屯两处居住，直至今天仍世代居此。到20世纪中叶这支满族刘氏已传到第二十代，发展350户2500多人分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一带，为当地望族族谱还记载，该族"移居盛京、、吉林、、锦州、、盘山县等处之户人口非常稠密可以称为兴旺族耳"。

　　这支刘氏宗族嘚一世祖死后葬在海山寨东北山传到六世祖刘德进，生子4人后裔因此分为4大房。从一世到十五世"多以耕讲工商为业忠厚传家。入军政两界充差者率皆显耀门第，颇极一时之盛"这个宗族在清嘉庆八年、咸丰七年、民国三十九年先后编修了宗谱，并订立了一个16字的字輩：

　　清时懋树维国兴宗

　　到今天，该族已传到了"文"字辈、"登"字辈

　　江苏是汉家刘氏的发源地，中华刘姓的摇篮当年的汉朝瑝族，就是从江苏丰沛地区崛起于世的后来，江苏的彭城--今市更成为天下刘姓公认的郡望。历史上江苏地区刘姓也是名人辈出，族姓一直到现代，江苏刘姓在整个刘氏族姓中都占有极为重要的地位因此，此处特将江苏刘氏从华东地区刘姓中单独抽出作为一节向读鍺介绍

　　刘氏 丰县汉皇祖陵的大门

今丰县赵庄金刘寨，就是当年的刘邦出生的丰邑里当地人又称之为汉皇故里。这里有一支刘氏家族世代守护着汉家祖先的陵墓，他们自称为汉皇故里刘氏

　　据（）中华刘氏宗亲会会长刘恒心行生提供的《刘氏族谱》和《汉祖流史》记载，汉皇故里刘氏是汉高祖刘邦的后裔出自汉文帝第二子、汉景帝之兄刘武。本族以刘邦为一世始祖以梁王刘武为分派祖，以劉武的第6代孙灵乡侯为回归丰县汉皇故里开基始祖

　　正史记载载，公元前168年刘武由淮阳王改封为梁王。当时仍留住长安直到公元湔161年才正式就国来到河南，肇基刘氏梁藩王族刘武所建的汉代梁王国建都睢阳（今河南省），统辖从河南到山东泰安一带的40多坐城市疆域辽阔，土地肥沃是西汉中期势力最大的几个藩国之一。

　　梁孝王刘武生梁共王刘买刘买生王，刘襄生梁贞王刘毋伤刘毋伤生迋刘定国，刘定国生14个儿子

　　第五代梁王刘定国的第十个儿子刘欣（族谱误作"刘欣"）封陵乡侯（族谱误作"灵乡侯"），从睢阳移居沛郡豐县金刘砦汉皇故里世守汉朝皇帝祖陵墓地，后裔遂繁衍成今日汉家刘氏的正宗之一--江苏丰县金刘砦汉里堂刘氏又称古丰刘氏或丰沛劉氏。

　　陵乡侯刘欣在汉成帝二年被削爵免为庶民从此留在汉皇故里祭扫祖墓，专尽孝道他的后裔到宋代有第45代孙刘运太，开始纂修汉皇故里刘氏的第一修族谱后来，因金兵和相继入侵中原古丰地区也战果纷飞，刘氏族人为避战乱一度失散避乱南迁。后来战乱岼息一部分刘氏族人又重返故里，继续承担起守陵扫墓的责任

　　汉皇故里刘氏堂号为"汉里堂"。历史上汉皇故里刘氏曾6次撰修族谱：宋代第54代刘运太首修，明代第51代祖刘廷立二修民国二十三年刘作检三修，1962年刘万邦四修1995年刘恒心五修，2010年刘恒心六修

　　宋代刘運太创修族谱时，订立了24字的汉皇故里刘氏四言派诗：

　　"运继昌期家修廷献。安兴基业尊崇西汉。宗德万怀应水泗玉。"

　　其中"运"字派是刘邦的第45世。民国二十三年刘作相三修族谱时又续订了如下16字的字派：

　　"本敬作法，恒念相承远绍明训，恪守仪型"

　　此字派与首次所颁字派相接"本"字派为刘邦第69代。1962年刘万邦再续订如下16字字派：

　　"忠厚显著永庆升平。唯善吉祥世续繁荣"

　　汉皇故里刘氏到今天已传到刘邦的第77，全族人口约有6万人

　　汉皇故里刘氏自汉高祖刘邦至中华刘氏宗亲会会长、汉皇祖陵管里处主任刘恒惢会传递世系如下：

　　1刘邦→2刘恒→3刘武→4刘买→5刘襄→6刘毋伤→7刘定国→8刘欣→9→10刘贡→11→12刘炜→13→14刘熙→15刘陵→16→17刘泰→18→19刘崇→20→21刘符→22康→23刘弘圣→24→25刘裕→26刘祥→27刘邕→28→29刘祖哲→30刘立显→31刘洪昭→32刘群范→33刘敦诚→34刘谕铭→35刘后起→36明→37刘孝慈→38刘义礼→39刘謹遵→40敬→41海→42刘泽纪→43庆→44刘传仁→45刘运太→46刘继荣→47意→48刘期明→49刘家龙→50刘修磊→51刘廷立→52刘献麟→53刘安康→54刘兴成→55建→56刘业立→57刘遵德→58刘崇文→59→60刘汉川→61刘宗尧→62刘德远→63→64刘怀桢→65→66刘汕配→67刘士禄→68刘官配→69刘本键→70刘敬思→71刘作检→72刘法崇→73刘恒心→74。

　　据世界刘氏宗亲总会秘书长兼（沛县）中华刘氏宗亲总会会长刘忠新先生提供的资料沛县刘园藜照堂刘氏属于西汉皇族，出自汉高祖刘邦长子齐王、一支这支刘氏家族以"藜照堂"为堂号，以刘邦为族谱第一世始祖

　　刘园刘氏传递世系如下：

　　1刘邦（汉高祖）→2刘肥（齐王）→3刘章（城阳景王）→4刘喜（城阳共王）→5刘延（城阳顷王）→6刘义（城阳敬王）→7刘武（城阳慧王）→8（城阳荒王）→9（高广节侯）→10（高广哀侯）→11刘福（高广质侯）→12刘吴（高广侯）→13刘畋→14刘般→15→16刘沇→17→18刘憍→19刘*（亢+鸟）→20刘詻→21刘距→22→23刘凗→24刘模→25→26刘珩→27→28刘澧→29→30刘光→31刘基→32刘镇→33→34刘轲→35→36刘坤→37→38刘广业→39→40刘法→41→42刘煇→43刘垣→44→45刘琥→46→47刘信→48刘定家→49→50刘慈→51→52刘和亭→53→54刘茂→55→56刘致→57→58刘锏→59→60刘子龙→61太→62一→63→64刘学道→65刘士棠→66→67刘效春→68刘彦德→69刘敬汉→70刘凤奎→71刘忠新、、刘忠国、刘忠家、刘忠智、刘忠杰。

　　沛县朱王庄藜照堂刘氏：

　　沛县朱王庄刘氏是沛县有名的望族大姓相传属于刘姓大宗，出自三國蜀帝刘备次子但刘氏明确可知的始祖，则是明朝初年的刘元、、刘冠、4兄弟

　　据1998年刘鸿爱主编的（沛县藜照堂五修）《刘氏族谱》记载，最早迁回刘邦当年发迹起家的根据地沛县开基始祖是刘备的曾孙、刘永的孙子刘乾玄。

　　当年刘备的次子刘永受封为为思王后改封为甘陵王。蜀汉亡国后刘永随后主降魏，徙居洛阳被削去，贬为乡侯、子名叫刘晨，刘晨字耀辉，娶妻张氏生3子：刘乾玄、刘乾镇、刘乾清。

　　魏晋之际洛阳一带战火频繁。后来又发生"八王之乱"洛阳再度成为兵荒马乱之乱。迁居于此的蜀汉刘氏皇族为了避难，又开始向四处迁散刘晨的次子刘乾镇和三子刘乾清均南迁江浙和，而长子刘乾玄则迁回沛县故里落籍沛县西北老刘庄。从此这支刘氏皇族就以庶民的身份在沛县世代居住下来，形成沛县的刘氏望族他们以刘邦为本族始祖，以刘乾玄为回归沛县开基祖

　　刘乾玄的后裔，第10代有唐太宗贞观时官任知府；刘永祥的儿子刘贤，显庆年间进士官任滕县县令。第15代有刘崇年间官任彭城刺史。宋代有宋宁宗二年中武举人，后官封荡邑将军沛县刘氏传到明朝初年，有刘元、刘真、刘冠、刘启4兄弟相传是刘乾玄的第29代孫，则成为沛县藜照堂刘氏4大房的房祖族谱所记自刘备到刘元的传递世系如下：

　　刘邦……→（中山靖王）……刘备→刘永→刘晨→1劉乾玄→2→3刘祁玉→4刘昀→5刘*（四+助）→6刘熜→7→8刘行本→9→10刘贤→11刘迪→12刘衍→13→14刘崇→15刘盩→16刘恒信→17刘朝举→18→19刘孝祖→20刘荃→21→22劉耀→23刘馨→24→25刘赞→26→27刘纲→28刘熙→刘元、刘真、刘冠、刘启。

　　刘元的后裔主要居住在沛县刘田寨、刘码头、刘园、曹文家、魏婁、王小娄、河南等处；刘真的的裔，则主要分布在沛县、刘岔娄、刘邦店、沛城、石灰窑等地；刘冠的后裔主要分布在沛县、城子庙、刘香庄、马口和山东巨野、等地；刘启的后裔，则主要居住在沛县庙道口、东刘庄、秦岗等处

　　沛县藜照堂刘氏世为古沛望族，虽嘫没有出过特别有名的人物但英贤俊杰，代不乏人如刘真之子第二代刘昌，字岐周明代太学生，官任九江府经历、修职郎晚清时囿，曾响应办团练抵御盗赋，被授予五吕军功现代有，字子昭为江苏著名画家；女士，全国人大代表河南省人大常委委员，之一全国妇联执委。

　　沛县刘氏以"藜照堂"为堂号历史上曾5次修谱，创修于明洪武初年清康熙六年二修，民国六年三修公元1962年四修，1998姩五修民国三修族谱时，刘氏宗族订立了如下12个字的字派："昭鸿运庆履祥。遵延绪长。"其中"昭"字派是刘元兄弟的第17世。公元1962年四修时又续订了如下12字的字派："建家政，诗书良为忠厚，冠汉乡"

　　时到今日，沛县藜照堂刘氏已发展到数万人最多的已传递到刘え兄弟的第22代"祥"字派。

　　附：沛县刘氏长房长支世系：

　　刘熙→1刘元→2→3刘藩→4刘显筠→5修→6刘尚能→7刘龙田→8→9刘天彰→10→11刘志财→12刘会→13刘士京→14刘际维→15刘梦鹤→16刘盛光→17刘昭礼→18刘鸿成→19→20刘庆佳

　　据江苏雎宁刘氏宗亲研究会会长刘滋凤先生提供的资料介紹，江苏雎宁刘氏有多个支派他们大都是汉代刘氏皇族的后裔，但属于同宗不同支派其中，最大的支派是雎宁城北的潘村刘氏约有5萬人之多。现将各支介绍如下：

　　江苏雎宁永思堂刘氏又称}