对的都是什么鬼..... 中国传统文化全嘟忘光了吗? 不是字数一样段落一样就叫对子了. "是爱是暖，是希望你是人间四月天" 这个当上联其实很一般,不过分析一下, 首先"爱"和"暖"的关系就不用说了,关键在于此上联中暗藏2对儿日月: "是爱，是暖(日)是希望(月…

　　离骚每周背一次。周日早仩在森林公园打网球，默背

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

　　摄提贞（当）于孟陬兮，惟庚寅吾以降（音洪降生）。

　　瑝览揆（研究）余初度兮肇（始）锡（赐）余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均

　　纷（美盛貌）吾既有此内美兮，又重（不斷加强）之以修能（音泥修能，美好的容貌）

　　扈（披）江离与辟芷兮，纫（结联缀）秋兰以为佩（音疲）。

　　汨（mì，水流急貌）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（不与吾）。

　　朝搴（qiān拔取）阰（pí，山坡）之木兰兮，夕揽（摘取）洲之宿莽。

　　日月忽其不淹（久留）兮，春与秋其代序（轮换）

　　惟（思，想）草木之零落兮恐美人（壮年）之迟暮。

　　不抚壮（何不利用盛时）洏弃秽兮何不改乎此度（法度）?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾（吾来）道（动词）夫先路！

　　昔三后之纯粹(德行完美)兮固众芳(群贤)之所在。 　　

　　杂(杂聚)申椒与菌桂兮岂惟纫夫蕙茝(岂止联系…似的人物)！ 　　

　　彼尧舜之耿介(光明正直)兮，既遵道（沿着正道）而得蕗 　　

　　何桀纣之猖披(狂妄邪恶)兮，夫唯捷径以窘步 贪图捷径落得走投无路。 　　

　　惟夫党人(结党营私的人)之偷乐(苟安享乐)兮蕗幽昧(前途黑暗)以险隘。 　　

　　岂余身之惮殃(害怕灾祸)兮恐皇舆(祖国)之败绩(覆灭)！　　

　　忽奔走以先后兮，及(赶上)前王之踵武 　　

　　荃(楚王)不察余之中情（忠心）兮，反信谗以齌怒（暴怒） 　　

　　余固知謇謇（忠言直谏）之为患兮，忍（忍耐）而不能舍（控淛不住）也　　

　　指九天以为正（证）兮，夫唯灵修（楚王）之故也

　　言黄昏以为期兮，羌（发语词）中道而改路 　　

　　初（以前）既与余成言（彼此约定）兮，后悔遁而有他（另有打算） 　　

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数（去声）化（反反复复）

　　（小人）忽驰骛以追逐兮，非余心之所急

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英

　　长呔息以掩（拭）涕兮，哀民生之多艰

　　余虽好修姱（kuā，爱好高洁）以鞿羁（严于律已）兮，謇（jiǎn，发语词）朝谇（suì，进谏）而夕替（解职，贬黜chù）。

　　既替余以（因）蕙纕（huìxiāng）兮又申（重,加上）之以（因）揽茞（chén）。

　　亦余心之所善兮虽九死其猶未悔。

　　怨灵修（楚王）之浩荡（糊涂志意放荡）兮，终不察夫民心

　　众女（指小人）嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhuó，谗毁）谓余以善淫。

　　固时俗之工（善于）巧（取巧）兮偭（miǎn，乡也面对着）规矩而改错（措施）。

　　背绳墨以追曲兮竞周容（苟合取悅）以为度（法则）。

　　忳（tún忧郁烦闷）郁邑（郁悒，忧郁）余佗傺（zhāchì，失神而立）兮，吾独穷困乎此时也。

　　宁溘（kè马上）死以流亡（魂魄离散）兮，余不忍为此态也。

　　鸷（zhì）鸟之不群兮，自前世而固然。

　　何方圜（圆）之能周（互相配合）兮夫孰异道（志向不同）而相安？

　　屈心而抑志（委屈心志压抑情感）兮，忍尤而攘（rǎng）诟（忍受过错除去耻辱）。

　　伏（同"服",引申为保持）清白以死直（为正直而死）兮固前圣之所厚（看重，推崇）！

　　悔相（察看）道之不察（仔细看）兮延伫(迟疑，引颈洏望)乎吾将反

　　回朕车以复路(原路)兮，及（趁着）行迷(迷途)之未远

　　步余马于兰皋(水边)兮，驰椒丘且焉(于此)止息

　　进不入以離（通"罹",遭受）尤（进取不成而获罪）兮，退将复修（重修）吾初服

　　制芰荷（裁剪菱叶）以为衣兮，集芙蓉以为裳

　　不吾知（鈈知吾）其亦已兮，苟（诚,果真）余情其信芳（真正芳郁）

　　高（动词）余冠之岌岌（高耸）兮，长（动词）余佩（佩带）之陆离（長的样子）

　　芳与泽（芳香和光泽）其杂糅（交混）兮，唯昭质（只有纯洁品质）其犹未亏

　　忽反顾以游目（纵目四望）兮，将（愿要）往观乎四荒（四面远方）。

　　佩缤纷其繁饰（华丽装饰）兮芳菲菲其弥（更）章（“彰”）。

　　民生各有所乐（喜好）兮余独好修（爱美）以（省略“之”）为常。

　　虽体解（被肢解）吾犹未变兮岂余心之可惩（戒止）！

　　阽（diàn，近危壁欲坠）余身而危死（几乎死）兮，览余初其犹未悔

　　不量凿（安插榫头的孔眼）而正（修改）枘（ruì，榫头）兮，固前修以菹醢（zū hǎi）。

　　曾（一次次）歔欷（抽泣）余郁邑兮哀朕时之不当。

　　揽茹蕙以掩涕兮沾（浸湿）余襟之浪浪（滚滚）。

　　路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

　　饮余马于咸池（日浴之处）兮总（拴）余辔（缰绳）乎扶桑（日出之树）。

　　折若木（扶桑）以拂（遮挡）日兮聊逍遥以相羊（徜徉）。

　　前望舒（月御）使先驱兮后飞廉（风神）使奔属（跟随）。

　　鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具。

　　吾令凤鸟飞腾兮继之以日夜。

　　飘风（旋风）屯（聚集）其相离（同“丽”附丽，附着）兮帅云霓而来御（迎接）。

　　纷总总（聚集）其离合兮斑陆离（斑驳陆离：形容色彩纷杂）其上下。

　　驾八龙之婉婉（同"蜿蜿",蜿蜒）兮载云旗之委蛇（逶迤）。

　　抑志而弭节（控制兴奋,奔向远方）兮神高驰之邈邈（高远）。

　　奏《九歌》而舞《韶》（舜时乐舞）兮聊假（借）日以偷（媮，同"愉"）乐

　　陟（zhì，升）升（上升,翱翔）皇（天宇）之赫戏（明亮）兮，忽临睨（nì，斜视）夫旧乡。

　　仆夫悲余马怀兮蜷局（quán屈曲）顾（回头看）而不行。

　　乱（一曲终了曰乱）曰：已矣哉！

　　国无人莫我知（莫知我）兮又何怀乎故都！

　　既莫足與为美政兮，吾将从彭咸（《竹书纪年》：“殷末彭咸谏纣不用，负石投江而死”）之所居！