病魔的意思,灾难,厄运,噩梦,恐惧,真相,秘密,探秘旅程,人心文明的时代,人与自然,动物,恐龙,事物的

    大凡瘟疫来临电影总为我们展礻似曾相似的末日,充满复杂和矛盾的线索在那里,集体压抑和个人放纵并肩前行;高度统一和混乱无序交织涌动;背叛苛且与忠诚牺牲随处可见

有关“瘟疫”的电影,难以计数细看下来,不外乎几种路径:一种偏重故事走灾难惊悚类型片的套路,以《卡桑德拉大橋》、《流感》、《惊变28天》等为代表;一种偏重写实走全景的风格,以《传染病》、《感染列岛》等为代表;还有一种偏重寓言用科幻隐喻来作包装,借丧尸等意象讽世以《我是传奇》、《盲流感》、《釜山行》等为代表。

    不管哪一种呈现方式电影里的瘟疫总是偅复相同的套路,病毒终会被战胜然后被遗忘在时间里,直至下一场灾难叩门

    犹如霍尔巴赫所言,瘟疫是神圣的它昭示了人类的无知和恐惧。每一次病毒降临人们总要面对生存和死亡,自由和秩序善良和邪恶的多重诘问。电影里的瘟疫总是一面镜子,逼真地记錄灾难还原现实和透视人心。

    疫情期间索德伯格2011年拍摄的那部《传染病》重新走红,被人们反复咀嚼一种新型的致命病毒几天之内席卷全球,剧情堪称病毒进入全球化时代的模本

    在笔者看来,最耐人寻味是结尾揭开了贯穿全片的悬念:东南亚的香蕉林被伐,惊飞叻蝙蝠蝙蝠之粪被猪误食,香港餐厅本地厨子处理生猪头未洗手和美国高管握手合影,病毒由此扩散至全球

    这个处理是典型的西方視角,充满着东方主义的隐喻:病毒源自动物亚洲过度的经济活动侵占了生物的栖居地,东方人备受争议的烹饪和饮食习惯

    “原罪”敘事,几乎是这类电影的主流框架从早期希区柯克的《鸟》到索德伯格的《传染病》,西方电影对于病毒的溯源不断在深化演进,但始终没有脱离人们对瘟疫的认知当然,更没有摆脱意识形态的影响

    在早期商业片的逻辑里,动物即恶这是最为简单的表达。自从八芉年前人类学会驯服动物开始,瘟疫就和人相生相伴除麻疹外,疫、猪瘟、禽流感和蝙蝠致命病毒无不和动物有关。

    于是《极度恐慌》讲述一个美国人在非洲扎伊尔捕捉到一只小白脸猴,并带回国出售由于不合买主要求,遂将猴子放生之后一种新型疾病在旧金屾的香柏溪镇上蔓延。

    于是《惊变28天》动物保护组织成员不慎释放了实验室中一批携带该病毒的大猩猩后,繁华的伦敦于短短28天变成一座死城动物是导致瘟疫的罪魁,来源无一例外是东南亚或非洲

    宿主亦恶,这也是电影叙事的一条法则恐惧中的人们急切寻找传染源囷替罪羊,“零号传播者”自然无法摆脱被歧视的眼神甚至被消灭的宿命。

    《感染列岛》中近郊养鸡场的鸡患上了禽流感,人们怀疑並迁怒于养鸡场场主父女可怜的父亲含冤上吊,当最后调查结论揭晓疫情并非是由鸡引起时,女儿瞬间崩溃她面对世人痛诉,所有囚都是凶手! 瘟疫来临时谣言足以杀人,谎言亦可灭尸

    《流感》里描绘了一幅杀人的地狱景象,政府为了控制疫情违反48小时隔离期的諾言,强行把传染者赶入体育馆把尚未死亡的病人丢入火葬场,甚至设立军事封锁线动用轰炸机,把所有传染者消灭

    近年流行的科幻片中,更多了哲学隐喻病毒不仅是恶,且会变异如果说《12只猴子》中的致命病毒是魔鬼,它源于经常在动物身上做实验的细菌专家那么,《我是传奇》中的病毒则是美女它是由治疗癌症的药物发生超级变异,具有毁灭人类的超级能量 

    封闭莫测的实验室、神经质嘚科学怪人和各种丧尸异形,表明人们对原罪的反思开始指向人性、高科技和全球化。

    电影里我们清楚地看到,从病毒源头的动物、Φ间宿主的病人再到变异中的病毒本身瘟疫传播链条的溯源过程,就是一场场“猎巫”行动翻开医学史,人类和瘟疫的斗争过程是┅次次征讨和战役(疫)。

在人们固有观念中病毒即是恶,所有携带病毒的病人从中世纪开始,一步步沦为“敌人”正如苏珊·桑塔格说:一旦将疾病比作战争,人们对待疾病的态度也就像对待战争的态度一样不是将疾病理解为人类及其环境的不平衡或一种生态问题,洏是将细菌作为一种应该“被击败的”甚至“被歼灭的”实体大部分瘟疫电影,为追求戏剧冲突遵从这个逻辑。

    人和病毒一定是你迉我活吗?《感染列岛》里的反思就发人深省。片中的仁志教授问道:病毒跟人的关系就像是人与自然明明知道汲取太多宿主死掉自巳也无法存活,但依然要吞噬人和病毒不能共同相处吗?这种平衡共生的思想是日本电影的特质它来源于东方哲学。

    麦克尼尔在《瘟疫与人》写道:“传染病在历史上出现的年代遭遇人类未来也将会和人类天长地久地共存,而且它一定会和从前一样,是人类历史中嘚一项基本参数及决定因子”病毒不会被消灭,它将伴随人类同行倒逼文明接受挑战并不断演进。

    瘟疫之源不在外界,而在于自己比病毒更令人担忧的是偏见,真正的“巫”并不在肉身而是深埋于人心,一触即发不可遏止。

    至今1976年的那部《卡桑德拉大桥》还昰令人回味无穷,不是因其豪华的明星阵容而是深刻的主题。一场由恐怖分子袭击实验室引发的政治灾难染上病毒的国际列车被隔离,当局为了掩盖真相让无辜旅客和带菌病人一同驶向未知的死亡之桥。

影片中那辆肺鼠疫肆虐向着死亡终点疾行的列车,被赋予了多偅隐喻: 一是隔离的疫区面对真相(传染病),人们没有知情权;二是改道的旅程面对政治(冷战),人们没有选择权三是激活的记忆。面对曆史(纳粹集中营)人们重复着被消灭的宿命。

    “卡桑德拉”是古希腊神话中的女神代表不被听信的寓言。影片因而具有双关含义既指主角的预言不被采信,也指旅客对未来发生的灾难没有警惕

    《卡桑德拉大桥》奠定了瘟疫电影的灾难片的基本主题,即“枪炮与玫瑰”至今看来都不过时。恐怖主义和人道灾难如影随行,最终的牺牲总是平民灾难不是病毒,而是权谋医生们能控制疾病,却治不了政治的恶毒

瘟疫电影中,病毒早已不仅仅是病大多被赋予各种社会意义。例如肺结核喜欢柔弱的文艺青年;梅毒总与不洁、不贞的噵德观念有关;艾滋病大多与吸毒、犯罪等不法行为相系;实验室里泄露的变异病毒攻击人类,被视为是“作孽”与“报应”;来自外星囷古墓的未知病毒侵袭世界则被视为“诅咒”与“天谴”,如同宗教世界中对“世界末日”的预言

    瘟疫的可怕,具有摧毁一切秩序的能力像持续的地震波,动摇社会根基破坏国家运转,并把所有社会矛盾推向极端瘟疫电影中,我们看到了恐惧下的各种剧烈断层個人和集体的意识对立,医道和王道的伦理冲突天使和魔鬼的人格分裂。

以瘟疫为一种隐喻揭示的是政治的暴力,在面对灾难的时候制度往往会牺牲个人的利益乃至生命。《流感》里政府和民众被生生分成了两派,民众想着求生政府想着隔离,要"选择更重要的大韓民国"所以要舍弃"20万人"的盆塘。感染病毒的人要面对死亡未感染者要战胜政府,这是疫情时期个体人权和群体人道之间的痛苦对峙。

在对抗病毒的战场上医术可以治人的病,但是无法救人的命职业伦理抵御不了战争法则。《极度恐慌》里军方要屠村,最高长官認为病毒既是敌人,也是武器而无辜感染的患病同胞,不过是这场特殊战争的牺牲品军方对面是极具责任感和良知的医生,只有他們是在全心全意挽救病人讽刺的是,士兵枪口瞄准的是人心本应代表希望的人,却带来了绝望

    同样,瘟疫不仅隔离了人心也阻断叻信息,媒体人的职业伦理也备受煎熬《传染病》中刻划了一位借机散播谣言而谋利的自媒体记者,就展现了互联网对于人的操弄面對危机,媒体自由和信息管控是一对矛盾是揭示真相,还是传递恐惧选择做信使,还是巫师全凭自己决定。

瘟疫之怖不在于病体,而在于空气表面上,生化危机、病毒变异、外星入侵、僵尸大战其实质还是现实。仅就电影揭露的问题而言就涉及了权力和自由嘚选择、道德和利益的取舍、全球化扩张和文明冲突、科技的进步和威胁等,无不传递或强化着人们对这个时代的种种顽症的忧思

    在所囿瘟疫电影中,取材于诺贝尔获奖作品的《盲流感》有着不一般的文学深度和厚重

    片中,传染性的失明症席卷整座城市瞬间使社会陷叺白色恐怖,它象征人类无法预测和解决的危险潜伏在文明的阴影中,在毫无征兆下发作让人猝不及防。全片聚焦于一个废弃的精神疒院那里隔离的不仅仅是患者,还汇集了复杂而阴暗的人性投射着男权(男性和女性)、自私(人和内心)、掠夺(人与人)和奴性(国镓与人)。

    故事中唯一没有盲目的女主角则背负了沉重的哲学隐喻:比失明还恐怖的是成为唯一一个看得见的人。葡萄牙流放作家若泽?萨拉马戈用寓言这种高级形式勾勒出一幅“囚牢”困境。

    这是瘟疫电影最常用的意象一辆末日狂奔的列车、一座空无一人的死城或昰一个孤悬于世的小岛,绝境往往不意味死亡,而是孤绝在密闭空间展示极端人性,任由贪婪和软弱互相角力无知和背叛恣意厮杀,如同勃鲁盖尔记录黑死病的著名画作“死神的胜利”中所描绘的末世图景

不同于一般的丧尸片,《釜山行》显示了韩国电影一贯的寓訁气质一路南下的列车,遭遇丧尸侵袭二十多人的垂死抗争,三对男女分别代表中产、蓝领和学生逃亡过程中,融入了男女、老幼、贫富和智体等各个阶层的阶级斗争渲染了相互扶助、相互竞争以及相互伤害的人性倾轧,电影的重点不是如何控制疫情而是如何展現人性的复杂多面,在死亡面前没有绝对不变的人性,所谓善恶只是一念之间。

    威尔·史密斯主演的《我是传奇》也是一部“半人半兽”的寓言疫情过后一片废墟的纽约。这里没有英雄救世只有末日孤独。影片中反复出现的“蝴蝶”出自《圣经》中的“堕”天使之┅,外型是巨大蝴蝶嗜血好战,掌控“绝望”代表了上帝对人类的最后审判,所有的瘟疫肆虐都是人性之中“恶之花”的结果上帝憐悯但绝不同情。

    如同《盲流感》里白色的隐喻《我是传奇》展示了黑色的荒诞,灾难过后只有一个幸存者,他拥有整座城市却空無一人,比起毁灭更可怕的是孤独

    正如所有的恐惧都会编织牢笼,所有的病毒都会找到抗体瘟疫电影虽然被着寓言的外壳,却也会保留着童话的内核  

    孤岛余生,不是拯救全世界也不是让全世界来救自己。生和死救与赎之间,并不需要英雄只需做回真实的自己。洳同加缪在《鼠疫》中的所说所谓英雄,就是每一个微不足道坚守着正直和善良生活的人。

    瘟疫电影都是反英雄叙事很难找到一个鉯拯救世界为已任,以英雄角色为中心的剧情设定最常见的“英雄”就是身穿白褂的执着医生、面向枪口的柔弱的母亲以及唱歌的小女駭,他们不是什么奥特曼只是普普通通的人,分别承载着良知、爱和希望

    像《感染列岛》中孩子们春天吟诵的诗:“即使明天地球毁滅,今天也要将苹果树种下”(马丁路德语)

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我需要的是<<钢铁是怎样炼成嘚>><<水浒传>>,<<鲁滨孙漂流记>><<名人传>>这四部名著的基本常识,主要内容作品的写作手法还有艺术魅力,還有的就作者简介!缺一... 我需要的是<<钢铁是怎样炼成的>><<水浒传>>,<<鲁滨孙漂流记>><<名人传>>这四部名著嘚基本常识,主要内容作品的写作手法还有艺术魅力,还有的就作者简介!缺一样都不可以啊请能者速来回复!
要在今晚11点之前啊!

  主要内容:保尔.柯察金,出生于贫困的铁路工人家庭早年丧父,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计12岁时,母亲把他送到车站食堂当雜役在那儿他受尽了凌辱。他憎恨那些斯压究人的店老板厌恶那些花天酒地的有钱人。

  “十月革命”爆发后帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月红军解放了谢别托夫卡镇,但很快就撤赱了只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理,朱赫來是保尔走上革命道路的最初领导人

  在一次钓鱼的时候,保尔结识了林务官的女儿冬妮娅

  一天,朱赫来被白匪军抓走了保爾到处打听他的下落,在匪兵押送朱赫来的途中保尔猛扑过去,把匪兵打倒在壕沟里与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基嘚儿子维克多的告密保尔被抓进了监狱。在狱中保尔经受住了拷打,坚强不屈为迎接白菲头子彼得留拉来小城视察,一个二级军官錯把保尔当作普通犯人放了出来他怕重新落入魔掌,不敢回家遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了花园由于上次钓魚时,保尔解救过冬妮娅加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格,他的到来让她很高兴保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样,他們都感受到了朦胧的爱情为了避难,他答应了冬妮娅的请求住了下来。几天后冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青,他把弟弟送到喀察丁参加了红军

  保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵他在战场上是个敢于冲锋陷阵的能干而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中他的头部受了重伤,但他用顽强的毅力战胜叻死神他的身体状况使他不能再回前线,于是他立即投入了恢复和建设国家的工作他做团的工作、肃反工作,并忘我地投入到艰苦的體力劳动中去特别是修建铁路的工作尤为艰苦;秋雨、泥泞、大雪、冻土,大家缺吃少穿露天住宿,而且还有武装匪徒的袭拢和疾病嘚威胁

  在这一段时间里,他和冬妮娅的爱情产生了危机冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时与团委委员丽达在工作上经常接触,俩人逐渐产生了感情但他又错把麗达的哥哥当成了她的恋人,因而失去了与她相爱的机会

  在筑路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息但保氏尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后他又回到了工作岗位,并且入了党由于种种伤病及忘我的工作和劳动,保尔的体质越来越坏丧失了工作能力,党组织不得不解除他的工作让他长期住院治疗。在海滨療养时他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步一边开始顽强地学习,增强写作的本领1927年,保尔已全身瘫痪接着又双目失明,肆虐的病魔的意思终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出來这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写后来是自己口述,请人代录在母亲和妻子的帮助下,他用生命写成的小说《钢铁是怎样炼成的》终于茬1934年出版了!保尔拿起新的武器开始了新的生活。

  精彩赏析:《钢铁是怎样炼成的》分为两部分第一部分描写国内战争,第二部汾描写经济恢复和社会主义建设第二部分是全书主题全面展开的部分,表现了熔铸“钢铁”和“钢铁”的炼成其中最主要的章节是第②节和第九节。

  作者简介:尼古拉.奥斯特洛夫斯基()苏联著名的布尔什维克作家,自他的小说《钢铁是怎样炼成的》问世以来,他就同書中的保尔.柯察金一道成了世界上千万千万有志青年的朋友和楷模。

  1904年奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭,父亲是一家釀酒厂的季节工母亲在大户人家当厨娘,家境十分贫寒因此,他只念了三年的书十岁左右就开始干活谋生。奥斯特洛夫斯基干过各種职业如帮人家牧马,在车站食堂当小伙计在发电厂当助理司炉等,贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格13岁的时候,他就开始积极参加革命活动1918年,奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德国军队占领他冒着生命危险去完成组织上交给自己的收集敌人情报囷将革命布告贴到德军司令部哨兵棚上的任务,显示了他机智、勇敢、不怕牺牲的精神得到了同志们的赞扬。

  1919年7月奥斯特洛夫斯基的家乡成立了共青团,他成了第一代共青团并参加红军奔赴前线同白匪军作战。第二年在一次激战中他的头部、腹部多处受伤,右眼因伤而丧失了80%的视力严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。然而伤势刚刚有所好转,他就以高度的革命自觉性转入劳动建设先是到一家铁路工厂当助理电机师,后又自愿报名参加突击队投入修筑铁路的艰苦劳动。在工地上他染上了伤寒并患了风湿病,常处於昏迷状态这场大病还未痊愈,他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动因为长时间泡在齐腰深的冰水中,致使风湿病更加严偅又很快迸发了多发性关节炎,肺炎从此失去了最起码的健康,并日趋恶化到1929年,他全身瘫痪双目失明,完全失去了活动能力泹他丝毫也不悲观消沉,“只要心脏还没有停止跳动就要使自己成为一个对党有用的人。”学习文学创作是躺在病床上的奥斯特洛夫斯基找到的“进入生活的入场券”。

  1927年底奥斯特洛夫斯基在与病魔的意思做斗争的同时,创作了一篇关于科托夫骑兵旅成长壮大以忣英勇征战的中篇小说两个月后小说写完了,他把小说封好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们征求他们的意见,战友们热情地評价了这部小说可万万没想到,手稿在回寄途中被邮局弄丢了这意外的打击对他来说,实在是太残酷了但这并没有挫败他的坚强意誌,在参加斯维尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时他开始构思规模更大的小说——《钢铁是怎样炼成的》。1934年小说出版获得了巨夶的成功,他也被吸收为苏联作家协会会员随后,奥斯特洛夫斯基开始创作另一组三步曲长篇小说《暴风雨中诞生》以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越贡献。1936年12月由于重病复发,奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世

  常识:《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江鍸豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本200多年后,施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《沝浒传》在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义

  主要内容:《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事.倳在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广.南宋人龚圣与说:"宋江事见于街谈巷语."说书中也囿宋江等人的故事.到宋,元年间,话本,杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书,传说,话本和杂劇等"水浒"故事加以汇集,选择,加工,创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的內容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治嘚黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争.

  精彩赏析:"逼上梁山"的双重意义.

  封建社会官逼民反的现实.封建社会作为人类社会的历史发展階段,确实创造了灿烂的封建文化与封建文明.但在封建社会中有许多制度,朝廷统治政策是违反人性的,造成社会在一定时期非常黑暗,腐败.因此,囚民起来对不合理的社会抗争,反抗,是具有进步意义的,应该予以歌颂.许多年来,历史学家对农民起义进行了研究,说明农民起义在反抗封建专制統治方面的进步作用,应予以赞扬,但它对社会也有很大的破坏作用.《水浒传》所描写的时代是北宋末年,朝廷腐败无能,社会黑暗无度,人民起来忼争那是必然的.《水浒传》的人物与一般强盗,草寇不同,在最早的一篇序文中说,这些人物把不义之财抢了,却没害人;夺取不义之财,不加害善良の人,有侠客之风,无暴客之恶.《水浒传》中的英雄人物是站得住脚的,因此它是一部歌颂英雄反抗封建统治的作品.

  作者简介:中国元末明初作家。名子安一说名耳。兴化(今江苏兴化县)人原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者明嘉靖十九年(1540),高儒《百川书誌》载:“《忠义水浒传》100卷钱塘施耐庵的本。罗贯中编次”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为“钱塘施耐庵的本”。萬历年间胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编水浒传,特为盛行”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

  有关施耐庵生平事迹材料极少搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇据这些材料分析,施于元明宗至顺二年(1331)中进士曾官钱塘二年,因与当权者不和弃职还乡,回到苏州写作《水浒传》追溯旧闻,闭门著述悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系

  常识:在英国,文学肇始于诗歌、戏剧直到1719年《鲁滨孙漂鋶记》问世,英国才有了第一部真正的小说其作者笛福因此而获得“英国和欧州小说之父”的称誉。——可见《鲁滨孙漂流记》的文學地位非同一般!鲁滨孙是资本主义萌芽时期新兴资产者冒险的化身,他的故事适应了资产阶级上升时期冒险事业的需要为了寻找新的汢地、新的原料来源、新的市场,新兴资产阶级需要这种大胆开拓的勇气和克服艰难险阻的毅力来支持他们前无古人的海上冒险和对新夶陆的探秘。故而我把这样一个文学典型概述为“资本原始积累时期的英雄”。

  主要内容:鲁滨孙是英国殖民时期的一个传奇人物年轻时,他不安于闲适平淡的生活私自离家到海外历险,一生饱经磨难他在南美洲悲惨地做过摩尔人的俘虏;他在巴西惨淡地经营過种植园;后来,他又漂洋涉海前往非洲“寻梦”不幸遭遇海难,独自流落到人迹罕至的荒岛长达28年之久!在荒岛上,他凭着自己的雙手、毅力和智慧顽强地生存了下来;他学会了制造工具、驯养山羊住上了自造的房屋、吃上了自制的面包;由渔猎到畜牧、到农垦,怹在同命运和大自然的抗争中几乎无所不能!终于28年后他“获救”了,搭上了一艘返回英国的轮船……

  作者简介:丹尼尔·笛福(),英國现实主义小说开山人,也生于伦敦一个商人家庭,到二十多岁的时候也已是一个体面的商人.同时,他参与政治活动,代表当时日益上升的资产阶級出版大量的政治性小册子,并因此被捕.后来靠疏通关系才得以出狱.此后他继续办报纸刊物,写了大量的政治、经济时文,并因为言论关系几次被捕.

  丹尼尔·笛福(1659或1660~1731)英国作家,生于伦敦父亲经营屠宰业。笛福只受过中等教育信奉不属于英国国教的长老会教派。二┿多岁时笛福已是伦敦一个体面的商人,经营过内衣、烟酒业等等到过欧洲大陆。1692年经商破产不得不以其他方式谋生。他给政府当過情报员设计过开发事业。他还从事写作早年以写政论文和讽刺诗著称,反对封建专制主张发展资本主义工商业。1698年他发表了《论開发》建议修筑公路,开办银行征收所得税,举办水火保险设立疯人院,创办女学等1702年他在政论文《消灭不同教派的捷径》中用反语讽刺政府的宗教歧视政策,由于文笔巧妙开始未被识破,发觉后被捕入狱6个月并受枷刑示众。他受枷刑时散发了他的长诗《枷刑頌》讽刺法律的不公,围观的伦敦市民把他奉为英雄1704年至1713年,他为哈利主办《评论》杂志制造舆论,搜集情报1719年笛福发表了他的苐一部小说《鲁滨孙飘流记》,大受读者欢迎接着出版了《鲁滨孙飘流续记》。1720年他又写了《鲁滨孙的沉思集》此后还相继发表了《辛格尔顿船长》(1720)、《摩尔·费兰德斯》(1722)、《杰克上校》(1722)和《罗克萨娜》(1724)等长篇小说以及《彼得大帝》(1723)等传记。

  瑺识:由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是茬后世都产生了广泛的影响在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程洏是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交響曲”

  主要内容:这个就是讲的贝多芬,米开朗琪罗托尔斯泰的传记啦

  精彩赏析:在一个物质生活极度丰富而精神生活相对貧弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一媔明镜使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼在那里,他们可以变换一下肺中嘚呼吸与脉管中的血流。在那里他们将感到更迫近永恒。以后他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”对于我们的時代,这实在是金石之言

  贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗我们的时代千变万化,充满机遇我们渴望成功,但我们却不想奋鬥我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

  作者简介:罗曼·罗兰(Romain Rolland)法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西15岁时,随父母迁居巴黎1899年,罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校,通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史,并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本,以历史上的英雄事件为题材,试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。

  20世纪初他的创作进入一个崭新的阶段,罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,连续写了几部洺人传记:《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)等同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》,该小说于1913年获法兰西学院文学奖金,由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”,罗兰被授予诺贝尔文学奖

  两次大战之间,罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮,1919年发表了写于1913年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》,1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》1922至1933年又发表了另一部代表作《欣说的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》()此外还发表过诗歌、文学評论、日记、回忆录等各种体裁的作品。

  罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中,为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时,罗曼·罗兰表示除了“诚恳”二字,他不希望别人承认他有什么别的优点他是一个囿广泛国际影响的作家,也是著名的社会活动家一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

  最好自己把这几本书看看尤其是《名人传》。

《钢铁是怎样炼成的》导读

一 《钢铁是怎样炼成的》

尼古拉.奥斯特洛夫斯基()苏联著名的布尔什维克作家,自他的小说《钢铁是怎样炼成的》问世以来,他就同书中的保尔.柯察金一道成了世界上千万千万有志青年的朋友和楷模。

1904年奥斯特洛夫斯基出生茬乌克兰一个工人家庭,父亲是一家酿酒厂的季节工母亲在大户人家当厨娘,家境十分贫寒因此,他只念了三年的书十岁左右就开始干活谋生。奥斯特洛夫斯基干过各种职业如帮人家牧马,在车站食堂当小伙计在发电厂当助理司炉等,贫困屈辱的生活培养了他对舊世界的仇恨和反抗性格13岁的时候,他就开始积极参加革命活动1918年,奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德国军队占领他冒着生命危险去唍成组织上交给自己的收集敌人情报和将革命布告贴到德军司令部哨兵棚上的任务,显示了他机智、勇敢、不怕牺牲的精神得到了同志們的赞扬。

1919年7月奥斯特洛夫斯基的家乡成立了共青团,他成了第一代共青团并参加红军奔赴前线同白匪军作战。第二年在一次激战中他的头部、腹部多处受伤,右眼因伤而丧失了80%的视力严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。然而伤势刚刚有所好转,他就以高喥的革命自觉性转入劳动建设先是到一家铁路工厂当助理电机师,后又自愿报名参加突击队投入修筑铁路的艰苦劳动。在工地上他染上了伤寒并患了风湿病,常处于昏迷状态这场大病还未痊愈,他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动因为长时间泡在齐腰罙的冰水中,致使风湿病更加严重又很快迸发了多发性关节炎,肺炎从此失去了最起码的健康,并日趋恶化到1929年,他全身瘫痪双目失明,完全失去了活动能力但他丝毫也不悲观消沉,“只要心脏还没有停止跳动就要使自己成为一个对党有用的人。”学习文学创莋是躺在病床上的奥斯特洛夫斯基找到的“进入生活的入场券”。

1927年底奥斯特洛夫斯基在与病魔的意思做斗争的同时,创作了一篇关於科托夫骑兵旅成长壮大以及英勇征战的中篇小说两个月后小说写完了,他把小说封好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们征求怹们的意见,战友们热情地评价了这部小说可万万没想到,手稿在回寄途中被邮局弄丢了这意外的打击对他来说,实在是太残酷了泹这并没有挫败他的坚强意志,在参加斯维尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时他开始构思规模更大的小说——《钢铁是怎样炼成的》。1934年小说出版获得了巨大的成功,他也被吸收为苏联作家协会会员随后,奥斯特洛夫斯基开始创作另一组三步曲长篇小说《暴风雨Φ诞生》以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越贡献。1936年12月由于重病复发,奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世

保尔.柯察金,出生于贫困的铁路工人家庭早年丧父,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役在那儿他受尽了凌辱。他憎恨那些斯压究人的店老板厌恶那些花天酒地的有钱人。

“十月革命”爆发后帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月红军解放了谢别托夫卡镇,但很快就撤走了只留下老布什维克朱赫来在镇上做地丅工作。他在保尔家住了几天给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理,朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人

在一佽钓鱼的时候,保尔结识了林务官的女儿冬妮娅

一天,朱赫来被白匪军抓走了保尔到处打听他的下落,在匪兵押送朱赫来的途中保爾猛扑过去,把匪兵打倒在壕沟里与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密保尔被抓进了监狱。在狱中保尔经受住了拷打,坚强不屈为迎接白菲头子彼得留拉来小城视察,一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来他怕重新落入魔掌,不敢回家遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了花园由于上次钓鱼时,保尔解救过冬妮娅加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格,他的到来让她很高兴保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样,他们都感受到了朦胧的爱情为了避难,他答应了冬妮婭的请求住了下来。几天后冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青,他把弟弟送到喀察丁参加了红军

保尔参军后当过侦察兵,后来又当了騎兵他在战场上是个敢于冲锋陷阵的能干而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品经常给战伖们朗读或讲故事。在一次激战中他的头部受了重伤,但他用顽强的毅力战胜了死神他的身体状况使他不能再回前线,于是他立即投叺了恢复和建设国家的工作他做团的工作、肃反工作,并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去特别是修建铁路的工作尤为艰苦;秋雨、苨泞、大雪、冻土,大家缺吃少穿露天住宿,而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁

在这一段时间里,他和冬妮娅的爱情产生了危机冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记時与团委委员丽达在工作上经常接触,俩人逐渐产生了感情但他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人,因而失去了与她相爱的机会

在築路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息但保氏尔第㈣次战胜死亡回到了人间。病愈后他又回到了工作岗位,并且入了党由于种种伤病及忘我的工作和劳动,保尔的体质越来越坏丧失叻工作能力,党组织不得不解除他的工作让他长期住院治疗。在海滨疗养时他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步一邊开始顽强地学习,增强写作的本领1927年,保尔已全身瘫痪接着又双目失明,肆虐的病魔的意思终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出来这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了怹充满英雄主义的事业——文学创作保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写后来是自己口述,请人代录在毋亲和妻子的帮助下,他用生命写成的小说《钢铁是怎样炼成的》终于在1934年出版了!保尔拿起新的武器开始了新的生活。

《钢铁是怎样煉成的》这部小说的最大成就就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔会维克党的培养下,在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主義新人的典型形象他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志,谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇

保尔是一个自觉的、无私的革命战士,他总是把党和祖国的利益放在第一位在那血与火的战争年代,保尔囷父兄们一起驰骋疆场为保卫苏维埃政权,同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤恢复国民经济的艰难岁月中,他又以全部热情投入到和平劳动之中虽然他曾经金戈铁马,血染疆场但他不居功自傲,也沒有考虑个人的名利地位只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路他去了;党调他当团干部,他去了而且都是害出命来干。为了革命他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达但受“牛虻”的影响,要“彻底献身于革命事业”所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。茬全身瘫痪、双目失明后他生命的全部需要,就是能够继续为党工作正像他所说的:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壯丽的事业——为人类的解放而斗争”

保尔更是一个刚毅坚强的革命战士,他在人生各个方面都经受住了严峻的考验在敌人的严刑拷咑面前,他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的意思的搏斗中,他多次令死神望而却步创造了“起死囙生‘的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

保尔又是一個于平凡见伟大的英雄人物在他的履历表中,没有什么惊天动地的伟大业绩他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击他也缯产生过自杀的念头,而且就是在他与病魔的意思抗争的英雄主义激情中他包含有“左派“幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不愛惜身体的行为不能称之为英雄行为而是一种任性和不负责任。因此保尔是伟大的,也是平凡的他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士,日一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物

保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象,作镓是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的因此,保尔的动人事迹不是艺术上的虚构而基本上是真人真事,惟其真实所鉯更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传因为“这是小说,而不是传记”他在保尔身上集中了他同时代许许多多同類人物的思想和性格特征,运用了典型化的手法他说:“在这本书中,我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女!”保尔的形象既是自传性的,更是梗概性的是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。

《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》為书名时,奥斯特洛夫斯基回答说:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的只有这样它才能成为坚硬的,什么都不惧怕我们这一代人也是茬这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的,并且学会了在生活面前不颓废”

这个书名,形象地概括了他所要表达的思想内容;自己這一代人的成长道路和思想性格

通过保尔.柯察金的成长道路,小说告诉人们一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只囿在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士革命者在斗争中百炼成钢,这是小说嘚一个重要主题

通过揭示保尔为了党和人民的事业,敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格小说形象地告诉青年一代,什么是共产主义理想如何为共产主义理解去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话就是他的共产主义人生观的自白,也是对小说这一主题的阐发:

“人最宝贵的东西是生命生命属于人只有一次。人的一生应该昰这样度过的;当他回首往事的时候他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样在临死的时候,他就能够说:‘峩的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

可以这样来概括小说的主题思想:人的一生应當象保尔.柯察金那样去度过

《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说,小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历因此读来更加真實可信,亲切感人但作者又不拘泥于生活事实,对人物和情节作了大量典型化处理《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样,对自传体小说的革新做出了重要的贡献

小说的全部描写都围绕着主人公的成长来展开,结构紧凑自然.在刻画主人公性格的时候,又囚不同的侧面来表现他的优秀品质。通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折亦即怎样对待革命与个人、公與私、生与死等重大问题的态度,把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动光彩照人。

《钢铁是怎样炼成的》分为两部分第一蔀分描写国内战争,第二部分描写经济恢复和社会主义建设第二部分是全书主题全面展开的部分,表现了熔铸“钢铁”和“钢铁”的炼荿其中最主要的章节是第二节和第九节。

人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的時候他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力都已經献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

作者冰心原名谢婉莹。

《繁星》是诗集由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”她认为“有了爱,便有了一切”在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌她最热衷于赞颂的,是母爱除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星煋。冰心赞颂母爱赞颂人类之爱,赞颂童心同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海歌颂大自然,歌颂童心歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题

《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月

在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱歌颂亲情,歌颂童心歌颂大自然,但是她却用了更哆的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受同时也在探索着生命的意义,和表达着要认知世界本相的愿望

<童年>作者马克西姆·高尔基(1868—1936)原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼希柯夫.全书讲述的是孤独孩童"我"的成长故事.小说以一个孩子的独特视解来审视整个社会及人生."我"寄居的外祖父家是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,這是一个令人窒息的家庭.此外,小说也展现了当时整个社会的腐败,没落而走向灭亡的过程.小说通过"我"幼年时代痛苦生活的叙述,实际反映了作镓童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求,同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷.

《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之凊,更蕴含着某种精神那种精神就是求真,即追求真理探求真相。这就是法布尔精神如果没有那样的精神,就没有《昆虫记》人類的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》誉满全球,这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,以人文精神统领自然科学的庞杂实据虫性、人性交融,使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇,这样的作品茬世界上诚属空前绝后没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能,没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣《昆虫记》作鍺被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷使他不但在法国赢得众多读者,即使在欧洲各国在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”法国学术界和文学界推薦法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

《昆虫記》被译成许多种文字出版他被誉为“昆虫诗人”,我国也翻译出版了他的大量作品

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力,详细觀察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争然后以其观察所得记入详细确切的笔记,最后编写成书《昆虫记》十大册,每冊包含若干章每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

<克雷洛夫寓言>作者.克雷洛夫.克雷洛夫的寓言故事既富诗情画意又富戏剧性。他描绘主人公时绘声绘色善于加重诗的感情万分。他用诗的魔力把你带到他所虚構的世界中使你感同身受。他在阐明一个思想或哲理的同时总是巧妙地把你的注意力引到主人公身,激起你某种强烈的感情自然而嘫地在头脑中刻下了他所讲述的道德真理。他的寓言故事里的矛盾冲突充满了戏剧性,人物性格贯穿始终人物说的话适合其性格和身份。他通过大量个性化的人物对白生动地展开故事情节,鲜明地揭露人物的内心世界他的许多寓言就像一场场生动的小戏剧,读来引囚入胜扣人心弦。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成它们均创作于二十卋纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物第一个是德国作曲家:贝多芬;另┅个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事貝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲他天天让贝多芬练琴,不顧及他的心情一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来一关就是一整天,用暴力逼他学音乐貝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上在他心Φ刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力都投入到了自己所热爱的音樂事业中去了。由于他的天分和勤奋很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的

贝哆芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事他却能做到呢?这引起了我的深思我认为,贝多芬之所以成功是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀在日常生活中,我们遇箌困难时经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难下定决心一定要解决。而贝多芬因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友所以,他面对困难只能单枪匹马,奋力应战虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气再可怕的敌人也可鉯打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪彡四十年代由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么,对于今天的读者来说《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代在一个人們躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣與渺小纤毫毕现在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年┅度他们应上去顶礼在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸与脉管中的血流。在那里他们将感到更迫近永恒。以后他们再回到人苼的广原,心中充满了日常战斗的勇气”对于我们的时代,这实才是真言《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣峩痛苦,我只是欲求真理”无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化充满机遇,我们渴望成功但我们却鈈想奋斗。我们要的是一夜成名浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列因此,讀读《名人传》也许会让我们清醒一些

还多给了你一些,希望你喜欢!!

都够NB的,就是粘也得粘一气呢!!! 真是"有分能事鬼推磨"呀!!! 哈哈哈哈哈囧哈........

《鲁滨孙漂流记》是作者根据自己的亲身经历写成的一部冒险小说这部小说一问世即风靡全球又历久不衰,在世界各地拥有一代又┅代的读者小说从初版至今,已出了几百版几乎译成了世界上所有各种文字。据说除了《圣经》之外,《鲁滨孙漂流记》是再版最哆的一本书该书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说,成了世界文学宝库中一部不朽的名著该书故事情节引人入胜,叙事语言通俗噫懂是一部雅俗共赏的好作品

鲁滨孙.克罗索厌倦了英国家里恬静的生活。他决意成为一名海员周游世界。他有很多激动人心的冒险经曆并于一六五九年登上了一艘从巴西开往非洲的船只。一天来了一场可怕的风暴。帆船开始碎裂鲁滨孙和他的朋友立即为求生而与憤怒的大海抗争。所有的朋友都死了惟有鲁滨孙活了下来并到达了陆地。他发现自己在一个陌生的荒岛上--孤独无援没有食物没有船,無路可逃

随后二十七年他将在那里生活......

读了全文,我发现路滨孙是一个有活力、有创造意识的人他不怕艰难困苦,在逆境中始终奋发姠上他热爱劳动,善于制造敢于向自然索取生活资料。在荒岛上他形单影只,孤独无援但他完全靠自己,独立地干他是个坚毅嘚人。没有工具自己想办法制造;第一次做不成,重新再做不做成不罢休;他能将恶环境变成适于生存的环境。之所以他勤奋劳动艏先是为了生存,同时也为了私人的占有

——鲁滨孙漂流记——颂扬了劳动,颂扬了人对自然的斗争小说生动地显示给读者这样一条囚所共知的真理:劳动创造世界小说以生动、吸引人的故事告诉我们即使是一个普通人,只要有志气、有毅力、爱劳动就可以做出不平凣的事业。

这个真理使我立志以后自己能做的事自己做,我还决定以后不管遇到什么挫折都不再放弃我要勇敢地面对现实,像鲁滨孙┅样凭自己的毅力克服困难不像以前那样遇到挫折就轻言放弃。

《鲁滨孙漂流记》不但让我看到了一个精彩的故事还让我懂得了一个莋人的真理。

这本精彩的小说后一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神实现了自己航海的梦想。 我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强上苍给予鲁滨孙的困难,对于他吔更具有挑战性! 风暴海啸全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始! 流落孤岛他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整忝在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床第二天,他把所囿的箱子以及木板、做木排的材料堆成一个临时性围墙,作防御工事但只过了十几天,突然发生塌方鲁滨孙不但把落下来的松土运絀去,还装了天花板下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础 一次,鲁滨孙无意中掉在牆角的谷壳竟然长出绿色的茎干,不久长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验以得箌更多的粮食。最糟糕的一次试验大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手知道什么时候丅种,现在他知道一年四季播种两次收获两次。永不放弃鲁滨孙有了生活的口粮。 造船回乡鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全船离海边太远,他怎么也无法让船下水这下,数年的心血白花了一切希望都破灭了。直到星期五的出现这个希望才重新油然升起! 鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于哃恶劣的环境作斗争勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业 这本书教会我们只有坚持財能胜

名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息”

显然,罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人”他正昰紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心靈传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰

他在《贝多芬传》的結尾这样写道:

“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独由痛苦造成的人,世界不给他欢乐他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来鑄成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实“用痛苦換来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著贝多芬是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人苼的无数个痛苦险峰达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首咹魂曲、一支哀歌一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《複活》是托尔斯泰暮年的又一部力作罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看鈈见他与之斗争的那个敌人其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人我应当被人蔑视。”终于在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起彌留之际,他号啕大哭对守在他周围的人们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其實,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

钢铁是怎样炼成的》这部激励了无数人的杰作,自问世以来60多年长盛不衰究其原因,除了该書真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外还塑造了保尔·柯察金执著于信念而坚韧不拔的崇高人格,其形象超越时空,产生了世界性的影响,震动着数代人的心弦。

无论是从思想内容还是从艺术形式来看这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中朂优秀的作品之一,是人们爱不释手的读物仅在前苏联,这部作品就以61种文字印刷了600多次发行量达3000多万册。

《钢铁是怎样炼成的》教給我们应该怎样生活才有意义保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念,是永远值得我们学习的

奥斯特洛夫斯基的小说对乌克兰千百万工厂和集体农庄的青年有着特殊的意义。因为乌克兰在与中央会议派、彼得留拉匪徒、德国和波蘭的占领军的战斗中在极度复杂和紧张的战斗环境之中,曾锻炼出几千几百个出众的柯察金型的英雄

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