子曰：君子怀德 小人怀土的意思懷德小人怀土。君子怀德 小人怀土的意思怀刑小人怀惠。

元代以后都依朱子注解细案文理，文法不合

怀，说文思念也。怀德懷土可依“思念”解释，若怀刑就太勉强了另外有人解释，怀者安也，那怀刑就更难解释了经群平议当“归”解释，也有难讲的地方四个“怀”，应当一样解才可以

德，有人说是自己有人说是他人；刑有说是刑，有说是法

君子怀德 小人怀土的意思、小人不必指在位或不在位的人。首二句是指居处下二句是指行动。

“子曰：君子怀德 小人怀土的意思怀德小人怀土。”

“君子怀德 小人怀土的意思怀德”仁里德邻，所谓“择不处仁焉得智？”君子怀德 小人怀土的意思择德邻为居处找有仁德的人住，交换知识勿染恶习。尛人不是如此只问这个地方有没有利益，能不能升官发财安土而重迁。

“君子怀德 小人怀土的意思怀刑小人怀惠。”

书经大禹谟说：“惠迪吉”顺道理的人就吉祥；“逆迪凶”，违逆道理的人就凶多吉少

刑，典型也君子怀德 小人怀土的意思的行动，一向是想这樣有没有合乎典型；小人只问这一件事能不能到得恩惠、利益所谓“君子怀德 小人怀土的意思居易以俟命，小人行险以侥幸”

这一章洳何解，吾也没有一定

“互乡难与言，童子见”孔子就见他，孔子“与其进也”唯义是从。“不保其往也”不管后来，现在往好赱孔子便称许他。

华严说：“内寂静外不动”，在世道大乱时处在乱世中，内心要寂静外头的环境也不为所动，念佛便是如此洎问能够念得一心不变吗？

君子怀德 小人怀土的意思怀刑刑就是型，汉儒讲“法刑”刑与型同，典型的意思

集释二百二十页的按语說：“此章言人人殊，窃谓当指趋向言之”君子怀德 小人怀土的意思、小人统指在上、在下而。“君子怀德 小人怀土的意思终日所思者如何进德修业”，君子怀德 小人怀土的意思求学所学都不离德“小人则求田问舍而已”，小人想的是如何添置产业德是对大家有好處，为公有益国家社会。小人只为自己有财产就行了，今日之下的台湾便是小人怀土贪污、杀人要财，都是为自己怀德与怀土思想就不一样。吾尽心教你们不能独立，吾也没办法

君子怀德 小人怀土的意思怀刑，“安分守法”不离国家的宪典，“小人唯利是图”好官我自为之，各界各机关都有君子怀德 小人怀土的意思、小人你要是亲近小人便成了小人。

吾与你们“孝弟忠信”四字要勉力實行，你们必须先有羞耻心无羞耻心就没法办了，无耻无法跟他说君子怀德 小人怀土的意思、小人。如管仲辅佐齐桓公称霸天下无恥（不要脸）讲一切都没用，人不要脸就是畜生！

朝闻道的道，有人主张修齐治平这一段，日知录上也有评论又有异端的说法，众說纷纭王船山先生说一归方法，举的例不伦不类那方法归一，如何说吾有个说法是“百川汇海，万法归一海归那里？”这个道理┅说人便不懂了，若说水变气那就完了