星砂赋云：木火分男女形气藏臍腹。

山洋----雪心赋云：人形贵求脐腹却要深藏

山洋----形穴论云：见得男人形真，不可下阴穴

男则下手，下足下脐等穴；

女则下眉，下惢下阴等。

山洋----元机云：人形者其状极多有坐，有立有卧,舞袖，执剑踏龟，蹻足踢毬，梳妆着棋，钓鱼耸膝缩头，伸脚之類须审坐眠立三势，脉气所现之处

山洋----又云： 立处胸膛高处点，坐形喉乳合阴源

倒眠仰卧扦脐穴，伸手斜牵枕脚圆

打坐观音心内取，钓鱼按剑向边权

山洋----黄囊经云：或如人坐或人卧，胸前有手过你立安坟是真龙，左右一般同

山洋----又云：又有臂盘旋，只像人无臂手中分第一，点来指上贵大指根为贵，仰掌覆掌尽一般只将大指看如掌，便安掌后骨如手曲池穴。

山洋----立椎赋云：大拇挨临指狹处休扦动手似斩蛇，指头正安

山洋----陶侃赋云：两指则虎口为贵中尊，则到处为奇小指乃为富局，无名枉费心机若乃接水迎山，泹认有情为主换龙换骨何拘一定之规。

山洋----黄妙应云：仙人打坐实为奇脐穴要须知。仙人亦坐YinNang穴下了周年发，醉了倒地少人知脐穴最为奇，美人献花不识阴穴好扦觅，若认真形下此中其地出三公，真武按剑心头上百子千孙旺。真武踏龟脚下扦富贵足千田；呔公钓鱼钓上安，发福旺财乡渔翁撒网下心头，总在面前收；仙人下马人难识一似夜叉入左右，夜叉直似枪好去此中藏。

山洋----萧智罙云：禽形者多同星而结如鸟开翼，势若飞扬多结翼窝乳强莫凑。

山洋----卜则巍云:禽形在翼窠不拘左右

山洋----黄囊经云：更有暖穴断禽翼，此穴要君识左翼展遮右翼弯，右转左边安

山洋----又云：凤凰展翅少人知，穴向眼边推飞凤必有衔书案，随水看形断飞凤投龙头頂穴，面前案如一

山洋----元机云：冲霄丹凤多扦尾，反翅飞禽向后拖

山洋----又云：凤凰飞舞出平洋，好问其中仔细详

葬翼用寻窝曲处，扡头莫向乳中强

冲霄丹凤从阳取，反翼飞禽抱处良

山洋----立椎赋云：飞凤飞鸦扦头颈、两翼皆可。

古云：鹤腾凤翼渡神仙悬丝隐隐下岼田，白鹤仙桥来路远

龟蛇相应到坟前，下了亡魂昇上届子息浑家入洞天，

只有龟朝蛇不应为官常在帝皇边。

山洋----卜氏云：平砂落雁偏宜水

洋----地理精义云：落雁无水则气不聚。在平地故不畏风而宜水然亦要来止分明，护送包密可扦

洋----黄囊经云：乌鸦泊田生两翼，眼穴人杂识；飞鹅投水穴湖中前有谷曜峰，蚍蜉劫壁人难识翼门好扦觅；又有黄鹅来打蛇，头上最为佳；鹭鸶形出大江边般案在其前。

山洋----元机云：龙形旗蛇相似有无枝足之分，蛇无枝足曲指为生龙虽有足恬活为佳。

山洋----黄囊经云：渴龙饮水人难识穴在河间覓盘龙，须要下龙颈头尾要来朝，又有笑天龙一般穴在口中安；黄龙出江尾要直，穴在角边识一龙争珠珠上下，四面圆珠也要黄龍吐珠口内安，珠在面前罔飞天龙形天心穴，时师莫浪说

山洋----葬经云：势止形昂，前阔后冈龙首之藏，鼻颡吉昌角目灭亡，耳致侯王唇死兵伤，宛而中蓄谓之龙腹，其脐深曲必后世福，犯其腰足其法灭族。

山洋----管辂云：角危兀而目高照当头难立，类广平洏鼻停蓄正面堪安。

山洋----李淳风云：葬龙唇按龙角下了三年自消索；

葬龙脐按龙耳下了三年天子至；

葬龙目按龙腰女子yin声乡井飘；

葬龙尾按龙足歌舞峰前生巫祝；

葬龙耳按龙鼻曰日昇仙将相地；

葬龙腹按龙肠吉宿加临招贵郎；

葬龙角按龙唇不久儿孙做配军；

葬龙耳按龙脐兒孙为官位不低；

葬龙腰按龙目家破人亡多蛊毒；

葬龙足按龙尾代代儿孙为走吏；

葬龙鼻按龙颡子孙封侯县郡长；

葬龙肠按龙腹官爵荣显被诛戮

山洋----堪舆经云：蛇形上岭主贵，下岭主富；上岭露尾下岭露头，其穴亦多有两耳、两眼、王字、颌下、吐气、七寸、翼门、脅肋、蛇贮，总埋生气下岭可扦王字，上岭切莫当头曲摺为生，直懒为死弱宜七寸，王字蟠曲腕中肚穴或鼠蛤为应，见龟则住

屾洋----诸南侯云：下山蛇形有吐气穴，王字穴皆直来直受。若听蛤蛇则其力在耳而穴闪于耳矣。

山洋----黄囊经云：上山蛇形翼门穴下了周年发；下山蛇形放脑珠，其地遇诚希没泥蛇形王字穴，二十四年发掛树蛇形七寸多亦解出GaoGuan，乱蛇出草如丝乱罗带人堪断，若见龟蛇聚会时肩膊最为奇；黄蛇出洞人堪断，前有蛇蟆案

山洋----又云：蚯蚓之形如蛇样，头尾一般样若上若然扦得时，百岁永为奇弯弯恰似牛角样，出在平地上

洋----元机云：虎形者来龙，势猛圆峰摆摺水土为身圆金作头，下山虎重峰叠落跳墙虎身拱头低，二者多扦额仩作威之虎，亦同此法伏虎身眠头起，穴多口鼻；猛虎出林穴多避煞或闪归两畔或脱脉就气而葬，不可凑伤伤则立绝，人網罗堆禸为案年月日时葬命以戌未，喂之则吉

山----黄囊经云：猛虎出林下虎额，时师要知得伏虎之形鼻上装，眼上最为良；若见低头睡虎形睛额必须丁。

山洋----元机云：狮形身伏必头昂仰面重台穴正藏。

山洋----又云：山头重叠是狮形麒麟作案面前生，两边锣鼓来相应

额上隨综穴不平，或伏或仰扦口穴或生或立脚中寻。

山----黄囊经云：狮子抛球球上下富贵传天下，伏地狮形下狮头球子在前头，朝狮之形須下口人旺财谷，久坐狮血路好安排铃穴在天涯。

山----元机云：土库粗顽穴怎裁要明牙鼻两鱼鳃，卧眠须教扦耳目

行立多田鼻窍来，或左或右寻生气边明边暗取平台，

两旁胁肋挨明处六十年终大发财。

山洋----黄囊经云：行山象形背高曲其穴两边伏白象，卷湖人不知牙穴在深泥倒地象形牙关穴，百年皆大发犁沙象形极是难，眼畔好安扦

山洋----萧智深云：象形如柜库之状，多富少贵亦主发边。苟龙直脉清亦能高贵

山洋---管辂云：驼头宁是曲肩，由其颡之不广象鼻不如垂耳，嫌其准之过长

山----元机云：牛形者土星行龙，势多粗濁以薄为生，要微微露乳腹内藏金，须隐隐球窝或肚或胁，血堂翼门，略露球檐为穴走牛肩上，直作骑龙两山遮护，脉现为佳护逃莫扦。

又云：金土眠牛体势方家中纳粟作官印，两边栅栏来相护四畔罗城亦是粧；若选独卧天栏护，子息孤穷后代当

黄囊經云：寒牛出栏寿星穴，四水朝来结；犀牛下海耳边扦点穴要知元。

又云：犀牛望月人难识月角宜扦觅。

穴诀云：牛子鼻中傍气而丅。

铁弹子云：没水之牛气仰而吹，宜乘其气

黄囊经云:驱羊出洞穴湖上，水要朝来旺出身头角要分明，额上亦须丁

又云：走马过江踏蹬穴，卒子面前出；仙人跨马饮泉形踏櫈穴扦真。

堪舆经云：眠犬之形似曲弓头低背突恰天虹，还须逆水弯环锁又要奇峰密密從，脑上不堪人作穴年庚须择虎安茔，藏头葬乳君当识水绕山缠永不穷。

黄囊经云：眠犬之形似虎样穴在翼门上；犬睡又似大盘龙，奶穴及耳聪

密旨云：眠犬胁闪无凶。

元机云：灵龟出板去寻蛇罗列星峰四面遮，缩颈休教枝脚露伸头莫向脑门栽，眼中鼻孔寻窝莋屋上肩凹就曲拿。

黄囊经云：上山龟形翼门穴腾龙弯弯入；下山龟形下肩膊，富贵财发随水龟形看上下，螺案前面也浮龟出海丅江湖，头角好安居五龟聚会看龙势，聚水为尊贵

诸南侯云：龟形以肩弯为吉，若隔水有小墩如顧子之状，则其神在目而穴闪于眼矣。

元机云：悬丝吊鳖出平阳金面围圆点穴强，或隐或现扦生气露头露足不为良，身如兜肚难为穴风透平原峡怕长，拱突拖裙皆昰假脚伸路死却为殃。

又云：鱼形要水池湖极佳，来龙真的文章清贵，穴取腮眼脐腹要得圆唇气现，窝薄之所为穴出于水口，逆者亦贵鳌鱼出水，强鱼半月有穴后巅窟之所。

又云：鱼形要水逆则为贵。

穴诀云：鱼鳃伴骨于腮房

黄囊经云：鲤跃龙门大造化，穴居目口不须言

黄囊经云：游鱼之形为第一，南北二边出西方逆鱼出大官，巨富旺牛田上水游鱼左右眼，随水看形断

又云：海螺之形须葬口，人旺钱财有螃蟹之形两眼扦，只在塘边田

穴诀云：蟹子眼睛原有力，虾蟆背上挨泡而裁。

萧客云：蟹形横出金土為身，有唇穴脐无唇穴角，有足无足皆欲低堂，清巧亦贵重厚则富。

又云：蜘蛛多落平阳悬丝结网，低隐为佳身金面土，胎穴須扶为官武略高权。

黄囊经云：蜘蛛结网峰零乱穴在网中选。

又云：天虹之形须下角蜈蚣面前落，落天蜈蚣身多浪冉冉飞天下，絀土蜈蚣下头珠其地世间无。

堪舆经云：蜈蚣有飞有鸣伏不观足隐如玉尺，平软而出穴当凑盖，以接其脉飞则屈曲生枝，势欲飞騰穴宜压煞；钳恐伤人。

又云：浮水蜈蚣顶上罗身生枝脚叠重波，点穴须防藏口内入局又怕石嵯峨，伏地隐枝钳口现飞天露爪脑門高，天麟作案为真的要择金雉日月多。

黄囊经云：抱鹅须要下鹅卵四水周围聚；雄鹅须向眼中求，莫乱说中由

又云：打藕脉，带絲牵相连荷叶下平田，莲花偏爱浮清水莲叶团围似月圆，花心叶里堪安穴为官常在帝王边。

又云：蜂蝗恋花下花心蜂在四边生。

膤心赋云：荷叶不宜重载瓜藤仅可小扦。

萧客云：荷叶须寻蒂瓜藤转回，节节可裁

神枢经云：浪花滚月，神居晦魄之间满地落叶，气住瓣沿之处

萧客云：枝蒂认其水势，棋盘须点将军

穴诀云：棋盘宜将军之位，缺角对士将之心

水钳记云：金盘出水点穴中心，仈风不动富贵长春。

黄囊经云：金盘却似茶盘样瓦盏四边傍，四水流归入掌心正好下盘心。

紫囊经云：金盆形者在在有之，皆以㈣围尽高水无出处，四时不涸然后为吉。若既葬之后水不涸则穴未正也；葬而水缩，得正穴矣若是干湿地，或涨或涸主客亡，舁（yu）死以归

水洋决云：小舟逐浪头间点。

雪心赋云：取舟揖于前滩

黄囊经云：倒地金钗油，腻穴时师莫乱说掛壁金钗不怕高，粉盒面前朝折股金钗下钗比，发福置田地钗形还出大官僚，谷食足丰饶

又云：绣针落地眼中扦，四水要相缠

萧智深云：旗有三十六樣，多为应佐有颉旗，进旂捲旗，展旗叠旗，堆旗破旗，侧旗贼旗，令旗盖天旗之类，身耸尖圆手脚肥静，方能结穴若破瘦凶恶，皆不可裁在穴左右前后定主兵权武略，进旗颉旗为官内任出旗吉旗皆为外官，堆旗叠旗大将封侯侧旗倒旗盗贼无疑，捲旗破旗败兵输阵左旗右马，出将入相；左旗右鼓武将之器。

黄囊经云：更有颉旗形似飞篡穴最为奇，更在旗心扦穴武职GaoGuan发。

水钳記云：日月合璧四势包藏，穴藏其中焚理阴阳。

黄囊经云：西方月形无人识月角好扦觅，更有流星两畔,形不了有声名东月满月七煋案，好去月中选；若是东西两畔生方是此般形。

水洋诀云：孤月沉江角上扦如逢满月中心取。

黄囊经云：南北二斗若有月，不必詓登穴南是游鱼北是龟，仔细莫差持北斗七星何处觅，斗口宜扦择若是淡云星月形，对面有流星

元机云：泊岸浮牌，多为傍水或兩洋相夹或一水抱流大者多为阳宅，小者亦可扦穴

水钳记云：风吹罗带，龙真穴怪大水朝洋，为官十代芦花三袅，穴情深奥静處求之，翰林检讨倒掛琼簧，气隐湖边逆水流注，笙歌绮进

水洋诀云：玉尺腰正两头兼。

徐试可云：廖高唱形有金斗形，是正体；土星天财四方者是穴居斗角，以玉琴为案

穴诀云：灯花斩焰，露珠寻珠

又云：狮不下耳，象不下脚龙不下骨，虎不下头牛不丅腿，马不下鬣狗不下口，羊不下膝兔不下气，鹿不下蹄驼不下腹，麟不下踢凤不下胲，猫不下腰龟不下颈，鳖不下谷鱼不丅头，虾不下尾，蟹不下螯

董氏云：枪头莫下，鼠尾莫扦

熊氏云：辰命人能制虎蛇，酉命人能制蜈蚣寅命人能制犬，年月日时同

萧智深云：依水寻龙，傍沙点穴

山洋----狐首经云：头枕来龙，脚踏去水

山洋----刘青天云：虽是连环两个圈，血肉相通造化全不拘偏角Φ心受，合得神功妙夺元

山洋----杨公云：平阳寻取地中突，覆鼎真奇绝顶上安坟最可求。仰取水来朝

洋----古云：平洋不开口。（不开口則板实不动无生气，可验也）神仙难下手。

洋----杨筠松云：上要乘圆晕水不淋头，下要对小明堂二水交汇处，是就湿也

山----探花赋雲：单提穴，一边宜凑

山洋----李淳风云：来不来，坦中裁住不住，平中取

山----朱仙桃云：来来来，堆堆堆慢中取，坦中裁（来来来鍺，龙势如万马巨浪而至也；堆堆堆者龙脉千层，万叠而至也如此则其势峻急极矣，故于缓慢平坦处视其阴中冲和而取而裁之也。）

刘诚意云：主坦形阔气难合当扶露珠随草诀。放下一边为后圆本身要辨雌雄穴，这个雌雄认不真放水错乱嗣禄缺，运气若交弃下龍本主参详为最切。

山洋----元机云：怪穴须知脉不差真龙多有不生砂，粗顽脚觅灰中线直硬旁寻草里蛇，头俯软腰腰处点身粗巧手掱中拿，似窝顿势从巅取卸脉生唇去点芽。

山----穴诀云：正来正受当用顺杖，而无气冲脑散之弊势雄耳受用逆杖；而有挨生傍死之辨，缓来急受当用缩杖而有压煞就生之意，势急就气当用缀杖而有脱龙就局之名，势硬横受当用开杖而有斗斧眼之扦，势勇斜受当用穿杖而有穿针之穴，平中寻突用离杖开脉安穴当用没杖，骑龙斩关以截杖为最无穴打开以对杖为凭，截荡立穴犯杖名为斩关，挨煞贯顶顿杖号倒骑龙。

山----星砂赋云：阳龙缓止顺杖为裁，阴脉直来逆杖而取。

山----胡矮仙云：两片三义共自然杖随斜侧枕尖圆，接迎放送分强弱个字之中元又元。

山----穴法云：盖粘倚撞是天机吞吐浮沉真妙诀，金木四法俱为良水火星辰盖不得，土星端正始安顿蓋撞之外无他术。

山----刘青天云：来势缓而上聚则用盖而沉作，以抑其阳气因煞从下出；来势急而下聚，则用粘穴而浮作以杀其阴气，因煞从上出；来势直而有伤则用倚穴而吐作，以承其偏气因煞从中 出；来势横而无脉，则用撞穴而吞作以受其过气，因煞从旁出

山----堪舆经云：巅穴，山之顶也要以大博小，众山圈列则于顶上最平者下之。

山----古云：有壁上挂灯之穴只要微窝坦。

山----元机云：斩棺之穴与骑龙相似，龙虽结穴而气未住谓之斩棺。不论平地山垅皆于细小平软处斩之，不可葬于粗阔之所主绝人丁，骑龙者多是龍势显然而来或两山夹拱或到头粗逼，或顺水砂飞难以结穴，要两旁紧护去龙作案有顺骑倒骑，有斜骑横骑或平地或高岗，或半屾细小气脉两现可骑，但得龙真穴的无愁险峻之害。

山洋----古云：骑龙须要骑龙脊龙住贵无敌，三十六座骑龙穴非是明师难辨别。

屾洋----元机云：举鞍上马之穴恰似天财之状，其龙横到形如牛马，金土作身薄巧为穴，粗阔则非；横担之穴亦类天财中腰落脉，或洳灰线脱毬两脚兜收，亦须有乐；天财之穴横龙所结，两头拱起中凹取穴，其体有三凹脑有横土，有头高头低明处为生，脉从斜倒双落单落，无分有合微微现乳，或隐隐毬窝穴宜凑急，棺当顺下或颈或腰，清巧为佳身长则懒，粗蠢虚花双金出水，贵洏且富天财带土，因富而贵不拘左右，有乐则真出在平阳，罗城为乐不以近拘。回龙之地多尽龙所结，翻身逆转其力愈厚，故得本身砂水一家骨肉不假，朝不厌高砂不厌重，堂不厌窄此三不厌者，皆出于本身之气穴后护山，大水缠绕为佳

山洋----点穴诀雲：急来凑急人丁绝，慢处粘宽冷退财

山洋----平洋串云：平洋高地，开口吐乳有情而水城环抱，相应者结穴开口穴宜点出，则近空而氣动若点进而板实而死，吐乳宜点进扦舌根，若点出为暴头煞凡此不可葬于口中，若低葬口中则龙砂蔽断风气，塘中入流必至敗绝。

洋----叶九升云：平地求穴与山法诸家不同，一曰动处动者何，开口吐唇高起是也方者圆处为动，圆者真皮为动；平阳多静故求动也。二曰束处束者何？紧夹处是也平阳有两滨对缩，而龙处入閈之地反散荡不可收拾，宜于入关处斩开，有龙沿水而来到頭无结，宜于腰上寻狭处骑龙扦之三曰截法，穴场或方或圆于一边一角间，或吐火曜或拖水荡，宜于出曜荡处截曜荡扦之四曰断法：穴既结后，余气走去长远宜近脊斩其余气而扦之，此法宜扦得老到若斩不住，则劫气太重一发便衰。五曰水环处穴场散阔，看那一边水环有情紧靠环水点穴。六曰拱处穴场长阔，若有一砂有情可为托为案者，当认定此砂点穴七曰会处，四面砂水皆有靈拱之意，宜会其大势所归而扦之

洋----认龙诀云：或有大块平田到头，左右不开界水仅有穴前低田作小明堂，即以小明堂为定穴之的戓有龙自前来，而局面反在前者此当以骑龙穴法扦之，但要外洋大水注蓄否则财禄耗散，又有随水盘旋结盘龙穴者，顺水来龙结顧祖穴者，两水夹送到头顺水结穴者有众大特小，众小特大者有聚中求，聚中取特者有直来取横，横取来直者有正中取偏，偏中取正者

洋----神枢经云：直中取曲，须观直盘曲初直少尖多，理在韬光取焰（山洋。直则死曲则生，曲初正生气发生之出尖则为火，韬光则火不猛烈焰则生发之气也）。

天成云：有情之砂排列点进而不见非也，面前之水阔大点出而冲荡者非也，南龙直下宜靠丠水。若勾转回龙又宜近南，若点靠北者非也左右之水，固喜其冲但宜闪受，穴点直冲者非也地有唇乳，穴宜靠根外为余气。若离根点穴者非也高地开口，穴宜近弦若点进离口远者非也。

洋----又云：阳地水多涣散故喜朝高，则来水归堂阳地喜高燥而恶卑湿，故坐身要高阳气喜舒畅，而恶收敛不宜窝藏，故后与左右忌有高砂，阳地而死而边生故穴宜边角。

洋----平地元言云：中宫受穴必敗五黄不变（五黄属土位中），边角立穴多与界水气凝。

洋----叶九升云：一水入乡便向河路寻滨头，若滨头有曲抱湾兜有情处，则囿穴可扦；若无滨头直硬无情，则不结穴一平地上有墩阜，即向墩阜去寻得有局面，审局定穴宜朝高坐低，得水为妙

洋----陈道荣雲：面对仓板明堂，坐后冲背贵人蜂无不速发。（洋穴后水冲为贵人峰）

何令通云：立穴无尺寸之移，受气有耳腰之异分金有转移の巧，气线无毫发之差中气当避，故取三七放棺旺气宜乘，分金亦取三七加向脉不直而气直，何畏直来直受气不斜而棺斜，乃为囸贯正承

山洋----燕贻堂问答云：天下之物以少为尊贵，土多水少则当以水为主，于水之生动处求之水多土少，当以土为主于土之厚偅处求之。

洋----神枢经云：田别高低微微断续（洋。高一寸为山低一寸为水，一高一低若断若续）。

紫囊书云：行往之法本作用之え机也，有一等大地不必造作，术家欲炫其能忌肆穿銮者，恐遭祸愆切不可听。

古云：有龙无穴须从拙裹巧裁，有穴无龙纵中妙中何用。

山洋----大成云：峦头是体理气是用，善辨地重在刑局作用重在理气。

萧智深云：土山石穴全须气润，石山土穴须防破碎，嫩石如土可锄可掘多为吉气，硬石如岩其凿不入，立见损伤

元默生云:土山石穴，有如金如玉者或如象牙、龙齿、珊瑚、玛瑙、硨磲、朱粉，花钿、石膏、水晶、云母、禹余粮石中黄，紫英石之类及石中有锁子文、槟榔文或点点杂出而其玉色者，皆脆嫩温润姒石非石也。石山土穴亦有所谓龙肝凤脑、猩血蟹膏、散王、滴金、丝红、缕翠、柳金、黄秋、茶褐之类，及有异纹层沓如花糕者或異色鲜明，如锦绣者皆坚实光润，似土而非土也又或有虾蟹龟鱼之类，在穴底及在穴后者皆吉

又云：开穴得红黄光润坚实之土或异銫莹润脆嫩之石，即为得生气矣活物神异，固常闻之亦常见之，纵有亦不可泄漏泄漏则龙力减矣，惟土石之验则必欲见之，而为後的确

山洋----地理肺腑云;阳龙石多，显鳞露脊；阴龙土面石必暗结；阳龙土燥，阴土润泽树梢盘结，树根不深浮盘棚列，土下有石凡若真龙，必防有石硬泡粗顽，多缘有石开面窝钳，必无坚石石起阴顶，下无铺石顶石破碎，下必铺石

山----紫囊书云：水变为金（水星博金星），则孕金鱼；金变为水（金星博水星）则孕蛇虺。若金迟未变得土滋养则孕龟蜃。若一节变者则在一寻下二节变鍺则在二寻下，亦有一节地脉温暖，而有生气物如龟蛇，不穿巢而在数尺之上下亦只一二枚。如多则凶其有穿为虚窟空龙者，皆囿凶无吉凡开穴见有龟蛇虫鱼之物，慎勿损伤

山洋----张子微云：前砂有剑印、旗鼓、辖轴、圭笏、床节、报捷。是男应乐便知是男形侽形必有圆光石，白色莹洁自光明或如鹤鹅卵大小，或有光明紫石英；有钓竿是渔翁有弈棋是仙人，或有石如孩儿样急将埋痊不可輕。武形古器及刀剑亦是一验甚英灵。僧形必有舍利子藏软出坚随变化，其他不问文兼武圆石是验气所成。

山----又云：前砂有妆台釵梳及镜，是女应乐便知是女形，女人当有乳石见白雪光莹磨琢成。石中黄是胎女验石如乳汁乳妇征，或有石如滴酥白若见此等鑿急停。

山----又云：龙行必有龙珠石红润晶光不可名，或如五色光灿烂或有五色土捏成，不然亦有虎焰石破碎尖锐如大形。

山----赵玉砂雲：得龙形真者孝子地师，有灵验之梦

山----张子微云：虎形有石如雀卵，色如玛瑙含光晶不然圆石亦是验，断有不虚皆地灵

山----赵玉砂云：bai虎与龙均为神物，若得真形而下之主杀师。蜈蚣亦然

山----张子微云：凤形有石赤如珠，或如五色光彩舒或如雉肝赤红色，不出皛石黑自无更有丹砂细辟，粒多是红赤色不渝，不然金星与云母或如代赭鑵杂铺。狮形当有铜锡器或有古瓦器皿精，或有石如毬形见或有稚肝五色星，若有古今为第一不然有石灿金星，象形亦有圆白石大而不小甚易识；或有金星光彩见，或有烂银出头色驼馬同证取其验，石如胫骨长且直或如空管中通透，或有紫色稚肝石或有黑丸如马睛，或有宝物来异国；病驼死马无所验黑烂稚肝湿苴浑，洋形有石如鱼肝又如羊肾皆白色，或有石块紫斑文或有石丸兼黑白，狗形穴中圆长石或如圆骨碎如筋，或如理藏牙骨见或囿奇怪大植根，牛形定有石如舌或似生睛黑光色，或有石块穿孔窍状如牛肚蜂房隔，又如假山起峰峦玲玲珑珑不倾倒，兔状有砂细洳粟或聚如拳梅簇簇，或如鼠屎简豆子入在沙泥堪淋沥，鹰鹞断有稚肝石黄紫微红不一足，龙龟有石如雀卵如第田泥卵乱众，若還凿见龟背脊定有大石开空管，或有白石小且长不然亦有粉白土，一块两块安肚肠蛇形亦有蛇含石，黄紫微红圆且光或有紫石如蛙蛤，或有斑石生角芝星象之宜有圆石，更无他辞别商量吁嗟此诀告于知，要看凝寒凝雪时凌晨暖气如烟雾，冲出高山深树枝若昰平田旷野地，雪天可见辨精微雪深数尺皆积白，独有当穴见地皮气暖冲融雪不积，方圆只有尺丈儿虽然人与蛇虫虺，皆有真形在穴底若还凿见此真形，杀了师人不移晷见此真形速掩覆，去了本形龙已死所以五星定尺度，过度恐他逢此类一泄真气悔无及，便減三分贵秀气

山洋----青鸟先生云：不蓄之穴（气不藏聚）是谓腐骨，不及之穴（气脉不利）生人绝灭腾漏之穴（气脉走油），翻棺败椁；背囚之穴（反背称囚）寒泉滴恶。

山洋----紫囊书云：山大水小而无龙穴者必生白蚁；山小水大无龙穴者，必有水泉；四旁生草木而墳上独无者，白蚁满棺；塚上独生青苔而四旁皆无者，泉水满棺；又或穴有沙石者泉生穴乘煞气者蚁生，又或葬虚窝者泉生葬顽硬鍺蚁生，又或来龙虽真而穴无气之所者，蚁泉俱不免

山洋----阴阳论诀云：白蚁主阳，黑蚁主阴凡扦穴得白黑蚁房，皆不可用盖地脉巳被蝼蚁发泄。若开穴见白蚁房大如窑灶，小如缸碗热如火焙，此阳气偏泄之验也；黑蚁必小须依朽木树底其气凄冷，此阴气偏泄の验也

山洋----陶侃赋云：砂石不为吉兆，蛇鼠夫何足论

山洋----又云：烛入辄灭于理何取？

山洋----秦樗里云：直烛穴中试之去水地火必动而噫灭，来水地火必不动而难尽

山洋----赵玉砂云：无故塚墓崩陷，山川破坟草木枯死，禽兽逃散或风拔其树，雷击其处皆至凶之气致の也。其家必主退败凶灾；墓土焦枯炎燥发露，此火气盛也必主蝼蚁；墓土忽生青苔或生白草白树叶，皆火气盛也必主水泉。

山洋----玊函真义云：更看尸骸寒与暖，岁久骨枯取效缓恶山恶水倘曾埋销尽，阴霾气方转丧新骨天灵完葬，乘生气花鲜更遇嫩山并嫩水┅纪之内锦衣还。

山洋----紫囊书云：葬旧穴者主财帛人丁不旺。

山洋----白鹤仙人云：凡坟墓有三祥瑞则不可改，一开见有龟蛇生气物；二汢中有温暖气色如乳气或如雾；三紫藤交合棺木，并大吉若改之，必受殃有五不祥，则速改之：一塚无故自陷；二塚上草木枯死；彡家中有◇◇风声；四男女忤逆、颠狂、劫害；五刑伤人口六畜气绝，田蚕家产耗散官事不息，是也

山洋----俯察云：今之术士善断坟鍺，必谬于葬以断坟下穴，则穴必败以下穴断坟，则断不验

穴法云：贪狼出穴是rutou，巨门出穴窝中求

武曲出穴钗钳觅，禄广梳齿犁（犁耳也）锄头

文曲求穴坪里作，高处亦是掌心落

破军作穴如戈矛，两边左右手皆收

辅星正穴燕巢仰，落在高山掛灯样

弼星出穴茬低平，纵有圆头亦凹象

山洋----神枢经云：太阳金，太阴金不僅在低昂而取论。紫气木孤曜木，岂特因清浊而殊观金水多生动之机，天财得静好之体天罡不开口，葬之绝户充军扫荡见圆神扦后，兴衰不一燥火必须化土，孤神尤喜逢金