故事发生在几个小时前我正坐在實验室里像往常一样无聊地跑代码突然,我眼前一道白光闪过一个老者出现在我的面前年轻人,我看你天天在实验室里呆着写代码改bug,好不无聊,峩代表上帝给你一个考验,现在我先把你身上所有的钱收了“你特么是想讹我钱吧”我现在给你…

　　《杀生》这部电影相信看過的人都很纳闷，到底杀生讲的是什么意思?小编来为您揭晓

　　《杀生》是一部需要多看几遍的电影，一方面是因为电影确实精彩更偅要的一方面是因为导演在电影中设置了太多的隐喻和暗示，一不留神看漏几处会很影响你对电影本身和导演真实意图的理解。

　　电影上映后笔者也在网上看到很多人的评论，大部分人认为影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流嘚投枪与匕首”简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为通虽通矣，达则未必上述主题只是表层，影片的嫃正内核是关于佛性的本观点从影片的重要道具——牛结实的钥匙——身上体现的淋漓尽致。

　　第一把钥匙——佛堂——佛性的大门

　　牛结实的第一把钥匙是钥匙绳最长的那把用来打开一把鱼锁，这把锁锁住的是牛结实的住处也是镇里的佛堂(里面有佛像，门口有鎮兽)

　　鱼是自由的象征，也是牛结实本人的象征(牛结实死去和片尾曲的动画)鱼却以佛堂门上的一把锁的形态出现，为什么?答案只有┅个：只有打开精神上的自由枷锁才能开启佛性的大门牛结实住在佛堂里(虽然可能是他强占的)，佩戴着唯一能打开鱼锁的钥匙这充分說明了牛结实的本质：牛结实是佛设在在长寿镇的代言人和拯救者，是长寿镇上唯一自由的、具备“佛性”的人

　　牛结实死了，但是殺死牛结实的并不是牛医生也不是长寿镇的镇民，而是牛结实自己的佛性他的死是用来震撼一潭死水的长寿镇、用来拯救镇民的手段，是“我不入地狱谁入地狱”、“地狱不空誓不成佛”的一种大慈悲

　　第二把钥匙——枷锁——佛性的欲望

　　牛结实的第二把钥匙咑开了胖墩脚上的镣铐。

　　长寿镇中每个人实际上都锁着一把镣铐只不过这把镣铐是锁在心里的，只有对待孩子才会用具象的镣铐鎖住他们，直到他们的心中也长出镣铐为止而牛结实所作的一切，给百岁老人喝酒也好、往水源里下春药也好实际上都是为了打开人們心中的枷锁，让他们的心灵能够自由飞翔能够沐浴佛光。

　　佛并非无欲无求普度众生是佛性的欲望。牛结实具有佛性拯救镇民僦是他佛性的外放。奈何人们被锁闭的时间太久远了以至于他们把拯救当做破坏，把自由当做毒药、把援手当做刺刀、把佛徒当做魔鬼所以他们要杀掉牛结实。人的愚昧不只杀生，而且杀佛

　　第三把钥匙——音乐盒——佛性的执念

　　牛结实的短钥匙绳上还拴着苐二把钥匙，是一把用细线密密缠绕的钥匙在过去的钥匙上缠绕细线的目的只有一个，就是防止钥匙插得过深破坏锁的结构，这说明這把钥匙的使用对象是很精密很重要的这样的东西在影片中只有一个，就是那个音乐盒

　　这把钥匙实际上是用来上紧一个发条，这個发条让音乐盒发出幸福的声音片中我们看到，牛结实在跟全镇人告别时把他所有抢来的东西都还了回去，唯独留下这个音乐盒作为怹的陪葬

　　前两把钥匙上都有莲花的样式，这把钥匙却很普通所以说，这把钥匙代表了牛结实的人性佛是过来人，人是未来佛佛尚存一欲，人更是如此对于牛结实来说，这个音乐盒让他度过了最幸福的时光因此他可以舍去所有的身外之物，唯独不能舍弃这个喑乐盒这或许是他唯一的执念，一种叫做“爱”的执念

　　影片开始处，无名医生接过了这三把钥匙;影片的结尾处无名医生梳起牛結实的发型。牛结实对他说：“你欠我一命”他对镇长说：“牛结实没有死”，所以我们可以预期牛结实的佛性亦将在他的身上延续。

低俗小说：讲故事的手法本身就昰一个故事

[摘要]：1994年昆汀的《低俗小说》横空出世其作为美国独立电影的代表以其先锋的叙事结构打败基耶斯洛夫斯基的《红》一举拿丅戛纳金棕榈大奖。与之同时的奥利弗·斯通的《天生杀人狂》以及曼彻夫斯基的《暴雨将至》、王家卫的《东邪西毒》以及随后刘镇伟的《大话西游》在这一两年内同时涌现他们基本都采用了非线性叙事结构，拼贴的电影语言等典型的后现代主义手法而《低俗小说》作為个中翘楚，其叙事的断裂性、拼贴性思想的平面化无深度，多中心的布局以及对宏大叙事的消解等等典型的后现代主义特征尤为值得峩们对它的电影叙事结构以及电影语言进行分析

[关键词]：后现代主义；拼贴；环状互补结构；多视角立体叙事；复调

1994年可算是电影史上嘚黄金年，在那一年《阿甘正传》、《肖申克的救赎》、《低俗小说》、《暴雨将至》、《东邪西毒》、《天生杀人狂》等诸多足以流傳影史的影片同时涌现，无论是影片内容的精彩程度抑或其先锋的叙事结构，20年后回头再看依然算是影史经典

《肖申克的救赎》以其罙刻的精神内涵高居IMDB榜单第一，被誉为“无冕之王”内容上的东西总是易于理解，而作为在影片形式结构上做了极其先锋探索的《低俗尛说》可就没那么好运气了

1919年格里菲斯继《一个国家的诞生》大获成功后拍出了他的心血之作——最早的非线性叙事影片《党同伐异》，然而这部电影带给他的是无限凄凉和负债累累的晚年当时的观众喜欢用别的意思表达根本无法理解四个毫无关联的故事就这么跳来跳詓。

几十年后人们从思维上逐渐接受了这种非线性的叙事模式，1994年昆汀的《低俗小说》这类对于非线性叙事结构探索的影片逐渐得到人們的肯定与赞扬

下面我们主要从叙事结构的角度来理解一下这部电影。

如果看过昆汀的另一部影片《杀死比尔》可能会对这部电影多樣化的风格印象深刻。在这部电影里昆汀首先按线性结构将其分为十章，然后以非线性的方式重新排列组合再在每一章中揉合进不同嘚类型片风格，如香港六七十年代的功夫片、意大利黑帮电影、西部片、日本武士电影和日式动画片这样一来，故事还是那个紧凑到极其简单的故事但观众喜欢用别的意思表达在欣赏时感受到的却是变化多端的乐趣。

这实际上就是对影片风格的拼贴同样类型的还有《忝生杀人狂》《罗拉快跑》。

而至于《低俗小说》则是对于电影叙事序列的拼贴，我们先按照正常的线性发展顺序理一下《低俗小说》嘚叙述脉络

《低俗小说》一共讲了三个互有关联的故事：

(1) Vincent和Jules去一家旅馆索脏，两人一路闲谈拿到赃款，枪杀藏脏人；

(2) 意外被枪击发現毫发无伤，Jules认为是“神迹”；

(3) 回程路上闲谈Jules因为“神迹”决定洗手不干，误杀活口成功处理麻烦；

(4) 快餐店两个小痞子打劫；

(5) Jules因为“鉮迹”开始反省，以拯救者身份解决麻烦；

(6) 两人回去交差碰见老大和Butch做交易。

(7) 谈论Vincent的新任务——陪老大夫人Mia出去玩；

（故事二）Vincent和老大夫人Mia的晚餐

（故事三）Butch的金表

(11) Butch做梦回忆了金表的来历

(13) Butch回家取金表，打死Vincent开车回家路上撞晕老大

(14) Butch和老大误入黑店，老大遭爆菊

昆汀把这彡个故事打散拆碎将这15个序列进行拼贴，重新组合：

(4 ) 快餐店两个小痞子打劫；

(1) Vincent和Jules去一家旅馆索脏两人一路闲谈，拿到赃款枪杀藏脏囚；

(6) 两人回去交差，碰见老大和Butch做交易

(7) 谈论Vincent的新任务——陪老大夫人Mia出去玩；

一阵黑屏，狗叫声开启另一个故事：金表

(11) Butch做梦回忆了金表的来历

(13) Butch回家取金表，打死Vincent开车回家路上撞晕老大

(14) Butch和老大误入黑店，老大遭爆菊

字幕：邦尼的处境（接故事一）

(2) 意外被枪击发现毫发無伤，Jules认为是“神迹”；

(3) 回程路上闲谈Jules因为“神迹”决定洗手不干，误杀活口处理麻烦；

(4) 快餐店两个小痞子打劫；

(5) Jules因为“神迹”开始反省，以拯救者身份解决麻烦；

现在故事的序列变成了：

（4）（1）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）（13）（14）（15）（2）（3）（4）（5）

这是影爿对叙事序列的拼贴

这里我们已经不小心触及到了叙事学中的一个根本问题，即叙事作品当中一个事件的最小切分单位是什么？罗兰巴特认为“叙事作品的功能覆盖层要求一个中继组织其基本单位只能是一小群功能。我们把这一小群功能叫做“序列”需要注意的两點是：

a. 序列有长有短，如一场战争五年计划，下一盘棋遛狗都可以算作序列；

b. 序列可以被自由组合，由此充满各种可能性

我们上面所總结出的这15点即是《低俗小说》的序列昆汀将这15个序列自由组合，由此产生种种奇妙效果

比如在第一个故事里观众喜欢用别的意思表達会因为Vincent被击毙而惊讶，没想到自以为的主角会突然死去却没想到在第三个故事里Vincent又死而复生还偷偷换了件衣裳和Jules又话唠起来了；

比如夲来以为Jules和Vincent已经索脏杀人结束，他俩都已经向老大交差了没想到到影片后半段会突然从厕所里蹿出来一个人朝他俩开枪；

比如影片开头囷结尾居然相互连接，构成环形结构这太他妈奇妙了！

另外如果你阅读仔细的话，会发现第二组里面重组的序列一共是16个比第一组多叻一个。这就牵扯到了下面几个话题

其实《低俗小说》的剧本早在1990年就有了雏形，1992年昆汀在拍完《落水狗》之后再次审视这个剧本“我意识到一件事为什么小说家可以让人物随着叙事需要出现或消失，但导演从来不这样做呢”这个想法成就了《低俗小说》最为人所津津乐道的特征，即环状互补结构

前文讲过，“序列“的第二个特性就是可以自由组合由此产生种种奇妙效果。其中之一就是这种环状互补结构

我们先放上线性发展的序列

故事一：（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）

故事二：（8）（9）（10）

故事三：（11）（12）（13）（14）（15）

然後是重组之后的序列：

故事一B组：（1）（6）（7）

故事二： （8）（9）（10）

故事三： （6）（11）（12）（13）（14）（15）

故事一C组：（2）（3）（4）（5）

這样看起来就清楚多了，即故事一是被拆成三段分开讲述的而故事三也被分开成两组，序列（6）：Vincent和Jules见到Butch和老大交易可以算是故事三“金表”的序幕所以我让序列（6）出现了两次。戈达尔说过：“我承认一部电影会有开端发展，高潮结局这四个部分，但是不一定总偠照这样叙述”

《低俗小说》完美地实践了这一点。

故事一其实是很长的Jules和Vincent这一来一回发生了很多事：一路话唠到旅馆，枪杀藏脏人；厕所里藏了个人窜出来枪击但他们毫发无伤，出现神迹；

回去路上误杀活口叫来帮手处理麻烦；快餐店遇劫；回去交差碰见Butch，谈论Vincent嘚新任务陪Mia出去玩。

故事的开头即第（4）个序列实际上是（故事一）当中的快结束的部分昆汀把它放到了电影片头部分，再通过剪辑讓（1）（6）（7）这三个序列成为故事的主体昆汀还留了一手，他换了Jules和Vincent的衣服把西装换成了短裤短袖。这就悄悄为后面的叙事埋下了伏笔使故事一的后续部分不至于太突兀。

到故事一的C组他们处理完麻烦来到快餐店又碰到序列（4）只是片头的序列（4）主体是那两个尛流氓，而片尾的序列（4）主体是Jules和Vincent这就实现了环状互补结构。

重复的序列（4）是两个不同的叙述主体构成的这实际是就是多视角立體叙事。

比如你观察一个正六面体如粉笔盒从正面看，从侧面看从上方看各有不同，仅从一个面观看其他两面还会有变形扭曲所以峩们如果要观察一个粉笔盒的形态会从它的各个视角观察它，甚至把它握在手里反复查看这种观察方法反映到电影叙事里就是多视角立體式叙事。

电影里如宁浩《疯狂的石头》影片开场，一次撞车三个角度分别从三伙人的视角进行描述；库布里克的《The Killing》，乔治听到广播响后预备开枪四次回旋倒退，从四个人的角度分别描述当时在那一时间横断面上的行动现实世界是共时性的，而故事只能以传统的線性讲出来这种手法突破了这讲故事的障碍，时间凝固瞬时并现，进入空间叙事的层次扩大和延长了时间容量。

而《罗生门》里其实只是一个很简单的事件，但是却从五个人口里说出了五种不同的说法

这些就是多视角立体叙事。用叙述学上的概念来讲就是内聚焦型视角内聚焦型视角又分为“不定内聚焦”和“多重内聚焦”，我们刚才举例的比如《罗生门》、《疯狂的石头》都是“多重内聚焦”即：多个角度多次重复叙述同一件事情。

而《低俗小说》则属于“不定内聚焦”即采用几个人物的视角来呈现不同事件，它在某一特萣范围内必须限定在单一人物身上比如在序列（1）和（2）中Jules念完圣经杀死人后，中间隔断到了影片快结束发现还有人躲在厕所。前半段的视角是Jules后半段的视角则是那个躲在厕所的人，而事件只被叙述了一次

再看一下序列（4）的多视角叙事，它分成两次叙述完毕片頭的序列（4）叙述主体是两个小混混，到了结尾其叙述主体则变成了Jules

昆汀对这种叙事手法的使用妙就妙在他不仅仅满足于多视角，他还偠多视角带来的前后人物思想意识的变化比如在故事一当中Jules在故事一当中是个黑帮杀手，而到了片尾他则因为“神迹”开始反省自己，以拯救者的身份出现解决了麻烦竭力促使两个混混走向正道。

再回看昆汀这部《低俗小说》会发现Vincent在这三个故事当中都有出现，在故事一当中Jules是主视角Vincent是配角，到了故事二Vincent成了绝对的主角和老大妻子Mia一起吃晚餐跳舞，而到了故事三Vincent就是个死跑龙套的刚一露面就被故事三的主角Butch开枪打死了。这就是影片的“不定内聚焦型”叙事采用几个人物的视角来呈现不同事件。

多视角立体叙事这种手法最大程度地还原了生活的真实面貌连带着对主角光环进行了消解，我们看Vincent这个人从故事一里的配角，到故事二里的主角再到故事三里成叻一个跑龙套的。

这种手法使得每个人都可以成为主角都有着自己的独立意识，一个死跑龙套的在被开枪射杀之前也都有着自己的故事

一般来说，由多视角立体叙事都会生发出一种“对话性”即统一在一个主题/事件之下的各类平等的思想意识之间的碰撞。

比如序列（4）快餐店遇劫前半段以两个小流氓的视角展开叙述，后半段以Jules的视角展开叙述而他们的对话性产生于“继续堕落or选择向善”这个主题當中，由此他们之间发生了冲突

从整个大的结构上来看，影片一共三个故事三个故事的主体都是不一样的：故事一中Jules是主体；故事二ΦVincent是主体；故事三中Butch是主体。出现了同等价值的不同意识具备了对话性的第一个条件——多个主体。那么第二个条件它们之间对话关系是怎么样的呢，它们是怎样指向对方的其实还是同序列（4）的微型对话一样，他们从不同方向阐释了“继续堕落or选择向善”这个话题

（故事一）中Jules狂妄之极，居然在杀人时口念圣经随后意外被枪击却毫发无伤，感叹于“神迹”的出现决心洗手不干从此做个好人。洏Vincent却麻木不仁无动于衷。

（故事二）中Vincent选择了继续堕落意外死于枪击。

（故事三）中Butch为了拿回属于他家族的象征金表而甘愿铤而走險，最后又救了老大最后安然携款远走他乡。

经过分析可以看出他们是从不同角度阐释了“继续堕落or选择向善”这个主题三个故事结構互为比照，同时人物对话上也有交锋比如Vincent和Jules关于神迹的辩论。由此构成了巴赫金意义上的对话式复调结构

不同于巴赫金的对话式复調，以昆德拉为代表的现代小说家发展出了一种更接近复调本义的结构复调昆德拉在《小说的艺术》当中阐述了自己的文学理论，认为尛说对位法的必要条件是：

2. 整体的不可分割

我们之前也概括过结构复调即对位式复调的四个特征：

a. 多声部、多线索、多故事

b. 声部/线索/故倳间地位平等，任何一条线索、一个故事都不能简单的充当伴奏

c. 整体不可分割少了任何一条都不能再构成这个文本本身。

d. 除了抽象的主題连接外他们表面的剧情发展也应该产生联系，大多是由于人物的命运偶然性而发生碰撞，也即纵向发展的同时也有着横向共振

《低俗小说》由三个故事共同构成其中每一个故事内部又有多条线索，比如故事一既有索脏神迹，又有处理尸体快餐店遇劫，而故事之間也都各自有联系故事一中Vincent和Jules回来交差碰见Butch，那是Butch和Vincent第一次相见昆汀故意让Vincent去上厕所，好去凸显两个人之后在故事三中的再次重逢茬第三个故事“金表”里，Butch回家拿金表碰上了Vincent，开枪射杀这就是故事一和故事三的连接。

昆汀又把整个故事一拆成了三部分三条线各自叙述，散而不乱如前所述Vincent在这三个故事当中都有出现，昆汀用Vincent这个人物连接起了这三个故事构成了复杂的蜘蛛网式的“非线性网狀结构”，其中既有故事间的对位也有故事内部的多条线索间的对位，还有故事之间的线索之间的对位

其中故事之间，线索之间各自獨立平等没有哪个充当陪衬，而且整体密不可分构成了为人称道的“结构复调”。

七、《低俗小说》的后现代性

目前对于“后现代主義（Postmodernism）”的概念界定学界尚没有统一权威的划分。其主要特征是在与现代主义的比较中得到归纳的如：

现代主义：上帝死了，主体建構有深度，晦涩难懂独特性，有确定的中心…

后现代主义：人死了主体解构，平面性娱乐性，可复制性多中心乃至无中心…

现玳主义的哲学基础是福柯的“话语”(discourse)及“权利”，萨特的“存在主义”弗洛伊德的性心理学及潜意识学说，文论上主要是以瑞士语言学镓索绪尔的结构主义为基础以及稍后的罗兰·巴特等人。

后现代的哲学基础则是以德里达为代表的解构主义。起源于60年代的法国主要昰对结构主义文本中心论的批判，以及对传统逻各斯中心主义（Logos）的消解；

方法论主要有三种：戏仿、拼贴和黑色幽默

虽然目前学界对後现代主义尚无统一的概念界定，但我个人觉得如果非要为后现代主义电影的正式兴盛确定一个年份的话，应该是1994年

电影分商业与艺術，而在20世纪后半叶的艺术电影中现代主义思想在其中一直占据着主流地位，主要代表是意大利费里尼、苏联塔尔科夫斯基瑞典伯格曼。他们三个被共同誉为“现代电影圣三位一体”

而1994这一年，可以说完成了由现代到后现代主义的转折其标志性事件是1994年的法国戛纳電影节上，昆汀的《低俗小说》打败了基耶斯洛夫斯基的《红》获得戛纳金棕榈其意义大致相当于1945年之于意大利新现实主义，1959年之于法國新浪潮1967年之于美国新好莱坞。而与之同时的奥利弗·斯通的《天生杀人狂》、曼彻夫斯基的《暴雨将至》、以及香港王家卫的《东邪西蝳》、刘镇伟的《大话西游》在这一两年内同时涌现这些电影基本都采用了非线性叙事结构，拼贴的电影语言等典型的后现代主义手法在这之后，后现代主义逐渐在艺术电影中占据了主流地位

在戛纳之前，基耶斯洛夫斯基已凭借《蓝》获1993年第50届威尼斯金狮奖；而第二蔀《白》也于1994年获第44届柏林银熊奖（最佳导演）；而当基耶斯洛夫斯基带着《红》来到戛纳眼看着要以《蓝白红三部曲》实现欧洲三大电影节大满贯的时候昆汀的《低俗小说》出现了。

这在当时也许不能为普通影迷所理解认为戛纳“堕落”了，虽说《低俗小说》也是美國独立电影的代表之一但其“粗俗不堪”的内涵，毫无思想深度内容“无意义”的颠倒叙事怎么可能和具有相当高的思想深度的基耶斯洛夫斯基的《红》相比呢？

事实上《红》的落败在某种程度上正是历史发展趋势的体现。《蓝白红三部曲》所含有的深刻的精神内涵哲学韵味以及作者电影的标志，这些都是现代电影的典型体现而基耶斯洛夫斯基更是被誉为塔尔科夫斯基逝去，伯格曼隐退后最能代表现代主义电影的作者导演被刘小枫称为“深紫色的叙事思想家”。

再看昆汀呢处女作《落水狗》即体现了叙事的断裂性及拼贴性，箌了《低俗小说》里完全登峰造极将叙事的非线性以及环状互补结构发挥的淋漓尽致。其叙事断裂性拼贴性，以及内涵思想的平面化無深度多中心的布局，对宏大叙事的消解（三个低俗没品的黑帮故事两个话唠谈论着足球和汉堡），对传统价值观的颠覆和解构以忣充满着的偶然性和不确定性……这些完完全全就是后现代主义电影的典型代表。

几十年后我们回过头再看不得不感叹当时戛纳评委的眼咣他们正确了预见了一个新的电影时代的到来，且推动并鼓励了这一新的电影潮流的发展壮大

接下来我们再具体分析一下《低俗小说》这则电影文本当中含有的后现代性。

《低俗小说》内容上真的是没有太多有新意的东西唯一值得称道的似乎是Vincent和Mia在夜总会跳扭摆舞的┅场戏，黯淡的背景、明亮的舞台、Mia穿着的喇叭裤、轻松的拉丁音乐、精彩绝伦的扭腰舞带着点反讽和怀旧的颓废情调。昆汀仅凭着这場戏就轻松地回顾了美国的电影史、音乐史和舞蹈史

黯淡的背景、明亮的舞台、Mia穿着的喇叭裤、轻松的拉丁音乐、精彩绝伦的扭腰舞，帶着点反讽和怀旧的颓废情调昆汀仅凭着这场戏就轻松地回顾了美国的电影史、音乐史和舞蹈史。

低俗小说相比于《肖申克的救赎》似乎确实没有那么深刻的精神内涵正如片名所示，一幅低俗的黑帮风情画只是三个简单得不能再简单，pulp得不能再pulp的故事小弟陪老大的奻人一起玩又不能动，这个桥段简直烂大街了可昆汀就是有化腐朽为神奇的功力。

这种功力体现在对结构的精妙设计上很可能昆汀在將影片的叙事拼贴成这个样子的时候并没有想这么多，只是单纯为了好玩但是当一则文本在叙事上走得足够远，它结构上的精妙也会映襯在内容上使原本平庸无奇的内容产生另外一些奇妙含义。

昆汀的环状互补结构常被人看做一个暴力环这种循环往复的结构暗示了暴仂的无始无终，永远存在

一对情人在吃饭时毫无理由地决定就地抢劫，抢劫前的对话充满着无定向向性；

老大走在半路上突然就被Butch撞翻叻还连带着进了路边黑店惨遭爆菊……

这些都暗示了暴力是不可预料的，它会在任何时候袭向任何人

由此产生了昆汀式的暴力美学，┅边话唠一边杀人。同时又产生了许多黑色幽默：

Jules杀人前还跟人家争论哪家的汉堡包好吃还要念一段《圣经》；
人命关天之时，贩毒鍺兰斯居然还要去找医药大典以供参考；
人们印象中戴着黑墨镜的黑道杀手居然会怕一个家庭主妇而且居然还会被尸体的处理搞得焦头爛额；
为显杀手本色，Vincent在关键时刻还非得让沃先生说声“Please”……

• 消解宏大叙事（三个低俗没品的黑帮故事两个话唠谈论着足球和汉堡）；
  
• 充满偶然性和不确定性（如车开在路上居然会出现“走火”这么Bug的事情，这在传统嘚黑帮电影中是根本不会出现的Butch拿了金表回家好巧不巧居然碰见了刚打完酱油过马路的老大！），
  
• 无中心（Jules在第一个故事是主角Vincent是第②个故事的主角但他们之间又相互联系）；
  

它对原先经典线性叙事和闭合结构的传统进行了颠覆，对各类事实、真相和价值进行消解

可以說《低俗小说》的这种拼贴使其后现代性达到了淋漓尽致的程度。这类影片已经在叙事上走得太远使得其自身具备了一种更为深刻的意蕴。

正如昆汀所说：“形式的快感与一部内容出乎意料的影片所产生的震惊效果是一样的”他所拍摄的《低俗小说》完美地证明了这呴话。

[1]万丽娅. 后现代文化语境下的电影叙事策略[D]. 广西师范大学. 2005.5

[3]“结构复调”这一概念为董小英在其著作《再登巴比伦塔——巴赫金与对话悝论》中提出

[4]米兰·昆德拉著、孟湄译，小说的艺术[M], 三联书店出版社1992年版. 第29页

[5]. 李硕. 昆汀·塔伦提诺电影叙事结构分析[J]. 西南交通大学学报. 2007.8