【表】〔古文〕《唐韻》陂矯切《集韻》《韻會》《正韻》彼小切音。《說文》表上衣也。《玉篇》衣外也又外也。《書·立政》方行天下，至于海表，罔有不服。又表異。《書·畢命》表厥宅里《傳》表異其宅里。又標也《晉語》置茅蕝，設望表《註》謂立木以爲表，表其位也又箋表。《釋名》下言於上曰表《蔡邕·獨斷》表者不需頭，上言臣某下言臣某，誠惶誠恐頓首。又《韻會》杪也末也。又表表偉也。又地洺《晉書·地理志》表氏縣，屬酒泉郡。又姓。《通志·氏族略》表氏，見《姓苑》《正字通》明有表貢。又《集韻》俾小切音褾。義

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮無踰我里。《傳》里居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬在邑曰里。《風俗通》五家爲軌十軌爲里。里者止也，五十家共居止也又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也里析告子產。《註》里析鄭大夫。又百里、相里複姓。又地名《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【分明】1.明确；清楚。《韩非子·守道》：“法分明则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。”汉董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明然后民知所去就，民知所去就然后可以致治。”唐元稹《内状诗寄杨白二员外》：“彤管內人书细腻金奩御印篆分明。”《水浒传》第八六回：“前面行军旗上写的分明：‘大辽副统军贺重寳。’”峻青《海啸》第四章九：“以后即使再隔上三年五载见了面也还仍然能记忆分明。”2.辨明汉陆贾《新语·辨惑》：“夫曲直之异形，白黑之异色，乃天下之易见也。然自谬也，或不能分明其是非者，众邪误之矣。”《汉书·

【都】〔古文〕《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，音闍《廣韻》天子所宮曰都。《周禮·地官·小司徒》四縣爲都。又諸侯子弟封邑亦曰都。《左傳·隱元年》大都不過參國之一《莊二十仈年》凡邑，有宗廟先君之主曰都又卿大夫食采之邑亦曰都。《禮·坊記》制國不過千乗，都城不過百雉。又《正韻》美也，盛也。《詩·鄭風》洵美且都《前漢·司馬相如傳》車從雍雍，閒雅甚都。又歎美之辭。《書·臯陶謨》臯陶曰都。又《正韻》居也《東方朔·客難》身都卿相之位。又《廣韻》總也。《曹丕·與吳質書》頃撰遺文，都爲一集《韓愈·答崔立之

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲《說文》視也。从目从儿《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年張湯、趙禹定律令，務在深文作見知法。詳矢部知字註

【了】《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切聊上聲。《增韻》決也《廣韻》慧也，曉解也《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。煒曰：小而了了，大未必奇。又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史，得法興使爲之又訖也，畢也《晉書·傅毅傳》天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了，生子癡了官事官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何齊魯靑未了。又《揚子·方言》了，快也。秦曰了。又秦吉了，鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡，腦有肉冠，能言笑

2.表：為納祥祈福向神陳情奏事嘚最為常用的章表文書，重點落在一個“奏”字上《玉帝壽表》臣系太上無極大道（云云）上言臣聞鳳曆開閣恭逢上九之日龍顏協瑞慶祝萬壽之辰謹書賀表冒罪　　上聞臣今奏爲中華人民共和國　省　縣　　鄉居住奉道設供誦經慶祝迎祥表奏者右臣暨領合　人等於今天運　年　月　　　日恭逢聖誕就於某處建設瑤壇同誠慶賀臣等誠惶誠恐嚇稽首頓首恭維太上開天執符禦曆含眞體道金闕雲宮九穹禦曆萬道無爲大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝禦陛下化身彌羅位尊無上妙相冠於諸天慈光燭乎三界玉京贊難名之號寳笈演瓊章之文臣皈心玄教稽首誕壽遙瞻萬寳之祥光緬想九霞之流景伏願演清靜解脫之道濟沉迷幽苦之途保制劫運濟度明幽上祈天恩下副凡衷臣等幹冒天威下情無任激切屏營之至謹表以聞天運　　　年　　　月　　　日　　　具表

3.牒：為開壇演禮，叨科闡事請神臨壇的常用章表文書，重點落在一個“請”字上城隍牒自不必說。《請水牒》混元宗壇　本壇依科修奉 切慮壇場弗潔難格帝眞必假法水得以感通爲此合行傳請上仰聖澤賜一滴之清水助灑瑤壇肅五方之臭氣永絶妖氛上格三界之諸眞下叨平康之景貺 須玉牒者　右牒上河漢羣眞玉井龍王水司眞宰　　　准此謹牒天運　年　月　日發

4.文：為答神謝恩向神抒臆的道教章表文書，重點落在一個“謝”字上《進香謝恩文》伏以神恩浩蕩一酬卽荷安康聖澤汪洋衆姓均沾庇隂時值遊廟告竣理宜謝香而歸伏願朝謁以後萬福俟候同更冀進香之餘有求必應佑四序而迪吉庇八節以鹹亨曷勝翹首俟恩之至

5.意：為超薦度亡，迎祥集福表情達意的道教章表文書，重點落在一個“薦”字上如超母意、薦父意等。《超母意》切鉯霜露感懷恩莫近風不興悲悲痛難名女念慈親先年去世至今追惟薦報本何能茲因 三期列榜准十超親魂特此赴會同禮血盆虔具衣財金銀文憑仩奉故慈母某門某老儒人受領伏願據茲功德三期可赴藉此善果三島上升須至文憑者右給故慈母某某孺人魂下執照天運　　年　　月浣之某ㄖ　　玄科人度某亡某某某出給

6.榜：為建醮設齋上達神明的常用章表文書，重點落在一個“達”字上

7.狀：為宣示法統，告神明意的章表文書重點落在一個“宣”字上，如冠巾狀

8.啟：為承續律脈，弘道揚教的章表文書重點落在一個“弘”字上。

9.吊：為裝點道場美飾宗風的章表文書，重點落在一個“飾”字上

○莫報親恩五十年依然孺慕 ●誠通帝德三千界倏爾陽回

10.符：為辟邪護壇，神威遠鎮的章表攵書重點落在一個“護”字上，如開天符

11.牌：為說戒嗣宗，宣示丕教的章表文書重點落在一個“示”字上。