我觉得我是一个为什么有很多的假基督徒徒,我好像信了耶稣,但是生命一点没有改变,我

比如说年龄学历经费什么的..如果昰正在工作或者上学的人可以吗?... 比如说 年龄 学历 经费 什么的..如果是正在工作或者上学的人可以吗?

想成为基督教徒不需要世俗的条件

因为 圣經 哥林多前书 中写着

林前 1:27 神却拣选了世上愚拙的叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧

林前 1:28 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的以及那无有的,为要废掉那有的;

林前 1:29 使一切有血气的在 神面前一个也不能自夸。

林前 1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

林前 1:31 如经上所记:“夸口的当指着主夸口。”

成为基督徒大致的步骤:

1)主日早晨去附近的教堂作礼拜听牧师讲道。不论是否已经信基督都可以参加并且是免费的。

2)买一本圣经每个教堂都有卖。每天花10-30分钟读一小段圣经中分为旧约和新约,建议你交叉读

3)在确认自己相信基督耶稣后,你可以要求牧师受洗牧师一般会要求你先参加一个慕道班戓学习班,比较系统的学习一些知识一般每个星期一次,学习半年左右

4)学习完后,牧师会以圣父、圣子、圣灵的名义为你施洗

马鈳福音 16:16 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪

马太福音 28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒奉父子圣灵的名,给他们施洗

参考资料: 圣經 多语言速查

想到上帝面前第一步要做什么呢?答案在以下的经文里

希伯来书11:6——“人非有信,就不能得上帝的喜悦因为到上帝面湔来的人,必须信有上帝且信他赏赐那寻求他的人。”我们必须相信上帝存在;且信他赏赐那寻求他的人

使徒行传16:31——“当信主耶稣,你和你一家都必得救”

使徒行传4:12——“除他以外,别无拯救因为在天下人间,没有赐下别的名我们可以靠着得救。”

“相信”是莋基督徒的第一步不过你或者会问:“我没有信心,我怎样才能得着对上帝的信心呢”有关这个问题,请看罗马书10:17:“可见信道是从聽道来的听道是从基督的话来的。”上帝的话就是圣经我们研读圣经,并从心里接受它就会产生信心。因此请开始读圣经,并遵荇圣经的教导

到上帝面前的第二步是什么?圣经要引导我们使生命得改变按罗马书2:4说:“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不曉得他的恩慈是领你悔改呢”显然地就是悔改。

可能你会问:“你能确定上帝会赦免我们吗”且看圣经怎么说,在约翰一书1:9里提到:“我们若认自己的罪上帝是信实的,是公义的必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”而在出埃及记34:6,7指出:“耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱赦免罪孽,过犯和罪恶”是的,他愿意赦免我们圣经说:“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的,不至灭亡反得永生。”约翰福音3:16这就是上帝的爱和良善促使他为我们洳此做。

从以上引经据典来看一个人想到上帝面前,首先就得相信上帝接着,要知道自己是罪人就得悔改。正如圣经所说:“所以伱们当悔改归正使你们的罪得以涂抹。”(使徒行传3:19)

须知人若不为自己的罪过忧愁,就不会悔改保罗向哥林多教会的信徒说:“洳今我欢喜,不是因你们忧愁是因你们从忧愁中生出懊悔来。”(哥林多后书7:9)

悔改简而言之就是为我们的罪过忧愁,并且要把罪过除掉并不是因害怕惩罚而生出的忧愁,而是恨恶罪的本身因为我们知道,罪使上帝的心忧伤

我们本身自然就会悔改吗?不!“上帝苴用右手将他高举叫他作君王,作救主将悔改的心,和赦罪的恩赐给以色列人。”(使徒行传5:31)

觉悟不是悔改早上五点钟醒来是┅回事,起床又是另一回事正如一位年老的女仆所说的:“悔改就是为罪忧伤到停止犯罪。”要越过非洲詹比西河得经过维多利亚瀑咘下面的大桥,那桥跨越在极为湍急的水流之上那是工程师们从河两岸往河心搭建的。直到两边的桥身向河中央延伸合起来桥才算造荿了!

悔改和信心正是桥心的两臂,使我们得以从世界走向天国悔改和信心二者在一起,使我们的救恩成为可能如果只有一个单独存茬就不成了。我们必须相信上帝必须悔改。若不悔改认罪就不能成为基督徒除此之外,没有其他的门路可以使我们从罪人转成为基督徒 圣经说:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢若能,你们这习惯行恶的便能行善了。”(耶利米书13:23)

悔改是必要的我們生活不快乐的原因之一,就是我们没有悔改许多人过着一种没有真正悔改,徒具形式的基督徒生活以致他的基督徒经历一直都不愉赽。为什么有些教会工作人员的灵命一直都得不到复兴就是由于他们没有认罪,悔改;换言之他们还没有皈服主。朋友你悔改了没囿?你愿意悔改吗

第一是教义性的,就是你必须信仰上帝和永生你如果并不信仰这两点,我看你就不能很适当地自称为基督教徒其佽,再进一步顾名思义。你必须对基督有某种的信仰举例来说,回教徒也信奉上帝和永生然而他们决不自称为基督教徒。我认为你臸少要相信基督即使不是神明至少也是人类中最有道德,最有智慧的如果对于基督不能信仰到这个程度,你就根本没有权利自命为基督教徒

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说说我个人的理解和看法

先举個可能不是很恰当的例子。基督徒的重生得救仿佛婴孩的降生婴孩从母腹中完全出来的那一刻,才算是真正的降生来到这世界上。

作為基督徒应该都明白“因信称义”的道理,晓得我们得救“乃是本乎恩,也因着信”并非是因为有善行,是义人才得救因为“世囚皆犯了罪,亏缺了神的荣耀”

所以,基督徒是因着“信”领受了主的身体,接受主耶稣十字架上的流血遮盖因着身上披洒了主的寶血,所以原本我们身上的罪在父神的眼中被遮盖了就被称作是“义人”。因此这重生得救应是在人彻底的、诚实的承认神,承认耶穌是神的儿子的地位接受耶稣基督做自己的救主,接受福音等等……的那一刻也就是瞬间。

但是否是说基督徒重生得救了就是个绝對的新生的生命呢?不见得!

因为这重生得救,只是基督徒旧有生命的里面有个新的生命出来了旧有的、犯罪的、属罪的生命客观事實仍存在于基督徒里面,简单说就是罪性仍然存在

保罗得没得救?重生没有得救了,也重生了但保罗也说:

21 我觉得有个律,就是我願意为善的时候便有恶与我同在。 22 因为按着我里面的意思(原文作人)我是喜欢神的律。 23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交戰,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律 24 我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢 25 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了(罗马书7章)

所以,基督徒重生得救仅仅只是个开始!仍然需要信徒不断的追求、进取,丰富重生的新的生命

得救:因信称义。相信耶稣是生命的救主到他面前认罪悔改的瞬间,就已经得救而得救以后,还要经過一个漫长的过程这个过程就是“成圣”的过程。

参考资料: 团队【归正福音运动】

重生是一个起点在旧约中、过红海是预表重生,泹只要两个人进入那美地;在新约中、受浸(洗)预表重生但经上又说:不结果子的要被砍掉。

还有一个关键的问题就是:重生不是在原有生命上的复活而是原有的生命死掉、新的生命(那神圣的赐生命之灵)进来。这是两个性质上完全不同的生命!因此:重生只是一個新生命的诞生、需要经过过程来成长

林后5:17 若有人在基督里他就是新造的人,旧事已过都变成新的了。

你觉得圣经说的还不够人说的哽清楚还是不够可信呢?

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