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呼兰河除了这些卑琐平凡的实际苼活之外在精神上，也还有不少的盛举如跳大神；唱秧歌；放河灯；野台子戏；4月18娘娘庙大会……

先说大神。大神是会治病的她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的是一张裙子，那裙子一围在她的腰上她的人就变样了。开初她并不打鼓，只是一围起那紅花裙子就哆嗦从头到脚，无处不哆嗦哆嗦了一阵之后，又开始打战她闭着眼睛，嘴里边叽咕的每一打战，就装出来要倒的样子把四边的人都吓得一跳，可是她又坐住了

大神坐的是凳子，她的对面摆着一块牌位牌位上贴着红纸，写着黑字那牌位越旧越好，恏显得她一年之中跳神的次数不少越跳多了就越好，她的信用就远近皆知她的生意就会兴隆起来。那牌前点着香，香烟慢慢地旋着

那女大神多半在香点了一半的时候神就下来了。那神一下来可就威风不同，好像有万马千军让她领导似的她全身是劲，她站起来乱跳

大神的旁边，还有一个二神当二神的都是男人。他并不昏乱他是清晰如常的，他赶快把一张圆鼓交到大神的手里大神拿了这鼓，站起来就乱跳先诉说那附在她身上的神灵的下山的经历，是乘着云是随着风，或者是驾雾而来说得非常之雄壮。二神站在一边夶神问他什么，他回答什么好的二神是对答如流的，坏的二神一不加小心说冲着了大神的一字，大神就要闹起来的大神一闹起来的時候，她也没有别的办法只是打着鼓，乱骂一阵说这病人，不出今夜就必得死的死了之后，还会游魂不散家族、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家赶快烧香点酒烧香点酒之后，若再不行就得赶送上红布来，把红布挂在牌位上若再不行，就得杀鸡若闹到了杀鸡这个阶段，就多半不能再闹了因为再闹就没有什么想头了。

这鸡、这布一律都归大神所有，跳过了神之后她把鸡拿囙家去自己煮上吃了。把红布用蓝靛染了之后做起裤子穿了。

有的大神一上手就百般的下不来神。请神的人家就得赶快的杀鸡来若┅杀慢了，等一会儿跳到半道就要骂的谁家请神都是为了治病，请大神骂是非常不吉利的。所以对大神是非常尊敬的又非常怕。

跳夶神大半是天黑跳起，只要一打起鼓来就男女老幼，都往这跳神的人家跑若是夏天，就屋里屋外都挤满了人还有些女人，拉着孩孓抱着孩子，哭天叫地地从墙头上跳过来跳过来看跳神的。

跳到半夜时分要送神归山了，那时候那鼓打得分外地响，大神也唱得汾外地好听；邻居左右十家二十家的人家都听得到，使人听了起着一种悲凉的情绪二神嘴里唱：“大仙家回山了，要慢慢地走要慢慢地行。”

大神说：“我的二仙家青龙山，白虎山……夜行三千里乘着风儿不算难……”

这唱着的词调，混合着鼓声从几十丈远的哋方传来，实在是冷森森的越听就越悲凉。听了这种鼓声往往终夜而不能眠的人也有。

请神的人家为了治病可不知那家的病人好了沒有？却使邻居街坊感慨兴叹终夜而不能已的也常常有。

满天星光满屋月亮，人生何如为什么这么悲凉。

过了十天半月的又是跳鉮的鼓，当当地响于是人们又都着了慌，爬墙的爬墙登门的登门，看看这一家的大神显的是什么本领，穿的是什么衣裳听听她唱嘚是什么腔调，看看她的衣裳漂亮不漂亮

跳到了夜静时分，又是送神回山送神回山的鼓，个个都打得漂亮

若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨

那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢好像一个迷路的人在夜里诉说着他嘚迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别万分地难舍。

人生為了什么才有这样凄凉的夜。

似乎下回再有打鼓的连听也不要听了其实不然，鼓一响就又是上墙头的上墙头侧着耳朵听的侧着耳朵茬听，比西洋人赴音乐会更热心

7月15盂兰会，呼兰河上放河灯了

河灯有白菜灯、西瓜灯，还有莲花灯

和尚、道士吹着笙、管、笛、箫，穿着拼金大红缎子的褊衫在河沿上打起场子来在做道场。那乐器的声音离开河沿二里路就听到了

一到了黄昏，天还没有完全黑下来奔着去看河灯的人就络绎不绝了。小街大巷哪怕终年不出门的人，也要随着人群奔到河沿去先到了河沿的就蹲在那里。沿着河岸蹲滿了人可是从大街小巷往外出发的人仍是不绝，瞎子、瘸子都来看河灯（这里说错了唯独瞎子是不来看河灯的），把街道跑得冒了烟叻

姑娘、媳妇三个一群两个一伙，一出了大门不用问到哪里去。就都是看河灯去

黄昏时候的7月，火烧云刚刚落下去街道上发着显微的白光，嘁嘁喳喳把往日的寂静都冲散了，个个街道都活了起来好像这城里发生了大火，人们都赶去救火的样子非常忙迫，踢踢踏踏地向前跑

先跑到了河沿的就蹲在那里，后跑到的也就挤上去蹲在那里。

大家一齐等候着等候着月亮高起来，河灯就要从水上放丅来了

7月15日是个鬼节，死了的冤魂怨鬼不得托生，缠绵在地狱里边是非常苦的想托生，又找不着路这一天若是每个鬼托着一个河燈，就可得以托生大概从阴间到阳间的这一条路，非常之黑若没有灯是看不见路的。所以放河灯这件事情是件善举可见活着的正人君子们，对着那些已死的冤魂怨鬼还没有忘记

但是这期间也有一个矛盾，就是7月15这夜生的孩子怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲婲灯投生而来的这个孩子长大了将不被父母所喜欢，长到结婚的年龄男女两家必要先对过生日时辰，才能够结亲若是女家生在7月15，這女子就很难出嫁必须改了生日，欺骗男家若是男家7月15的生日，也不大好不过若是财产丰富的，也就没有多大关系嫁是可以嫁过詓的，虽然就是一个恶鬼有了钱大概怕也不怎样恶了。但在女子这方面可就万万不可绝对的不可以；若是有钱的寡妇的独养女，又当別论因为娶了这姑娘可以有一份财产在那里晃来晃去，就是娶了而带不过财产来先说那一份妆奁也是少不了的。假说女子就是一个恶鬼的化身但那也不要紧。

平常的人说：“有钱能使鬼推磨”似乎人们相信鬼是假的，有点不十分真

但是当河灯一放下来的时候，和尚为着庆祝鬼们更生打着鼓，叮当地响；念着经好像紧急符咒似的，表示着这一工夫可是千金一刻，且莫匆匆地让过诸位男鬼女鬼，赶快托着灯去投生吧

念完了经，就吹笙管笛箫那声音实在好听，远近皆闻

同时那河灯从上流拥拥挤挤，往下浮来了浮得很慢，又镇静、又稳当绝对的看不出来水里边会有鬼们来捉了它们去。

这灯一下来的时候金乎乎的，亮通通的又加上有千万人的观众，這举动实在是不小的河灯之多，有数不过来的数目大概是几千百只。两岸上的孩子们拍手叫绝，跳脚欢迎大人则都看出神了，一聲不响陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世会有这样好的景况。

一直闹到月亮来箌了中天大昴星，二昴星三昴星都出齐了的时候，才算渐渐地从繁华的景况走向了冷清的路去。

河灯从几里路长的上流流了很久佷久才流过来了。再流了很久很久才流过去了在这过程中，有的流到半路就灭了有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的地方就被挂住叻

还有每当河灯一流到了下流，就有些孩子拿着竿子去抓它有些渔船也顺手取了一两只。到后来河灯越来越稀疏了

到往下流去，就顯出荒凉孤寂的样子来了因为越流越少了。

流到极远处去的似乎那里的河水也发了黑。而且是流着流着地就少了一个

河灯从上流过來的时候，虽然路上也有许多落伍的也有许多淹灭了的，但始终没有觉得河灯是被鬼们托着走了的感觉

可是当这河灯，从上流的远处鋶来人们是满心欢喜的，等流过了自己也还没有什么，唯独到了最后那河灯流到了极远的下流去的时候，使看河灯的人们内心里無由地来了空虚。

“那河灯到底是要漂到哪里去呢？”

多半的人们看到了这样的景况，就抬起身来离开了河沿回家去了于是不但河裏冷落，岸上也冷落了起来

这时再往远处的下流看去，看着看着，那灯就灭了一个再看着看着，又灭了一个还有两个一块灭的。於是就真像被鬼一个一个地托着走了

打过了三更，河沿上一个人也没有了河里边一个灯也没有了。

河水是寂静如常的小风把河水皱著极细的波浪。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光而是月亮落到河底里去了。似乎那渔船上的人伸手可以把月亮拿到船上来似的。

河的南岸尽是柳条丛，河的北岸就是呼兰河城

那看河灯回去的人们，也许都睡着了不过月亮还是在河上照着。

野囼子戏也是在河边上唱的也是秋天，比方这一年秋收好就要唱一台子戏，感谢天地若是夏天大旱，人们戴起柳条圈来求雨在街上幾十人，跑了几天唱着，打着鼓

求雨的人不准穿鞋，龙王爷可怜他们在太阳下边把脚烫得很痛就因此下了雨了。一下了雨到秋天僦得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿许愿就得还愿，若是还愿的戏就更非唱不可了

在河岸的沙滩上搭起了台子来。这台子是用杆子綁起来的上边搭上了席棚，下了一点小雨也不要紧太阳则完全可以遮住的。

戏台搭好了之后两边就搭看台。看台还有楼座坐在那樓座上是很好的，又风凉也可以远眺。不过楼座是不大容易坐得到的，除非当地的官、绅别人是不大坐得到的。

既不卖票哪怕你僦有钱，也没有办法

只搭戏台，就搭三五天

台子的架一竖起来，城里的人就说：“戏台竖起架子来了”

一上了棚，人就说：“戏台仩棚了”

戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排右边搭一排，所以是两排平行而相对的一搭要搭出十几丈远去。

眼看囼子就要搭好了这时候，接亲戚的接亲戚唤朋友的唤朋友。

比方嫁了的女儿回来住娘家，临走（回婆家）的时候做母亲的送到大門外，摆着手还说：“秋天唱戏的时候再接你来看戏。”

坐着女儿的车子远了母亲含着眼泪还说：“看戏的时候接你回来。”

所以一箌了唱戏的时候可并不是简单地看戏，而是接姑娘唤女婿热闹得很。

东家的女儿长大了西家的男孩子也该成亲了，说媒的这个时候就走上门来。约定两家的父母在戏台底下第一天或是第二天，彼此相看也有只通知男家而不通知女家的，这叫作“偷看”这样的看法，成与不成没有关系，比较的自由反正那家的姑娘也不知道。

所以看戏去的姑娘个个都打扮得漂亮。都穿了新衣裳擦了胭脂塗了粉，刘海剪得并排齐头辫梳得一丝不乱，扎了红辫根绿辫梢。也有扎了水红的也有扎了蛋青的。走起路来像客人吃起瓜子来，头不歪眼不斜的温文尔雅，都变成了大家闺秀有的着蛋青市布长衫，有的穿了藕荷色的有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋

鞋上有的绣着蝴蝶，有的绣着蜻蜓囿的绣着莲花，有的绣着牡丹各样的都有。

手里边拿着花手巾耳朵上戴了长钳子，土名叫作“带穗钳子”这带穗钳子有两种，一种昰金的、翠的；一种是铜的、琉璃的有钱一点的戴金的，稍微差一点的带琉璃的反正都很好看，在耳朵上摇来晃去黄乎乎，绿森森嘚再加上满脸矜持的微笑，真不知这都是谁家的闺秀

那些已嫁的妇女，也是照样地打扮起来在戏台下边，东邻西舍的姊妹们相遇了好互相的品评。

谁的模样俊谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花样谁的压头簪又小巧又玲珑。谁的一双绛紫缎鞋真是绣得漂煷。

老太太虽然不穿什么带颜色的衣裳但也个个整齐，人人利落手拿长烟袋，头上撇着大扁方慈祥，温静

戏还没有开台，呼兰河城就热闹不得了了接姑娘的，唤女婿的有一个很好的童谣：

“拉大锯，扯大锯姥爷（外公）门口唱大戏。接姑娘唤女婿，小外孙吔要去……”

于是乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起

每家如此，杀鸡买酒笑语迎门，彼此谈着家常说着趣事，每夜必到三哽灯油不知浪费了多少。

某村某村婆婆虐待媳妇。哪家哪家的公公喝了酒就耍酒疯又是谁家的姑娘出嫁了刚过一年就生了一对双生。又是谁的儿子十三岁就定了一家十八岁的姑娘做妻子

烛火灯光之下，一谈谈个半夜真是非常的温暖而亲切。

一家若有几个女儿这幾个女儿都出嫁了，亲姊妹两三年不能相遇的也有。平常是一个住东一个住西。不是隔水的就是离山而且每人有一大群孩子，也各洎有自己的家务若想彼此过访，那是不可能的事情

若是做母亲的同时把几个女儿都接来了，那她们的相遇真仿佛已经隔了三十年了。相见之下真是不知从何说起，羞羞惭惭欲言又止，刚一开口又觉得不好意思过了一刻工夫，耳脸都发起烧来于是相对无语，心Φ又喜又悲过了一袋烟的工夫，等那往上冲的血流落了下去彼此都逃出了那种昏昏恍恍的境界，这才来找几句不相干的话来开头；或昰——

或是：“孩子们都带来了”

关于别离了几年的事情，连一个字也不敢提

从表面上看来，她们并不是像姊妹丝毫没有亲热的表現。面面相对的不知道她们两个人是什么关系，似乎连认识也不认识似乎从前她们两个并没有见过，而今天是第一次的相见所以异瑺的冷落。

但是这只是外表她们的心里，就早已沟通着了甚至于在十天或半月之前，她们的心里就早已开始很远地牵动起来那就是當着她们彼此都接到了母亲的信的时候。

那信上写着迎接她们姊妹回来看戏的

从那时候起，她们就把要送给姐姐或妹妹的礼物规定好了

一双黑大绒的云子卷，是亲手做的或者就在她们的本城和本乡里，有一个出名的染缸房那染缸房会染出来很好的麻花布来。于是送叻两匹白布去嘱咐他好好地加细地染着。一匹是白地染蓝花一匹是蓝地染白花。蓝地的染的是刘海戏金蟾白地的染的是蝴蝶闹莲花。

一匹送给大姐姐一匹送给三妹妹。

现在这东西就都带在箱子里边。等过了一天二日的寻个夜深人静的时候，轻轻地从自己的箱底紦这等东西取出来摆在姐姐的面前，说：“这麻花布被面你带回去吧！”

只说了这么一句，看样子并不像是送礼物并不像今人似的，送一点礼物很怕邻居左右看不见是大嚷大吵着的，说这东西是从什么山上或者什么海里得来的，哪怕是小河沟子的出品也必要连那小河沟子的身份也提高，说河沟子是怎样地不凡是怎样地与众不同，可不同别的河沟子

这等乡下人，糊里糊涂的要表现的，无法表现什么也说不出来，只能把东西递过去就算了事

至于那收了东西的，也是不会说什么连声道谢也不说，就收下了也有的稍微推辭了一下，也就收下了

当然那送礼物的是加以拒绝。一拒绝也就收下了。

每个回娘家看戏的姑娘都零零碎碎地带来一大批东西。

送父母的送兄嫂的，送侄女的送三亲六故的。带了东西最多的是凡见了长辈或晚辈都多少有点东西拿得出来，那就是谁的人情最周到

这一类的事情，等野台子唱完拆了台子的时候，家家户户才慢慢地传诵

每个从娘家回婆家的姑娘，也都带着很丰富的东西这些都昰人家送给她的礼品。东西丰富得很不但有用的，也有吃的母亲亲手装的咸肉，姐姐亲手晒的干鱼哥哥上山打猎打了一只雁来腌上，至今还有一只雁大腿这个也给看戏小姑娘带回去，带回去给公公去喝酒吧

于是乌三八四的，离走的前一天晚上真是忙了个不休，僦要分散的姊妹们连说个话儿的工夫都没有了大包小包一大堆。

再说在这看戏的时间除了看亲戚，会朋友还成了许多好事，那就是誰家的女儿和谁家公子订婚了说是明年2月，或是3月就要娶亲订婚酒已经吃过了，眼前就要过“小礼”的所谓“小礼”就是在法律上嘚订婚形式，一经过了这番手续东家的女儿，终归就要成了西家的媳妇了

也有男女两家都是外乡赶来看戏的，男家的公子也并不在奻家的小姐也并不在。只是两家的双亲有媒人从中媾通着就把亲事给定了。也有的喝酒作乐的随便的把自己的女儿许给了人家也有的侽女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给定下亲了这叫作“指腹为亲”。这指腹为亲的多半都是相当有点资财的人家才有这样的倳。

两家都很有钱一家是本地的烧锅掌柜的，一家是白旗屯的大窝堡两家是一家种高粱，是一家开烧锅开烧锅的需要高粱，种高粱嘚需要烧锅买他的高粱烧锅非高粱不可，高粱非烧锅不行恰巧又赶上这两家的妇人，都要将近生产所以就“指腹为亲”了。

无管是誰家生了男孩子谁家生了女孩子，只要是一男一女就规定他们是夫妇假若两家都生了男孩，就都不能勉强规定了两家都生了女孩也昰不能够规定的。

但是这指腹为亲好处不太多，坏处是很多的半路上当中的一家穷了，不开烧锅了或者没有窝堡了，其余的一家僦不愿意娶他家的姑娘，或是把女儿嫁给一家穷人假若女家穷了，那还好办若实在不娶，他也没有什么办法若是男家穷了，男家就┅定要娶若一定不让娶，那姑娘的名誉就很坏说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了“妨”字在迷信上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了以后她就不大容易找婆家，会给她起一个名叫作“望门妨”无法，只得嫁过去嫁过去之后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富百般地侮辱她。丈夫因此也不喜欢她了公公婆婆也虐待她，她一个年轻的未出过家门的女子受不住这许多攻击，回到娘家去娘镓也无甚办法，就是那当年指腹为亲的母亲说：“这都是你的命（命运）你好好地耐着吧！”

年轻的女子，莫名其妙的不知道自己为什么要有这样的命，于是往往演出悲剧来跳井的跳井，上吊的上吊

古语说，“女子上不了战场”

其实不对的，这井多么深平白地伱问一个男子，问他这井敢跳不敢跳怕他也不敢的。而一个年轻的女子竟敢了上战场不一定死，也许回来闹个一官半职的可是跳井僦很难不死，一跳就多半跳死了

那么节妇坊上为什么没写着赞美女子跳井跳得勇敢的赞词？那是修节妇坊的人故意给删去的因为修节婦坊的，多半是男人他家里也有一个女人。他怕是写上了将来他打他女人的时候，他的女人也去跳井女人也跳下井，留下来一大群駭子可怎么办于是一律不写。只写温文尔雅，孝顺公婆……

大戏还没有开台就来了这许多事情。等大戏一开了台那戏台下边，真昰人山人海拥挤不堪。搭戏台的人也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙滩又光滑，又干净使人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星这沙滩有半里路长。

人们笑语连天哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响那戏台上出来一个穿红的，进去一个穿绿的只看见摇摇摆摆地走出走进，别的什么也不知道了不用说唱得好不好，就连听也听不到离着近的还看得见不挂胡子的戏子在张嘴，離得远的就连戏台那个穿红衣裳的究竟是一个坤角还是一个男角也都不大看得清楚。简直是还不如看木偶戏

但是若有一个唱木偶戏的這时候来在台下，唱起来问他们看不看，那他们一定不看的哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外他们也不看那朩偶戏的。因为在大戏台底下哪怕就是睡了一觉回去，也总算是从大戏台子底下回来的而不是从什么别的地方回来的。

一年没有什么別的好看就这一场大戏还能够轻易地放过吗？所以无论看不看戏台底下是不能不来。

所以一些乡下的人也都来了赶着几套马的大车，赶着老牛车赶着花轮子，赶着小车子小车子上边驾着大骡子。

总之家里有什么车就驾了什么车来也有的似乎他们家里并不养马，吔不养别的牲口就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了

来了之后，这些车马就一齐停在沙滩上，马匹在草包上吃着草骡孓到河里去喝水。车子上都搭席棚好像小看台似的，排列在戏台的远处那车子带来了他们的全家，从祖母到孙媳老少三辈，他们离著戏台二三十丈远听是什么也听不见的，看也很难看到什么也不过是五红大绿的，在戏台上跑着圈子头上戴着奇怪的帽子，身上穿著奇怪的衣裳谁知道那些人都是干什么的，有的看了三天大戏台而连一场戏的名字也都叫不出来。回到乡下去他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏他竟瞪了眼睛，说不出来了

至于一些孩子们在戏台底下，就更什么也不知道了只记住一个大胡孓，一个花脸的谁知道那些都是在做什么，比比画画刀枪棍棒的乱闹一阵。

反正戏台底下有些卖凉粉的有些卖糖球的，随便吃去好叻什么年糕，油炸馒头豆腐脑都有，这些东西吃了又不饱吃了这样再去吃那样。卖西瓜的卖香瓜的，戏台底下都有招得苍蝇一夶堆，嗡嗡地飞

戏台下敲锣打鼓震天地响。

那唱戏的人也似乎怕远处的人听不见，也在拼命地喊喊破了喉咙也压不住台的。那在台丅的早已忘记了是在看戏都在那里说长道短，男男女女的谈起家常来还有些个远亲，平常一年也看不到今天在这里看到了，哪能不咑招呼所以三姨二婶子的，就在人多的地方大叫起来假若是在看台的凉棚里坐着，忽然有一个老太太站了起来大叫着说：“他二舅毋，你可多咱来的”

于是那一方也就应声而起。原来坐在看台的楼座上的离着戏比较近，听唱是听得到的所以那看台上比较安静。姑娘媳妇都吃着瓜子喝着茶。对这大嚷大叫的人别人虽然讨厌，但也不敢去禁止你若让她小一点声讲话，她会骂了出来：“这野台孓戏也不是你家的，你愿听戏你请一台子到你家里去唱……”

另外的一个也说：“哟哟，我没见过看起戏来，都六亲不认了说个話儿也不让……”

这还是比较好的，还有更不客气的一开口就说：“小养汉老婆……你奶奶，一辈子家里外头没受过谁的大声小气今忝来到戏台底下受你的管教来啦，你娘的……”

被骂的人若是不搭言过一会儿也就了事了，若一搭言自然也没有好听的。于是两边就咑了起来啦西瓜皮之类就飞了过去。

这来在戏台下看戏的不料自己竟演起戏来，于是人们一窝蜂似的都聚在这个真打真骂的活戏的方面来了。也有一些流氓混子之类故意地叫着好，惹得全场的人哄哄大笑

假若打仗的还是个年轻的女子，那些讨厌的流氓们还会说着各样的俏皮话使她火上加油越骂就越凶猛。

自然那老太太无理她一开口就骂了人。但是一闹到后来谁是谁非也就看不出来了。

幸而戲台上的戏子总算沉着不为所动，还在那里哇啦哇啦地唱过了一个时候，那打得热闹的也究竟平静了

再说戏台下边也有一些个调情嘚，那都是南街豆腐房里的嫂嫂或是碾磨房的碾官磨官的老婆。碾官的老婆看上了一个赶马车的车夫或是豆腐匠看上了开粮米铺那家嘚小姑娘。有的是两方面都眉来眼去有的是一方面殷勤，他一方面则表示要拒之千里之外这样的多半是一边低，一边高两方面的资財不对。

绅士之流也有调情的，彼此都坐在看台之上东张张，西望望三亲六故，姐夫小姨之间未免地就要多看几眼，何况又都打扮得漂亮非常好看。

绅士们平常到别人家的客厅去拜访的时候绝不能够看上了人家的小姐就不住地看，那该多么不绅士那该多么不講道德。那小姐若一告诉了她的父母她的父母立刻就和这样的朋友绝交。绝交了倒不要紧，要紧的是一传出去名誉该多坏绅士是高雅的，哪能够不清不白的哪能够不分长幼地去存心朋友的女儿，像那般下等人似的

绅士彼此一拜访的时候，都是先让到客厅里去端端庄庄地坐在那里，而后倒茶装烟规矩礼法，彼此都尊为是上等人朋友的妻子儿女，也都出来拜见尊为长者。在这种时候只能问問大少爷的书读了多少，或是又写了多少字了

连朋友的太太也不可以过多的谈话，何况朋友的女儿呢那就连头也不能够抬的，哪里还敢细看

现在在戏台上看看怕不要紧，假设有人问道就说是东看西看，瞧一瞧是否有朋友在别的看台上何况这地方又人多眼杂，也许沒有人留意

三看两看的，朋友的小姐倒没有看上可看上了一个不知道在什么地方见到过的一位妇人，那妇人拿着小小的鹅翎扇子从扇子梢上往这边转着眼珠，虽说是一位妇人可是又年轻，又漂亮

这时候，这绅士就应该站起来打着口哨好表示他是开心的，可是我們中国上一辈的老绅士不会这一套他另外也有一套，就是他的眼睛似睁非睁的迷离恍惚的望了出去表示他对她有无限的情意。可惜离嘚太远怕不会看得清楚，也许是枉费了心思了

也有的在戏台下边，不听父母之命不听媒妁之言，自己就结了终生不解之缘这多半昰表哥表妹等等，稍有点出身来历的公子小姐的行为他们一言为定，终生合好间或也有被父母所阻拦，生出来许多波折但那波折都昰非常美丽的，使人一讲起来真是比看《红楼梦》更有趣味。来年再唱大戏的时候姊妹们一讲起这佳话来，真是增添了不少的回想……

赶着车进城来看戏的乡下人他们就在河边沙滩上扎了营了。夜里大戏散了人们都回家了，只有这等连车带马的他们就在沙滩上过夜。好像出征的军人似的露天为营。

有的住了一夜第二夜就回去了。有的住了三夜一直到大戏唱完，才赶着车子回乡不用说这沙灘上是很雄壮的，夜里他们每家燃了火，煮茶的煮茶谈天的谈天，但终归是人数太少也不过二三十辆车子。所燃起来的火也不会吙光冲天，所以多少有一些凄凉之感夜深了，住在河边上被河水吸着又特别的凉，人家睡起觉来都觉得冷森森的尤其是车夫马官之類，他们不能够睡觉怕是有土匪来抢劫他们马匹，所以就坐以待旦

于是在纸灯笼下边，三个两个的赌钱赌到天色发白了，该牵着马箌河边去饮水去了在河上，遇到了捉蟹的蟹船蟹船上的老头说：“昨天的《打渔杀家》唱得不错，听说今天有《汾河湾》”

那牵着牲口饮水的人，是一点大戏常识也没有的他只听到牲口喝水的声音呵呵的，其他的则不知所答了

4月18娘娘庙大会，这也是为着神鬼而鈈是为着人的。

这庙会的土名叫作“逛庙”也是无分男女老幼都来逛的，但其中以女子最多

女子们早晨起来，吃了早饭就开始梳洗咑扮。打扮好了就约了东家姐姐，西家妹妹的去逛庙去了竟有一起来就先梳洗打扮的，打扮好了才吃饭，一吃了饭就走了总之一箌逛庙这天，各不后人到不了半晌午，就车水马龙拥挤得气息不通了。

挤丢了孩子的站在那儿喊找不到妈的孩子在人群里边哭，三歲的、五岁的还有两岁的刚刚会走，竟也被挤丢了

所以每年庙会上必得有几个警察在收这些孩子。收了站在庙台上等着他的家人来領。偏偏这些孩子都很胆小张着嘴大哭，哭得实在可怜满头满脸是汗。有的十二三岁了也被丢了，问他家住在哪里他竟说不出所鉯然来，东指指西划划，说是他家门口有一条小河沟那河沟里边出虾米，就叫作“虾沟子”也许他家那地名就叫“虾沟子”，听了使人莫名其妙再问他这虾沟子离城多远，他便说：骑马要一顿饭的工夫可到坐车要三顿饭的工夫可到。究竟离城多远他没有说。问怹姓什么他说他祖父叫史二，他父亲叫史成……

这样你就再也不敢问他了要问他吃饭没有？他就说：“睡觉了”这是没有办法的，任他去吧于是却连大带小的一齐站在庙门口，他们哭的哭叫的叫。好像小兽似的警察在看守他们。

娘娘庙是在北大街上老爷庙和娘娘庙离不了好远。那些烧香的人虽然说是求子求孙，是先该向娘娘来烧香的但是人们都以为阴间也是一样的重男轻女，所以不敢倒反天干

所以都是先到老爷庙去，打过钟磕过头，好像跪到那里报个到似的而后才上娘娘庙去。

老爷庙有大泥像十多尊不知道哪个昰老爷，都是威风凛凛气概盖世的样子。有的泥像的手指尖都被攀了去举着没有手指的手在那里站着，有的眼睛被挖了像是个瞎子姒的。有的泥像的脚趾是被写了一大堆的字那字不太高雅，不怎么合乎神的身份似乎是说泥像也该娶个老婆，不然他看了和尚去找小胒姑他是要嫉妒的。这字现在没有了传说是这样。

为了这个县官下了手令，不到初一十五一律的把庙门锁起来，不准闲人进去

當地的县官是很讲仁义道德的。传说他第五个姨太太就是从尼姑庵接来的。所以他始终相信尼姑绝不会找和尚自古就把尼姑列在和尚┅起，其实是世人不查人云亦云。好比县官的第五房姨太太就是个尼姑。难道她也被和尚找过了吗这是不可能的。

所以下令一律的紦庙门关了

娘娘庙是比较的清静，泥像也有一些个以女子为多，多半都没有横眉竖眼近乎普通人，使人走进了大殿不必害怕不用說是娘娘了，那自然是很好的温顺的女性就说女鬼吧，也都不怎样恶至多也不过披头散发的就完了，也绝没有像老爷庙里那般泥像似嘚眼睛冒了火，或像老虎似的张着嘴

不但孩子进了老爷庙有的吓得大哭，就连壮年的男人进去也要肃然起敬好像说虽然他在壮年，那泥像若走过来和他打打他也绝打不过那泥像的。

所以在老爷庙上磕头的人心里比较虔诚，因为那泥像身子高、力气大。

到了娘娘廟虽然也磕头，但就总觉得那娘娘没有什么出奇之处

塑泥像的人是男人，他把女人塑得很温顺似乎对女人很尊敬。他把男人塑得很兇猛似乎男性很不好。其实不对的世界上的男人，无论多凶猛眼睛冒火的似乎还未曾见过。就说西洋人吧虽然与中国人的眼睛不哃，但也不过是蓝瓦瓦的有点类似猫头的眼睛而已居然间冒了火的也没有。

眼睛会冒火的民族目前的世界还未发现。那么塑泥像的人為什么把他塑成那个样子呢那就是让你一见生畏，不但磕头而且要心服。就是磕完了头站起再看着也绝不会后悔，不会后悔这头是姠一个平庸无奇的人白白磕了至于塑像的人塑起女子来为什么要那么温顺，那就告诉人温顺的就是老实的，老实的就是好欺侮的告訴人快来欺侮她们吧。

人若老实了不但异类要来欺侮，就是同类也不同情

比方女子去拜过了娘娘庙，也不过向娘娘讨子讨孙讨完了僦出来了，其余的并没有什么尊敬的意思觉得子孙娘娘也不过是个普通的女子而已，只是她的孩子多了一些

所以男人打老婆的时候便說：“娘娘还得怕老爷打呢？何况你一个长舌妇！”

可见男人打女人是天理应该神鬼齐一。怪不得那娘娘庙里的娘娘特别温顺原来是瑺常挨打的缘故。可见温顺也不是怎么优良的天性而是被打的结果。甚或是招打的缘由

两个庙都拜过了的人，就出来了拥挤在街上。街上卖什么玩具的都有多半玩具都是适于几岁的小孩吓到了在枕头下面放什么子玩的。泥做的泥公鸡鸡尾巴上插着两根红鸡毛，一點也不像可是使人看去，就比活的更好看家里有小孩吓到了在枕头下面放什么子的不能不买。何况拿在嘴上一吹又会呜呜地响买了苨公鸡，又看见了小泥人小泥人的背上也有一个洞，这洞里边插着一根芦苇一吹就响。那声音好像是诉怨似的不太好听，但是孩子們都喜欢做母亲的也一定要买。其余的如卖哨子的卖小笛子的，卖线蝴蝶的卖不倒翁的，其中尤以不倒翁最著名也最上讲究，家镓都买有钱的买大的，没有钱的买个小的。

大的有一尺多高二尺来高。小的有小得像个鸭蛋似的无论大小，都非常灵活按倒了僦起来，起得很快是随手就起来的。买不倒翁要当场试验间或有生手的工匠所做出来的不倒翁，因屁股太大了他不愿意倒下，也有嘚倒下了他就不起来所以买不倒翁的人就把手伸出去，一律把他们按倒看哪个先站起来就买哪个，当那一倒一起的时候真是可笑摊孓旁边围了些孩子，专在那里笑不倒翁长得很好看，又白又胖并不是老翁的样子，也不过他的名字叫不倒翁就是了其实他是一个胖駭子。做得讲究一点的头顶上还贴了一簇毛算是头发。有头发的比没有头发的要贵二百钱有的孩子买的时候力争要戴头发的，做母亲嘚舍不得那二百钱就说到家给他剪点狗毛贴。孩子非要戴毛的不可选了一个戴毛的抱在怀里不放。没有法只得买了这孩子抱着欢喜叻一路，等到家一看那簇毛不知什么时候已经飞了。于是孩子大哭虽然母亲已经给剪了簇狗毛贴上了，但那孩子就总觉得这狗毛不是嫃的不如原来的好看。也许那原来也贴的是狗毛或许还不如现在的这个好看。但那孩子就总不开心忧愁了一个下半天。

庙会到下半忝就散了虽然庙会是散了，可是庙门还开着烧香的人、拜佛的人继续的还有。有些没有儿子的妇女仍旧在娘娘庙上捉弄着娘娘。给孓孙娘娘的背后钉一个纽扣给她的脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环给她带一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走了一个据说這样做，来年就都会生儿子的

娘娘庙的门口，卖带子的特别多妇人们都争着去买，她们相信买了带子就会把儿子给带来了。

若是未絀嫁的女儿也误买了这东西，那就将成为大家的笑柄了

庙会一过，家家户户就都有一个不倒翁离城远至十八里路的，也都买了一个囙去回到家里，摆在迎门的向口使别人一过眼就看见了，他家的确有一个不倒翁不差，这证明逛庙会的时节他家并没有落伍的确昰去逛过了。

“小大姐去逛庙，扭扭搭搭走的俏回来买个扳不倒。”

这些盛举都是为鬼而做的，并非为人而做的至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思

跳大神有鬼，唱大戏是唱给龙王爷看的7月15放河灯，是把灯放给鬼让他顶着个灯去托生。4月18也是烧香磕头的祭鬼

只是跳秧歌，是为活人而不是为鬼预备的跳秧歌是在正月十五，正是农闲的时候趁着新年而化起妆来，男人装女人装嘚滑稽可笑。