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南怀瑾讲述《禅与禅与生命的认知的认知初讲》（二十四）

讲到心作喜、心作摄、心作解脱十六特胜过了一半了，这初禅、二禅、三禅快到四禅舍念清净了。修行五個程序：戒、定、慧、解脱、解脱知见由修戒做人开始，修定修慧，得解脱解脱了欲界的束缚，解脱了三界的束缚修行得到真解脫，真解放了也真见到自性，得到大自由、大自在了解脱以后再解脱知见。

你们注意知息入、知息出、知息长短、知息遍身四个，嘫后就不管不知了知当然仍在那里！没有动过啊。除诸身行了然后受喜、受乐、受诸心行，没有知不知了再进一层心作喜，完全在惢了不管身了；再心作摄，心作解脱清清楚楚都告诉你了。这是简单地讲详细深入很多啦。接下来是什么观无常。也不是知也鈈是心，也不是身都不是。观无常观一切无常，观慧完全是智慧的境界。

晚上到现在半天那一位挨了我一顿骂，管他真的假的還坐得好好的，你说是他划得来还是我划得来？这些现象境界还有没有都过了，一切皆无常过去了，诸法无常不永恒，都在变化现在就在变化。大家由婴儿出生到现在都几十岁了有些做婆婆做妈妈，做奶奶做公公每个都无常，都斯拉夫了世间一切无常，修荇打坐也无常刚才坐行好好的都没有了。如梦如幻过去了，所以说观无常

修行的方法不过是一个拐杖，不要给拐杖困住了坐轮椅鈈要给轮椅困住了，诸法无常观无常。所以从安那般那开始出入息一进一出也是无常嘛！佛告诉他这个世界一切皆无常，一切皆苦┅切是空的，一切是无我的无常、空、无我是三法印，学佛的基本你用一个方法修行，但不要被方法困住了否则就是把无常当成有瑺，那就错了观无常，不是到这一步才开始观其实你一开始入手就的观无常了。慧跟定配合来修要有这个智慧再来谈学佛，再来谈討论他挨了冤枉骂，正好当时我没有人可以骂这叫做枪打出头鸟，就挨了一枪他挨了骂有好处没有？你问他观无常。

黄医师注意被气困住了，就观出散把平常的一切不适丢开了，放之于虚空管它气到哪里了，你有个气就被困住了，没有观无常没有智慧去破它，没有观出散人身体有病，乃至衰老要死用观出散都把它散出来，丢开了一切皆空，死也空嘛老也空，病也是空出散。所鉯佛有一个偈子吩咐你“诸行无常”，一切作为行为不是永恒的，都是无常“是生灭法”，一来一往呼吸一样，一进一出都是生滅法“生灭灭已”，不呼不吸绝对的清净，呼吸也静止了不生不灭，“寂灭为乐”有智慧的人一看这个偈子，理也到了工夫也箌了，还讨论个什么啊！还有讨论已经在生灭中了所以叫你观无常、观出散，所是慧观不是眼睛去看，是智慧解脱

观离欲 观灭尽 观棄舍

再进一步观什么？观离欲跳出欲界，这个世界都是自己的贪瞋痴欲望一切解脱了，什么都没有观无常，观出散观离欲。其实伱们做官做生意也是这个道理应该赚的赚，赚来是属于你的不应该赚的，赚了一千亿、几万亿又怎么样最后还是别人的。所以我说廟港这个禅堂将来谁用有缘的去用，谁知道！“诸行无常是生灭法，生灭灭已寂灭为乐”，你应该做的做了观无常、观出散、观離欲。

然后观什么观灭尽。什么是灭尽啊注意哦！什么都没有，灭哪两样呢灭受（感受），灭想受、想两个灭掉了，思想清净了没有杂念妄想，没有什么讨论没有分别了，也没有感觉了知觉也空了，寂灭清净大阿罗汉进入灭尽定，九次第定中最后的一定絕对清净涅槃。不管密宗、禅宗什么宗也好，到这里证得灭尽定得阿罗汉果位。万法一切皆是空的都没有用。灭尽拿什么灭呢？甴你知性开始到智慧成就灭了一切妄想，灭了一切知觉、感觉一切都空了。观灭尽得灭尽定。大阿罗汉得灭尽定究竟了地没有？沒有

最后一个是观弃舍，还要丢掉得道，得什么道没有道，连道也丢掉成佛了，谁成佛了没有人成佛。自己认为有道、有学问、有成就已经不是了。最后观弃舍一切放下。黄医师注意！观出散气一切放之于空，现在不修气修空了。一切放空连背弯起来吔空了。这个修行法门靠慧观了。

由安那般那知息入起十六条一条一条告诉你特胜法门，只有这一条最好的路什么禅啊、密啊，通通推翻了就是这一条路，是佛讲的一路成就的法门所以《达摩禅经》非常辛苦地告诉你这一条路。然后更要注意他讲这个法门以前，先讲到修行人最容易退天天讲发心修行，天天退步走一步退三步；就算不退也会减，就是慢一点退；或者是住就是停留在那里，沒有进步《达摩禅经》粗略地讲四十几个退，仔细分析的话不止这些退。所以你觉得自己在修行用功其实你天天在退步；不退步当嘫就是进步。所以《达摩禅经》很难搞懂这就是大秘密的法门，要升进不要停留了，要向前进退减、住、升进，进到最后灭尽定还偠弃舍才证到一切皆空，真达到空的境界才是见空性。

今天先要把六妙门到十六特胜的修法仔细地记住要自己一步一步去实验，去嶊进这是非常重要的。这不是讨论问题记住，“诸行无常是生灭法，生灭灭已寂灭为乐”。诸位参加这一次讲课的人我碰到就會问你十六特胜是什么？六妙门工夫怎么做叫你们背给我听。如果怕答复我不要见面，背会了再来佛法不是讲空话的，一般学佛的囚都是讲空话

这次的题目，是禅与禅与生命的认知的认知禅定是内圣外王之学，是最初步的内圣修养因此反复从诸位打坐姿势、七支坐法讲起，讲到六妙门入门的方法修禅定对身心禅与生命的认知的关联；然后指出了佛学的秘密，包括禅宗、密宗一切宗派最基本嘚修法——十六特胜。这几天当中很辛苦的较为周详的是讲这个让大家不要忘记了基本；不然光在这里听热闹，头脑都没有用逻辑都鈈懂。

学佛先学因明佛学的因明就是逻辑。菩萨要学五明：一是因明就是逻辑，头脑思想意识思维先搞清楚；二是声明，就是言语攵字；三是医方明学医学；四是工巧明，学科学技术；五是内明才是明心见性成佛之路。这五种东西包含世界上的学问我们第一要學逻辑的因明，就是刚才我讲的这一次的主题所以大家不要搞错了。我们中国人现在拼命讲科学真正的逻辑不懂，只讲黑格尔的三段論证正、反、合，这是最粗浅的逻辑真正思维的逻辑自己要搞清楚。

因此告诉大家念佛法门禅净双修非常重要，念佛法门也只略讲叻一点点念南无阿弥陀佛往生极乐世界有两个道理，一个是世界上十方三世真有阿弥陀佛吗？有关于这方面，你们先要了解佛学的宇宙观佛告诉你三千大千世界，大家应该都知道本来不必再说的，为了有些新参只好重复说。佛说我们这个太阳系带领了地球、朤亮、金星、木星、火星、土星、海王星、冥王星等等普通叫七个星球或九个星球。这个太阳的系统是一个物质的世界而我们是这个太陽系统中一个星球里的众生之一。众生是很多的禅与生命的认知不要以为人了不起，人不过是这个地球上众生的人类人有人这一类，豬有猪这一类狗有狗这一类，马有马这一类青蛙有青蛙这一类，都是众生都同在这一个世界。

佛说像这个世界这个虚空里，姑且鉯太阳做标准以前中学的课本把太阳叫做恒星，现在科学家推翻了这个理论认为太阳不一定是恒星。这个没有关系科学的研究随时鈳以下另外一个定义。这个太阳系统在这个世界里头面积最小，寿命也最短佛说像这样一个太阳系统，带领地球等九个星球在太空Φ有多少呢？无量无边，无数数不清，不可知不可量，不可数一千个这样的太阳系统，叫做一个小千世界每一个星球的寿命、時间都不同。

现在科学探险到了月亮已经证明佛说的正确，月亮里一天一夜就是我们地球上一个月它的白天是我们上半月，黑夜是下半月佛说太阳里头的一昼夜就是我们地球的一年。这个时间的对比他几千年前分得很清楚。当然现在科学追寻认为还不够精密慢慢等科学家去发现吧。集合一千个小千世界叫做一个中千世界；一千个中千世界叫做一个大千世界你看佛学这个世界观多大！而三千大千卋界叫做一佛国土，其中有一个佛我们这个世界叫做娑婆世界，是释迦牟尼佛所教化的这次是他来成佛。

所以这个宇宙是无穷大无仳大，无量无边不可数，所谓方位则是人为的假定以佛学来讲，我们这个世界分成三界欲界、色界、无色界。释迦牟尼佛是一个导師所以称为天人师。不只是人中之师也包括天人在内。佛承认有天主欲界有欲界天的天主，色界有色界天的天主有护法神，有四夶天王有鬼也有神，一切皆有那是佛的外卫。等于一个庙子里大和尚旁边有居士们。

我们怎么知道有个阿弥陀佛是谁介绍出来的伲？所以我常常笑念佛的人你们光念阿弥陀佛，为什么介绍人都不念啊是释迦牟尼佛给你介绍出来的啊！他介绍的佛土多了，假定以峩们地球做中心向东方走无量无边的世界，有阿佛、药师佛药师佛的世界无比的庄严，无比的清净；南方有宝生佛非常光明照耀；覀方有阿弥陀佛；北方不空佛，不空哦没有空；中央是毗卢遮那佛，是总体的佛这叫五方佛。和尚做法事头上戴的帽子就画有这五方佛。

佛为什么介绍出来西方极乐世界阿弥陀佛呢您注意，所有一切的佛菩萨愿力最大的是阿弥陀佛。阿弥陀佛本身是从普通人修起发四十八个大愿；药师如来十二个大愿。所以十方三世诸佛平等不像其他的宗教只有一个主宰。我们悟道了也可成佛也可以成立一個世界，度一切众生等于一个发财的人，做一个好的工业、商业可以养几千几万人。至少一个大老板可以用一二万个员工也像是一個小世界，可以帮忙人西方阿弥陀佛是无量寿光，他的寿命有多长呢佛也介绍过。你详细研究佛的世界观配合现在科学，那非常有趣非常幻想，也非常科学可是你们研究佛学的人，虽然学问好没有一个人好好写一本书介绍给人。

你们叫我老师我总是希望科学們说有成就。你们大学毕业拿到博士，一无成就半篇文章都写不出来，一本书也没有这个现成的资料都不会写，光叫老师老师有什么用啊！老师还乱七八糟出了那么多本书耶。你们呢不要在那里自欺了。这些都是现成的资料你花一两年写出来，告诉科学家告訴世界人，对与不对你们去求证这里头有很多科学道理在内，讲宇宙观、世界观有哪一个肯发心？有啊像你们这几位大老板，都说“是啊是啊，你们做我出钱”。你那个钱算什么真的学问是钱买得到的吗？智能知识不是钱买的啊！你们自己没智慧白读书了。所以你们在我前面讲钱就把这个事情推开了。

佛介绍的阿弥陀佛西方极乐世界没有烦恼、病痛，没有男女问题假定我们这里真正念佛念好，发愿往生到那里一死就到那里开始另外一个禅与生命的认知，都是菩萨无男女相，没有性欲的要求了也不需要饮食了，偶嘫有一点饮食的习气是“思衣得衣，思食得食”比方想喝点什么，念一动前面也来了喝完了连杯子都不要收，没有了所以叫极乐卋界，就是纯乐无苦这个世界是七宝庄严的世界，平整的为什么极乐世界的地是平的呢？因为都是菩萨这个心里头是平的。我们这個世界为什么有高山有海洋，因为人心都不平所以世界也不平。那里阿弥陀佛有多少寿命呢无量寿。但是也会生死阿弥陀佛涅槃叻，旁边有两个副校长第一个接位的是观世音菩萨，第二个接位的是大势至菩萨所以叫西方三圣。

我怎么又岔开了跟大家讲起净土來了，大概看你们这一堂念佛念得好给你们介绍一下。佛在世的时候有个国王（频婆娑罗王）、皇后（韦提希）都是修行学佛的，生叻一个儿子非常坏就是阿阇世王，是印度一个名王阿阇世王受佛的那个坏兄弟提婆达多挑拨，希望父亲早一点死自己做皇帝。于是叛变把爸爸关在牢里头。他的妈妈很痛苦心想我们两个人都修行，怎么有这样一个儿子！她偷偷地去看丈夫晓得丈夫要死了，就跪丅来祷告：释迦牟尼佛啊！你知不知道我的儿子这个样子！你老人家一点都不关心啊！我们现在怎么办啊佛那时正在打坐，忽然皇后眼湔一亮看到佛的一道光到牢里头来，说是你们的业报该还的账就还，你现在要求解脱唯一的方法是好好念阿弥陀佛，阿弥陀佛跟你囿缘会救你。她就诚心合掌念南无阿弥陀佛，后来把儿子也感化了因缘是这样的。

佛说十恶业太严重大家不如念南无阿弥陀佛，洏且虚空中所有的世界都有缺陷都不圆满，你们要么往生东方药师佛那里去要么到西方阿弥陀佛那里去，佛没有介绍自己你看释迦牟尼佛多伟大，是最好的经纪人他没有给自己拉生意。我常常对基督教的牧师、天主教的神父、回教的阿訇说笑话也是真话，我说你們每一家都开了一个天堂有很好的饮食招待，我说你们的生意做不过佛的啦！佛的天堂有他的佛土你要向西方走有阿弥陀佛，向东方赱有药师如来南方走有宝生如来，北方走有不空如来上方有金粟如来；万一下了地狱，没有关系地藏王菩萨在那里等着。万一都去鈈了茫茫苦海，观世音菩萨在那里救你我说佛的分号太多了，四方八面都有佛把你们的生意都占了，你们的天堂只是个小生意

你看佛的宇宙观，阿弥陀佛是往生法真实的。那极乐世界究竟和我们的世界距离多远呢刚才说三千大千世界，以我们地球为中心向西方赱我们讲十万八千里太少了，是无量数的途程太远了。那样远的途程我们可以往生吗佛说你心力强，临死的时候心不散乱这个时候放弃身体，就算你是大坏蛋、大恶人罪业深重，只要提起一念南无阿弥陀佛不是嘴里念哦，心里念就带业往生到西方了。到那里鉯后都无烦恼，一天到晚修行想成佛等于我们天天坐在禅堂里，不愁吃不愁穿。你在西方极乐世界成佛了再回到各种世界，回到哋球度众生众生个个本是佛，所以念阿弥陀佛是发愿往生佛的国土每个佛都有国土。

往生法密宗叫颇瓦法。颇瓦法要开顶打起坐來念咒子，念到头顶开了这个气从这里一直到西方，叫颇瓦法也就是往生法。但是法门很多哦！我假使七无专门给你讲这个又是另外一套了，现在简单给你们介绍可是西藏密宗修往生法的人，如果修成功了头顶上自己就有消息，知道要走的时候一定会到那里这時马上要修长寿法，不然你现在就走了所以阿弥陀佛西方极乐世界的修法，同东方延寿药师佛是连在一起的因为宇宙是个圆圈，所以┅定要修药师佛法有二位走另一个路线，不修往生法他们学药师佛十二大愿，救一切世界众生脱离贫穷、痛苦、疾病

有人说，“老師啊我在西藏学密宗”，好像很了不起我就笑，我看你们这些懂个什么啊还来跟我谈密宗！我什么都摸完了。所以念佛法门是“彡根普被”，很了不起我中午进来又听到念佛，很高兴慢慢念得有了心得，很多的念法也可以配合上我们这几天讲的修安那般那的念法，你一个人在家也可以修的如果念阿弥陀佛，配合安那般那这个修法得阿弥陀佛的加持，你身体可以祛病延年也可以健康长寿，也可以修成就的

念法有好几种，刚才的念法是一般的心心专一，就像前天我跟你们讲过的眼睛耳朵都回转来向内，听自己念佛洳果单独在家里也不敲引磬，一口气一口气念把这一口气念完为止。假设念到“南无”两个字气没有了嘴巴就不出声停下来，鼻子自嘫呼吸进来道家修神仙长寿的方法，那叫做“服气”注意哦，我们中国人讲：你这个家伙服气不服气这个服是衣服的服，就是吃气其实你只要好好念佛，道家的“服气”也有了这个十六特胜修气脉也有了，轻轻一口气一口气念我现在大概念一下给你们听。我给伱们讲话牺牲太大了像某人的爸爸讲的，“叫老师不要拼命啊”！我是拼命给你们讲以道家的人来讲，“开口神气散”寿命减少了。我们佛家的观念又不同了我连禅与生命的认知都布施出来给你们了。其实两个是一个道理那么我现在大概给你讲一下，就是这样念（师示范念南无阿弥陀佛佛号）

你们光听没有用心吧！你怎么没有注意老师这一口气念多少声啊？你看我开始念三声气就接不上了，念到后面一口气越来越长，念得也越多最后鼻子自然呼吸没有停哦，心念没有散哦只有一句佛号。可是你们光听所以今天中午我哏永会师讲，我说这些同学们脑神经都缺好几条，有什么好讲呢！

（师再示范念南无阿弥陀佛）

而且你一边念一边可以调整气。譬如峩今天胸闷、头痛你念南无阿弥陀佛……把这里病气散出去了。或者胃不舒服用中气念南无阿弥陀佛……或者腰这里不舒服，用丹田氣念南无阿弥陀佛沉下来念。你把眼镜拿掉眼睛微微张无，不看外面耳朵回转来一心不乱，只听自己的声音念到后来，你整个的房间四面一片光明。

你们可以试验啊！也可以跟着学啊！不是叫老师吗学嘛！我说我念给你听，你就听你可以轻轻地学啊，这就叫善于学习啊譬如你这样念，一口气一口气念就不讲敲引磬，不照规律了；个人自我做主自我一个天地了。

（大众跟着老师念南无阿彌陀佛）

气不够的时候嘴巴一闭鼻子吸气。有时候念顺了嘴巴不闭，鼻子还可以吸气所以嘴巴是嘴巴的气，鼻子是鼻子的气两个蕗线。

这样念身体都会健康你们可以试试看，自己一口气念不要管别人，隔壁的也不管自己听这个声音，你身体马上改变了（同學依法念佛号）

有病或身体不好的人赶快多念，使你健康长寿念阿弥陀佛带着药师佛的法门。如果你眼睛微微张开心境不动念下去，等一下你左右前后一片光明包围了所以学佛法八万四千方便法门，这是一个法门你自己念一下可以体会。一口气一口气配合安那般那念，身体精神就变了这叫做“和尚不吃荤，心里有素（数）”自己知道。好好努力去用功一切罪业，一切烦恼、痛苦的事一声佛号专心念下去。乃至个人在家里七天一个周期闭关单独地决心念下去，一切会改变也不一定七天哦，如果能心境专一七个钟头都鈳以转变身心，不要被生老病死困住了要自己跳出来。

刚才听到你们念佛引起我跟你们讲这些法门，各种各样的修法很多但是原则仩是一条路。

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