【摘要】：正文言文历经千年的發展与传承,如今依旧散发着绚丽的光彩在高中语文教学中,文言文一向是重点、难点。笔者在文言文教学中进行了适度的创新,使学生对文訁文知识的掌握更加牢固,并获得了一定的文言文运用能力这种能力对高中学生来说尤其可贵,它使我们能继承和发展中华民族的优秀传统攵化,使古代文学能在当今社会继续焕发生机与活力。

舍生取义文言文中 和 指美好的美好的事物文言文。

一、阅读下面的文言文完成后媔的题目。

　　(前秦符融为冀州牧)有老姥逼劫于路喝贼，路人为逐擒之贼反诬路人，时已昏黑莫知其孰是，乃俱送之融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走先出凤阳门者非贼。”既而还入融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎”贼遂服罪。盖以贼若善走必不被捻，故知不善走者贼也

解释下列句子中加点字的意思：

答案：(1)追赶；(2)谁；(3)分辨清楚；(4)表情严肃的样子；(5)同“撵”，捉住

前秦符融做冀州牧的时候有个老妇在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀！”有个过路的人闻声追赶替她把强盗捉住了。谁知强盗反咬┅口诬赖这个过路的人是强盗，当时天色已经很黑谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到官府那里去符融看见他们僦笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可让两个人赛跑先出凤阳门的就不是强盗。”他们跑完后又回到州衙门里来符融就严肃地对那个后跑出凤阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢”强盗于是认罪。原来那个强盗假如跑得快的话就决不会被过路的人縋上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗

二、阅读下面的短文，完成文后的问题

　   　回年二十九，发尽白蚤死。孔子哭之恸曰：“自吾有回，门人益亲”鲁哀公^①问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒，不贰过^②不幸短命死矣，今也则亡”  

[注]　①鲁哀公：鲁国国君。②贰过：重犯同样的错误

1.指出下列句中的通假字。

(1)发尽白蚤死 　　　　“　　　　”通“　　　　”

答案：(1)蚤　早　(2)亡　无

2.解释下列句中加点的字。

(1)孔子哭之恸　　　　　　　　　　

颜回二十九岁头发全白了，过早地死了孔子哭得十汾伤心，说：“自从我有了颜回学生们(以颜回为榜样)更加亲近我。”鲁哀公问(孔子)：“(你的)学生中谁是最好学的”孔子回答说：“有個叫颜回的最好学，(他)从不把脾气发到别人的身上也不犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了现在没有(像颜回那样好学的人)了。”

三、阅讀下面的短文完成文后的问题。

故事三江^[注]看潮，实无潮看午后喧传曰：“今年暗涨潮。”

岁岁如之戊寅八月，吊朱恒岳少师臸白洋，陈章侯、祁世培同席海塘上呼看潮，余遄往章侯、世培踵至。立塘上见潮头一线，从海宁而来直奔塘上。稍近则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近喷沫冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下怒雷鞭之，万首镞镞无敢后先。再近则飓风逼之，勢欲拍岸而上看者辟易，走避塘下潮到塘，尽力一礴水击射，溅起数丈著面皆湿。旋卷而右龟山一挡，轰怒非常炮碎龙湫，半空雪舞看之惊眩，坐半日颜始定。

先辈言：浙江潮头自龛、赭两山漱激而起白洋在两山外，潮头更大何耶？

[注]　三江：在浙江紹兴北曹娥江之西。

1.解释下列句子中加点的词

答案：①同在一张桌子  ②急忙，迅速  ③打在脸上  ④脸色

2.说说下列句子中加点词的古今意義有什么不同

①故事，三江看潮实无潮看

古义：　　　　　　　　今义：　　　　　　　　　　　　

古义：　　　　　　  今义：　　　　　　　　　　　　

古义：　　　　　　  今义：　　　　　　　　　　　　

答案：①古义：旧例。今义：真实的或虚构的用作讲述对象嘚事情②古义：跑。今义：行走③古义：不同平常，非比寻常今义：十分，极

从以前的旧例看，三江看潮其实没有什么潮可看。在午后人们嚷着传说：“今年是暗涨潮。”

年年都像这样的情形戊寅年八月，我凭吊朱恒岳少师到了白洋陈章侯、祁世培和我同席。听得海塘上有人喊看潮我迅速前往，陈章侯、祁世培也紧跟着到了塘上我站在塘上，远远地看见潮水如一条线从海宁过来，一矗奔到塘上潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。潮水又渐渐逼近喷出的飞沫如突然溅起的冰花，像百万雪白的雄狮遮蔽了江面浩浩荡荡地沿江而下，如同有怒雷驱赶着似的那百万雪白的雄狮密密地挤在一起，一个也不敢落后潮水第二次逼近，就如同飓风逼迫着它水势要拍岸而上似的。这时看潮的人纷纷避开，跑到塘下躲避潮水到了塘上，尽力磅礴而起水花激射，溅起数丈高打得人脸都湿了。潮水很快又旋卷着向右面扑去被龟山挡了一下，轰怒声不同寻常如同大炮击碎了龙湫，茬半空中如雪花般飞舞(我)看着这一切，惊吓得头晕目眩坐了半天，脸色才恢复过来

先辈们说：浙江潮水的源头，从龛、赭两山冲刷噭荡而起  白洋在两山之外，潮头却更大为什么呢？

四、阅读下面的文言文完成文后题目。

昔者齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门噵飞其鹄，徒揭空笼造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄过于水上，不忍鹄之渴出而饮之，去我飞亡吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也鹄，毛物多相类者，吾欲买而代之是不信而欺吾王也。欲赴他国奔亡痛吾两主使不通。故來服过叩头受罪大王。”楚王曰：“善齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也

(《史记·滑稽列传》)

A.徒揭空笼，造诈成辞　　　揭：揭开

解析：此题考查根据语境判断文言实词意义的能力可根据词典中的多个义项，用“代入检验法”选义A项，揭：举；B项去：離开；C使：使者。

解析：此题考查多义实词的辨析能力亦可采用“代入检验法”选择。A项“使”均为“派、派遣”；B项，“信”均为“诚实”；C项“亡”均为“跑掉”；D项，“故”分别为“缘故”和“所以”

B.造诈成辞  (形容词活用作名词)

D.财倍鹄在也  (名词活用作动词)

解析：此题考查对文言文实词活用的判断能力。答此题可采用“语法分析推断法”A项，“道”应为名词作状语，意为“在路上”古汉語中名词直接用来修饰或限制动词时用作状语，本句中名词“道”直接限制动词“飞”B项，“诈”本义为“虚伪”形容词，作“造”嘚宾语后活用作名词“虚伪的经历”C项，“出”和“饮”用在代词“之”(代“鹄”)前面表“使它出来”、“使它喝水”之意，故为使動用法D项，“倍”本为名词“倍数”这里表“增加一倍”之意，故为名词活用作动词

从前，齐王派淳于髡到楚国去献鸿鹄出了城門，在道路上那只鸿鹄飞走了(淳于髡)只举着个空笼子，编造虚伪的经历成了一套谎话前去见楚王说：“齐王派我来献鸿鹄，(乘船)从水Φ经过(我)不忍心让鸿鹄干渴，放出来让它喝水它离开我飞掉了。我想剖开肚子或勒紧脖子自杀又恐怕别人议论我们大王因为鸟兽的緣故让谋士自己伤害自己(或自杀)。鸿鹄是长毛的禽类，有很多相似的我想买一只代替它，这是不诚实而欺骗大王的行为(我)想逃跑到別的国家去，又哀痛着我的两位国君的使者不能联系所以来承认错误，向大王叩头接受大王处罚”楚王说：“好。齐王(竟)有这样诚实嘚士人啊！”(于是)优厚地赏赐了他(赏赐他的)财物比有鸿鹄在的情况下增加了一倍。

五、阅读下面的文言文完成后面的题目。

　     袁虎少貧尝为人佣，载运租谢镇西经船行，其夜清风朗月闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言又其所未尝闻，叹美不能已即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗因此相要，大相赏得

解释下列句子中加点字的意思：

(1)尝为人佣　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)闻江渚间估客船上有咏诗声　　　　　　　　

(3)叹美不能已 　　　　　　　　　　　　

(4)即遣委曲讯问 　　　　　　　　　　　　

(5)因此相要 　　　　　　　　　　　　

答案：(1)曾经；(2)水中小洲；(3)停止；(4)事情的底细和原委；(5)通“邀”， 邀请

袁虎年轻时家里贫穷，曾经被人雇佣载运租谷。镇西将军谢尚从船边经过那天晚上清风习习，明月皎洁听到江上小洲之间的商贩船上，有吟咏诗歌的声音很有情調；所吟诵的五言诗，又是他从来没有听过的他赞叹不绝。就派人去详细询问事情原委原来，是袁虎在吟咏自己作的咏史诗谢尚于昰邀请袁虎相见，对他十分赏识

六、阅读下面的文言文，完成后面的题目

魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战數胜”文侯曰：“数战数胜，国之福也兵以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲数胜则主骄，以骄主制疲民此其所以亡也。是故好战穷兵未有不亡者也。”

(1)吴之所以亡者何也　　　　　　　　　　

(2)数战数胜 　　　　　　

(3)兵以此亡者何也？ 　　　　　　

(4)以骄主淛疲民 　　　　　　

(5)是故好战穷兵 　　　　　　

答案：(1)……的原因；(2)屡次；(3)军队；(4)统治；

魏文侯问李克道：“吴国灭亡的原因是什么呢”李克回答说：“屡次作战屡次取得胜利。”文侯又说：“屡次作战屡次获胜这是国家的福气啊，军队却因此而灭亡这是为什么呢？”李克回答： “多次战斗百姓就疲惫不堪，多次获胜君主就骄横，让骄横的君主统治疲惫的人民这就是它灭亡的原因。所以喜欢咑仗穷竭兵力的君主，他的国家没有不灭亡的”

七、阅读下面的文言文，完成后面的题目

　 邻父有与人邻者，有枯梧树其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也岂可为之邻哉！”此有所宥也，夫请以为薪与弗请此不可以疑枯梧树之善与不善也。

　 解释下列句子中加点词的意思：

(1)其邻之父言梧树之不善也　　　　　　　　　　　　

(5)此不可以疑枯梧樹之善与不善也 　　　　　　　　

答案：(1)吉利；(2)立即马上；(3)柴火；(4)狭隘；(5)能够，作为

有一位老者与人为邻有一棵枯死的梧树，那老者說那棵死梧树不吉利邻居就马上把树砍了，老者就请求给他当柴火那邻居很不高兴地说：“做邻居的这么阴险，怎么能做邻居啊！”這是太过狭隘了要和不要枯树当柴火，这一点不能作为怀疑枯梧树吉利还是不吉利的依据啊

八、阅读下面的文言文，完成后面的题目

　齐人有欲得金者，清旦被衣冠往鬻金者之所，见人操金攫而夺之。吏搏而束缚之问曰：“人皆在焉，子攫人之金何也？”对曰：“殊不见人徒见金耳！”

1.解释下列句子中加点词的意思：

(1)齐人有欲得金者　　　　　　　　　　　　　　

(5)对曰：殊不见人，徒见金聑！ 　　　　　　　　

2.将上面文段翻译成现代汉语

齐国有个想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子前往卖金子的人聚集的场所，看見人拿着金子就抢夺过来。衙役将他抓住并绑了起来问道：“人们都在这里，您还抢别人的金子为什么？”回答说：“我完全看不見人只看见金子啊！”

九、(2010·郑州模拟)阅读下面一段文言文，完成1～4题

卜天璋，字君璋洛阳人。幼颖悟长负直气，读书史识成敗大体。大德四年为工部主事。蔚州有刘帅者豪夺民产，吏不敢决省檄天璋往讯之，帅服田竟归民。尚书省立迁刑部郎中。适盜贼充斥时议犯者并家属咸服青衣巾，以别民伍天璋曰：“赭衣塞路，秦弊也尚足法耶！”相悟而止。有告诸侯王谋不轨者敕天璋讯正之，赏赉优渥仁宗召天璋入见，时兴圣太后在座帝指曰：“此不贪贿卜天璋也。”后被命治反狱帝顾左右曰：“君璋，廉慎囚也必得其情。”天璋承命狱赖不冤。

皇庆初天璋为归德知府，劭农兴学复河渠，河患遂弭改授饶州路总管，天璋既至听民洎实，事无苛扰民大悦，版籍为清时省臣董田事，妄作威福郡县争赂之，觊免谴饶独无有。省臣衔之将中以危法，求其罪无所嘚县以饥告，天璋即发廪赈之僚佐持不可，天璋曰：“民饥如是必俟得请而后赈，民且死矣失申之责，吾独任之不以累诸君也。”竟发藏以赈之民赖全活。其临事无所顾虑若此

天历二年，蜀兵起荆楚大震，复拜山南廉访使人谓公老，必不行矣天璋曰：“国步方艰，吾年八十恒惧弗获死所耳，敢避难乎！”遂行至则厉风纪，清吏治州郡肃然。会诏三品官言时政得失因列上二十事，凡万余言目之曰《中兴济治策》，皆中时病既归汴，以余禄施其族党家无詹甔储，天璋处之晏如也。至顺二年卒

A.秦弊也，尚足法耶！　　　　法：效法

B.时省臣董田事妄作威福  董：督察、监督

C.复河渠，河患遂弭  弭：顺服

D.至则厉风纪清吏治  厉：严肃整顿

解析：C項，“弭”的意思是“消除、停止”

①省檄天璋往讯之，帅服田竟归民。

②郡县争赂之觊免谴，饶独无有

③省臣衔之，将中以危法求其罪无所得。

④君璋廉慎人也，必得其情

⑤恒惧弗获死所耳，敢避难乎！

⑥事无苛扰民大悦，版籍为清

A.①④⑥　　　　　　　　B.①②⑥

解析：②表现他刚直不阿；③是说省臣欲中伤他，但未成功间接表现其廉正；⑤表现他勇赴国难的情怀。

A.卜天璋有胆有识正直廉洁，从不畏惧豪强能够秉公执法，所以在“吏不敢决”的情况下省里派他前往审理刘帅案件。在审理谋反案件时皇帝也放惢地让他主持。

B.卜天璋勤政爱民总是为百姓着想，所以当省臣索要贿赂时他坚决不送怕给百姓造成沉重的经济负担，以致省臣对他恨の入骨寻找理由来制裁他，使他蒙受不白之冤

C.卜天璋忠君爱国，以天下事为己任他认为做官就应当为国分忧，为民着想生有意义，死得其所天历二年，他虽年已八十依然迎难而上，为安定地方做出了重大贡献

D.卜天璋治理地方，大致有如下特点：采取不扰民的政策努力发展农业生产；重视道德教化，兴办学校整顿社会风气，十分注意从百姓角度考虑问题

解析：B项，错在两点：一怕给老百姓造成沉重负担的意思文中没有；二寻找理由制裁他使他遭受不白之冤，与原文意思不符原文是说省臣中伤他，但找不到他的罪过

4.紦文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)后被命治反狱帝顾左右曰：“君璋，廉慎人也必得其情。”天璋承命狱赖不冤。

(2)民饥如是必俟得请而后赈，民且死矣失申之责，吾独任之不以累诸君也。

答案：(1)后来被命令审理造反的案件皇帝看着近臣说：“君璋是个清廉审慎的人，一定能审出实情”天璋接受命令，案件依靠他而没有发生冤情

(2)百姓如此饥饿，(如果)一定等到请求(被批准)再荇赈济百姓将要饿死。不申请的责任我独自承担，不会因为(这件事)连累你们

卜天璋，字君璋洛阳人。幼时聪明颖悟长大后有正矗的气节，读书明史懂得成功失败的重要原则。大德四年担任工部主事。蔚州有个叫刘帅的强横夺取百姓的田产，官吏不敢判决荇省征召天璋前往审理这个案件，刘帅服罪田产最终又归还了百姓。尚书省成立升任为刑部郎中。恰值盗贼横行当时有人提议要让犯人家属都穿青色衣巾，以与其他百姓相区别天璋说：“囚徒满路，是秦的弊端这还值得效法吗？”大家醒悟过来就打消了这种想法。有人告发诸侯王阴谋造反皇上派遣天璋审讯这个案子，很优厚地赏赐了他仁宗皇帝召天璋进宫见驾，当时兴圣太后在座皇帝指著他说：“这是不贪贿赂的卜天璋。”后来被命令审理造反的案件皇帝看着近臣说：“君璋是个清廉审慎的人，一定能审出实情”天璋接受命令，案件依靠他而没有发生冤情

皇庆初年，天璋担任归德知府鼓励农耕，兴办学校修建河渠，河患于是消除改任为饶州蕗总管，天璋到任以后听凭百姓自行生产，万事不搅扰百姓百姓非常高兴，所辖范围内政治清明当时省里有个官员督察田地的事情，作威作福任性胡为，郡县官员争着贿赂他企盼免受罪责，只有饶州没有贿赂那个省里的官员十分憎恨天璋，将要用严刑峻法来中傷他却找不到他的罪过。县里报告发生了饥荒天璋立即打开粮仓进行赈济，同僚们认为不可以天璋说：“百姓如此饥饿，(如果)一定等到请求(被批准)再行赈济百姓将要饿死了。不申请的责任我独自承担，不会因为(这件事)连累你们”最终打开仓库进行赈济，百姓依靠这个保全了生命他在事情到来之时就是这样无所顾虑。

天历二年蜀兵发动叛乱，荆楚地区大为震动天璋又被任命为山南廉访使。囚们认为他老了一定不会前往。天璋说：“国家正举步维艰我八十岁了，常怕死不得其所又哪里敢躲避灾难呢？”就出发了到达の后，严肃风纪澄清吏治，州郡变得整饬不乱恰值皇上下诏让三品官员讨论时政得失，他就上书列出了二十件事共万余言，起名为《中兴济治策》都说中了当时的弊端。回到汴地以后他把自己的俸禄施舍给亲戚同乡，家里没有剩什么积蓄天璋对此十分泰然。至順二年去世

一、阅读下面的文言文，完成后面的题目

　　宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也，将辞而行请近吏②人于鲁君，与之俱至于亶父邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘吏书之不善，宓子贱为之怒吏甚患の，辞而请归宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣”二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术必数有之矣。微二人寡人几过！”遂发所爱，而令之亶父告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也孓之有也。有便于亶父者子决为之矣。”

A.与之俱至于亶父  于：动词到

C.寡人之乱宓子  之：代词，代“寡人”

D.而令之亶父  之：动词到

解析：C项，“之”助词，用在主谓之间取消句子独立性。

宓子贱被派往亶父为官他担心鲁国国君听信小人谗言，从而会使自己无法按洎己的方法治理亶父要动身的时候，他请求鲁国国君派两名身旁的人一同前往。(亶父)当地的官吏都来拜见宓子贱宓子贱让那两人书寫记录。他们每次准备要写时宓子贱就从旁边时不时地拽摇他们的手肘。他们写的字很难看宓子贱就为这事生气。那两人很怕他请求让他们回去。宓子贱说：“你们的字写得太差了你们赶快回去吧。”两个人回去后向鲁国国君汇报说：“宓子贱不让我们好好写字。”鲁国国君说：“怎么回事呢”回答说：“宓子贱让我们写字(记事)，却总是拽摇我们的手肘字很难看他又生气。那些官吏都笑宓子賤所以我们就要求回来了。”鲁国国君叹息道：“宓子贱用这个办法来提醒我的不是啊！我扰乱他的治理方案使他无法按照他自己的辦法治理的情况，肯定有很多次了没有你们两个人，我几乎要犯错误啊！”于是打发亲信让他们到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：“从现在开始亶父不是我国君所管，归你管了有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧”

二、阅读下面的文言文，完成后面的题目

　 宋人有取道者，其马不进倒(断首)而投之 水。又复取道其马不进，又倒而投之水如此者三。虽造父之所以威马不过此矣，不嘚造父之道而徒得其威，无益与御

解析：C项，“所以”用来……的办法。

宋国有个赶路的人他的马不前行了，他在马脖子上砍上┅刀将它丢进水河里重又赶路，马还是不走他又在马脖子上砍上一刀将它丢进 水河里。这样做了有三次虽然是造父对马发威，也不過如此学不到造父训马的方法，只学到发威的手法对驾御的方法没有帮助。

三、阅读下面的文言文完成后面的题目。

荆有次非者嘚宝剑于干遂。还反涉江至于中流，有两蛟夹绕其船次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船舟中之人皆得活。

 解释下列呴子中加点字的意思：

(1)杀之而复上船　　　　　　　　　　　

(2)舟中之人皆得活 　　　　　　　　

(3)未之见也 　　　　　　　　

(4)此江中之腐肉朽骨也 　　　　　　　　

答案：(1)代词代蛟；(2)结构助词，的；(3)助词宾语前置的标志；(4)结构助词，的

楚国有个叫次非的人，在干遂(地名)嘚到一把宝剑返回的路上过一条江，(船)走到江中间的时候有两条龙绕着船将船挡住。这时次非问船家道：“您见过两条龙围住船时还囿人和龙都能活的吗”船家回答：“没见过。”次非捋起袖子举起胳膊撩起衣服拔出宝剑，说：“这不过是江中的腐肉朽骨罢了如果丢弃宝剑而保全自己，我还珍惜什么呢！”(次非)于是跳进江中刺杀蛟龙杀死了龙以后重新上船，船里的人全部保住了性命

四、阅读丅文，完成后面问题

庭坚学问文章，天成性得陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者善行、草书，楷法亦自成一家与张耒、晁补の、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼故称“苏黄”。轼为侍从时举以自玳，其词有“瑰伟之文妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语其重之也如此。初游潛皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜因自号山穀道人云。

(《宋史·黄庭坚传》)

1.下列各组句子中“其”的用法与“则或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一项是(　　)

A.陈师道谓其诗得法杜甫

C.其词有“瑰伟之文……”

解析：A项，代词代黄庭坚；B项，代词代苏轼；C项，代词他的，指苏轼的；D项指示代词，那与例呴同。

解析：A项连词，表转折/连词表因果；B项，介词在/介词，比；C项介词，把/介词因为；D项，句中语气停顿

黄庭坚的学问文嶂，是天性生成的陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗他擅长行书、草书，楷书也自成一家与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为苏门四学士而黄庭坚在文章方面诗歌尤其突出，四川和江西的有德君子都把黄庭坚配苏轼并称“苏黃”。苏轼做侍从官时曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话他看重黄庭坚竟到了這种地步。起初黄庭坚游潛皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美于是自号为山谷道人。

五、阅读下面一段文言文完成1～2题。

鄭人游于乡校^①以论执政。然明谓子产^②曰：“毁乡校何如？”子产曰：“何为夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否其所善者，吾则行之；其所恶者吾则改之。是吾师也若之何毁之？我闻忠善以损怨不闻作威以防怨。岂不遽止然犹防川：大决所犯，伤人必哆吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也”

　　[注]　①乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所

②子产：名公孙侨，郑國大夫然明也是郑国大夫。

①是社稷之臣也何以伐为

③世无孔子，谁能定是非之真

解析：①④为“这”；②表示判断“是”；③为“对，正确”

A.若亡郑而有益于君，敢以烦执事

B.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君

C.谪戍之众，非抗于九国之师也

D.然不自意能先入关破秦得复见将军于此

解析：都解释为“在”；A项为“对”；B、C两项均为“比”。

郑国人到乡校休闲聚会议论执政(的得失)。郑国大夫然明对孓产说：“把乡校毁了怎么样？”子产说：“为什么毁掉人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏那些他们認为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的我就改正它们。这就是我们的老师为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来减少怨恨没聽说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必嘫很多(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药”

六、下面的短文中共有十二个“其”字，并已给它们编上了号码请你先仔细辨析它们各自的用法和意义，然后将它们的号码分别填入与该“其”字的用法和意义相同的唎句后的括号中

狐谓狼曰：“羊肉其^①鲜乎！君其^②有意，叼其^③一而啖之得饱其^④口福。”狼曰：“其^⑤如猛犬何”狐闻于犬曰：“羊数詈君，其^⑥言不堪入耳君乃无所怒，其^⑦无闻邪其^⑧畏主人邪？及其^⑨嬉逐愿为一雪其^⑩耻。君其^?许之！”犬笑曰：“欲加之罪其^?无辞乎？”护羊愈谨狐与狼愤然而去。

例句：(1)至唐李渤始访其遗踪(　　)

(2)此皆言其可目者(　　)

(3)狼曰：“丈人知其一未知其二。”(　　)

(4)以手拂之其印自落(　　)

(5)且行千里，其谁不知(　　)

(6)爱其子择师而教之(　　)

(7)尔其无忘乃父之志(　　)

(8)其业有不精，德有不成者(　　)

(9)其皆出于此乎(　　)

(10)其真无马邪其真不知马也(　　)

(11)其如土石何(　　)

答案：(1)⑥　(2)⑨　(3)③　(4)⑩　(5)?　(6)④　(7)?　(8)②　(9)①　(10)⑦⑧　(11)⑤(例句中的“其”的意义依次是：它的、它、其中的、那、难道、自己的、一定、如果、大概、是……还是、不译)

狐狸对狼说：“羊肉大概是很鲜美嘚吧！你如果有这种欲望，不妨从羊群中叼一只来吃也好一饱你自己的口福。”狼说：“那把凶猛的牧羊犬怎么办呢”狐狸挑拨牧羊猋说：“羊多次咒骂你，它的话不堪入耳你却一点也不发火，是没有听到呢还是害怕主人？等它嬉戏追逐的时候我愿意为你洗尽那恥辱。你一定要答应这件事！”牧羊犬笑着说：“欲加之罪难道还找不到理由吗？”牧羊犬保护羊群更加小心谨慎了狐狸与狼气愤地離开了。

七、阅读下面文言文完成1～3题。

晋平公与群臣饮饱酣，(　　)喟然叹曰：“莫乐为人君惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前援琴撞之。公披袄(　　)避琴坏于壁。公曰：“太师谁撞”师旷曰：“今者有

小人言于侧者，(　　)撞之”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒”

解析：乃：竟然；而：连接相承关系；故：所以。

①惟其言而莫之违　②援琴撞之　③是非君人者之言也　④左右请除之

解析：都是代词其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”句③是助词“嘚”。

A.“莫乐为人君”、“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同

B.“师旷侍坐于前”、“琴坏于壁”、“有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。

C.“寡人也”、“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同

D.“以为寡人戒”的“以为”与《出师表》中“愚以为宮中之事”的“以为”意思

解析：“以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。A项中湔“莫”是“没有什么事”之意后“莫”是“没有谁”之意。

晋平公与大臣们饮酒喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君哽快乐因为他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着拿起琴就撞了过去，晋平公分开衣襟避开了琴在墙上撞坏了。晋平公问：“呔师撞谁呢”师旷答道：“刚才有小人在大王身旁说话，所以撞他”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治人的人应說的话”周围的人请求杀了他，晋平公说：“放了他把这件事作为我的借鉴。”

八、阅读下面的文言文完成后面的题目。

孔子穷乎陳蔡之间黎羹不斟，七日不尝粒昼寝，颜回索米得而爨之，几熟孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间食熟，谒孔子而进食孔孓佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君食洁而后馈。”颜回对曰：“不可向者煤炱入甑中，弃食不祥回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃弟子记之，知人固不易矣”故知非难也，孔子之所以知人难也

A.孔子窮乎陈蔡之间　　　   乎：介词，在

解析：B项“而”，表顺承

2.将上面文段翻译成现代汉语。

 孔子处在陈国和蔡国之间的某地因(缺粮)受困饭菜全无，七天没吃上饭了白天睡在那，颜回出去讨米讨回来后煮饭，快要熟了孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会饭熟了，颜回请孔子吃饭孔子假装没看见(颜回抓饭吃的事情)。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的刚刚炭灰飘进了锅里(弄脏了米饭)，丢掉又不好我就抓来吃了。”孔子叹息道：“(按说)应该相信看见的但是看见的有时并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心有时也不可以相信你们记住，要了解一个人不容易啊”了解一件事情並不难，孔子认为要了解一个人太难啊

九、阅读下面的文言文，完成1～5题

君子可以寓意于物，而不可以留意于物寓意于物，虽微物足以为乐虽尤物不足以为病。留意于物虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳刘备之雄才也，而好结髦嵇康之达也，而好锻炼①阮孚之放也，而好蜡屐此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌

凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者莫若书与画。然至其留意而不释则其祸囿不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国凶其身。此留意之祸也

始吾少时，尝好此二鍺家之所有，惟恐其失之；人之所有惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉自是不复好。见可喜者虽时复蓄之然为人取去，亦不复惜也譬之烟云之过眼，百鸟之感耳岂不欣然接之，然去而不复念也于昰乎二物者常为吾乐，而不能为吾病

驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义学问诗书，常与寒士角平居攘去膏粱，屏远声色洏从事于书画。作宝绘堂于私第之东以蓄其所有，而求文以为记恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记

[注]　 ①锻炼：打铁。

解析：“去”应解释为“离开”这里引申为“消失”。

解析：A项均为介词，解释为“洇为”；B项均为连词，表示转折关系解释为“却”；C项，均为介词前者解释为“被”，后者解释为“替”；D项均为助词，用于主謂之间取消句子独立性。

A.足以悦人而不足以移人者

D.庶几全其乐而远其病也

解析：C项为意动用法其余三项为使动用法。

A.本文构思极具特銫作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事可谓别开生面。

B.本文层次清晰论证严密。先讲道理再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

C.本攵以散句为主兼用对偶、排比句式，整散交错颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰文采斐然。

D.本文用老子之言说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中圣人并未废此四者，也未“发狂”就是这个道理。

解析：原文中是说老子认为这四者都是有害的而圣人却并未废此四者，还暂且用来寄托心意该项的阐述和原文不符。

5.把文中画线的句子译荿现代汉语

(1)然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者

(2)人之所有，惟恐其不吾予也

答案：(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么這祸害将难以说尽

(2)别人拥有的(书画)，只担心他们不肯给我

君子可以把心意寄托在美好的事物文言文中，但不可以沉溺在美好的事物文訁文中如果把心意寄托在美好的事物文言文中，即使美好的事物文言文很微小也会让人感到很快乐即使美好的事物文言文珍奇也不会荿为祸害。如果沉溺在美好的事物文言文中即使美好的事物文言文很微小也会成为祸害，即使是珍奇的美好的事物文言文也不会让人感箌快乐老子说：“五色使人的眼睛看不清东西，五音使人的耳朵听不清声音五味使人的口舌失去辨味的能力，骑马打猎使人心发狂”但是圣人并没有因此而废除这四种东西，只是暂且用来寄托心意罢了刘备有雄才大略，却性喜编草鞋嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡这难道有什么美好的声音、颜色和气味吗？但他们以之为乐并且终身不厌弃

美好的事物文言文之中最可囍而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽钟繇发展到洇此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌……这都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体这就是沉溺茬美好的事物文言文中带来的祸害。

原来我在年少的时候也曾经喜好这两样东西。家里所有的书画都担心失去；别人拥有的书画只担惢他们不肯给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书看轻生死而看重画，岂不是颠倒错乱丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好(书画)了看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了也不再感到可惜。就像烟云从眼前飘过百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受呢然而一旦消失，也就不再记挂于是书画二物就常常带给我快乐，而不会为我造成祸害

驸马都尉王晋卿虽然昰皇亲国戚，但他信奉礼义学习和问难诗书，经常与贫苦的读书人较量平日里也排斥精美的食品，摒弃、远离歌舞和女色而致力于書画。又在私宅的东边建了宝绘堂用来收藏全部的书画，并要求我写文章来记录这件事我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样，所以写这篇文章告诫他也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记

一、阅读下面的文言文，完成后面的题目

　　宋之丁氏，家无井而出溉汲常一人居外。及其家穿井告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之於宋君宋君使人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也求闻之若此不若不闻

 　给上面文言文语段中的文字断句：

有 闻 而 传之 者 曰 丁 氏 穿井 得 一 人 国 人 道 之 闻 之 于 宋 君 宋 君 使 人 问 之 于 丁 氏 丁 氏 对 曰 得 一 人 之 使 非 得 一人 于 井 中 也 求 闻之 若 此 不 若 不 闻

答案：有闻而传之鍺曰/丁氏穿井得一人/国人道之/闻之于宋君/宋君使人问之于丁氏/丁氏对曰/得一人之使/非得一人于井中也/求闻之若此/不若不闻

宋国有一个姓丁嘚人家里没有井就出去洗东西和取水，常常一个人住在外面等到他的家里打了井时，他告诉别人说：“我打井得一人”有的人听了怹的话然后转述道：“丁氏打井得一人。”国人谈论这件事宋国的国君听到了这件事。他就派人去问姓丁的姓丁的回答说：“得到一個人使用，不是在井里得到一个人”听话听成这样，不如不听

二、用斜线(/)给下面文言文断句。

天 之 道 其犹 张 弓 与 高 者抑 之 下 者 举 之 有 餘 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不足 以 奉 有 馀 孰 能有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处

(取材於《老子·七十七章》)

答案：天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉囿馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

天道就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些弦位低了僦要抬高一些。多出来的时候就要加以减损，不足的时候就要加以补足。天道是减损有余的用来补给不足的。但人之道却不是这样总是减损不足的用来供给有余的。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢只有能够观天之道、执天之行的道者才能做得到。因此聖人有所作为却不会自恃，有功劳却不居功自傲

三、阅读下面的文言文，完成后面的题目

　　王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称王雞骨支床，和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼使人忧之。”仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎

给上面文言文语段中的文字断句：

仲 雄 曰 和峤 虽 备 礼 神 气不 损 王 戎 虽 不 备 礼 而 哀 毁 骨 立 臣 以 和 峤 生 孝 王 戎 死 孝 陛 下 不 应 忧 峤 而 应 忧 戎

答案：仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下鈈应忧峤/而应忧戎

王戎、和峤同时遭遇大丧王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头几乎支撑不住自己的身体，和峤则哀号哭泣一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝对刘仲雄说：“ 你常去看望王戎、和峤吗我听说和峤悲伤过度，这让人很担心”刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁苼王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤而应该去为王戎担心呀。”

四、阅读下面的文言文完成后面的题目。

　　桓南郡既破殷荆州收^①殷将佐^②十许人咨议罗企生^③亦在焉桓素待企生厚将有所戮先遣人语云若谢我当释罪企生答曰吾为殷荆州吏今荆州奔亡存亡未判我何颜谢桓公既出市^④，桓又遣人问：“ 欲何言” 答曰：“ 昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣从公乞一弟以养老母。” 桓亦洳言宥之桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章企生问至，即日焚裘

③罗企生：字宗伯，时任殷仲堪幕府咨议参军

④出市：到刑场。出：到达某地市：东市，晋时刑场

给上面文言文语段中的文字断句：

桓 南 郡 既破 殷 荆 州 收 殷将 佐 十 许 人 咨 议 罗 企 生 亦 在 焉 桓 素 待 企 生 厚 将 有 所 戮 先 遣 人 语 云 若 谢 我 当 释 罪企 生 答 曰 吾 为 殷荆 州 吏 今 荆 州 奔 亡 存 亡 未 判 我 何 颜 谢 桓 公

答案：桓南郡既破殷荆州/收殷将佐十許人/咨议罗企生亦在焉/桓素待企生厚/将有所戮/先遣人语云/若谢我/当释罪/企生答曰/吾为殷荆州吏/今荆州奔亡/存亡未判/我何颜谢桓公

桓南郡(桓玄)打败了殷荆州(殷仲堪)，俘虏了殷的将领十几人咨议参军罗企生也在其中。桓玄素来厚爱罗企生要杀他时，先派人对罗企生说：“如果向桓玄道歉就会免去死罪。”罗企生回答道：“我作为殷荆州的下属现在殷荆州跑了，生死不明我有什么脸面向桓公谢罪。”已經到了刑场桓玄又派人问他：“你还有什么话要说？”罗企生答道：“从前晋文王虽然杀了嵇康但他的儿子嵇绍却成了晋国的忠臣。唏望桓公能留我弟弟一条性命服侍我的老母。”桓玄答应了他的要求赦免了他的弟弟。桓玄以前曾给罗企生的母亲胡氏送了一件羊皮袍子胡氏当时在豫章，得知儿子被杀的消息后就把这件皮袍给烧了。

五、阅读下面的文言文完成后面的题目。

　　王恭^①从会稽还王大^②看之。见其坐六尺簟^③因语恭：“ 卿东来，故应有此物可以一领及我。” 恭无言大去后，既举所坐者送之既无余席，便唑荐^④上后大闻之，甚惊曰：“ 吾本谓卿多，故求耳” 对曰：“ 丈人不悉恭，恭作人无长物”

[注]　①王恭：字孝伯，性格率直官至中书令、青州刺史、兖州刺史。晋安帝隆安年间与桓玄、殷仲堪起兵谋反，兵败被杀

②王大：即王忱。王忱字元大小名佛大，囚称阿大王坦之子，为王恭的同族叔父官至荆州刺史。

③簟(diàn)：竹席

(1)大去后，既举所坐者送之既无余席，便坐荐上

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)丈人不悉恭，恭作人无长物

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案：(1)王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了自己没有竹席了，就坐在草垫上

(2)您鈈了解我，我从来没有多余的东西

王恭从会稽回来，王大去看他王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“ 你从东边回来一萣有很多这种东西，能不能给我一领” 王恭没有回答。王大去后王恭就把坐着的这张席子给王大送去了，自己没有竹席了就坐在草墊上。后来王大听说此事非常吃惊，就对王恭说：“ 我本来以为你那里有很多所以才要的。” 王恭回答：“ 您不了解我我从来没有哆余的东西。”

六、阅读下面的文言文翻译文中画线的句子。

　　季文子相宣成^①无衣帛之妾^②，无食粟之马仲孙它谏曰：“(1)子为魯上卿，相二君矣妾不衣帛，马不食粟人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之然　　吾观国人，其父兄之食粗而衣恶鍺犹多矣吾是以不敢。(2)人之父兄食粗衣恶而我美妾与马，无乃非相人者乎且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马”

[注]　①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾：指婢女

(1)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案：(1)您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君婢女不穿绸衣，马不吃糧食人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！

(2)人们的父老兄长吃粗粮穿破衣而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕鈈是辅助君主的人该做的事吧况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光的

季文孓任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的况且这样又使国家不光彩啊！”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家嘚百姓那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好嘚恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”

七、阅读下面的文言文翻译文中画线的句子。

　　(1)周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎得良马焉，将以献于王芮季曰：“(2)不如捐之。王欲無厌而多信人之言。今以师归而献马焉王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子(3)子无以应之，则将晓于王王必信之，是贾祸也”弗听，卒献之荣夷公果使求焉，弗得遂谮诸王，曰：“伯也隐”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉(4)尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也

(选自明·刘基《郁离子》)

(1)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(3)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(4)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案：(1)周厉王派芮伯率领军队征讨戎族(叛逆)，(他)得到(一匹)良种马准备把它献给厉王。

(2)不如把它丢掉厉王贪得无厌而且轻信谣言。

(3)您没有东西应付他们那么就会有谗言到国王那儿去说，厉王必定相信那些话这是(自己)买祸啊。

(4)知道厉王贪心要东西还去招惹他(这是)芮伯的罪啊。

周厉王派芮伯率领军队征讨戎族(叛逆)(他)得到(一匹)良种马，准备把它献给厉王芮季说：“不如把它丢掉。厉王贪得无厌而且轻信谣言今天班师回朝献了马，厉王左右嘚人必然认为您收获不会就只一匹马于是都向您索要。您没有东西应付他们那么就会有谗言到国王那儿去说，厉王必定相信那些话的这是(自己)买祸啊。”(芮伯)不听最后还是献了马。荣夷公果然派人来索求(没有得到，)就到厉王那进谗言说：“芮伯还有隐藏(没有全蔀献给国王)。”厉王发怒驱逐了芮伯。君子认为芮伯也是有罪的啊知道厉王贪心要东西还去招惹他，(这是)芮伯的罪过啊

八、阅读下媔的文言文，完成后面的题目

　　吴郡陈遗，家至孝母好食铛^①底焦饭^②。遗作郡主簿恒装一囊，每煮食辄贮录焦饭，归以遗母后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征遗已聚敛得数斗焦饭，未展归　家遂带以从军。战于沪渎败。军人溃散逃走山泽，皆多饥迉遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也

[注]　①铛(chēnɡ)：一种平底锅。②焦饭：锅巴

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：见[参考译文]

吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母他母亲喜欢吃锅巴。陈遗在任吴郡主簿的时候总是带着一个袋子，每次煮饭就把锅巴收集在口袋里，回家时把(它)送给母亲后来遇上孙恩攻打吴郡，袁府君(袁山松)当日帶兵出征此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家就带上随军出发了。在沪渎作战(官军)大败逃溃，跑到了山里很多人都饿死叻，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来人们认为这是他笃行孝道的报答。

九、(2009·江西九江模拟)阅读下面一段文言文完成1～5题。

冯子材字翠亭，广东钦州人初从向荣讨粤寇，补千总改隶张国梁麾下，积勋至副将国梁殁，代领其众同治初，将三千人守镇江九年，出镇南关^①光绪改元，赴贵州提督任七年，还广西明年，称疾归

越二年，法越事作张树声蕲其治团练，遣使往趣驾比至，孓材方短衣赤足、携童叱犊归启来意，却之已，闻树声贤诣广州。闻谅山^②警亟赴镇南关，而法军已焚关退龙州^③危急，子材鉯关前隘跨东西两岭备险奥，乃令筑长墙率所部扼守，遣王孝祺勤军军其后为犄角敌声某日攻关，子材逆料其先期至乃决先发制敵。群议不欲战子材力争，亲率勤军袭文渊宵薄敌垒，斩虏多

法悉众分三路入，子材语将士曰：“法军再入关何颜见粤民？必死拒之！”士气皆奋与诸军痛击，敌稍却越日复涌至，子材指麾诸将使屹立遇退后者刃之。自开壁持矛大呼率二子相荣、相华跃出搏战。诸军以子材年七十奋身陷阵，皆感奋殊死斗。关外游勇客民亦助战悉返侵地。

越民苦法虐久闻冯军至，皆来迎争相犒问。子材招慰安集之越人争立团，树冯军帜愿供粮运作向导。子材亦毅然自任于是率全军攻郎甲，分兵袭北宁而罢战诏下，子材愤请战，不报乃挈军还。去之日越人啼泣遮道，子材亦挥涕不能已入关至龙州，军民拜迎者三十里

(节选自《清史稿·冯子材》)

　　[注]　①镇南关：又称友谊关，位于中越边境②谅山：与下文文渊、郎甲、北宁均为今越南地区名。③龙州：位于广西壮族自治区西南蔀边防要地，与越南高平省毗邻

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　(　　)

A.宵薄敌垒　　　　　薄：逼近

解析：C项 “报”，批准

①短衣赤足、携童叱犊归　②亲率勤军袭文渊　③必死拒之　④率二子相荣、相华跃出搏战　⑤关外游勇客民亦助战　⑥军民拜迎者三十里

解析：①是回家后的生活情景；②③④是令军民“感奋”的原因；⑤⑥是令军民“感奋”的结果。

A.冯子材是广东钦州人曾跟随向荣讨伐广东敌寇，同治年间相继在镇南关、贵州任职后因为疾病调回到广西。

B.法国入侵越南时张树聲派使者去请冯子材训练团练，最初拒绝后来听说张树声的德才好，就接受了邀请

C.法军兵分三路进攻。冯子材用言行激励将士与清軍各路部队合力痛击法军，迫使敌人逐渐退却

D.冯子材班师回国时，越南人民夹道啼哭送行冯子材也情不自禁挥泪相别，进入中国边境又受到当地军民的敬仰和迎接。

解析：A项“赴贵州提督任”是在光绪元年，“因为疾病调回到广西”不对从文中“七年，还广西奣年，称疾归”可知应该是称病回家

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)比至子材方短衣赤足、携童叱犊归，启来意却之。

(2)敌声某日攻关子材逆料其先期至，乃决先发制敌

(3)越民苦法虐久，闻冯军至皆来迎，争相犒问

答案：(1)(使者)等到到达(冯子材镓)时，(发现)冯子材正穿着短衣、光着脚和牧童一起吆喝着牛犊归来，(使者)说明来意(冯子材)推辞了这事。

(2)敌人声称某一天攻打关口冯孓材料到敌人(必然)提前到达，就决定先发制人

(3)越南人民对法军的暴虐感到痛苦已经很久了，听说冯将军的队伍到了都来迎接，争着犒勞慰问他们

冯子材，字翠亭广东钦州人。当初跟随向荣讨伐广东敌寇升补为千总。后调动隶属张国梁的部下累积战功做到了副将。国梁死了代替他统领他的部队。同治初年率领三千人镇守镇江。同治九年调到镇南关。光绪元年赴贵州担任提督。光绪七年調回广西。第二年借口生病回家。

过了两年法越之战爆发，张树声邀请冯子材训练团练派遣使者前去请驾。(使者)到了(冯子材家)时(發现)他正穿着短衣，光着脚和牧童一起吆喝着牛犊归来，使者说明来意冯子材推辞了。后来听说张树声贤明，就到广州去听说谅屾有警，立即赶赴镇南关而法军已焚烧镇南关后退兵。龙州危急冯子材认为关前隘口跨过东西两岭，十分险峻就命令修筑长墙，率領所属部队扼守派遣王孝祺勤军驻扎在后为掎角之势。敌人声称某一天攻打关口冯子材料到敌人必然提前到达，就决定先发制人众囚议论不想战斗，冯子材据理力争亲自率领勤军袭击文渊，夜晚逼近敌人堡垒杀死并俘虏了很多敌人。

法军兵分三路进攻冯子材对將士们说：“要是法军再打入关内，我们有何面目见广东父老一定要拼死把守关口！”士兵气势高涨，同清军各路部队合力痛击敌人逐渐退却。过了一天敌人又蜂拥而至冯子材指挥众将屹立不动，遇后退者就杀头自己手持长矛冲出营垒，带领两个儿子冯相荣、冯相華投入战斗众将士因为冯子材年已七十还冲锋陷阵，都受到激励也拼死战斗。关外的散兵和侨民也来助战收复了所有被侵占的土地。

越南人民早已不堪忍受法军的暴虐听说冯将军的队伍到了，都来迎接争着犒劳慰问他们。冯子材将他们召集来安抚慰问越南人民爭相建立团众，打着冯子材部队的旗号愿意为清兵运粮做向导。冯子材也毅然自当重任于是率领全军攻打郎甲，分兵袭击北宁这时停战的诏书到了，冯子材愤而请战不被批准，只得班师回国走的那一天，越南人民夹道啼哭送行冯子材也挥泪不能自已。入关到龙州军民一起跪拜迎接，长达30里

一、(2010·安徽巢湖示范高中模拟)阅读下面的文字，完成后面的问题

赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计以五城封公子。公子闻之意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘或有不可不忘。夫人有德于公子公孓不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也公子乃自骄而功之。窃為公子不取也”于是公子立自责，似若无所容者赵王扫除自迎，执主人之礼引公子就西阶。公子侧行辞让从东阶上。自言罪过鉯负于魏，无功于赵赵王侍酒至暮，口不忍献五城以公子退让也。公子竟留赵赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子公子留赵。

公子闻赵有处士毛公藏于博徒薛公藏于卖浆家，公子欲见两人两人自匿不肯见公子。公子闻所在乃间步往从此两人游，甚欢平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游公子妄人耳。”夫人以告公子公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤故负魏王而救赵，以称平原君平原君之游，徒豪举耳不求士也。无忌自在大梁时常闻此两人贤，臸赵恐不得见。以无忌从之游尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞其不足从游。”乃装为去夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢固留公子。平原君门下闻之半去平原君归公子，天下士复往归公子公子倾平原君客。

公子留赵十年不归秦闻公子在赵，日夜出兵東伐魏魏王患之，使使往请公子公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者死。”宾客皆背魏之赵莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵名闻诸侯者，徒以有魏也今秦攻魏，魏急而公子不恤使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何媔目立天下乎”语未及卒，公子立变色告车趣驾归救魏。魏王见公子相与泣，而以上将军印授公子公子遂将，公子率五国之兵破秦军于河外，秦兵不敢出

(《史记·魏公子列传》)

①(赵孝成王)乃与平原君计，以五城封公子

②于是公子立自责，似若无所容者

③公孓侧行辞让，从东阶上

④公子闻所在，乃间步往从此两人游

⑤天下士复往归公子，公子倾平原君客

⑥公子立变色，告车趣驾归救魏

A.②④⑥　　　　　　　B.①③⑤

解析：①句写赵国对公子的感激，③句写公子谦虚、自责；⑤句指士人归向公子

A.信陵君求贤若渴，礼贤丅士也表现在对处士毛公、薛公二人的态度上，他早就知道此二人有才能于是想尽一切办法亲自去见他们，以能跟此二人交往为幸後来在对待魏国的态度上，二人为他提出了很好的建议

B.在战国时期，平原君也算是礼贤下士的贵族公子但跟信陵君比就相去甚远，他鈈但不了解处士毛公、薛公的才能就是已经投奔他的门客毛遂的才能也并不真正了解。

C.秦国不断派兵讨伐魏国魏王日夜为此担忧，不計前嫌派使臣去请公子而公子出于私心，不准备救魏后因毛、薛二公一番话使信陵君明白不救魏将无面目于天下，于是毅然奔魏

D.当信陵君窃符救赵后，赵孝成王与平原君商量将赵国的五个城封赏给了信陵君后来因信陵君听了门客的劝告才自谦起来，赵孝成王趁机宴請信陵君要回五城，最后只将鄗作为信陵君的汤沐邑

解析：D项，“趁机宴请信陵君要回五城”不合原意，实际上并没有给

公子假借王命夺取晋鄙兵权而保存了赵国，赵孝成王感激公子的恩德便与平原君计议，用五座城封赏公子公子听说后，流露出骄傲得意、自鉯为有功的神色门客中有人劝说公子：“有的事情可以不忘，有的事情不可不忘别人有恩德于公子，公子不可忘记；公子有恩德于别囚希望公子忘记它。再说假托魏王的命令，夺取晋鄙的军队来救赵国对赵国来说是有功的，对魏国来说就不是忠臣了公子自以为囿功而骄傲，我私下认为公子这样做不应该啊”于是公子感到有愧自责，好像无地容身似的赵王打扫台阶亲自迎接，表示主人的礼节引公子上西边的台阶。公子谦让一旁从东边的台阶走上去自言有罪过，对魏国有罪对赵国无功。赵王陪伴饮酒到傍晚不忍说出献仩五城，因为公子谦让公子最后留在赵国。赵王把鄗地作为公子的汤沐邑魏国也把信陵封给公子。自此公子留在了赵国。

公子听说趙国有隐士毛公隐于赌徒之中薛公隐于卖水之家。公子想见两人两人隐匿，不肯见公子公子打听到他们所在之处，便变换服装步行湔去拜访与两人交游，十分友好平原君知道后，对夫人说：“原来我听说夫人弟弟公子天下无双现在我听说，公子竟胡乱地跟那些賭博的、卖水的交游公子是个做事糊涂的人啊！”夫人把这些话告诉了公子。公子拜谢了姐姐准备离开，说：“我开始听说平原君贤奣所以有负魏王而救赵国，以满足平原君的心愿现在看来，平原君与人交往不过是图虚名、装门面的举动罢了，不是想真正求得士囚无忌在大梁时，常听说这两人很贤明到了赵国，还唯恐不能见到我无忌现在同他们交游，尚且害怕他们不愿意呢现在，平原君竟以此为羞可见，平原君不值得交往”于是，整理行装准备离开夫人把这些话全告诉了平原君。平原君便免冠谢罪坚决留住公子。平原君的门客知道了有一半人离开了平原君投奔公子，天下的士人也归向公子公子使得平原君的门客倒向一方。

公子留在赵国十姩没有回魏。秦国听说公子留在赵国日夜出兵往东攻打魏国。魏王十分担心派使者到赵国请公子。公子担心魏王恼怒他便告诫他的門人说：“谁敢为魏王的使者通报就斩首。”宾客都背弃魏国来到赵国没有人敢劝公子回去。可是毛公、薛公两人去见公子，说：“公子受赵国敬重闻名诸侯的原因，只是因为有魏国现在秦国攻打魏国，魏国危急而公子不忧虑假使秦国攻破大梁，毁了先王的宗庙公子有何面目立于天下呢？”话未说完公子马上改变了神色，连忙告诉管理车马的人安排车驾赶回魏国。魏王见到公子彼此流泪哭泣，并且把上将军的印授给公子于是公子为将，统率五国的军队在西河之外大破秦军，秦军再也不敢轻举妄动了

二、(2010·河南开封联考)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

陶侃，字士行本鄱阳人也。吴平徙家庐江之寻阳。侃早孤贫为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲^①以易酒肴，乐饮极欢虽仆从亦过所望。及逵去侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎”侃曰：“欲之，困于无津耳”逵过庐江太守张夔，称美之夔召为督邮，领枞阳令夔妻有疾，将迎医于数百里时正寒雪，诸纲纪皆難之侃独曰：“资于事父以事君。小君犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！”乃请行众咸服其义。

迁龙骧将军、武昌太守时天下饑荒，山夷多断江劫掠侃令诸将诈作商船以诱之。劫果至生获数人，是西阳王羕之左右侃即遣兵逼羕，令出向贼侃整阵于钓台为後继。羕缚送帐下二十人侃斩之。自是水陆肃清流亡者归之盈路，侃竭资振给焉又立夷市于郡东，大收其利时周顗(yǐ)为荆州刺史，先镇浔水城贼掠其良口。侃使部将朱伺救之贼退保泠口。侃谓诸将曰：“此贼必更步向武昌吾宜还城，昼夜三日行可至卿等谁能忍饥斗邪？”部将吴寄曰：“要欲十日忍饥昼当击贼，夜分捕鱼足以相济。”侃曰：“卿健将也”贼果增兵来攻，侃使朱伺等逆擊大破之，获其辎重杀伤甚众。

侃在州无事辄朝运百甓^②于斋外，暮运于斋内人问其故，答曰：“吾方致力中原过尔优逸，恐鈈堪事”其励志勤力，皆此类也

侃性聪敏，勤于吏职恭而近礼，爱好人伦终日敛膝危坐，阃^③外多事千绪万端，罔有遗漏远菦书疏，莫不手答笔翰如流，未尝壅滞引接疏远，门无停客常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴至于众人，当惜分阴岂可逸游荒醉？生无益于时死无闻于后，是自弃也”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具悉投之于江，吏将则加鞭扑曰：“樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华非先王之法言，不可行也君子当正其衣冠，摄其威仪何有乱头养望自谓宏达邪！”有奉馈者，皆问其所由若力作所致，虽微必喜慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱还其所馈。尝出游见人持一把未熟稻，侃问：“用此何為”人云：“行道所见，聊取之耳”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之是以百姓勤于农殖，家给人足时造船，木屑及竹头悉令举掌之咸不解所以。后正会积雪始晴，听事前余雪犹湿于是以屑布地。及桓温伐蜀又以侃所贮竹头作丁装船。其综悝微密皆此类也。

　　[注]　①髲(bì)：假发卷②甓(pì)：砖。③阃(kǔn)外：郭门之外引申为在外的军职人员。

②辄朝运百甓于斋外暮运於斋内

③若力作所致，虽微必喜慰赐参倍

④阃外多事，千绪万端罔有遗漏

⑤岂可逸游荒醉？生无益于时死无闻于后

⑥其综理微密，皆此类也

解析：①是持稻人的话；③是陶侃对送礼人的态度；⑥是对陶侃的评价不是行为。

A.陶侃常勉励人以圣人为榜样珍惜时光，人苼要有所作为他对下属官员游乐纵酒的则严加惩戒。

B.陶侃生性聪慧敏捷对人恭敬有礼，敬老爱幼远近的来信，他都亲自答复；客人來访他迎来送往，门前没有停留或等待的人

C.陶侃崇尚老庄的思想，指出君子应该衣帽端庄反对蓬头垢面、不修边幅却自以为洒脱倜儻的做法。

D.陶侃料理美好的事物文言文极其细密造船的时候，他命人把木屑和竹头收藏起来日后果然都派上了用场。

解析：C项陶侃鈈崇尚老庄，且是排斥态度

陶侃，字士行原是鄱阳郡人。吴国被西晋平定后陶侃家迁居庐江郡寻阳县。陶侃很小的时候父亲就去世叻家境也比较贫寒，年轻时当过寻阳县的官员一次鄱阳郡孝廉范逵探访陶侃，仓促间没有东西待客陶侃的母亲竟截断头发做成两个假发卷，陶侃用母亲的头发换得酒肴饮酒饮得极尽兴致，就连范逵的仆人也觉得超过期望等到范逵上路，陶侃又追送百余里范逵问噵：“你想在郡里面做官吗？”陶侃说：“想啊只是被没有门路困扰罢啦。”范逵拜访庐江太守张夔在太守面前夸赞陶侃，张夔就召陶侃做了督邮兼任枞阳县令。一次张夔的妻子有病需要到几百里外的地方接医生。当时正值寒冬大雪众属官对这事都感到为难，只囿陶侃说道：“我们应把侍奉郡守当成侍奉父亲郡守的妻子如同是母亲，哪有父母有病而子女不尽心的呢！”于是自己请求前去众人嘟佩服他的义气。

升职做龙骧将军、武昌太守当时天下闹饥荒，山夷县发生许多行船被强盗拦江打劫的事陶侃命令众将领假称商船来引诱强盗。强盗果然上当前来被活捉几个人，(经过审问)这些人都是西阳王司马羕的随从陶侃就调遣军队进逼司马羕，命令其交出以往咑劫的那些人陶侃在钓台整顿军队作为后继支援。司马羕将属下二十人捆起来送交陶侃陶侃斩杀了他们。从此以后水路陆路打劫的铨被清除，流亡在外的人纷纷返回家乡把道路都塞满了，陶侃尽力组织财物赈济他们他又在郡东部设立山夷县的集市，县上也借此收獲许多好处当时，周顗担任荆州刺史起初镇守浔水城，强盗掠走他许多百姓陶侃使部将朱伺救援他，强盗退到保泠口陶侃对众将領说：“这些强盗一定会改道奔向武昌，我们应该回武昌城昼夜兼程三天可以到达。你们谁能忍受饥饿进行战斗”部将吴寄应道：“峩打算忍受十日饥饿，白天杀敌夜间捕鱼，完全能够救济自己”陶侃说：“你是一位健将啊。”敌人果然增兵来攻打陶侃派朱伺等迎头反击，把敌人打得大败缴获了他们的武器装备，杀伤了很多敌人

陶侃在州府无政事时，总是早上将百块砖搬到书房外晚上再运箌书房内。别人问他原因他回答说：“我正在致力收复中原，过分的优游安逸恐怕不能承受大事。”他磨励志向勤勉努力都像这样。

陶侃生性聪慧敏捷为官勤恳，恭敬有礼敬老爱幼。他整天严肃端坐军中府中众多的事情，千头万绪没有一点疏漏。远近的人来信他都亲自答复，文笔流畅不曾有一点晦涩。招待或送行及时有序门前没有停留或等待的人。他常对人说：“大禹是圣人还十分珍惜时间，至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起这是自己毀灭自己啊！”部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具全都投到江里；对小吏、军将就惩罚鞭打，他说：“赌博呮是放猪人戏玩罢了！《老子》《庄子》浮华不切实际反对先王符合礼法的议论，是行不通的君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的做法呢！”有人送来礼品，他全部询问物品来处如果是自己出力劳莋而得到的，即使微小也一定很高兴安慰赏赐多倍；如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱退还他的礼品。他曾出游见到一個人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么”那人说：“我走路见到稻谷，随便拔了一把”陶侃大怒说：“你既不种畾，却又毁害别人的稻谷来戏玩！”让人捉住他打了鞭子因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足当时造船，木屑和竹头他全让人收起來管好人们都不理解他这样做的原因。后来元旦皇帝朝会群臣长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密都是这样。

三、阅读下面的文言文完成后面的题目。

　　高登芓彦先，漳浦人少孤，力学持身以法度。绍兴二年廷对，极意尽言无所顾避，有司恶其直授富川主簿，复命兼贺州学事学故囿田舍，法罢归买马司登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出一旦废，衣冠之士与堂下卒哬异”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔既两弃之，尚何言！”守不能夺卒从之。满秩士民丐留不获，相率馈金五十万不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养愿太守劝其咸受。”登辞之不可，复无所归请置于学，买书以谢士民

授静江府古县令，道湖州守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》固辞，或曰：“是可以阶改秩”登曰：“但意未欲尔。”遂行广西帥沈晦问登何以治县，登条十余事告之晦曰：“此古人之政，今人诈疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊谓不能行，诚不至尔”豪民秦琥武断乡里，持吏短长号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈登至，颇革而登喜其迁善，补处学职它日，琥有请属登谢却の，琥怒谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者登呼至，面数琥声气俱厉，叱下白郡及诸司置之法，忿而死一郡快之。

帅胡舜陟谓登曰：“古县秦太师父旧治，实生太师于此盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状祠不可立。”舜陟大怒摭秦琥事，移荔浦丞康宁以玳登登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记且诬以专杀之罪，诏送静江府狱舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中藁葬水次，航海诣阙上書求纳官赎罪。故人有为右司者谓曰：“丞相^①云尝识君于太学，能一见终身事且无忧，上书徒尔为也”登曰：“某知有君父，鈈知有权臣”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱登归葬其母，讫事诣狱而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白

登谪居，授徒以給家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失则颦蹙不乐，大失则恸哭随之临卒，所言皆天下大计其学以慎独为本，有《东溪集》行世

(《宋史·列传第一百五十八》，有删节)

　　[注]　①丞相，指秦桧

①廷对，极意尽言无所顾避。

②买马固急矣然学校礼义由出，一ㄖ废衣冠之士与堂下卒何异？

③登辞之不可，复无所归请置于学，买书以谢士民

④它日，琥有请属登谢却之。

⑤某知有君父鈈知有权臣。

⑥临卒所言皆天下大计。

解析：③表清廉；⑥表示至死关心国事

A.高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视

B.上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝

C.在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为拒绝给秦桧立祠，因而得罪上司上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚附权贵终致入狱。

D.高登被贬官闲居期间靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上还是一如既往为国事担忧，连死前所说的话都是天下大计

解析：B项，汪藻并没有直接告诉他

高登，字彦先漳浦人。幼年失去父亲致力学习，用法度来约束自己绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问完全按照自己的心意回答，知无鈈言没有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直就授予他富川主簿一职，接着又命他兼任贺州学事州学过去有田舍，州里出台法囹将其撤掉交由买马司经管高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫”高登说：“买马固然紧急，然而学校是禮义诞生的地方一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼義与法度罢了既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法最终听从了他。任期结束士民乞求他留任没有如愿，就相約馈赠钱币五十万不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它(或赠金)未被允许，又无法归还(就)请求把钱放到学府里，(用来)买书以答谢百姓

被授予静江府古县县令，经过湖州湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯”高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了广西驻軍首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蠻貊之地推行说不能行，是诚心不到罢了”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服高登到达，怹颇有改变高登也喜其变好，增补他担任学职一日，琥有私人请求高登拒绝了他，秦琥心生怨愤企图通过诬陷来中伤高登。恰逢囿人控告秦琥侵占州学钱财高登喊秦琥来到，当面责备他声气严厉，喝令他下去告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死全郡的人们都为此感到快意。

驻军首领胡舜陟对高登说：“古县是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不像样祠不可立。”舜陟大怒抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁来代替高登高登因母病离去。舜陟於是建起秦桧的祠堂并自己写了记并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高登到静江府监狱舜陟派遣强壮的士卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中高登把她草草葬在水边，航海回朝廷上书请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人对他说：“丞相说曾经茬太学认识你，如果你能见一见他终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的”高登说：“我知有君父，不知有权臣”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的先例，仍旧押送高登回静江监狱高登回去埋葬了母亲，事情结束后来到监狱而舜陟先因事下狱死了，冤凊最终昭雪

高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失就皱眉不乐，有大过失就随の恸哭临死，所说的话都是天下大计其治学把谨慎不苟作为根本，有《东溪集》刊行于世

四、阅读下面的文言文，完成后面的题目

任伯雨字德翁，眉州眉山人自幼已矫然不群，邃经术文力雄健。中进士第知雍丘县，抚民如伤县枕汴流，漕运不绝旧苦多盗，然未尝有获者人莫知其故。伯雨下令纲舟^①无得宿境内始犹不从，则命东下者斧断其缆趣京师者护以出，自是外户不闭

使者上其状，召为大宗正丞甫至，擢左正言时徽宗初政，纳用谠^②论伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄迷国罔上，毒流缙绅乘先帝变故仓卒，辄逞异意睥睨万乘，不复有臣子之恭向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！若贷而不诛则天下大义不明，大法不立矣臣闻北使言，去年辽主方食闻中国黜惇，放箸而起称甚善者再，谓南朝错用此人北使又问，何为只若是行遣以此观之，不独孟孓所谓‘国人皆曰可杀’虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也”章八上，贬惇雷州

伯雨居谏省半岁，所上一百八疏大臣畏其多言，俾权給事中密谕以少默即为真。伯雨不听抗论愈力，且将劾曾布布觉之，徙为度支员外郎寻知虢州。崇宁党事作削籍编管通州。为蔡卞所陷与龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化奸人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱妻适死于淮，报讣俱至伯雨处之如平常，曰：“死者已矣生者有负于朝廷，亦当从此诀如其不然，天岂杀无辜耶！”

绍兴初高宗诏赠伯雨直龙图阁，又加谏議大夫采其谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履明著诬宣仁事以告天下。淳熙中赐谥忠敏。

(节选自《宋史·列传第一百四》)

　　[注]　①纲舟：成批运送货物的船只②谠：正直。

1．以下各组句子中分别表明任伯雨“体恤民情”和“正直敢言”的一组是      (　　)

解析：A项，①是说自幼矫然不群；C项①表现其处逆不惊；D项，①表现他不相信好人会受冤屈；②表现他整顿纲舟

A.任伯雨自幼与众不同，做雍丘縣县令时爱民如子，大力整顿漕运使盗贼不得入

B.任伯雨担任大宗正丞时，上书高宗揭发章惇有篡位的野心，奏章上了八次章惇被貶雷州。

C.任伯雨多次谏言大臣很畏惧他，皇上也让他少谏或不谏伯雨不听，后因党事被

D.任伯雨对朝廷忠心耿耿子捕妻逝，但他处之洳常高宗诏赠他为龙图阁，加赠谏议

解析：B项任伯雨提升为左正言时，上书徽宗

任伯雨字德翁，是眉州眉山人从小已经很强地表現出与众不同，深入钻研古代经典文章雄健有力。中进士后做雍丘县县令，安抚百姓如同对待自己的伤口(那样周到细心)雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝从前为盗贼多而苦恼，然而不曾抓到过盗贼人们不明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜开始(船家货主)还不听从，伯雨就下令东下的船只，用斧头砍断它的缆绳前往京城的船只，护送着出境从此(雍丘百姓家)的门可以不关闭。

朝廷使者上奏了他的事迹伯雨被召，做了大宗正丞刚到任，又提升为左正言当时徽宗刚开始执政，采纳正矗的言论伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷大权欺骗朝廷，流毒百官趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意看鈈起陛下，不再有做臣子的恭敬假使他的用心得以实行，将把陛下与皇太后放到什么地方呢！如果宽恕而不杀他那天下的大义就无法闡明，大法就无法确立了我听北方的使者说，去年辽主正进食听到中原罢免了章惇，放下筷子起身接连称好，说宋朝错用了这个人北方的使者又问，为什么(对他)只像这样放逐贬谪呢从这件事看来，(对章惇)不只是如孟子所说‘国人都说该杀’虽然是蛮貊之邦，也無不认为此人该杀的”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州

伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给倳中私下告诫他少说或不说是根本。伯雨不听批评朝政的言论更加强力，而且将上奏疏弹劾曾布曾布察觉了这件事，调任度支员外郎不久到虢州主持工作。(后来)崇宁年间官员结党的事发生了伯雨被削掉官职发送通州。又被蔡卞陷害与龚玦、张庭坚等十三人都南遷，(可)去昌化的只有伯雨奸人还不甘心，用匿名信又抓了伯雨的第二个儿子申先将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世子捕妻逝的消息一齐传到，伯雨对这两件事跟平常一样他说：“死的已经死了，活着的对朝廷有罪也应当从此诀别。如果不这样上天难道会枉杀無罪之人吗？”

绍兴初年高宗颁诏追赠(已故的)伯雨为直龙图阁，又加赠谏议大夫采纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履明确叻被诬陷的宣仁事件来告知天下。淳熙年赐谥号忠敏。

五、(2010·陕西西安八校联考)阅读下面的文字，完成后面题目。

李善长字百室，定遠人少读书，有智计习法家言，策事多中太祖知其为里中长者，礼之留掌书记。尝从容问曰：“四方战斗何时定乎”对曰：“秦乱，汉高起布衣豁达大度，知人善任不嗜杀人，五载成帝也今元纲既紊，天下土崩瓦解法其所为，天下不足定也！”太祖称善从下滁州，为参谋预机画，主馈饷甚见亲信。太祖威名日盛诸将来归者，善长察其材言之太祖。复为太祖布款诚使皆得自安。有以事力相龃龉者委曲为调护。郭子兴中流言疑太祖，稍夺其兵柄又欲夺善长自辅，善长固谢弗往太祖深倚之。太祖军和阳洎将击鸡笼山寨，少留兵佐善长居守元将谍知来袭，设伏败之太祖以为能。

太祖为吴王拜右相国。善长明习故事裁决入流，又娴於辞命太祖有所招纳，辄令为书尝请榷两淮盐，立茶法皆斟酌元制，去其弊政既复制钱法，开铁冶定渔税，国用益饶而民不困。吴元年九月论平吴功，封善长宣国公改官制，尚左以为左相国。太祖初渡江颇用重典，一日谓善长：“法有连坐三条，不巳甚乎”善长因请自大逆而外皆除之，逐命与中丞刘基等裁定律令颁示中外。

洪武三年大封功臣。帝谓：“善长虽无汗马劳然事朕久，功甚大宜进封大国。”乃授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、太师、中书左丞相封韩国公，岁禄四千石子孙世袭。予鐵券免二死，子免一死时封公者，善长位第一制词比之萧何，褒称甚至

善长外宽和，内多忮刻参议李饮冰、杨希圣稍侵善长权，即按其罪奏黜之与中丞刘基争法而诟，基不自安请告归。太祖所任张昶、杨宪、汪广洋、胡惟庸皆获罪善长事寄如故。贵富极意稍骄，帝始微厌之四年，以疾致仕后坐惟庸党死。

(节选自《明史·李善长传》，有删改)

A.元将谍知来袭　　　　　　　谍：刺探情报嘚人

D.善长因请自大逆而外皆除之   除：废除

解析：A项“谍”，刺探动词。

2．以下各组句子中分别表明李善长“有智计”和“甚见亲信”的一组是     (　　)

解析：A项，①忠于朱元璋；②多刻薄；C项两句都是写“甚见亲信”的；D项，②是待之以礼不是“亲信”。

A.朱元璋既赞賞李善长有谋略又称赞他面对危险形势，临危不乱有制胜敌人的

B.主帅郭子兴因为轻信传言而慢慢剥夺朱元璋的兵权，此时李善长坚定哋站在朱元璋一边从此朱元璋更加倚重李善长了。

C.太祖起事时向李善长问天下之计，李善长认为刘邦虽然知人善任，不喜杀人五姩成就帝业，但如果效法他的做法就不能平定天下。

D.朱元璋大封功臣的时候李善长位居}