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神话故事和童话故事的区别举几个神话故事的例子最好
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　　一、概念不同.　　童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育.　　神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作.马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身.” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解.　　二、产生的时间、起源不同.　　童话最初也是群众集体创作,在民间流传.而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期.其时有孙毓修等编纂的童话集多种.当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”.真正赋予童话新的内容,培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎.西方童话比中国略早.十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐.　　神话是“历史上的人类童年时代的产物”.它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起.远古时代生产力水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着.于是在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了.随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象,创造出许多神的故事,在口头流传,这就是最早的神话.它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工,反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识.在中国古书中,如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事,外国神话较有名的如《荷马史诗》等.　　三、特点不同　　童话常常赋予无生命的东西以生命,大多涉及超自然因素的神怪鬼灵.童话中的形象时从生活中来的,但是,并不是生活中实际存在的,甚至也不是生活中可能存在的,它具有一定的象征性和极大的夸张性.　　神话中充满神奇的幻想,它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩,是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求.神话中的人物形象,大多具有超人的力量,是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的.一般说,神话的创作基础是现实的,神话的创作方法是浪漫的.
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《亲子共读经典童话神话故事全集(修订再版)》中内容精选了世界上最经典的童话故事、寓言、神话故事和民河故事。包括《一千零一夜》故事、《格林童话》故事、《安徒生童话》故事、《365夜童话》故事、科普童话故事、德育童话故事、《伊索寓言》故事、中外神话故事、中外民间故事等。在柔和的灯光下，在轻柔的音乐中，全家人陶醉在阅读的气息中，孩子在会心地微笑，大人在会心地微笑——这就是《亲子共读经典童话神话故事全..
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神话故事大全
【www.ruiwen.com - 故事】
　　神话故事有哪些，以下的神话故事大全，希望大家喜欢。
　　神话故事大全【1】
　　王母洞的传说
　　在很久很久以前，王母娘娘在天庭得到玉帝的准许，下凡来到人间，体察人间风土人情，以利管理人间。
　　有一天，王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看，一马平川，白茫茫一片，没有人烟。她感到很不是滋味，心想大地上没有人烟怎能侍奏天庭。就命青、白二龙立刻退水。
　　青、白二龙施展神威，把方圆几百里的海水喝入肚中，飞向天空。
　　就在这片土地上露出了许多的山色。
　　王母娘娘按落祥云，落在了最前面的一个较大的山头上，随手从头上拔下一根银针，用手一指山崖，银针由小变大，从她手中飞向山崖，歪歪扭扭地向里钻了几十里。
　　王母娘娘来到这座洞口，吩咐麒麟让这几百里的土地出现人烟。不到一个时辰，就看到平地上升起缕缕炊烟，王母娘娘就住在这座洞里施舍恩惠。
　　后来，王母娘娘继续出游，要离开这儿。临行这之前，看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了。
　　人们为了感谢王母娘娘，就把这洞起名叫&王母洞&。并且在每年三月三日到这里来送香还愿，求王母娘娘保佑岁岁平安。
　　神与穷人
　　很久以前有一个穷人，他每天劳作非常辛苦，可还是很穷，有一天穷人去求神帮助他摆脱贫困，神答应了穷人的请求，赐给他三个箱子，让他选择其中一个，神说：&记住，你只能选择一个。&
　　穷人选择了第一个箱子，打开箱子穷人看见满满一箱金子，穷人高兴的捧着金子回到了家。穷人拿着这些金子买了房子、田地、娶了美丽的妻子，可是穷人每天都睡不踏实，因为它不断的想着第二个箱子和第三个箱子，第二个也许是宝石，第三个也许是珠宝，穷人这样想着。
　　终于在一个夜晚，穷人找到了另外两个箱子，把两个箱子拿回家里。穷人打开第二个箱子看到的是一张纸条，上面写着：你的贪婪会让你变得一无所有!如果你现在放弃打开第三个箱子，你会变回原本贫穷的自己。
　　穷人的房子、田地、金子、全部消失不见了，就连美丽的妻子看到他如此落魄也离他而去。穷人不甘心，他不想变得像从前一般贫穷，紧接着他打开第三个箱子，他以为会有着珍贵的东西，没想到打开时是一条毒蛇，毒蛇把穷人咬死了。
　　穷人因为自己的贪婪而付出了生命，一个人不应该只依靠别人的帮助，而要懂得自给自足!
　　神话故事大全【2】
　　古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。
　　女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。
　　女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
　　现在，世上的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小;男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
　　神话故事大全【3】
　　外国经典神话故事1：王子与神马
　　从前，有一个大国的国王，他的妻子给他生下一个儿子。就在这个孩子降生的同时，国王的母马下了个小马驹。国王奇怪地说：真主加倍赐福给我了!他嘱咐手下人要把自己的儿子和这个小马驹儿一起照顾，不要分开。
　　因为这个孩子从小就和小马驹儿生活在一起，所以他在会说阿拉伯语之前就能听懂并会说马的语言。当小王子10岁时，这匹马已长成为最优良的雄马了，谁见了都赞不绝口，可是只有小王子才可以骑它。
　　就在这一年，小王子的母亲不幸病逝了，国王续娶了一个王后。结婚一年左右，新王后也生了个王子。新王后一心想让自己的亲生儿子将来继承王位。当小儿子岁时，王后就去找一个巫婆。她对巫婆说：&我有一件心事，等国王去世的时候，大王子就会继位，那时，我的亲生儿子就会受到他的欺压，怎么办呢?如果你能给我一个好的办法，我一定重重地酬谢你。&
　　利欲熏心的巫婆说：&你要想让自己的儿子继承王位，就一定得把大王子害死你可以挖一个土坑，在里面插上几把刀，用布把刀尖蒙上，再在布上撒一层士，不过这个土坑旁边还要设置一个又高又大的篱笆。这些事情办妥之后，你跟大王子打赌，说他跳不过这道篱笆，因为他才10岁，他如果真的跳的话，就一定会掉在坑里，被倒插着的尖刀扎死。这样，你就可以把他害死了。&
　　过了几天，后母安排好一切后，便与大王子打赌说他跳不过去那道篱笆!大王子满怀信心地说我跳得过去，这不费吹灰之力。这时他的神马尼吉姆用马的语言对大王子说哎呀，我的主人!以后你若不是骑着我，可千万不要去逞能!
　　大王子翻身骑上尼吉姆，神马一纵身就跳过了又高又大的篱笆。在着地的时候，它的后蹄落在土坑边上，把那层布踩破了。于是，几把锋利的刀全都暴露了出来。仆人们大声叫喊道哎呀幸亏大王子骑着这匹马跳得非常远!要不然非掉进坑里，被尖刀扎死不可!阴险而又善于应变的后母却大声说。这准是仇人干的接着，她又跑过去抱住大王子，假腥腥地挤出几滴眼泪说：&感谢真主，是他救了你的命，我就去做个大蛋糕，给你压压惊，好叫你忘掉这件事。&
　　后母果然去做了一个大蛋糕。蛋糕的一边做成陆地的图案，另一边做成海洋的图案，后母把这个蛋糕放在大王子哈梅德面前，说：&哈梅德，你吃海洋，你弟弟吃陆地。&她把亲生儿子叫来，让他坐在大王子的对面，然后，她就出去给他们取茶水。哈梅德不着急自己吃，他先从他那份儿蛋糕上下一块，跑到门口喂神马尼吉姆，但是尼吉姆拒绝吃他送来的蛋糕，它对哈梅德说：&你不要吃海洋，要吃陆地。&
　　哈梅德回到桌旁，他把蛋糕的位置对调了一下，好叫后母的儿子吃有海洋图案的那部分，他自己吃有陆地图案的那部分。他们很快就把蛋糕吃光了，时间不长，小王子说：&我的肚子疼得要命!&说完就倒在地上用双手捂着肚子缩成了一团，痛苦地挣扎了一会儿便气绝身亡了。
　　哈梅德大惊失色，当后母急急忙忙跑来时，见亲生儿子已经死了，她气急败坏地咆哮说一定是你调换了蛋糕的位置哈梅德越想越害怕，他心中暗想：原来是这个老妖婆想害死我呀!他立刻跑到父亲那里诉说了这件事情的全部经过。但国王并不相信他所说的话。
　　大王子的后母为失掉亲生儿子悲痛到了极点，这下她更恨大王子了。她派人去找那个巫婆，向她请教新的办法。巫婆说：是那匹雄马向大王子发出了警告，他懂马的语言。所以，你必须先把那匹雄马害死，然后才能害死大王子。
　　当国王来安慰失去儿子的妻子时，这个阴险毒辣的女人向他哭诉说：&我的失子之痛只能是吃一种马肉才能够解除，那匹马必须是脖子上有一块花斑的雄马才行。可是我到哪儿去找这样的马呢?&
　　国王一听，如释重负，他高兴地说：&哈梅德的马尼吉姆完全符合这些条件，我这就让他把马杀了给你治病。&
　　国王派人把哈梅德找来，国王对他说明了情况，哈梅德听后，惊恐万状，不知所措地说：&这怎么行呢这怎么行呢我爱尼吉姆胜过我的生命。&
　　国王严厉地说：&你敢不遵父命吗?你莫非要把自己的马凌驾于我的爱妻之上，把它给我宰掉!快去执行我的命令!&
　　哈梅德知道他不得不遵从父亲的命令，哭着去给神马尼吉姆洗澡。神马尼吉姆比任何马都聪明，它对哈梅德说&你把衣服和我的鞍子都放在岸上，还要把它们和这把匕首弄上血迹。然后，我们逃到一个遥远的国家去，在那里有你的新娘。假如你不去救她，她会被害死的。当他们发现岸上的血迹和我的鞍子后，他们就会以为你已经杀死了我和你自己，尸首被河水冲走了。你的后母得知你死后，她一定会从床上跳起来的，你的父亲也就不必给她治病了。
　　哈梅德按照料神马的话把一切做好以后，神马驮着哈梅德去解救他的新娘了。他们日夜兼程一路穿山过海，一日在他们面前出现了一座象牙城堡。神马尼吉姆说：&你的新娘就住在那里，不过，你千万要小心，因为有一个魔鬼强占了她的城堡，把她变成了囚犯，她跑不了，除非你帮助她，所以你必须藏在这里，等那个魔鬼离开时，你就可以进去想办法消灭他了。&哈梅德听了神马的告诫后，就藏了起来。
　　这时，城堡的大门打开了，一个狰狞的魔鬼走了出来。它身高如塔，体粗如牛，头长双角，巨齿獠牙，手如蝎爪，臂长尺。这个魔鬼不知神马和哈梅德在附近，他进山去打猎充饥了。
　　哈梅德见魔鬼离开了，便闯了进去，塔内全是人的头颅和尸骨。哈梅德跑上去时，感到非常恐怖，好像有两只冰冷的魔爪搂住他的胸一样使他窒息。他回头一看，果真是一个骷髅牢牢地抓住了自己，他拚命地挣扎，却怎么也逃脱不了。
　　这个骷髅说我发现你是人间的一个小伙子。魔鬼把我当做奴隶，叫我为他服务。假如你对我友好，答应把我按宗教仪式安葬，我就帮助你消灭那个魔鬼。这样我可以摆脱他，获得自由。哈梅德虽然十分害怕这个骷髅，但他想有盟友总比没有盟友强一些。于是，他说：&好吧我同意做你的朋友，而且我会把你妥善安葬的骷髅听到这话便放开了他。&
　　骷髅登上城的楼梯，它对哈梅德说：&请跟我来!&于是，哈梅德就跟着骷髅一起上了城堡。他们穿过一道门廊，发现那里有一位姑娘，她长得漂亮极了，正在伤心流泪。她一抬头，看见了哈梅德，见他仪表堂堂，温文尔雅，惊奇地对他说：&你果真是一个活人吗?&
　　哈梅德向她保证说他是人间的一个小伙子，并说要解救她出去。他的话令她很是惊喜。这时，骷髅说魔鬼马上就要回来了!你们必须先找到它的灵魂，才能杀死它。哈梅德问：&那么，它的灵魂在哪儿呢?&骷髅回答说：&它的灵魂在一个小金属盒子里面，这个盒子拴在深山中一只黑羊的腿上。&
　　于是，哈梅德跟着骷髅走进深山。他们一直找到夕阳西下，终于找到了那只腿上拴着一个小盒子的黑羊。哈梅德解下小盒子，却怎么也打不开它。骷髅说：&只有用魔鬼的刀子才能把它打开，也只有打开它，才能杀死那个魔鬼。所以，你现在必须设法把魔鬼的刀弄到手，而把你的刀给魔鬼。这样在跟魔鬼决斗时，你只要用它的刀刺穿这个盒子，它就被消灭了。&
　　哈梅德拿着小盒子回到象牙城堡，他走进了那个姑娘的房间。他对姑娘说：&当魔鬼回来的时候，你要故意装作乐意伺候它的样子，为它摘下佩刀，然后放在这个帘子附近，以便我用它的佩刀把它杀死。&说完，哈梅德便藏在了帘子后面，姑娘坐在沙发上等候，骷髅站在楼梯的旁边。
　　过了一会儿，魔鬼回来了。姑娘对他说：&你打猎太累了，快把佩刀摘下来吧!&说着，她就帮着魔鬼把佩刀解开并把它放在了帘子附近。魔鬼坐在沙发上，它叫姑娘坐到它的膝盖上。可是，姑娘猛然把帘子打开了，哈梅德&嗖&的一下子跳了出来，他抓起了魔鬼的佩刀，而把自己的刀扔给了魔鬼。魔鬼从沙发上一跃而起，大吼一声，它企图杀死哈梅德。哈梅德想把魔鬼的刀从鞘中抽出来，可是刀太重了，在骷髅的帮助下，他终于把刀抽了出来。说时迟，那时快，就在魔鬼张牙舞爪地要撕咬他的时候，他把那个小盒子掷到了地板上，并用魔鬼的刀子把它刺穿了，魔鬼顿时倒地而亡。
　　接着，哈梅德为骷髅挖了一个坟坑，准备了裹尸布。在他为骷髅裹尸之前，骷髅对他说：&在我临死之际，我应当感谢你，我还要为你最后服务一次。&说着，骷髅举起魔鬼的刀，朝着姑娘的头就砍。哈梅德和姑娘吓得尖叫起来。就在姑娘张嘴叫喊的一刹那，从嘴里窜出一条草绿色的长蛇。骷髅一下子把蛇头砍了下来，而丝毫没有伤着姑娘。哈梅德和公主全都对这条长蛇感到奇怪。公主说：&我怎么不知道它在我的嘴里啊?&骷髅说：&这就是魔鬼的最后余孽，现在你安全了。&
　　哈梅德按照宗教仪式把骷髅安葬了。这些事做完以后，哈梅德便娶了这个姑娘。他们把这个城堡里的大批财富装在袋子里，让骆驼驼着，骑着神马尼吉姆返回了他的祖国。
　　哈梅德到了他父亲的王宫，走进了去向他致敬之后，说：&我已经带着大批的财富回来了，我还带回来一个妻子。不过，我想先见一下我的后母，并和她打一个赌她今后不但不能杀死我，也无法杀死我的神马尼吉姆了，我愿意和她打这个赌。&哈梅德的父亲拥抱着他激动地说：&孩子啊，你的后母已经死了。那天，我发现了你的血衣，以为你死了，我伤心极了，四处寻找你的尸首也没有找到。但是当她听到你的死讯时，立刻从床上跳了起来，她一下子什么病都没有了。她曾经说她不吃你那匹神马的肉就会死掉，可是，她并没有死。&为了掩饰自己，她装模作样地掉了几滴眼泪，但我发现她哭得是那样假，她的心里实际上正在为你的死而庆幸呢!当我洞察到她的丑恶灵魂时，一气之下就把她杀死了!最后我终于明白了，一切事情都坏在她的身上。
　　国王热烈地拥抱着他的儿子哈梅德，为他准备了盛大的团圆宴会，为神马尼吉姆准备了甜美的甘蔗。哈梅德与他的妻子生活得非常幸福美满。后来，他们生了好几个儿子。国王死后，哈梅德便继承了王位。
　　外国经典神话故事2:犬牙王
　　从前有个国家叫吉达。这个国家的统治者有一颗特别大的犬牙，因此人们称他犬牙王。他很年轻，还不懂得怎样治理国家。他一贯随心所欲，从来不听取谋臣的意见。
　　全吉达的人都对犬牙王不满。每天都有人因对国王不恭而被捕。犬牙王根本不管他们是否做过坏事就下令折磨他们，把他们关进监牢。
　　有一阵子，犬牙王特别爱吃菠菜，每天都吃。一天，他发现厨子做的菠菜比以前好吃，于是，他把那位女厨子叫来，问她菠菜里面放了什么。他是个性情粗暴的人，高兴的时候说话也很生硬。
　　女厨子起初吓得不敢回答，犬牙王拔出剑威慑她说：&你不说就杀了你。&
　　女厨子胆怯地说：&国王陛下，请原谅我。我今天切菠菜时不小心弄破了手指&&&
　　&后来怎么样?&犬牙王不耐烦地打断她。
　　&我手指上流出的血滴到了菠菜里，&她说，&当时我很匆忙，没来得及把菠菜再洗一遍。&
　　&嗯，难怪菠菜这么好吃。&犬牙王满意地说。厨子退下后，他得意地点了点头，脸上露出残忍的笑容。
　　第二天，犬牙王在谒见大厅里坐下。他的所有大臣，包括他的四个谋臣，还有他的文武官员都在座。犬牙王把他的总管叫来吩咐道：&从今天起，每天处死一个犯人。&
　　总管吓得浑身颤抖，他俯身跪倒在宝座前，战战兢兢地说：&陛下，我可以问问每天处死一个犯人的目的吗?&
　　&用不着问，&犬牙王威严地说，&每天杀一个犯人，把他的血交给厨子，她知道怎么做。现在你可以走了。&
　　总管只好起身，去执行国王的命令。这时，四位谋臣拦住了他。&稍等一会儿，他们说，&别忙着去杀人，有的犯人可能是完全无罪的。残杀无辜可是有罪的呀。&
　　&可这是国王的命令啊。&总管说。
　　&我们知道。&谋臣说，&可你不能昧着良心去干那种伤天害理的事呀。&
　　外国经典神话故事3:预言之马
　　在多神教的时代，在沃林纳那个地方，有四座神庙。这四座神庙供奉的都是有三个头的神，即三头神。神庙的墙壁以及里里外外都用艺术画像装饰得满满的，有人像，也有飞禽走兽的画像，画得惟妙惟肖，非常逼真。而且画像上的颜色经久不褪，雨雪的冲刷也不能使其失去光泽。
　　神殿中间摆着桌子和长凳，在那里常召开隆重的会议，讨论一些关系到全体市民的重要事情。而在最显赫的地方陈列着三头神的雕像，它比人还高，有三个脑袋和三个面孔。
　　这四座神庙中的一座，修有一个特殊的附属建筑物，那里养着一匹马。这匹马应该成为一个预言者。为了从事这样重要的工作，选中了一匹叫希夫卡的马，它强大有力，几乎完美无缺，它长着华美松软的鬃毛和灵活的眼睛。被委派照料它的是一个年老的祭司。老祭司很喜欢这匹归他照管的马，对这匹马照料得很细心。在老祭司精心地照料下，马儿长起了膘，马毛闪射出银白色的光泽，两只眼睛显得又聪明，又欢乐。
　　在举行特殊仪式的时候，希夫卡就要发挥它那重要而又特殊的作用。马儿面前的地上放着九根矛，一根一根并排地放着，间距是一尺半。接着老祭司牵着希夫卡越过这些矛。如果马儿走了过去，马蹄子一根矛也没碰到，这就被认为是吉兆;而如果碰到了哪怕是一根矛，都被看成是凶兆。
　　起初，根据神庙首席祭司的主张，只有在使全体居民不安的重要事件中，才叫希夫卡出来预卜吉凶。比如说，它预言过，当年的冬季是严寒的还是温暖的，下一次收成是好还是不好可不可以开战，或者还是推迟的好&&可是后来，这种习惯发生了改变，老祭司为了一口袋燕麦，也把马牵出来给普通的家庭预卜未来，甚至给个别的人算命。希夫卡不得不一次次地为人做决定，比方说一个手艺人的女儿该不该出嫁，以及某个商人该不该出门去办货等等。
　　换句话说，希夫卡如今要回答人们向它提出的每一个问题。耐住性子等着看它的四只蹄子在九根矛中间走过去的人当中，有打算让闺女出嫁的父亲，有准备出海的商人，也有准备发动战争的市政当局代表人物。照管这匹马的祭司领会到它的重要作用，因而由于自己起了照管这匹马的作用而深感自豪。
　　希夫卡是一匹神马，它是三头神亲自派来的。它说是与否乃是根据神的指示。三头神通过它亲自预示吉凶。
　　希夫卡随着时间的流逝变得越来越熟练了，这是因为一个星期之内它要走过九根矛好几次之多。它学会了小心翼翼地走，因此四个蹄子碰到矛杆的次数也就越来越少。马儿变成了一个慈善的预见者，不幸的预言变得非常罕见了，因此希夫卡获得了沃林纳居民更大的尊敬。于是，它饮食无缺，因为每个人都设法给它带来一些好吃的食物。
　　可是，忽然有一天，城里出现了一些基睿教的传教士。他们仗着人多势众，便放心大胆地干起来了。连祭司们也被搞得背弃了自己的神明。为了证明三头神不过是一个木头偶像，教士们把三头神像推倒了，砍掉了他的三个脑袋，并作为证据，证明在这波莫利亚地区新的宗教信仰已经占了上风。大多数祭司都同意接受洗礼，他们是这样考虑的：既然三头神容忍了对我们神庙的凌辱，那么，这就是说，三头神掌权的时代已经终结了。
　　只有管马的祭司依然忠于三头神。传教士们说的话，他根本听不进去。背叛了自己多神教神明的祭司们，前来劝说，他也不听劝。他回答他们说：我给三头神服务了一辈子，就算是死我也要忠于他。
　　有一件事令老人放心不下，他终于鼓足了勇气，去找传教士们，问道：你们打算怎样对待预言之马希夫卡?
　　&我们要把它卖掉。&他们回答说。
　　听到这句话，老人惊得不禁身子一晃，他爱自己的神，也爱希夫卡。从这个时候起，老祭司坐立不安，心神不定。他心中一直在怀念三头神，并为神马希夫卡的处境而担心。
　　一天夜里，他翻来覆去，怎么也睡不着觉，往事不断地从他眼前飘浮而过，而希夫卡他看得十分清楚，就像它站在床旁一样。他也回忆起人们把这匹马驹领进神庙的时候，它既胆小，又不灵活，在九根矛中间来回走动的时候，常常用蹄子碰到长矛。后来它习惯了，学会了绕着矛尖走。似乎它已懂得，人们期望于它的是什么，因而努力要好好发挥自己的作用，从而使那些前来问卜的人感到满意。
　　可是现在呢这匹神奇的、智慧之马，三头神的神马，要像一头普通的牲口一样被卖掉吗?一想到这一点，老祭司心如刀绞一般痛。第二天早晨，人们发现老人已经死去。
　　希夫卡真的被卖掉了，卖给了一个村子里的庄稼人。从前曾经是一个预言者的马，一变而成为庄稼人的好帮手，它顺从地拉犁拉耙，拉运割下来的粮谷，使自己的新主人很是欢喜。它保留下来了一个习惯：它总是十分谨慎小心地走路，从来不用脚去踩横在路上的棍棒或树枝。
本文来源：民间故事和神话传说的区别_百度知道
民间故事和神话传说的区别
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　　所谓的神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。 神话必须同时具备以下几个条件。　　第一,它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是「传说」，算不上是「神话」。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用「legend」（传说）来表达，而不能用「myth」（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的「传说」，我们并不会将之视为「神话」。　　第二，神话必须是单一的事件。根据这个定义，那些以「从前、从前……」做开头的「民间故事」也不能算是「神话」。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。　　第三，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话。那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为是神话。　　传说是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。　　辗转述说,也可说是流传，不能够确定。 例：村里传说他们家有人立功了，不知他兄弟俩谁是英雄。　　人民口头上流传下来的关于某人事的叙述。 例：鲁班的传说。　　在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可考，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。　　民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成份。经过人们一次又一次宣传,民间故事被改成了各式各样的剧本.表达着人们美好的愿望.　　《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。
采纳率：60%
神话故事肯定是假的,民间故事是人们流传下来的,有可能是真的.
第一,它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是「传说」，算不上是「神话
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