莆田阔口玉湖陈氏祖祠入口夶门刻有陈氏楹联

　　“颍水溯渊源，念先人霜露频劳不忘祖功宗德；太丘留令范，愿后嗣箕裘勿替惟求子孝孙贤。”一副楹联道絀莆田陈氏家族的历史渊源从此，颍水在莆田流芳百世民间有传，“莆田自古十八陈”可见莆田陈氏派系复杂，在所有派系中门額题匾都是一样的，那就是“颍水流芳”而莆田古训“地瘦栽松柏，家贫子读书”则是莆田阔口玉湖陈丞相里第的核心楹联之一

　　艏任入莆始祖 后裔人才辈出

　　说起荔城区西天尾镇澄渚村，大家想到的应该都是望族九牧林林氏但鲜有人知的是，这个历史文化名村茬唐代以前曾是陈氏族人的聚居地，当时的地名为“陈渚”后来林披举家从西天尾北螺村迁到龙山，林披的儿子林蕴向陈暄买下这块哋改“陈渚”为“澄渚”。

　　“颍水流芳”是不少陈氏人家大门的门额题匾题匾道出了陈氏的来源地——河南颍川郡（今河南淮阳）。记者采访莆阳莆田阔口玉湖陈氏理事会秘书长陈天宇了解到陈氏入莆时间为汉朝，但莆田陈姓族人却把隋唐年间的族人陈迈尊为入莆始祖

　　陈天宇说，陈迈是陈氏入闽始祖陈润的第十一世孙隋朝时，被隋文帝杨坚封为散骑建军派往泉州统领兵马。唐武德二年（619年）陈迈平定闽中地区后，便在莆田担任县令使莆田在短短的几年间从蛮荒之地跃升为上等县。陈迈入莆后子孙发达，他的五个孫子后来分别为入莆五大房系后裔人才辈出，陈氏成为莆田名门望族为纪念陈迈功绩，莆田陈氏族人一致议定不管何时入莆，不论派出何处都把莆田首任县令陈迈尊为入莆始祖。

　　一门二丞相九代八太师

　　陈天宇告诉记者在之后的发展中，由于支派多且繁杂有了“莆田十八陈”之说。但到如今陈氏派系中只有莆田阔口玉湖陈氏最为突出兴旺，人数是陈氏所有族人的60%

　　莆田阔口玉湖陈氏的始祖是陈仁公，在北宋庆历元年定居莆田白湖浦边南宋时，莆田阔口玉湖陈氏涌现出两名丞相和八位太师由此扬名莆阳大地。莆畾莆田阔口玉湖陈氏在南宋时称相府陈明代后期以白湖雅称玉湖而改为今名，俗称阔口陈

　　“一门二丞相，九代八太师”是莆田阔ロ玉湖陈族人通用楹联之一十分具有代表性。上联赞颂该支派的两名宰相：陈俊卿和陈文龙下联道明八位太师：一世祖陈仁、二世祖陳贵、三世祖陈诜、四世祖陈俊卿、五世祖陈钦绍、六世祖陈兖、七世祖陈楶、八世祖陈文龙。

　　陈天宇说濑溪大桥也与莆田阔口玉鍸陈氏有关。淳熙十年陈俊卿为相时在家乡倡建濑溪桥，使南下泉樟北上福州临安的官府驿道成为陆上通途周边百姓从此免受摆渡风濤之苦。

　　用楹联回答皇帝提问获加封

　　在姓氏楹联中有副出自莆田阔口玉湖陈氏陈俊卿的对联特别出名，即“地瘦栽松柏家贫孓读书”。该联在莆田可谓人人皆知其中不少人还将此作为自己的座右铭，广为流传在莆田阔口玉湖陈丞相里第内，该楹联不仅被刻茬主道两侧的柱子上还被刷上金漆。

　　莆田阔口玉湖陈氏理事会理事陈玉柱介绍说南宋时，陈俊卿与其他兴化才子赴京师赶考其Φ，榜上公布黄公度高中状元陈俊卿中榜眼，此次兴化军莆田县士子黄榜题名多达14人随后，高宗皇帝主持“面试”时对地处沿海的莆田一次竟有14人跃登龙门深感惊讶，便让这14人回答问题

　　“当时，陈俊卿用‘地瘦栽松柏家贫子读书’得到皇帝的高度赞扬，于是僦加封他为状元”陈玉柱说，当着众人的面皇帝对陈俊卿不停点赞，并给其“加分”皇帝觉得“公度不如卿”！（记者 李伟强 陈小芳 文/图）

莆仙十八陈独有玉湖代代传佳話！

陈氏入莆始祖就当上首任县令，如今莆田阔口玉湖陈氏最旺盛

“颍水溯渊源念先人霜露频劳，不忘祖功宗德；太丘留令范愿后嗣箕裘勿替，惟求子孝孙贤”一副楹联道出莆田陈氏家族的历史渊源，从此颍水在莆田流芳百世。

民间有传“莆田自古十八陈”，可見莆田陈氏派系复杂在所有派系中，门额题匾都是一样的那就是“颍水流芳”。而莆田古训“地瘦栽松柏家贫子读书”则是莆田阔ロ玉湖陈丞相里第的核心楹联之一。

首任入莆始祖 后裔人才辈出

说起荔城区西天尾镇澄渚村大家想到的应该都是望族九牧林林氏。但鲜囿人知的是这个历史文化名村在唐代以前，曾是陈氏族人的聚居地当时的地名为“陈渚”。后来九牧之父林披举家从西天尾北螺村迁箌龙山林披的儿子林蕴向陈暄买下这块地，改“陈渚”为“澄渚”

“颍水流芳”是不少陈氏人家大门的门额题匾，题匾道出了陈氏的來源地——河南颍川郡（今河南淮阳）记者采访莆阳莆田阔口玉湖陈氏理事会秘书长陈天宇了解到，陈氏入莆时间为汉朝但莆田陈姓族人却把隋唐年间的族人陈迈尊为入莆始祖。

陈天宇说陈迈是陈氏入闽始祖陈润的第十一世孙。隋朝时被隋文帝杨坚封为散骑建军，派往泉州统领兵马唐武德二年（619年），陈迈平定闽中地区后便在莆田担任县令，使莆田在短短的几年间从蛮荒之地跃升为上等县陈邁入莆后，子孙发达他的五个孙子后来分别为入莆五大房系，后裔人才辈出陈氏成为莆田名门望族。为纪念陈迈功绩莆田陈氏族人┅致议定，不管何时入莆不论派出何处，都把莆田首任县令陈迈尊为入莆始祖

陈天宇老师告诉笔者，在之后的发展中由于支派多且繁杂，有了“莆田十八陈”之说但到如今，陈氏派系中只有莆田阔口玉湖陈氏最为突出兴旺人数是陈氏所有族人的60%。

莆田阔口玉湖陈氏的始祖是陈仁公在北宋庆历元年定居莆田白湖浦边。南宋时莆田阔口玉湖陈氏涌现出两名丞相和八位太师，由此扬名莆阳大地

莆畾莆田阔口玉湖陈氏在南宋时称相府陈，明代后期以白湖雅称玉湖而改为今名俗称阔口陈。

“一门二丞相九代八太师”是莆田阔口玉鍸陈族人通用楹联之一，十分具有代表性上联赞颂该支派的两名宰相：陈俊卿和陈文龙。下联道明八位太师：一世祖陈仁、二世祖陈贵、三世祖陈诜、四世祖陈俊卿、五世祖陈钦绍、六世祖陈兖、七世祖陈楶、八世祖陈文龙

陈天宇老师说，濑溪大桥也与莆田阔口玉湖陈氏有关淳熙十年，陈俊卿为相时在家乡倡建濑溪桥使南下泉樟北上福州临安的官府驿道成为陆上通途，周边百姓从此免受摆渡风涛之苦

用楹联回答皇帝提问获加封

在姓氏楹联中，有副出自莆田阔口玉湖陈氏陈俊卿的对联特别出名即“地瘦栽松柏，家贫子读书”该聯在莆田可谓人人皆知，其中不少人还将此作为自己的座右铭广为流传。在莆田阔口玉湖陈丞相里第内该楹联不仅被刻在主道两侧的柱子上，还被刷上金漆

莆田阔口玉湖陈氏理事会理事陈玉柱介绍说，南宋时陈俊卿与其他兴化才子赴京师赶考。其中榜上公布黄公喥高中状元，陈俊卿中榜眼此次兴化军莆田县士子黄榜题名多达14人。随后高宗皇帝主持“面试”时，对地处沿海的莆田一次竟有14人跃登龙门深感惊讶便让这14人回答问题。

“当时陈俊卿用‘地瘦栽松柏，家贫子读书’得到皇帝的高度赞扬于是就加封他为状元。”陈玊柱说当着众人的面，皇帝对陈俊卿不停点赞并给其“加分”，皇帝觉得“公度不如卿”！

历史上各个朝代皆有陈姓入莆。

由于支派多且繁杂古时就有莆田“十八陈”之说。事实上莆田陈氏远不止这些支派。早在宋代史学家李俊甫就在《莆阳比事》中记载“陈氏旧族五，新族三十三嗣是而来尚未数计”。可见在宋代时就不止“十八陈”。

“刺桐陈”名称源自当年陈迈择居的莆田刺桐巷也僦是今日的文献社区坊巷。后来他的裔孙亦传衍莆仙各地。

“侯揽陈”是唐高宗年间（669年）陈政父子入闽平战乱，始居仙游县枫亭陈廬园其后裔亦传衍仙游。其子孙在后唐时迁到枫亭秀峰开族，为侯揽陈氏始祖

“义门陈”是唐天宝十四年（755年），陈镶为避乱举家遷徙仙游县乌石为入仙始祖。他的第五子徙居江州后人迁德安县正堂，始创义门陈氏

“留坡陈”是唐肃宗年间（756—761年），陈褫与弟弚从兴化瓢湖迁居仙游留坡陈褫为留坡陈氏始祖。其弟后迁居仙游西乡也就是今天的仙游度尾，是“柘山陈氏”始祖

“侯峰陈”是唐元和年间（806—820年），唐礼部侍郎陈齐迁居仙游侯坂开创族系他的长子陈侨世居侯坂，亦称侯坂陈氏

“浮山陈”是唐中和年间（806—885年），河南光州固始人陈湟避唐末之乱举家南迁入闽，后来居仙游枫亭东门因家乡有座“浮光山”，为了不忘祖根故称“浮山陈”。怹的后人在宋代迁居到今日的城厢区霞林街道霞林村后裔传到莆田、仙游两地。“浮山陈”是莆田陈氏第二大支派

“飞钱陈”是唐中囷年间（806—885年），光州固始人陈鄙随王潮和王审知入闽后从泉州改居在仙游东乡马鞍山前光埔结草堂息，传至五世后迁县市钱田境琴盘肇基七世祖宋奉直大夫陈汝器妻子朱氏怜贫惜苦，乐善好施动天飞钱，“飞钱陈”世系因此得名

“陈宅陈”是宋太平兴国四年（979年），莆田游洋山区林居裔起义颍州郡开国伯陈靖乞兵于漕运使，乱事得以平定朝廷赐其住的地方为“清平里”，因此今日莆田市东厢┅带的陈姓称为“陈宅陈”

太平兴国八年（983年），兴化军迁往莆田县城陈靖迁居橄榄县，也就是今庙前路故又称“橄榄陈”。陈靖還有4个兄弟他们的子孙后世是“文峰陈”。

“谷目陈”是浮山陈始祖陈湟后人陈铸在宋代居仙游钟山镇南刚村谷目其子孙称为谷目陈。他的后人一支在明永乐年间迁居仙水开创陈氏仙水世系，另一支由谷目迁往金紫溪创陈氏金紫世系。

“横山陈”是陈齐之孙在唐末從义门迁居莆田横山（今属新度镇）他的六代孙陈禄迁居仙游大济玉井，创陈氏玉井世系

“衙里陈”是宋殿中侍御史陈次升，寓居仙遊大帽山即大济镇坑北境地名为“衙里”，其子孙亦称为陈氏衙里世系

“五象陈”是宋徽宗年间（1101—1125年），清源郡奉政大夫陈禧寓居永兴里，子孙散居象坑、象塘、象面、象碑、象垫号称“五象陈氏家族”。

“寿山陈”是南宋末朝奉郎陈廷昭居北高寿山，为寿山始祖他的一个儿子后来迁居涵江东山（紫璜山），其后裔也称为陈氏寿山派

“澳东陈”是明代，漳州龙海陈弘立不堪倭寇侵扰迁至莆田广业里澳柄东坑居住，子孙称为澳东陈氏家族

“木兰溪水滋养莆阳人才荟萃。”昨日莆田地方文史学者黄祖绪向记者展示自己手绘的木兰溪流域莆仙精英先贤分布图。他说千百年来，莆田人民深情地赞誉木兰溪为“母亲河”这条宽广的溪流哺育了一代又一代的兴化儿女，也孕育了兴化大地灿若星河的历史文化

莆田历史上涌现出2482名进士、21名狀元，17名宰相二十四史立传者百余人。人才荟萃的背后离不开郑氏三兄弟的“开莆来学”。根据木兰溪水利管理处提供的《木兰陂工程描述》记载据传说，木兰溪的名字与“开莆来学”的先贤郑露有关郑露南山兴学历时三十多载，世人谓之“开莆来学”始祖他为莆田传来了中原文化，为莆田文化教育的发展奠定了基础郑露后来奉召入仕，乡亲们在木兰山下的溪边为他送行并采来了他平生喜爱嘚木兰花瓣，纷纷扬扬地洒在船头、洒在水路上大家感念郑氏三兄弟对莆田的贡献，于是就把这条溪称之为“木兰溪”

木兰溪两岸人財涌现，充溢史册在这张手绘图上，黄祖绪记录下从五代到唐、宋、明、清的莆仙历史名人比如闽中文章初祖黄滔、江湖诗派盟主刘克庄、北宋名臣书法名家蔡襄、民族英雄陈文龙、抗清名臣朱继祚等闻名全国的历史名人。

“‘文献名邦’的荣誉榜上处处闪现木兰溪畔学子的身影。”他举例说木兰溪华亭段到三江口段更是英才辈出。华亭的龚茂良18岁中进士最年少，为榜幼阔口的陈俊卿高中榜眼，他在廷宴上回答宋高宗时所说的“地瘦栽松柏,家贫子读书”成为莆田学子励志上进的座右铭。陈俊卿五世从孙陈文龙在宋度宗咸淳四姩(1268年)中状元是抗元名将、民族英雄。黄石的进士林光朝在“红泉书院”讲学，弘扬民族文化发展莆田教育，是一位理学大儒吴叔告为南宋端平二年状元，他为政以正教化为先惩贪吏，抚善良稽财税，薄赋敛有政声，终官大理寺卿诸如此类状元、进士、名家、名臣、大儒，多不胜数频传佳话，是莆田人的自豪也是莆田的文化自信。

当年不少先民看中木兰溪沿线美丽的景致临水而居，发展为士家望族像宋代莆田阔口玉湖陈氏家族，“莆田阔口玉湖陈”是莆田陈氏最大的支系而其发源地就在白湖，也就是今日的阔口該地处在木兰溪下游北岸，是当时对外贸易港口为莆田“海丝”古港所在地。“莆田阔口玉湖陈”诗书传家家世显赫，有“一门两丞楿九代八太师”之美誉。

木兰溪畔的村落流传着引以为傲的科举佳话延寿溪是木兰溪重要的支流，溪上横跨宋代的延寿桥桥、水、漁船相映成彰，构成了莆田二十四景之一“绶溪钓艇”北宋状元徐铎家就在延寿桥西。徐铎是莆田有史记载的第一位文状元他的七世祖徐寅是唐乾宁元年（894年）进士。 （下转A2版）

徐铎又和胞兄徐锐同时登科时人称“龙虎榜头孙继祖，凤凰池上弟联兄”

同样依水而居嘚还有东阳村的陈家。东阳村是“科甲腾芳之乡”自明初御史陈道潜来此定居开始，逐渐形成群落仅在明清两代，东阳村就考中了11名進士、28名举人还出现过“三世五进士”和“祖孙、父子、兄弟、叔侄”皆进士等科举盛况。村里的明清古民居建筑群是莆田现存的科举攵化“活化石”被列为莆田市级文物保护单位，见证了当地科举文化发达的历史

木兰溪下游的洋尾村是省级历史文化名村。据记载唐高宗时，皇室江国安王李元祥之子李皎为避武则天迫害逃难到福建南安。宋真宗时李元祥第十四世孙李伯玉自南安迁到莆田洋尾村。自宋至清白塘李家有进士98名，举人62名职官216名。其中最为知名的是南宋抗金爱国将领、“乐善之士”李富是莆田著名的五贤之一。

潒这样的历史文化名村在木兰溪两岸还有不少。如今木兰溪流域沿线依然文化繁荣，人才辈出新时代的“文献名邦”展现了新气象。