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马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（&&）①新教不再受制于罗马教皇&&&&&&&②实行政教合一的体制③都简化了宗教仪式&&&&&&&&&&&&&④都反对因行称义A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
题型：单选题难度：偏易来源：不详
D本题考查学生比较历史的能力。两者都对基督教的种种弊端感到不满而进行改革，但都还是信上帝的，只是在形式上将上帝与普通人的距离拉近了，主张人人只要相信上帝就可以得到宽恕，不必借助教皇或是主教。政教合一的主张仅仅是加尔文改革的内容，故排除。D正确。故本题选D。
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据魔方格专家权威分析，试题“马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（）①新教不再受制于罗..”主要考查你对&&宗教改革&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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宗教改革：
宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。文艺复兴和宗教改革的异同点：
1、同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。2、异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。宗教改革概况：&（1）背景：& ①文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。&②主要原因：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。&③导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪卷。& ④根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义的发展。&&（2）性质：& 是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。&（3）过程：①马丁·路德——“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始）&揭开了教皇教会的枷锁，套上了宗教的枷锁。②马丁·路德的主要宗教主张：简化宗教仪式；否定罗马教廷的权威&；坚持国家权力高于教会③&扩展并形成多个新教派。（5）影响：教诲控制削弱，普通民众开始觉醒，进一步传播了人文主义。（6）结果与意义：始于16世纪德意志的欧洲宗教改革是一场反对封建统治和罗马神权统治的政治运动，它否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会，对于君主专制制度的加强和新兴民族国家的加强都起了一定的作用。宗教改革摧毁了天主教的精神独裁，解放了思想，还促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
马丁·路德的观点：路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救,无须购买赎罪券。诚如他所言：“义人靠信仰生活”、“信仰使我们成为义人”。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，君主的权利高于教士甚至教皇。他主张简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。这些观点的含义在于：否认教皇的权威，肯定基督徒个体的思想自由和国家的民族意识，其中蕴含着自由主义、个人主义和主体的理性因素，反映了新兴资产阶级的愿望，与文艺复兴的人文主义倾向具有一定的一致性。 马丁·路德的说法引起人们的强烈共鸣，引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动，形成了包括路德派在内的不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。 中世纪欧洲与基督教会：天主教是与东正教、新教并列的基督教三大派别之一；而基督教又是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。基督教诞生于公元1世纪的罗马帝国。392年，罗马帝国皇帝正式宣布基督教为国教。由于政治区划和语言、文化传统等方面的差异，庞大的罗马帝国全境在事实上一直分为东、西两部分。基督教从3世纪以来，也逐渐形成东、西两大派。西派以罗马为中心，传播于高卢、意大利和北非迦太基及其以西地区，通行拉丁语，又称拉丁教会。东派散布在马其顿、希腊半岛至埃及及其以东地区，通行希腊语，又称希腊教会。330年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世设东都于拜占廷，并将其改名为君士坦丁堡。此后，君士坦丁堡教会在东部教会中渐居首位，与西部的罗马教会对峙。476年西罗马帝国灭亡。公元6世纪，罗马主教在罗马城建立政教合一的统治，并扩大统辖范围，进一步提高罗马主教的权力；拜占廷皇帝查士丁尼一世自称为教会元首，使东部教会依附于国家政权，并不承认罗马教皇为教会最高首领，东、西两派裂痕日益加深。1054年，东、西部教会正式分裂。东派自称正教即东正教，西派自称公教。 “公教”一词源自拉丁文catholica，原意为“全世界的”和“普遍的”。天主教自称是唯一的公教，并以罗马为中心，故又称罗马公教。16世纪传入中国后，其信徒所崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教，或音译为“加特力教”。
马丁·路德：日，马丁·路德出生在德意志东部的一个小山村。少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。1517年，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了“关于赎罪券效能的辩论》（即九十五条论纲）。《论纲》所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命——宗教改革的火焰。路德一下子成为德国全民族的代言人，各阶层的热烈支持，使路德走上了同罗马教庭彻底决裂的道路。1519年，罗马教会的神学家约翰·艾克同马丁·路德在莱比锡展开了大论战。在路德唇枪舌剑、咄咄逼人的攻势之下，约翰·艾克狼狈不堪地败下阵去，这场大辩论无疑成为路德宗教改革生涯中的一次重大转机。1520年是宣场路德学说最火的一年。那一年共出版德文书籍、文章208册，其中路德的著作有133册之多。被称作宗教改革三大论著的《致德意志贵族公开书》、《教会被囚于巴比伦》、《基督徒的自由》都发表在那一年。在这些著作中，路德的攻击予头并非指向某一教皇或教庭的奢侈腐败，他矛头所指是整个封建神权政治。他的学说从根本上否定了中世纪的教阶组织，否定了奴役人们的圣礼制度和教会法规，提出建立与资本主义发展相适应的资产阶级廉俭教会，并在宗教理论上以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教。但路德不能代表人民。当德国农民要把宗教改革变成一场推翻现存剥削制度的政治革命时，路德退缩了，最后走向背叛，成为世俗统治者的代言人。他先写了《劝基督徒勿从事叛乱书》，又开始回维登堡讲道，平息骚乱，最后写了《反对杀人越货的农民暴徒书》。他对待农民起义的态度由劝抚、调解到力主镇压。路德彻底脱离了人民，路德教在德国蜕变成为世俗诸侯的工具。以路德为代表的市民阶级温和的宗教改革运动，仅在宗教形式上进行了一些改革。1546年2月，路德死于出生地艾斯勒本，享年63岁。路德一生功过参半。他所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。他的宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。恩格斯认为路德是他那个时代的巨人，他无愧于这一光荣
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127282243055227225260651122537228358（2）比较材料一、二，卡尔文与路德的相同主张有哪；（3）恩格斯的话反映了什么问题？（5分）；B．[选修2――近代社会的民主思想与实践]；阅读材料，回答下列问题；材料一当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他；――洛克《政府论》；材料二社会秩序乃是为了其他一切权利提供了基础的一；――卢梭《社会契约论》；请回答：；（1）材料一中，立法者与人民的关系是什么？结合
（2）比较材料一、二，卡尔文与路德的相同主张有哪些？卡尔文更为激进的主张是什么？（4分）
（3）恩格斯的话反映了什么问题？（5分）
B．[选修2――近代社会的民主思想与实践]
阅读材料，回答下列问题。
材料一 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保证。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。
――洛克《政府论》
社会秩序乃是为了其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……因而，如果我们撤开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。
――卢梭《社会契约论》
（1）材料一中，立法者与人民的关系是什么？结合材料一及所学知识，指出作者关于国家权力方面的主要主张。（5分）
（2）材料二反映了作者怎样的思想观点？实质是什么？（4分）
（3）结合所学知识，归纳这两位启蒙思想家思想的共同之处。（2分）
C．[选修4――中外历史人物评说]
阅读材料，回答下列问题。
材料一 马克思发现了人类历史的发展规律，即……人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式……的运动规律。
――恩格斯《在马克思墓前的讲话》
材料二 现在必须弄清一个不容置疑的问题，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放。因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。 ――列宁《论策略书》
德国电视2台最近在黄金时段播出了一部名为《马克思和阶级斗争》的10集纪录片。……学者认为，马克思“以人为本”的理念，对社会不公正问题的深入分析仍有很强的现实意义。目前，……很多城市里还有马克思阅读小组，“马克思”似乎回归德国人的生活了。 ――日中国广播网
（1）结合所学知识指出，材料一中所说的马克思发现了“人类历史的发展规律”和“现代资本主义生产方式……的运动规律”分别指什么理论？（4分）
（2）概括材料二中列宁的观点，举例说明列宁在革命生涯中是如何践行这一观点的。（6分）
（3）马克思是世界公认的伟大思想家，请综合上述材料说明理由。（5分）
47、阅读下列材料，回答问题（共12分）
材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二 许多修道院与公共妓院无甚差别。――伊拉斯谟
材料三 16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。
材料四 人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。――马丁．路德
…… 通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。――约翰．加尔文
（1）根据材料一、二、三，概括宗教改革运动的起因（3分）
（2）比较材料四中马丁．路德与加尔文主张的共同之处。结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。（9分）
48、(32分)阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 在有马镫以前，骑者的座位是不牢靠的，中国马镫西传，使得新作战方式成为可能，在这样一种西欧新社会形态中获得了表现：那个社会由武士阶级的贵族政治统治着，武士们被赋予土地，使他们得以一种新颖而高度专门化的方法来打仗。这种贵族不可避免地要发展起来和马上白刃战的风格及其社会风尚相协调的文明形态扣思想格局。
――摘编自《顾准文集》
材料二 耶稣会会士专在结交、说服朝廷和官僚方面下功夫。担任技术专家、导师和外交代表，使自己成为对明朝皇帝和满族皇帝有用的人。耶稣会神父帮助中国人铸造了他们的第一门大炮和议定了他们与俄国的第一份条约。这些做法并没招致大批人皈依天主教，但他们的确赢得了对西方的基督教和科学的尊重……耶稣会坚持认为，(中国)祖先崇拜权仅是一种世俗仪式，旨在保持家族传统的连续性。多明我会和方济各会则完全相反地认为，它是异教的宗教仪式，与基督教不相容。l745年，罗马教皇最后判耶稣会败诉；这时，中国皇帝早已因这种长期的争吵和偶尔来其朝廷的教皇使节的傲慢无礼而心怀敌意，所以，进行了报复，禁止基督教的一切传教活动。
――《全球通史》
材料三 在闭关自守的几个世纪中，日本幕府允许荷兰人在日经商，主要是利用他们了解外部世界情况。……1868年，天皇颁布了一篇警文，着重强调了：“广兴会议，万机决于公论，”“破除旧习，求知识于世界”。1878年创作了一首“文明球歌”，拍球时，让儿童通过背诵被认为最值得采纳的10种东西的名字即汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船来计算球弹跳的次数。……政府通过发放津贴、购买原料或成立政府公司来确保所需工业的建立。日本新领导人不赞成不加区别地奉承所有西方东西的做法。他们提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。例如，在宗教领域，明治时期的政治家赞成神道教为国教，认为神道教促进了民族统一，激励了爱国主义精神；如果日本想在现代世界中保持原有的地位，这些属性恰恰是必不可少的。 ――摘编自《日本近代文明史》
材料四 当今世界，有200多个国家和地区，2500多个民族，6000多种语言。正是这些不同民族、不同肤色、不同历史文化背景的人们，共同创造了丰富多彩的世界，就如同有了七音八调的差异，才能演奏出美妙动听的音乐。不同文明之间的对话、交流、融合。汇成了人类文明奔流不息的长河。世界文明的多样性，不仅是一种客观存在，而且有益于世界文明的进步。所以，世界上的人们，都要尊重世界文明的多样性，在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展。这样的世界，才能赢得长久和平与发展。
――人民网
(1)据材料一概括马镫对欧洲社会的主要影响。结合所学知识指出，中华文明中的哪些重要成果推动了欧洲社会向近代转型?(10分)
(2)据材料二概括耶稣会会士在中国传教方式的特征，并分析基督教传教失败的主要原因。(10分)
(3)据材料三并结合所学知识，分析日本明治维新成功的主要原因。(8分)
(4)综合上述材料和所学知识，谈谈你对文明交流的看法。(4分)
49、（10分）阅读下列材料：
材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
马丁?路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需
要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
（1）据上述材料看，马丁?路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（6分）
（2）结合所学知识及上述材料信息，比较马丁?路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？（4分）
50、（10分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 马丁?路德大学毕业后，进入修道院当修士，他潜心修道后发现教皇和教廷大员们种种亵渎上帝的行为，日益坚定改革宗教的决心，他强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
――岳麓版必修Ⅲ
材料二 戊戌年春，康有为出版《孔子改制考》，并再版《新学伪经考》，在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称为新创立孔教的马丁?路德。
（1）据材料指出，康有为和马丁?路德有什么相同点？（6分）（2）马丁?路德和康有为的实践为什么会产生两种不同的结果？（4分）
六、简答题()
51、请从下面表格列举的改革措施中选择三项，
(1)说明它属于哪项改革(3分)，简单解释该项改革措施的内容(3分)。
52、（10分）中世纪晚期，随着商品经济和资本主义萌芽的发展，西欧出现了资本主义、民族主义和人文主义等进步的历史潮流。根据宗教改革的相关知识回答下列问题。
（1）以马丁?路德的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了民族主义和人文主义的发展潮流。（4分）
（2）以卡尔文的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了资本主义的展潮流。（4分）
（3）宗教改革促进了西欧资本主义、民族主义和人文主义的发展。请从这三者中任选一个加以说明。（2分）
53、阅读材料回答问题：
材料一 阻碍德国经济发展的根本原因是当时德国封建割据的政治局面决定了经济发展的分散性。……当欧洲大部分国家建立中央集权政府，尽力抵制罗马教廷的横征暴敛，教廷便把经济损失转嫁到四分五裂的德国身上……德国成了“教皇的奶牛”。由于教会的经济实力和特权禁锢了德国工商业的发展，市民阶级在要求政治民主的同时也强烈要求改革教会。 ――以上材料出自《基督教史》
材料二 我日思夜想这句话（神的裁判表现在神的本身，正如……所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
――马丁-路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 在德意志皇帝召开的对马丁路德的听审会上，马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。因为违背良心做事，我不平安，也不会接受。这就是我的立场，我别无选择。愿神助我，阿门。”随后德意志皇帝宣布马丁路德为不受法律保护的人。
------《马丁路德传》
【小题1】根据材料一指出宗教改革首先发生在德国的主要原因。（2分）
【小题2】概括材料二指出马丁路德宗教改革的基本观点是什么（2分）？
【小题3】材料三马丁路德称“我不能也不会收回我的主张”指的是什么？指出“不能收回”的主要依据是什么？（4分）
【小题4】根据材料二、三你认为从改革家身上可以学到怎样的精神？（3分）
(1) 策略：以西方、日本变法取得成功为例激发信心。（2分）
(2) 政治权利：担任低级官职（或除执政官外的各级职官的选举和任职资格）。(2分) 途径：立军功；努力耕织。(4分)
(3) 意义：否定了罗马教皇的权威；极大地解放了人们的思想，使人文主义得到进一步发展；为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。(任意两点得4分)
（4）①论者：操之过急。理由：A、在短短103天内颁布了众多的法令，使基层没有时间去理解和贯彻落实这些规定，致法令成为一纸空文。B、没有做好充分的思想舆论和组织准备，没有与各部门沟通协调好就急于改革，招致多方反对和敷衍而失败。（5分)
②辩者：对旧制度改革不彻底。理由：变法内容中没有根本改革旧制度的措施，更没有用资本主义民主制度取代封建专制制度。（5分） ③缺乏坚实的经济基础和阶级基础。理由：中国民族资本主义仅是初步发展，民族资产阶级刚刚登上政治舞台，力量弱小。（5分）④新旧力量对比悬殊。理由：封建势力强大，资产阶级力量弱小且缺乏政治斗争策略。（5分） 以上任一观点均可，但必须与说明的史实一致。观点2分，史实2分，逻辑严密1分。
32.【解析】
试题分析：(1)从材料一“政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记”可知，结婚需要登记。从材料二“没有家长同意的签字就不给办理结婚登记”可知需家长同意。“必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人”可知婚礼公开、需证婚人。(2)分析材料一和二可知，原来只要“在教士面前互换婚誓后就构成正式婚姻”，即教会主导。改革后，需家长同意和政府登记，即世俗力量主导。题目第二小问要求回答其积极影响，可从消弱教会势力等方面作答。
考点：历史上重大改革?欧洲宗教改革?婚姻改革。
33.【解析】
试题分析：（1）从材料“他们任意扩大什一税的征收范围，出卖教职，无所不为。随着商品生产的发展这种搜刮日益加剧。16世纪初，德意志是教廷搜刮的主要对象。罗马教廷视德意志为挤不尽的“奶牛”，横征暴敛。”可以看出马丁路德反对罗马教廷的原因；马丁路德宗教改革的主张内容主要是信仰得救。（2）根据所学知识可以知道，马丁路德代表的是资产经济的利益，反映了资产阶级的要求；马丁路德宗教改革的作用可以从政治、经济和思想等几个方面进行分析。
考点：宗教改革?马丁路德宗教改革
34.【解析】
试题分析：
（1）根据所学知识，从宗教改革的背景、宗教改革的内容、天主教会的应对措施等方面回答。
（2）根据材料信息“导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合”“世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织”说明一些地方化、民族化的新教组织出现，“有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜” 说明教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。
考点：历史上重大改革?宗教改革。
35.【解析】
试题分析：
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阅读下列材料材料一 比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯材料二 路德的宗教改革运动在德国蜕化了，把该国引向灭亡；而加尔文的宗教改革运动却成了日内瓦、荷兰和苏格兰等地共和党的旗帜，把荷兰从西班牙和德意志帝国的统治下解放出来，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了思想体系的外衣。——思格斯《费尔巴哈与德国的古典哲学的终结》材料三 加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。——恩格斯请回答：⑴根据材料一说明，为什么在西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩？⑵路德的宗教改革运动和加尔文的宗教改革运动有何基本主张？⑶结合材料二、三说明加尔文教对荷兰共和国产生所起的影响。
阅读下列材料材料一 比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯材料二 路德的宗教改革运动在德国蜕化了，把该国引向灭亡；而加尔文的宗教改革运动却成了日内瓦、荷兰和苏格兰等地共和党的旗帜，把荷兰从西班牙和德意志帝国的统治下解放出来，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了思想体系的外衣。——思格斯《费尔巴哈与德国的古典哲学的终结》材料三 加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。——恩格斯请回答：⑴根据材料一说明，为什么在西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩？⑵路德的宗教改革运动和加尔文的宗教改革运动有何基本主张？⑶结合材料二、三说明加尔文教对荷兰共和国产生所起的影响。
科目:最佳答案见解析解析
第（1）问，考查宗教改革的特点，依据：要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。第（2）问，考查路德宗教改革思想与加尔文宗教改革思想，依所教材阐述即可，本问考查的是识记基础性知识，难度小。第（3）问，考查加尔文宗教改革影响，从加尔文教成为后来资产阶级进行革命、反封建的旗帜的角度来分析。分析：
考点1：欧洲的宗教改革
一、背景1、根本：中世纪天主教神权统治阻碍了欧洲经济社会的发展（具体内容见书本）2、直接：天主教会的腐败和搜刮引起各阶层不满3、导火索：教会兜售“赎罪劵”4、火药桶：德意志是受教会压榨最严重的地区5、前奏：“异端”运动和文艺复兴运动的推动二、目的：建立适合资产阶级和民族国家需要的“廉俭教会”或“民族教会”三、主要内容1、时地：16c-17c,德国－西欧诸国2、主要事件：（具体内容见书本）
四、历史意义宗教改革的实质是代表资产阶级和民族国家，以宗教改革形式在意识形态领域里进行的一场反神权反封建的资产阶级社会文化革新运动。（一）创立了三大新教（路德教、加尔文教、英国国教），并推动天主教的内部改革。（二）沉重打击天主教的神权统治，促进欧洲社会转型。政治上：打击了天主教会的神权统治，它剥夺了教会在各国的政治、经济权益，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展。经济上:确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。精神文化：①打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。②帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。③传播了资产阶级的意识形态。为早期资产阶级革命提供了旗帜（尼、英）。
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