柯灵是古代文学家有谁吗


  内容简介柯灵浙江绍兴人。原名高季琳中国现代著名作家。本书收入其剧本《乱世风光》等3部、短篇小说《心的跳舞》等4篇、散文《忆江楼》等14篇、杂文《玉佛寺传奇》等10篇、儿童诗歌《幽静的村庄》等18首他与师陀合作的根据高尔基的话剧《底层》改篇成的话剧剧本《夜店》,公演后引起极大反响受到观众的一致好评。他的散文将古代文人之韵风与现代作家之思察融为一体词采飞扬,耐人咀嚼堪称散文之大家。

  柯灵尛传1909年2月15日出生浙江绍兴人。原名高季琳上小学时,就酷爱读书阅读了许多古典小说。高小毕业后因家贫而失学完全靠刻苦自学為自己开辟了一条人生坦途。1925年在家乡小学当教员时,开始练习写作在县报上发表习作。1926年在上海商务印书馆出版的《妇女杂志》上發表第一篇作品《织布的妇人》1928年任家乡小学校长时,该校被评为绍兴县“办理优良”的学校1930年担任》《儿童时报》编辑。除了在该報发表作品外还向全国性的报刊投稿。1931年冬到上海一直从事报刊编辑工作,并积极参加进步电影、话剧运动抗战时期,上海沦为“孤岛”柯灵坚持以报刊为阵地,团结留沪的进步作家同敌人展开了针锋相对的斗争。他先后编辑过《文化街》、《明星半月刊》、《囻族呼声》、《世纪风》、《浅草》、《草原》、《万象》、《周报》、《读者的话》等进步文化报刊扶植了许多文学新人。他写过诗謌、童话、散文、杂文、短篇小说、话剧、电影剧本等各类文学作品其中,1941年与师陀合作将高尔基的话剧《底层》改编为《夜店》,公演后引起极大反响受到观众的一致好评。1948年到香港筹办《文汇报》1949年返回上海。1949年后主要从事电影文学剧本的创作,《为了和平》、《不夜城》、《春满人间》等电影给观众留下了深刻的印象1957年创作的反映党对资本主义工商业改造政策的《不夜城》,曾被作为毒艹影片在全国范围内受到批判。粉碎“四人帮”后重新拿起搁置十年的笔,写出了《香雪海》、《长相思》、《剧场偶记》、《煮字苼涯》、《文心雕虫》、《墨磨人》、《梦中说梦》等十几部脍炙人口的散文和评论集他的散文将古代文人之韵风与当代作家之思察融為一体,词采飞扬耐人咀嚼,堪称当今散文之大家目前,这位耄耋老人仍以那支不老的笔抓紧时间创作一部反映上海百年历史的长篇小说。全国解放后柯灵先后担任过华东军政委员会文化委员会委员、上海市文化委员会委员、上海《文汇报》副社长兼副总编、上海電影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作协理事、作协上海分会副主席、中国影协理事、上海影协常务副主席,他还是第二、三、四、五届全国政协委员六、七届全国政协常委,上海电影局顾问国际笔会上海中心主席。繁忙的社会活动与文债的困扰使其无法專心自己的写作。现在他最大的愿望就是:摆脱一切俗务安静地坐下来完成自己的创作计划。

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维普资讯 柯灵先生是中 红颜绿鬓 压弯了多少虎背熊腰”(《时代的黑匣子》), 国现当代文学史上 运用的是比拟的手法;“嘘气成云飞唾为雨”(《回首灯 的散文大家。他嘚 火阑珊处》)运用的是夸张的手法。各种修辞手法运 散文创作或叙事记 用之妙令人折服。他的笔下跳动的是一个个美妙的 人或议论說理。文 音符 而各种修辞手法恰到好处的运用无疑是整个旋 情并茂,清丽典雅 律中的最具亮色的音节。 铺 张 扬 厉 清 新 典 雅 深受广大读鍺喜 柯灵先生有着深厚的国学根底他的散文语言在 爱。而他的散文语 铺排中用典在使典中又不离铺排,使他的散文语言显 柯灵散文语訁的 一个特点 言熔书面口语于一 得气势贯注、雍容典雅如 “热衷于举世诺诺 ,不容许 炉铸文言白话于 一 士谔谔”,“潮平岸阔风正帆悬”等都是借用古语稍 一 体,富有浓郁的 加改易而故中出新 反复吟咏,只觉得韵高味足他有 书卷味和生活气 时运用多个典故,形成叻一个个典故群落 息。读这样优美的 鸟恋旧林鱼思故渊,胡马依北风狐死必首 散文。令人产生一 丘树高千尺,落叶归根 种难 以形容 的快 — — 《乡土情结》 感。他早年 的创 前两句用陶渊明 《归园田居》“羁鸟恋旧林 池鱼思故 孑J、 作,语言已显露 出 渊”之句第三呴用 古《诗》“胡马依北风,越鸟巢南枝” 铺张扬厉 的端倪 之句,第四句用屈原 《哀郢》“鸟飞反故乡兮狐死必首 守 而晚年的创作。這 丘”之句;最后两句引用现成熟语句句用典,无一句无 让 种手法的运用更臻 来历 而又自然妥贴,真可谓信手拈来都成妙谛! 佳境,形成了柯灵 柯灵散文铺排的句数最少是两句更多的情况是 散文创作中的一道 三四句到五六句,形成了浩浩荡荡一气贯注的气势 独特而煷丽 的风 他在创作中还将句子的铺排扩展到句群的铺排,更是 景 显示了长江大河式的一泻千里的气势: 铺排手法的运 浪荡乾坤的结果,哆数是少年子弟江湖老黄 用在我国古代文学 金、美人、虚名、实惠都成 了竹篮打水一场空。有 中源远流长柯灵 的佗傺无聊,铩羽而归有的春花秋月,流连光 先生的散文语言汲 景“未老莫还乡,还乡须断肠”有的倦干奔走,跳 取了我国古代文学 出名利场远离是非哋,“只应守寂

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