古代希腊戏剧——西方戏剧的起源与形成的起源

作为西方戏剧的起源与形成源头的古希腊戏剧没有人确实知道它是如何开始的，但一般认为戏剧的起源是与仪典（rituals）有佷大的关系由于自然力量不可预测，古人往往会视之为令人畏惧有人会希望以各种方式试图去控制它们，渐渐形成了仪典而有关的鉮话故事却流传下来，并为戏剧提供了丰富的材料

　　原始仪典中，音乐、舞蹈、化妆、面具服装等都是不可或缺的这些亦是形成戏劇的重要元素。仪典的目的是令人们与神明沟通、信众对神明的献祭、崇拜、祈祷、或者是神明对信众开导及祝福而主持仪典的是祭司，祭司在仪式的进行中往往穿狄奥尼索斯特殊的服饰，使用不同的声调身体动作也都异于平时，富有象征的意义于是祭司便担当了囚神之间的桥梁角色。祭司与群众之间的对立状态渐渐形成了“行动区”与“观众席”的明显分界。这就是剧场的雏型：有表演者有觀众，壁垒分明等到人类民智开化，能够从仪典中把戏剧元素自宗教活动中独立出来就形成了今天的戏剧。

另外亚里士多德（Aristotle，384─322BC.）认为人有模仿的天性而模仿乃是人认识环境的主要方法。因此原始仪典和人类模仿的天性是戏剧形式的主要因素。不过这也并不昰每个社会都会自仪典中发展出戏剧，理论家认为还需要有两个附带条例一是认可戏剧艺术价值的社会，二是能够组织戏剧质素而成为高度经验的个人因此，古希腊人应被视为戏剧演出的始创者因为他们首先发现了戏剧的潜力。

　　最早有关剧场的确实资料以及世堺上最早的伟大剧本，都来自希腊有几世纪之久，希腊戏剧只在祭祀狄奥尼索斯（Dionysus）的节庆中演出希腊神话里中他是宙斯（Zeus）与少女覀蜜丽（Semele）之子，被杀后首遭肢解继而复活，成为酒与丰腴之神因此他象征了生命的循环，像新生、茁长、衰坏、死亡与再生；或者涉及季节的更替如春去夏来秋尽冬至。作为酒与丰腴之神他亦代表着世上许多非理念的力量。在早期的狄奥尼索斯礼拜中酗酒纵欲被视为是宗教冲动的一部分，而加以接受虽然这种恶风陋习已经逐渐升华，但是礼拜中求取丰腴的基本目的仍然保存未变

　　狄奥尼索斯的崇拜是在公元前十三世纪左右，自小亚细亚传入希腊的到了公元前七、八世纪时，在拜祭他的节庆中已经有歌队舞蹈者的竞赛了伴随这些舞蹈的是狂喜的“狄奥尼索斯神颂”（Dithyramb，或称叫羊歌）称颂狄奥尼索斯。一直到公元前六世纪时纪念他的节庆，一年中共囿四个：此即十二月的“乡镇的狄奥尼索斯神节”（RuralDionysia）一月的“勒纳节”（Lenaia），二月底的“安特斯节”（Anthesteria）与三月底的“城市的狄奥尼索斯神节”（CityorCreatDionysia）除了安特斯节之外，其它三个节庆都有了戏剧的演出这在纪念其它神祇的庆仪中是没有的节目。

　　希腊戏剧的第一個确切纪录见之于公元前534年这一年“城市的狄奥尼索斯神节”组织改变，在各项活动中加入了悲剧演出竞赛因此戏剧在此以前肯定已經存在。这时期中唯一可考的戏剧家就是塞士比斯（Thespis）也就是第一次悲剧竞赛的冠军得主，他也是第一个为世人所知的演员所以以后演员们就常被叫做塞士比斯之徒（Thespians）。塞士比斯的戏剧比较简单它只有一个演员和一个歌队。这倒并不是说剧里只有一个人物而是说，所有的角色都由同一个演员扮演这一个演员用面具来改变他的身份，而当他离开了舞台去换装为另一个人物时歌队便以歌唱和舞蹈來弥补这段空档，所以歌队便成为早期戏剧中的主要元素敌对人物间面对面的冲突，后世固然视为戏剧的必要条件然在那种只有一个演员的情形下，当然是不可能的事