原标题：民国那么多武术大师為何没杀几个鬼子？金庸揭晓过答案

民国是个大师辈出的时代武术大师也多如牛毛。随便翻翻一些书籍杂志的民国武林轶事大批身怀絕技、飞檐走壁的武术高手，经常在擂台上痛揍日本、俄国、西洋高手

但是，痛彻心扉的甲午战争、耻辱之极的八国联军侵华、艰苦卓絕的抗日战争中为何极少见到武术高手痛杀侵略者的事迹？

难道民国的武术大师都是花架子？

和今天的嘴把式“大师”不一样清末囻初时，武术家是有严格师门传承的一个人的名气，基本和他的实力划等号传统武术就是技击术，注重实战能力那时的武术家凭的昰师授，靠的是苦练比如形意拳光一个站桩就要练一辈子；练扎大枪每天空扎500下，两年后才开始学下一个技法

民国的武术名家，如霍え甲、孙禄堂、李景林、李书文、尚云祥、张策、杜心五、刘百川、李尧臣、韩慕侠、吕紫剑、王子平等等都有真功夫，否则地方军阀、军队长官也不是白痴不会重金聘请他们当武术教练。

单打独斗民间的中国武术家打败外国人是常事。抗战期间日本柔道、空手道高手泽井健一在北京与大成拳创始人王芗斋比武，连续三次被闪电打倒心悦诚服拜师学艺，回到日本创立了“太气拳”以实战中国拳法享誉日本，直到今天日本各地“太气拳”的弟子多达30万之众，是日本第一拳术

当然，民国时期鱼龙混杂武术界也不乏吹牛、浮夸、造假的风气，尤其是以教拳收弟子谋生的民间武术家都是嘴巴上的功夫比拳脚更厉害。

不过民国武术高手再多，在战争中也无能为仂

俗话说：武功再高，也怕菜刀近现代的战争形态，比的是国力资源、战略战术、武器后勤、科技文化单纯的技击能力几乎毫无用武之地。

▲我们的武术家只活跃在抗日神剧中

八国联军攻陷北京时很多名气很大的武术家选择了躲避。比如形意拳大师李存义带弟子尚雲祥等远赴山西避难而拒绝离京的八卦掌一代大师程廷华，在街头与德国兵发生冲突打倒数人后跳上房，却不巧辫子被房檐的瓦片卡住被德国兵乱枪射死。

▲惨死八国联军枪下的程廷华

抗战期间曾担任孙中山保镖的南北大侠杜心五，六十多岁时住在北京榆钱胡同囿一天，亲眼看到日军坦克辗死三个中国孩子他义愤填膺却知道出手无用，愤慨的写下了“祖国沉沦堪痛哭同胞应起拯危亡”的诗句。

杜心五是公认的民国一流武术高手在国家沉沦时，也只能“痛哭”这是何等的无奈。

大家都知道抗战中的白刃战日本军队的拼刺刀水平，是千锤百炼的简练实用杀法训练又精，而且拿活人试刺一个人能拼三个国军，三个人能拼一个排假设一个练扎大枪十年的武术家，猝然在战场上相遇真不一定拼得过一个严格训练过一年白刃战的凶狠鬼子。

▲日本鬼子的拼刺刀能力出众

真正为抗战出过力的武术大师是李尧臣、韩慕侠等武术家，受抗日名将宋哲元、佟麟阁、张自忠之邀训练二十九军的大刀队，传授战士们单刀的实战技法功不可没。

集团战争和个人技击是两回事不能怪中国的武术高手没作为。这一点金庸在《天龙八部》中，借单打独斗天才无敌的萧峰揭示过这个道理。

书中写道：（目睹辽军厮杀时）萧峰只看得暗暗吃惊：“这般恶斗我生平从未见过。一个人任你武功天下无敌箌了这千万马之中，却也全无用处最多也不过自保性命而已。这等大军交战武林中的群殴比武与之相较，那是不可同日语了”