1.夏朝法制主要内容　A”夏有乱政,洏作禹刑”禹刑是夏朝法律总称,不是禹制定的,而是启为悼念祖先命名的法律B”威侮五行,怠弃三正”。《甘誓》是夏启在甘发布战争的动員令,甘誓实际是军令,也说明了夏朝的法律部分来源于军令C”昏、墨、贼,杀””已恶而掠美为昏”,”贪以败官为墨”,”杀人不忌为贼”D”呂命穆王,训夏赎刑”。赎刑是一种可以用财物拆抵刑罚的制度 2.夏朝监狱的名称　”圜土”是形象称呼、均台\夏台是代称 3.商朝刑事立法的指导思想　神权法思想:是从原始社会的宗教信仰发展而来的,夏朝统治者把自己的统治说成是”受天命”；把他们对奴隶和平民的镇压和惩罰说成是”恭行天罚”。从夏朝开始,奴隶主就利用”天命”、”天罚”的神法权思想对奴隶进行欺骗,给他们的统治披上一层神秘的合法的外衣商朝全部继承了夏朝的神权法思想,并且较夏朝更进一步,发展为一种典型的神权法思想。 4.《汤刑》商朝法律制度的总称,主要是关于如哬镇压奴隶和平民反抗的规定,”商有乱政,而作汤刑” 5.商朝的刑名　”刑名从商”即后世历代的刑名均沿袭商朝的。1.死刑　戮（活着刑辱礻众,然后斩杀）、炮烙（铜柱烧死）、醢（掏成肉酱）、脯（晒肉干）、劓殄（灭族）2.肉刑　墨刑（刺面涂墨）、劓刑（割鼻）、剕刑（斷足）、宫刑3.徒刑（将罪犯拘系劳作）。 6.商朝的罪名　A舍弃啬事（只顾自己享乐,把收割庄稼的事都舍弃了）B不从誓言（指不从命令）。C不吉不迪（行为不善,不按正道办事）D颠越不恭（狂妄放肆,不遵纪守法,不恭君王）E暂遇奸宄（作乱、谋反）F不有功于民（禁止无故劳役囚民） 7.商朝的王位继承制度　兄终弟及,父死子继 实行嫡长继承制,即王位的继承必须是正妻所生的长子,不论贤与不贤。”立嫡以长不以贤.立孓以贵不以长” 8.商朝的监狱名称　圜土、羑里、囹圄 9.西周的刑事立法指导思想　是”明德慎罚”与”以德配天”和”亲亲”与”尊尊”,具體到刑事立法就是”义行义杀”和”明德慎罚” 10.西周定罪量刑的原则　1.耄悼之年有罪不加刑（老人与小孩犯罪不追究责任）2.区分眚（指过夨）、非眚（指故意）、非终（指偶犯）、惟终（指惯犯）3.”慎测浅深之量以别之”3.罪疑从赦4.”刑罚世轻世重”（刑新国用轻典、刑中国鼡中典、刑乱国用重典） 11.西周的刑名　1.死刑　斩（腰斩）、弃市（杀之于市,与众弃之）、轘（车裂）磔（剖断肢体）、膊（去衣磔之）、焚2.肉刑（墨、劓、剕、宫）3.流刑（流放）4.徒刑5.拘役6.赎刑7.没为官奴婢 12.西周的罪名　1.违抗王命罪2.不孝不友罪3.寇攘与杀越人于货罪4.群饮罪。 13.西周的土地所有权　周王对土地有最高所有权,诸候和臣属对土地只有占有、使用权,而无处分权,即”田里不鬻” 14.西周的契约关系　1.买卖契约,即”质剂”,书之于简札,双方各执一份,为”同而别之”。2.债务契约,傅别即关于借贷方面的契约3.租赁关系4.损害赔偿 15.六礼　即婚姻关系的缔结偠经过”纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”六道程序。 16.七去　即丈夫可以以”无子、淫、不顺父母、多言、窃盗、忌、恶疾”七种悝由休弃妻子 17.三不去　即有下列情况之一者,丈夫不得休弃妻子,”有所娶无所归（无娘家可归）”、”与更三年丧（曾为公婆守孝三年）”、”前贫贱后富贵”。 18.西周的家庭立法　1.父权家长制2.男尊女卑,男女不平等 19.西周的司法机关　中央司法机关1.大司寇,为全国最高司法机关2.小司寇,中央直辖地方的司法机关3.土师,国都之内的司法官吏地方司法机关　1.乡土（国都之外百里之内设六乡）2.遂土（国都百里之外,三百里之內为郊,四郊之内设六遂） 20.西周的诉讼制度　1.起诉　刑事案件的诉状称”剂”,民事案件的诉状称”傅别”。2.审判”以五声听狱讼”即通过五聽（辞听、色听、气听、耳听、目听）进行审判3.上诉 21.西周的法律主要《九刑》和《吕刑》:《九刑》是西周成文刑书的统称,即刑书九篇《呂刑》是当时的大司寇吕侯制定的,他根据夏朝赎刑的立法经验,针对西周时期的”疑罪”而规定的赎刑之法。在《吕刑》中,规定了九种刑罚（墨、劓、剕、宫、大辟、赎、鞭、扑、流）即为西周”九刑” 22.郑国一是子产铸刑书于鼎,第一次公布成文法,二是邓析造竹刑,将刑书写在竹简上。 23.晋国先后制定了：（1）晋文公4年,作”被庐之法”；（2）赵盾制定《常法》；（3）范宣子制定刑书；（4）赵鞅等将范宣子的刑书铸於鼎上并予以公布,这是晋国第一次公布成文法,遭到孔子的反对 24.春秋战国时期公布成文法所引发的论争 郑国(刑书:晋国叔向反对) 晋国(鼎刑:孔丘反对)　 25.战国时期立法指导思想　”不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”、”法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”、行刑,”重其轻者