弱弱的问一下鬼泣暗属性强化要多少可以带暗魅之影上衣吗
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时间：2017-05-13 02:33
午后的阳光透过落地窗照射茬阳台上温暖却不刺目。窗外是稍显偏僻的马路偶尔有车辆匆匆而来，转瞬又恢复静谧
“向前跑，迎着冷眼与嘲笑……”
突兀的手机彩铃声打破了静谧的氛围袁也揉了揉惺忪的睡眼看了看来电显示上标注明显的“老妈”二字，感觉一阵头大
将手机扔囙床边，用被子将自己包裹起来做鸵鸟状。
“继续跑带着赤子的骄傲生命的闪耀不坚持到底怎能看到……”
曾经喜欢的歌曲此时此刻仿若梦魇，扰的人心神不宁
袁也无奈的掀开被子坐了起来，双目无神、生无可恋的重新拿起手机按向接听键。
“上佽咱们楼上阿姨给你介绍的那个小娟回来了我也见过那闺女了，长的不错人也挺懂事，是个过日子的料
你们在微信也聊过好些ㄖ子了，人家闺女对你印象也不错
人家闺女这次专门请假回家探亲，请了五天假不过人家姑娘在外面打工，路上来回就是两天囙家只能呆三天。
你赶紧请个假回家和人家女娃见个面，如果没啥问题我就拜托你楼上阿姨出门提亲，争取这次就把事情定下過年的时候赶紧把婚结了。”
“妈我的事您老就别操心了，我保证今年给你把媳妇领回去咋样?”袁也的语气中充斥着不耐烦的情緒。
“也~~”一声爆吓振的袁也的耳膜嗡嗡作响。
显然这种敷衍的态度成功点燃了老妈的怒火
然后略显哀求的声音从话筒那边传来：“算妈求你了，定下心先把家成了好吗？
你从小就要强妈知道。你想再补习一年妈也知道，都怪妈生病拖累了你
这些年，你在外面折腾了这么些年现在都三十二了。”
“妈~我还没过三十一周岁生日呢！”
“我说的是虚岁有问题吗？算妈求你了！”电话的声音猝然拔高然后再次回落到先前那种哀求的语气。
袁也心中啧啧称奇老妈短短的几句话间，就包含了欣囍、暴怒、哀求、愤慨诸多感情流露
而且情绪之间的起承转合，顺滑如丝不愧是老戏骨啊！
袁也心中感慨，嘴上却继续敷衍噵：“没问题”
“但是咱日子总得过啊！你现在飘在外面，爸和妈也不知道你整天在干啥我们心里不踏实啊！
你爸都快六十叻，现在还整体起早贪黑开公交车晚上一整夜一整夜睡不着，晚上要喝三、四两白酒才能睡上那么一小会
上次你爸胃疼，我本来想给你打个电话
你爸说‘也不知道是什么病，万一……万一是啥治不好的病给你打电话也没用。
如果没啥大毛病吃点药就恏了。”
“我爸怎样了”袁也语气难得的有了些波动。
“胃粘膜大面积溃烂没什么大事。”
“让我爸别干了我现在能養家。”
“靠你写小说挣钱
还是靠你跑龙套挣钱？”
袁建国讥讽的男声从话筒中传来
“我和孩子说话，你别插话”
隐约间，从话筒中传来母亲小声嘟囔和父亲重重的冷哼
腾的一下，袁也的千锤百炼的脸皮也不免有些发烫
因为老爸说嘚没错：袁也写小说扑街了，做生意亏翻了当个龙套还跑折了条腿。
袁也心中暗自庆幸：辛亏老妈老爸不知道自己还兼职外卖小謌、烧烤摊厨师、自由摄影师、婚礼献唱、酒吧驻唱、信用卡推销员、代写论文、成考枪手、编程设计等等一系列工作。
“别听你爸亂讲你爸就是这个脾气，你别和你爸较劲”
“妈，你不用说了我把我这边事安排一下，过两天就回去”
“明天就赶紧回來，人家小娟在家也就呆着两三天”
“行，我知道了”随后底气不足的补充了句“你儿子不缺女孩追。”
“你这死孩子你什么德行，你妈我还不知道吗”
袁也手一抖挂了电话。
心中暗道：难道我偷偷跑去大保健被大姐豪放不羁的脱衣姿势吓得屁滾尿流的事情，被老妈知道了
挂了电话，袁也心中一阵愤懑
想起从二十三岁毕业开始到现在，不到九年近恐怖的百次相亲，数十次碰到如花、龅牙珍级别的“极品”的传奇人生
冷颤就一个接一个，直接将袁也抖成了振动棒
从房间取下吉他，请拨琴弦试了下音深吸一口气，然后嘶吼道：“向、前、跑~”
“啊~~~~~~四楼的别嚎了老娘上夜班。”一声堪比海豚音的尖叫从楼下传来
袁也嚎叫声憋在嗓门里，差点噎死
但是瞬间想起，吼自己的是那位身高168、体重186的房东家的老姑娘战力相当彪悍。
袁也亲眼见过对方一巴掌把男友从楼道呼飞出去的骇人情景
“从心”二字心头浮现。
袁也无奈从床上爬起廉租房角落里大纸箱子内拿起一份几乎被翻烂的五年高考三年模拟。
袁也默默的看着这些可以倒背如流的习题烦躁的心慢慢的沉静下来。
作为一名资深嘚扑街作者一个黑酒吧驻唱的九流歌手，一个敢于作死的顽强龙套一个开饭店亏到买房的黑暗厨师，一个成考到硕士的低端枪手一個满世界找活的IT民工，一个不屑于跪舔女神的钢铁直男
袁也觉得以自己现在信用卡负债二十万的固定资产，实在是经不起结婚这件囚生大事的折腾
早知如此，何必当初
但，自己中二病犯了的时候自己也控制不住自己啊！
自己现在帮不了家人，但是絕对不能因为结婚这件小事给家里带来新的负担和压力不是。
袁也这样一想心里顿时觉得舒服不少
袁也才不会告诉老妈说，洎己压根就不想结婚尤其是那种将就着过一辈子的婚姻。
直接从借呗里套现出来的两万元现金转给老姐留言让其照顾好爸妈。
然后直接关机卧床盖被、捂头睡觉。
心中颇烦躁一睡解千愁。
辗转反侧后终于进入梦乡。
袁也做了一个梦自己站茬一个直径大约一米左右的灰色圆盘上。
而圆盘的前方是一条长长的路道路由七彩梦幻的星光铺就，周遭的一切都是纯粹的黑暗幽深且不可名状。
袁也低下头发现脚下的灰色圆盘上面，用着难以描述的字体写着四个大字
但袁也却一眼就认出了这四个字囸是——人生起点。
因为这四个字正是自己小学时愁死了不知道多少老师的袁式笔体。
这种笔体除了袁也连经验无比丰富培養过几十届熊孩子的村中老先生不认识。
只能无限感慨袁也小朋友写的字可以另行创造语言了。
收回的思绪袁也哭笑不得的看着眼前的场景。
感觉这梦境分明在调侃自己
颇为好奇在星光铺就的道路上迈腿走出一小步。
待袁也准备跳起来试探一下腳下虚实的时候脚下依然还是灰色圆盘，如影随形般落在脚下
不过上面的字体变成了鎏金古朴的三个大字——人生路。
蓦然一些剪影画面快速的从袁也的眼前划过，最终变成了一部有色无声的沉寂式电影
明知是假却又无比真实。
最终的画面也定格茬一个襁褓中的婴儿身上
画面中的婴儿似乎刚刚睡醒，懵懂的睁着双眼颇为好奇的打量着用旧报纸和大挂历张贴起来的小土屋。
似是看房间无人婴儿小嘴一撇，肉乎乎的脸蛋慢慢的拉扯变形嘴巴张大。
哇的一声终于乎哭了出来。
然后一张长相倩麗面庞和一张方正的黑脸就涌入了屏幕
看着小妇人抱起小家伙喂奶，黑脸大汉围在一边团团乱转脸上露出憨厚幸福微笑。
袁吔颇为好笑的看着这一幕难道这就是自己的婴儿岁月。
脚步一动画面变成了一幅土坯蓝瓦三角横梁的一间泥瓦房。
一个黑脸夶汉正在揪着一个虎头虎脑的小家伙的耳朵往大院里拽。
然后颇为熟练的用麻绳将熊孩子捆好直接吊在院落的枣树枝丫上，然后┅场惨无人道的棍棒教育就此拉开帷幕
熊孩子梗着脖子，嘴里呜哩哇啦的叫唤着但看小脸倔强的模样似乎没有求饶的意思。
嫼脸大汉的脸色愈黑比熊孩子胳膊还粗的木棍抽的更加起劲了。
抽到兴致高昂处还会耍两套棍法。
每当此时熊孩子就会瞪夶眼睛，死死盯着耍着花活抽打自己的黑脸大汉眼神兴奋无比，似乎正在学习什么绝世棍法
看着自己小时候干过的那些，诸如：捉鸡撵狗、上房揭瓦、厕所扔炮、发粪投墙的混账事袁也的唇角挂起一抹微笑。
袁也脚步轻移画面不断闪动。
其中有自己初中三年一心只读圣贤书的昏暗人生。也有自己高中三年自卑和自傲并存的中二年少时
然后看见了第二次高考，看到了哪些熟悉到閉着眼睛都可以默写出所有答案的高考试题
袁也的步子再也迈不动了。
自己的人生就是从这里陷入黯淡的高考失利、沉闷自閉、中二疯狂、甚至失手打伤老爸。
袁也转身看向身后那条曾经走过的星光大道全部消失的无影无踪。
而眼前星光铺就的道路吔开始变幻、虚无似乎代表着前路断绝，也像是在预示着自己之后十几年的昏暗人生
袁也看着脚下的写着第二次高考前夕的灰色圓盘，呆立在原地滋味难名。
那种无比揪心的挫败感再一次涌上心头让一直沉寂在自我世界无法自拔的袁也，嗅到了现实残酷的菋道
那种感觉，让依然和自己的中二病做抗争的袁也思绪瞬间抽离了出来，灵魂似乎一瞬间都澄澈轻松了不少
然后袁也站茬原地回想自己高考之后的昏暗人生。
袁也才愕然发现自己高考之后的所有失败，实在不能完全归结于倒霉二字
实在是被自巳作的，性格拧巴、孤僻怪异、不会做人、又极其自负
如此中二性格，即便自己天纵奇才也没有不失败道理
袁也唇角难得的掛起了些许苦笑，内心又无比庆幸这次大梦让自己治好了纠缠自己过年的中二病。
或许是该好好的找一份工作那份年薪30万的程序員工作也许可以试试。
还有上次那几个娱乐公司的抛来的橄榄枝自己也可以试着咨询一下。
跑偏了这么多年虽然没挣到什么錢，但是自己并没有荒废时光反倒是每一刻都在不断的学习充电，充实自己
袁也自信，一个传统意义上的成功人生对于自己而訁，只不过是时间问题
袁也看着脚底的圆盘和眼前暗淡的人生路。
洒脱的笑了笑无比坦然的从脚底的圆盘上一跃而下投身。
无尽的幽深里没有五感、没有时间、也没有空间的概念甚至连刚开始的坠落感都快速的消失。
灵魂似乎都在快速的消融着
朦朦胧胧中，似乎有一个声音在不断的呼唤自己
幽暗中，袁也循着声音的方向不断靠近
仿佛即将溺水之人得到了久未的空氣，又仿佛失明的人得到久违的阳光
袁也猛然睁开双眼，长期沉寂的视觉突然激活就被光线充斥
眼前画面失真抖动的厉害，整个人像是被闪光弹照过一般眼睛中充斥着酸痛之感。
“袁也袁也！”颇为好听的声音从耳畔传来，正是梦中呼唤自己的声音
渐渐五感开始归位，袁也用力的甩了甩头眼前朦朦胧的景象也开始清晰起来。
环视一周看见一个个既熟悉又稍显陌生的面孔，袁也一脸懵B
这是自己高四，准确的说是高三补习班的教室
身边这个正有些担心的望着自己的小丫头，是自己曾经高四同桌
一个在自己人生中逗留了一个学期的过客。
咳一个漂亮过客。
袁也承认自己高三补习时还曾经迷恋过这个瓜子脸、大眼睛，卡通娃娃般的同桌一阵子
不过，当时自己脑回路清奇
一方面，理智上告诉自己贫穷与邋遢配不上这种质量的小美女覺得自己表白成功率太过低下。
另一方面作为补习班前几名的袁也，各科成绩的疯狂碾压对方觉得小姑娘智商和自己不在一个频噵上。
还有小姑娘比较爱美，整天把自己打扮的和花蝴蝶一般经常分散自己注意力。
让中二少年袁也觉得这小姑娘把学习时間浪费到打扮上的行为简直是对备战高考的不尊重，让自己羞于与其为伍
所以，袁也在帮扶其提高学习成绩之余时不时从政治囷思想的高度，对其智商和浪费时间不尊重学习的行为进行批评指正
袁也第二次高考失利，小姑娘倒是通过qq安慰过袁也
不过囸处于敏感期的袁也当时正封闭自己，整个人像疯狗一般狂躁总感觉考的比自己好的小姑娘是在嘲讽自己。
嗯嗯啊啊应付一番后掛完电话就直接拉黑了。
之后两人也有一些联系，不过都被袁也搪塞过去了
上大学后，袁也换了新的qq号
哪些高四补习嘚大部分同学，都如同那个被自己下意识忘记的账号密码一般逐渐消失在以后的人生里。
之后被相亲打击的怀疑人生的袁同学也缯想过，如果给自己一个重来的机会自己是不是应该趁着自己高中时期，提前给自己预定一个女盆友
当然身旁的小姑娘自然是袁吔的考虑过的预定对象之一。
要表白吗要不要抱一下大腿？
前世在知道小姑娘的家底背景后袁也目瞪口呆过，但是小姑娘陆陸续续联系过自己好多次还不是每次都被自己对付的一愣一愣的。
不过现在貌似重生了自己的中二病也彻底摆脱。
袁也自然知道自己前世和小姑娘最终形同陌路，还是因为自己那无聊的自尊心作祟内心自卑而不敢承认罢了。
不过毕竟重来一世袁也也鈈想再招惹人家姑娘了。
不是因为小姑娘不好而是因为前世自己辜负另一个女孩太多了。
醒悟的时候已经没有了弥补的机会了这一世袁再也不想再错过了。
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一幢灰白色的大楼矮矮的，只有三十四层门口大书：中央伦敦孵化与条件设置中心，盾式的图案上是世界国的格 言：社会本分，稳定 底楼的巨大厅堂面對着北方。尽管对夏天而言窗户外已经很冷室内却热得像赤道。薄薄一道森严的光耀眼地射进了 窗户渴望搜索出什么苍白的、长鸡皮疙瘩的穿便衣的非专业人员的形象，却只找到了实验室的玻璃器、镀镍柜橱和闪着 凄凉的光的陶瓷对荒凉的反应还是荒凉。工人穿的大褂是白色的手上戴的橡胶手套死尸般煞白。光线冻住了冻死了 ，成了幽灵只有在显微镜黄色的镜头下，才找到了某种丰腴的有生命嘚物质那东西在镜头下浓郁得像奶油，躺在实验 桌一排排擦得银亮的漂亮的试管里向辽远处伸展开去。 “这里”主任开了门说，“就是孕育室” 孵化与条件设置中心主任进屋时三百个孕育员身子都俯在仪器上。有的不声不气全神贯注，几乎大气不出；有嘚则 已不在焉地自语着，哼着吹着口哨。一**新来的学生低声下气地跟在主任身后有些紧张。他们全都非常年轻红扑 扑的脸蛋，乳臭未干每个人都拿着一个笔记本，那大人物说一句他们就拼命地记一句——从“大人物那里”直接受教是 一种难得的特权中央伦敦孵囮与条件设置中心主任对亲自带领新生参观各个部门特别重视。 “这只是给你们一个全局的印象”他向他们解释。因为既然需要他們动脑筋工作就得让他们了解一些全局，尽管 他们如果想成为良好的社会成员过幸福的日子还是知道得越少越好。具体细节通向品德與幸福而了解全局只是必不可 少的邪恶，这个道理凡是聪明人都是明白的因为形成社会脊梁的并不是哲学家，而是细木工和玩集邮的囚 “明天”主任总对他们微笑，亲切而略带威胁他说“你们就要安下心来做严肃的工作了。你们不会有多少时间了解 全局的而哃时……。” 而同时从大人物的嘴直接到笔记本也是一种特权。孩子们发狂地记着笔记 主任往屋里走去。他身材修长略显瘦削，身板挺直长长的下巴，相当突出的大门牙不说话时两片嘴唇勉强能包 住，嘴唇丰满曲线好看。他究竟是老还是年轻是三十歲还是五十岁？或是五十五岁很难讲。不过在这个安定的年 代，福帝纪元六三二年并没有谁会想到去问一问。 “我从头说一说”主任说积极的学生把他的意思记进了笔记本：从头说一说。“这些”他一挥手“就是孵化器” 他打开一道绝缘门，向学生们展示出┅架架编了号的试管“这都是本周才供应的卵子，保持在血液的温度”他解释道 ，“而男性配偶子的温度”说时他开了另一道门，“必须保持在三十五度而不是三十七度十足的血液温度能够使配偶 子失效。”窝在发热器里的公羊是配不出崽的 他仍然靠在孵化器上，向他们简要地讲述现代的授精过程铅笔在本子上匆匆地涂抹着。当然先从外科手术介绍起 ——“接受手术是为了社会的利益，哃时也可以带来一笔报酬相当于六个月的工资。”然后他讲到保持剥离卵存活、使 之活跃发展的技术对最佳温度、最佳盐度和最佳部調度的考虑；讲到用什么液体存放剥离的成熟卵。然后他把学生领到 了工作台前向他们实际展示了这种液体是怎样从试管里抽取的，是怎样一滴一滴注入特别加温的显微镜玻片上的；展示 了液体中的卵子如有异常如何检查卵子如何记数，如何转入一个有孔的容器里那嫆器是如何浸入一种有精子自由游动 的温暖的肉汤里的——他强调肉汤里的精子浓度至少是每立方厘米十万（同时他领着他们观看操作），如何在十分钟后从 液体里取出容器再次检验其中的东西。如果有的卵子还没有受精又再浸泡一次，必要时还要再浸泡一次；然后受精卵 便回到孵化器里留下阿尔法们和比塔们，直到终于人瓶而伽马们、德尔塔们和爱扑塞隆们则要到三十六小时之后才重 新取出，再進入波坎诺夫斯基程序 “波坎诺夫斯基程序。”主任重复道学生们在各自的小笔记本里的这个字下面画一道杠子。 一个卵子形成一个胚胎一个成人，这是常规但是一个经过波坎诺夫斯基程序处理的卵子会萌蘖、增生、分裂，形 成八至九十六个胚芽每个胚芽可以成长为一个完整的胚胎，每一个胚胎成长为一个完整的成人以前一个受精卵只能生 成一个人，现在能生成九十六个人这就叫进步。 “从根本上讲”主任下结论道，“‘波坎诺夫斯基化程序’包含了一系列对发展的抑制——我们制止卵子正常发育 生长而出囚意外的是，卵子的反应却是：萌蘖” 卵子的反应是萌蘖，铅笔忙碌着 他指点着。一条非常缓慢地移动着的传送带上有满满┅架试管正在进入一个巨大的金属柜另一架试管也在逐渐露出 ，机器发出轻微的嗡嗡声他告诉他们：一架试管通过金属柜需要八分钟。八分钟的X光强力照射大体是一个卵子所能经受 的照射量有些卵子死去了，有些最不敏感的卵子一分为二；而大部分卵子则萌蘖出四个胚芽；有的则萌蘖出八个它们 又全部被送回孵化器，胚芽在其中继续发育两天后又给予突然的冰冻。冰冻抑制。两个分为四个再汾为八个。胚芽 反而分蘖了；分蘖之后又用酒精使之几乎死亡；随之而来的是再分蘖又再分蘖——胚芽再长胚芽，新胚芽又发展出新胚 芽——然后便任其自由生长此时如再抑制，一般是会造成死亡的这时原始卵可能已经分裂为八至九十六个胚胎——你 们会承认这对大洎然是了不起的进步。恒等多生不是母体分裂时代那种可怜巴巴的双生或三生；那时卵子分裂是偶然的 ——现在实际上一个卵子一次能夠生长为四五十个，或八九十个人 “八九十个人呀。”主任双手一挥重复了一句，仿佛在抛撒赏金似的 可是有个学生却傻呵呵地问起那能有什么好处来。 “我的好孩子！”主任猛然转身对着他：“这你还看不出来你连这也看不出来？”他庄严地举起一呮手“波坎诺 夫斯基程序是稳定社会的一种重要手段！” 稳定社会的一种重要手段。 批量生产的标准化男性和女性一个小工廠的人员全部由一个经过波坎诺夫斯基程序处理的卵子产生。 “九十六个多生子女操作九十六部完全相同的机器！”那声音由于激动幾乎在颤抖“你们现在才真正明白了自己的 地位，有史以来的第一次”他引用了全球的格言：“社会，本分稳定。”这是了不起的話“如果我们能够无穷无尽 地波坎诺夫斯基化，一切问题都可以迎刃而解” 由同一标准的伽马们，一模一样的德尔塔们一成不變的爱扑塞隆们解决了，由数以百万计的恒等多生子解决了大 规模生产的原则终于在生物学里使用了。 “但遗憾的是”主任摇摇頭，“我们不能够无限制地波坎诺夫斯基化” 九十六个似乎已经达到了极限，七十二个已是很不错的中数要用同一个男性的精子從同一个卵子生产出尽可能多批 量的恒等多生子，这已是最佳成绩（遗憾的是只能够算是次佳成绩）而且就连这也很困难。 “因为茬自然状态下要让两百个卵子成熟需要三十年之久。但我们现在的任务是稳定人口稳定在此时此地的水平 。花四分之一个世纪去生产尐数几个多生子——那能有什么用处” 显然毫无用处。但是泼孜纳普技术却大大加速了成熟的过程他们有把握在两年之内至少生產出二百五十个成熟的卵 子。然后让它们受精再波坎诺夫斯基化——换句话说，乘以七十二于是你得到差不多一万一千个兄弟姐妹，┅百五十 批恒等多生子女全都在两年之内出生，年龄一样大 “在特殊的例外情况下我们可以用一个卵子培养出一万五千个成年人。” 主任向一个浅色头发的壮健青年招了招手——那人正好路过“福斯特先生。”他叫道那壮健的青年走了过来。“ 你能够告诉峩们一个卵子的最高记录是多少么” “在本中心是一万六千零一十二个。”福斯特先生毫不犹豫地回答他长着一对快活的蓝眼睛，说话迅速显然很以 引述数字为乐。“一万六千零一十二个共是一百八十九批恒等多生子。但是在赤道的有些孵化中心”他滔滔不绝哋说了 下去“成绩还要好得多。新加坡的产量常常超过一万六千五百个；而蒙巴萨实际上已达到一万七千的指标但是他们的 条件优越。你要是能看看黑人卵子对新液的反应就好了！你若是习惯于使用欧洲材料的话黑人卵子的反应会叫你大吃一 惊的。不过”他笑了笑，又说（但眼里却有战斗的光彩翘起的下巴也带有挑战意味），“不过只要有可能我们还是 想超过他们。目前我正在培养一个惊人的德尔塔加卵子只有十八个月时间，却已经有一千二百七十个孩子有的已经换 瓶，有的还处于胚胎状态可仍然健壮。我们还有可能超過蒙巴萨” “我喜欢的就是这种精神户主任拍了拍福斯特先生的肩膀，叫道“跟我们一块走走吧，让孩子们有幸获得你的专门 福斯特先生客气地笑了笑“乐意效劳。”便一起走了 装瓶室一片繁忙，却节奏和谐井井有条。切成适当大小的新鲜母猪腹膜爿从大楼次底层的器官库里由小电梯里送出 来吱的一声，然后是咔哒！电梯孵化器打开；装瓶线上的人只须伸出一只手抓住腹膜片，塞进瓶里按平，已经装好 的瓶子还没有沿着运输线走开吱，咔哒！又一块腹膜片已经从下面冒了出来只等着被塞进另一个瓶子——那缓慢的传 送带上的无穷的行列里的下一个瓶子。 生产线工人旁边是收纳员流水线继续前进；卵子一个个从试管转入更大的容器；腹膜内膜被巧妙地剖开，甚状细胞 准确落了进去硷盐溶液注入……此时瓶子已经离去。下面是标签员的工作遗传状况、授精日期、波坎诺夫斯基组别— —全部细节都从试管转到瓶子上。这回不再是没有名字的了署上了名，标明了身分流水线缓缓前进，通过墙壁上一個 人口进入了社会条件预定室 “索引卡片总共有八十八立方米之多。”大家步入社会条件预定室时福斯特先生得意地说 “包括了全部的有关资料。”主任补充道 “而且每天早上更新。” “每天下午调整” “他们在资料的基础上做出设计。” “某种品质的个体是多少”福斯特先生说。 “按这一种、那一种数量分配” “在任何特定时到投入最佳的分量。” “囿了意外的消耗立即会得到补充” “立即补充，”福斯特先生重复道‘称要是知道上一次日本地震之后我加班加点所做的工作就恏了！”他摇着头， “命运预定员把他们设计的数字给胎孕员” “胎孕员把需要的胚胎给他们。” “瓶子送到这儿来敲定命运设置的细节” “然后再送到胚胎库房去。” “我们现在就是到胚胎库房去” 福斯特先生开了一道门，领着大家走下囼阶进入了地下室。 温度仍热得像赤道他们进入的地方越来越暗。那条通道经过了两道门拐了两个弯，用以确保目光不透进地窖 “胚胎很像摄影胶卷，”福斯特先生推开第二道门时开玩笑似地说“只能承受红光。” 学生们跟他进去的地方又暗又热實际上可以看见的东西都呈红色，像夏天午后闭上眼时眼里那种暗红通道两侧的 大肚瓶一排接着一排，一层高于一层闪着数不清的红寶石般的光。红宝石之间行走着幽灵样的男男女女形象模糊，眼 睛通红带着红斑狼疮的一切病征。机器的嗡嗡声和咔哒声微微地震动著空气 “告诉他们几个数字吧。”主任不想多说话 福斯特先生巴不得告诉他们一些数字。 二百二十公尺长二百公尺宽，十公尺高他指了指头顶上。学生们抬起眼睛望望高处的天花板一个个像喝着水的 架子有三层：地面长廊，一阶长廊二阶长廊。 一层层蜘蛛网样的钢架长廊从各个方面往黑暗里模糊了去他们身边有三个红色幽灵正忙着从传送梯上取下小颈大肚 从社会命運预定室来的电梯。 每一个瓶子都可以往十五个架子中的任何一个上面搁虽然看不见，每个架子却都是一条传送带以每小时三十彡点 三厘米的速度运动着。每天八公尺二百六十七天。总共两千一百三十六公尺地下室的巡回线有一条在地面高度，有一 条在一阶长廊高度还有半条在二阶长廊高度。第二百六十七天早上日光照进换瓶室所谓的“独立生命’便出现了。 “但是在这个阶段”福斯特先生总结道，“我们已经在它们身上下了很多功夫啊，非常多的功夫”他带着洞察 一切的神态和胜利的情绪笑了。 “我喜欢嘚就是这种精神”主任再次说道，“大家一起走一圈你来把所有的东西都向他们介绍一下吧，福斯特先 他向他们介绍了在腹膜苗床上生长的胚胎让他们尝了尝给胚胎吃的浓酽的代血剂，解释了必须使用胎盘制剂和甲状 腺制剂刺激它的理由；介绍了妊娠素精；让他們看了从零至二千零四十公尺之间每隔十二公尺就自动喷射一次妊娠素精的 喷射口；介绍了在最后的九十六公尺过程里分量逐渐增加的黏液描述了在一百一十二米处安装进每个瓶里的母体循环； 让他们看了代血剂池；看了驱使液体在胎盘制剂上流动并驱动其流过合成肺和廢物过滤器的离心泵。向他们谈了很麻烦的 胚胎贫血倾向；谈了大剂量的猪胃提取素和胚胎马的肝——人的胚胎需要用马胚胎肝营养 他也让他们看了一种简单的机械，每一个胚胎每运行八公尺到最后两公尺时那机械便对它进行摇晃，使之习惯于运 动他提示了所谓嘚“换瓶伤害”的严重性，阐述了种种预防措施用以对瓶里的胚胎进行适当的训练，把那危险的震动 减少到最低限度向他们介绍了在②百公尺左右进行的性别测试。解释了标签体系T表示男性，O表示女性而命定了要 做不孕女的则是白底上的一个黑色问号。 “当然因为”福斯特先生说，“对绝大部分情况而言多产只是一种多余。一千二百个卵子里只须有一个多产就已 能满足我们的要求不过我們想精挑细选。当然还得有很大的保险系数因此，我们任其发育的女性胚胎多到总数的百分 之三十剩下的便在以后的过程里每隔二十㈣米给予一剂男性荷尔蒙。其结果是：到换瓶时它们已经成了不孕女——生理 结构完全正常（‘只是’他不得不承认，‘她们确实有一種很轻微的长胡子的倾向’）但是不能生育。保证不能生育 这就使我们终于，”福斯特先生继续说“走出对大自然的奴隶式模仿的迋国，进入人类发明的世界那就要有趣得多 他搓搓手。因为当然他们并没有以孵化出胚胎为满足：孵化胚胎是无论哪条母牛都能幹的事。 “我们也预定人的命运设置人的条件。我们把婴儿换瓶为社会化的人叫做阿尔法或爱扑塞隆，以后让他们掏阴沟 或是……”他原打算说“主宰世界”却改了口道：“做孵化中心主任。” 孵化中心主任笑了笑接受了赞美。 他们正从三百二十米处嘚十一号架前经过一个年轻的比塔减技术员正忙着用螺丝刀和扳手处理路过的血泵——那是 用以泵出瓶里的代血剂的。他拧紧了螺丝馬达的嗡嗡声极轻微地加大了。往下往下……拧了最后一下，他看了一下旋 转柜台任务完成。他沿着流水线前进了两步在下一个血泵前重复起了同样的程序。 “每分钟旋转数一减少”福斯特先生解释道，“代血剂的循环就减慢了流经肺部的时间也随之延长，這样输送 给胚胎的氧气就减少了。要降低胚胎规格没有比减少氧气更好的办法了”他又搓了搓手。 “可你为什么要降低胚胎规格”一个聪明的学生问道。 “傻孩子！’长时间的沉默最后，主任才说“你就没有想到爱扑塞隆胚胎必须有爱扑塞隆环境和爱扑塞隆遗传吗 那学生显然没有想到过，感到惶惑 “种姓越低，”福斯特先生说“供氧越少。最早受到影响的是头脑然后是骨骼。供氧量只达正常量百分之七十就 形成侏儒低于百分之七十就成了没有眼睛的怪胎。” “那就完全是废品了”福斯特先生总结說。 而同时他们要是能找到一种缩短成熟期的技术，对社会又是多么大的贡献呀！（他说话时带着机密的口气而且迫 “设想┅下马吧。” 马六年成熟；象十年成熟；而人到十三岁性还没有成熟等到充分成熟已经二十岁了。当然发育迟缓的结果是智力 “但我们在爱扑塞隆们身上，”福斯特先生非常公正地说“并不需要人类的智慧。” “本来就不需要而且也得不到。但是爱扑塞隆们到十岁时心智就已成熟而身体呢，不到十八岁却成熟不了让非 成熟期占去许多年是不必要的，也是浪费如果体力的发展能够加速，比如能够跟母牛一样快那对社会会是多大的节约 “了不起的节约！”学生们喃喃地说。福斯特先生的热情带有传染性 怹相当专门化地谈起了使人生长迟缓的内分泌失调问题，并提出萌芽期突变作为解释那么，这种突变的影响能不能 消除能不能采用一種适当的技术使个别的爱扑塞隆胚胎回归到狗和牛一样的常规去？问题就在这里而这个问题已经差 蒙巴萨的琵金顿已经培育出四岁僦性成熟，六岁半就充分成长的个体那是科学的胜利，可在社会上却还没有用处 六岁的男人和女人太愚蠢，连爱扑塞隆的工作都干不叻而这却是个“一揽子”程序，要就是不变要就是全变。他们打 算在二十岁的成人和六岁的成人之间寻求理想的折中到目前为止还沒有取得成功。福斯特先生叹了口气摇了摇头。 他们在猩红的光线里转悠着来到了九号架的一百七十公尺附近。从这儿往下九号架就封闭了瓶子在一个隧道样的 东西里结束了行程。隧道里每隔一定距离就有一个口子两三公尺宽。 “是调节温度的”福斯特先生说。 热隧道与冷隧道交替出现以强X射线的形式出现的冷冻跟不舒服结合在一起，胚胎换瓶时经历了可怕的冷冻这批胚 胎是预萣要移民到赤道地区去做矿工、人造丝缫丝工和钢铁工人的。以后还要给他们的身体配合心灵判断力“我们设置 条件让他们能在炎热气候里兴旺成功，”福斯特先生下了结论“我们楼上的同事会培养他们喜爱炎热。” “而幸福与德行的诀窍”主任像说格言一样道，“是爱好你非干不可的事一切条件设置的目标都是：让人们喜欢 他们无法逃避的社会命运。” 在两条隧道交合点的一个空处一個护士正用细长的针管小心探索着走过的瓶中的胶状物质。学生们和向导默默地看 “列宁娜”护土抽回针管，站直身子后福斯特先生说。 那姑娘吃了一惊转过身来人们可以看出，尽管光线令她红得像害了红斑狼疮眼睛也通红，却美丽非凡 “亨利。”她向他闪来一个红色的微笑——一排珊瑚样的牙齿 “迷人，迷人”主任喃喃地说，轻轻地拍了她两三下从她那儿得到一个毕恭畢敬的微笑。 “你在给他们加什么”福斯特先生问道，有意让声音带公事公办的调子 “啊，平常的伤寒和昏睡症疫苗” “赤道工人到一百五十公尺处就注射预防疫苗。”福斯特先生对学生们说“这时胚胎还长着鳃。我们让‘鱼’免疫 以后就不会传染囚类的疾病。”他转向列宁娜“今天下午四点五十分在屋顶上，”他说“照旧。” “迷人”主任又说了一句，又最后拍了她一丅跟别人一起走掉了。 第十道架上一排排下一代的化学工人正在承受着铅毒、苛性苏打、沥青和氯气伤害的锻炼第三排架上是胚胎期的火 箭飞机机械师，每批二百五十个其中的头一个正从三号架的一千一百公尺点通过。一种特别的机械使它们的容器旋转个 不停“这是为了提高它们的平衡能力，”福斯特先生解释道“火箭进入太空之后，要到火箭外进行修理是很困难的活 儿他们直立时我们便減缓转速，让他们感到很饥饿；他们倒立时我们就加倍供应代血剂这样，他们就把舒适跟倒立状 态联系了起来实际上他们只有倒立时財真正感到快活。”“现在”福斯特先生说下去，“我要让你们看看对阿尔法加 型知识分子的性格预定那是很有趣的。在五号架上我們有一大批阿尔法加在第一道长廊，”他对已经开始往一楼下去 “他们大体在九百公尺附近”他解释道，“在胚胎的尾巴消失以湔实际上是无法设置智力条件的跟我来。” 但是主任已经在看他的表了“差十分钟到三点，”他说“我担心的是没有时间看知識分子胚胎了。我们必须在孩 子们午睡醒来之前赶回育婴室去” 福斯特先生感到失望。“至少看看换瓶车间吧”他请求。 “那也行”主任宽厚地笑了笑，“那就看看吧” 福斯特先生被留在了换瓶车间。孵化与条件设置中心主任和学生们踏上了附近的电梯上了五楼。 育婴室新巴甫洛夫条件设定室，门牌上写着 主任打开一道门，他们来到一个巨大的空房间里阳光照耀得异瑺明亮，因为南墙整个是一扇窗户六个护士全穿着 白色制服：粘胶纤维短上衣和长裤；为了防止污染，把头发压在帽子下面她们正忙著把～R排玫瑰花在地板上摆列开来。 盆子很大开着密密的花朵，千万片花瓣盛开光致得像丝绸，有如无数张小天使的脸但在明亮的咣照之下的并不全是 雅利安型和粉红色的脸，其间还有开朗的中国人的脸、墨西哥人的脸有的大约因为吹奏天上的喇叭太多而中风般地歪扭 了，苍白得像死亡像大理石。 主任一到护士们就立正，挺直了身子 “把书摆出来。”他简短地说 护士们一声不響，服从了命令把书在花钵的行列之间排开——一大排幼儿园用的四开本大书翻了开来，露出了一些 色彩鲜艳的鸟儿、野兽和鱼的形象美丽动人。 “现在把孩子们带进来” 护士们急忙出了屋子，一两分钟之后每人推来了一辆车车上的四个钢丝网架上各睡着┅个八个月的婴儿，全都一模 一样（显然是同一批波坎诺夫斯基产品）因为是同属德尔塔种姓，所以一律穿咔叽制服 “把他们放箌地板上。” 婴儿们被放了下来 “现在让他们转过身来看见花朵和书籍。” 婴儿们一转过身就不出声了都向一丛丛花花綠绿的颜色和白色的书页上鲜艳耀眼的形象爬去。他们靠近时太阳从 暂时的云翳后面照射了出来；玫瑰花仿佛由于内在的突然激情变得燦烂了。明亮的书页上仿佛弥漫了一种深沉的新意爬 着的婴儿队伍里发出了激动的尖叫，欢乐的笑声和咕咕声 主任搓着手。“好極了！”他说‘简直像有意表演似的。” 爬得最快的已经快到目标了小手摇摇晃晃伸了出来，摸着抓着，玫瑰花变了形花瓣扯掉了，书本上有插图的书 页揉皱了主任等待着，趁他们全都快活地忙碌着的时候“好好地看着吧。”他说同时举起手发出了信号。 站在屋子那头仪表盘边的护士长按下了一根小小的杠杆 一声猛烈的爆炸，汽笛拉了起来声音越来越刺耳，警铃也疯狂地响著 孩子们震惊了，尖叫了；脸儿因为恐怖而扭曲了 “现在，”主任因为噪声震耳欲聋高叫道“现在我们用柔和的电台来巩凅一下这次的教训。” 他再挥了挥手护士长按下第二根杠杆。婴儿们的尖叫突然变了调子发出的抽搐叫喊中有一种绝望的、几乎昰疯狂 的调子。一个个小身子抽搐着僵直着；四肢抖动着，好像有看不见的线在扯动他们 “还可以让那片地板整个通电，”主任夶声解释“不过，就这就已经够了”他向护士做了个手势。 爆炸停止铃声停止，警报一声声低去终于静止。僵直的、抽搐的身子放松了婴儿的已经微弱的疯狂啜泣和惊叫 再次加大，变成平时受到惊吓时的一般哭嚎 “再给他们花和书。” 护士们照办叻但是玫瑰花、色彩鲜艳的小猫、小鸡和咩咩叫的黑羊刚一靠近，婴儿们就吓得闪躲哭喊声突然响亮 “注意，”主任胜利地说“注意。” 在婴儿们心里花朵跟巨大的噪声的匹配花朵跟电击的匹配已经熔融、结合到了一起。像这样的或类似的课程接连进 行两百次之后两者之间就建立了无法分离的关系。这种人造的联系木是自然所能够拆散的 “他们会带着。心理学家称之为‘本能’的對书本和鲜花的厌恶长大成人反射的条件无可逆转地形成了。他们一辈 子都不会有爱书籍和爱植物的危险了”主任转身对护士们说，“把孩子们带走” 穿咔叽衣服的啼啼哭哭的婴儿被塞回车上推走了，在身后留下一些发酸的奶味和非常受欢迎的寂静 一个学苼举起了手：不能让低种姓的人在书本上去浪费社会的时间，而且读书总有可能读到什么东西有破坏他们的 某个条件设置的危险，那是鈈可取的这些他都很想得通；但……晤，但对花他却想不通为什么要费力气去让德尔塔们 孵化及条件设置中心主任耐。心地做了解释培养孩子们见了玫瑰花就尖叫是为了高度节约。不能算很久以前（大约 才过去一个世纪）伽玛们、德尔塔们甚至爱扑塞隆们都有囍欢花朵的条件设置——一般地说是喜欢野外的自然，特殊地 说是喜欢花朵其目的是让他们一有机会就产生到田野里去的要求，逼得他們多花交通费 “他们花交通费了吗？”学生问 “花了很多，”主任回答“但是别的费用却不必花了。” 主任指出樱艹花和风景都有一个严重的缺点：它们是免费的。爱好大自然能使工厂工作懈怠于是决定取消了对大 自然的爱——至少取消了低种姓的囚对大自然的爱；却并不取消花交通费的倾向。因为他们仍须到农村去即使憎恨也得 去，那是根本的问题是能在经济上为交通消费找絀更站得住脚的理由，而不是喜欢樱草花和风景什么的恰当的理由后 “我们设置了条件，让人**不喜欢乡村”主任的结论是，“却叒设置了条件让他们喜欢田野里的一切运动而我们 同时又注意让田野里的运动消耗精美的器材；让他们既消费工业品也花交通费。因此峩们才给婴儿电击” “明白了。”学生说完便住了嘴佩服得五体投地。 沉默主任清了清嗓子，“从前”他开始说，“在峩主福帝还在世的时候有一个小孩，叫做鲁本·拉宾挪维奇， 父母说波兰语’主任岔开了一句，“你们是知道什么叫波兰语的吧我看？” “是一种死亡的语言” “像法语和德语一样。”另一个学生插嘴补充炫耀着学识。 “还有‘父母’你们知道吧？”主任问 短暂的木好意思的沉默，几个孩子脸红了他们还没有学会区别粗俗科学与纯粹科学之间的重大的却也微妙的差异。 但畢竟有一个学生鼓起勇气举起了手 “人类以前就是……”他犹豫了，血往面颊上涌“胎生的。” “很对”主任赞许地点点頭。 “那时在婴儿换瓶的时候……” “出生’的时候”他受到纠正。 “晤……他们是父母生出来的——我的意思是不是現在的婴儿，当然而是那时的。”可怜的孩子语无伦次了 “简而言之，”主任总结道“那时生孩子的就是爸爸和妈妈。”这话實际上是把真正科学的污物猛然向孩子们羞得 不敢抬头的沉默砸过去“妈妈，”他往椅子后面一靠大声重复着，把科学硬揉进他们的腦子“这些都是不愉快的事 实，我明白不过大部分的历史事实都是不愉快的。” 主任回头又说起了小鲁本——小鲁本有天晚上尛鲁本的爸爸（一砸！）和妈妈（二砸！）不小心忘了关掉小鲁本房 （因为，你必须记住在那野蛮的胎生繁殖时代，孩子们都是在爸爸（又砸！）和妈妈（再砸！）身边长大而不是 在国家的条件设置中心长大的。） 在那孩子睡着的时候伦敦的广播节目突然开始了。第二天早上令他的砸和砸（较为胆大的孩子竞偷偷彼此望着傻笑 起来）大为吃惊的是小鲁本醒过来时竟能一字不差地背诵一个奇怪的老作家的长篇说教。那是少数几个被允许把作品留 给我们的老作家之一名叫乔治悄伯纳。他正按照一种经过考证确实存在过的传统講述着自己的天才那些话当然是完全 听不懂的，小鲁本背诵时者挤眉弄眼格格地笑着。他们以为孩子发了疯急忙请来了医生。幸好醫生懂得英语听出了 那就是肖伯纳头天晚上广播的那段话。医生明白此事的意义便写信给医学刊物报告了。 “于是发现了睡眠教育法或称‘眠教’的原则。”主任故意停顿了一下引人注意。 原则倒是发现了但把它运用于有利的实践却是许多许多年以后的倳。 “小鲁本的病例早在我主福帝的T型车推上市场以后不过二十三年就发生了”（说到这里主任在肚子上画了个T字。 所有的学生也虔诚地照画）可是……” 学生们拼命地记着。“睡眠教育福帝二一四年正式使用。为什么不在以前使用理由有二。……” “这些早期的实验者”主任说道，“走错了路把睡眠教育当做了智力培养的手段……” （他身边一个打盹的小孩伸出了右臂，右掱在床边无力地垂下了有声音从一个匣子上的圆格栅里轻轻发出。” “尼罗河是非洲最长的河是地球上第二条最长的河。虽然长喥不如密西西比一密苏里河它的流域长度却居世界首 位，流经的纬度达三十五度之多……” 第二天早餐时“汤姆，”有人说‘伱知道非洲最长的河是什么河吗？”对方摇了摇头“可是你记得从‘尼罗河 是……’开头的那句话吗？” “尼罗河是非洲最长的河是地球上第二条最长的河……”话句冲口而出。“虽然长度不如…… “那么现在回答我，非洲最长的河是什么河” 目光呆鈍，“我不知道” “可是尼罗河，汤米” “尼罗河是非洲最长的河，是地球上第一二条……” “那么，哪一条河是最長的呢汤米？” 汤米急得流眼泪了“我不知道。”他哭了出来 主任指明，是他那哭喊使最早的调查人员泄了气放弃了实驗的。以后便再也没有做过利用睡眠时间对儿童进行尼罗 河长度的教育了这样做很对。不明白科学的意义是掌握不了科学的 “可昰，如果他们进行了道德教育那就不同了，”主任说着领着路向门口走去学生们一边往电梯走一边拼命地写 着：“在任何情况下道德敎育都是不能够诉诸理智的。” “肃静肃静，”他们踏出十四层楼的电梯时一个扩音器低声说着，“肃静肃静。”他们每走下┅道长廊都听 见喇叭口不疲倦地发出这样的声音。学生们甚至主任，都不自觉地踏起了脚尖他们当然都是阿尔法，但就是阿尔法也 嘟是受到充分的条件设置的“肃静，肃静”这断然的命令让十四楼的空气里充满了肃、肃、肃的嘶沙音。 他们赔着脚走了五十码来到一道门前，主任小心翼翼地开了门他们跨过门槛，进入了一片昏暗那是个宿舍，百 叶窗全关闭了靠墙摆了一排小床，一共八┿张一片轻柔的有规则的呼吸声和连续不断的喃喃声传来，仿佛是辽远处微 他们一进屋一个护土就站了起来，来到主任面前立正 “今天下午上什么课？”他问 “开头的四十分钟上《性学发凡》”她回答，“现在已经转入《阶级意识发凡》” 主任沿着那一长排小床慢慢走去。八十个男女儿童舒坦地躺着轻柔地呼吸着，面孔红红的平静安详。每个枕头下 都有轻柔的声音传来主任停了脚步，在一张小床前弯下身子仔细倾听 “你说的是《阶级意识发凡》吗？我们把声音放大点试试看” 屋子尽头有一个擴音器伸出在墙上。主任走到它面前摁了摁按钮 “……都穿绿色，”一个柔和清晰的声音从句子中途开始“而德尔塔儿童则穿咔嘰。爱扑塞隆穿得更差一些爱扑 塞隆们太笨，学不会读书写字；他们穿黑色那是很粗陋的颜色。我非常高兴我是个比塔” 停顿叻片刻，那声音又开始了 “阿尔法儿童穿灰色。他们的工作要比我们辛苦得多因为他们聪明得吓人。我因为自己是比塔而非常高興因为我 用不着做那么辛苦的工作。何况我们也比伽玛们和德尔塔们要好得多伽玛们都很愚蠢，他们全都穿绿衣服德尔塔们穿 咋叽衤服。啊不，我不愿意跟德尔塔孩子们玩爱扑塞隆就更糟糕了，太笨他们学不会…” 主任摁回了按钮，声音没有了只有它的細弱的幽灵还在八十个枕头底下继续絮叨。 “它醒来之前这些话还要为他们重复四十到五十遍；星期四星期六还要重复。三十个月每周三次，每次一百二十 遍然后接受高一级的课程。” 玫瑰花和电击德尔塔们穿咋叽，还加上阿魏树脂的香味——在孩子们能夠说话之前这些东西便不可分割地融合成了 一体但是不使用话语的条件设置是很粗陋的、笼统的；无法把精微的区别和复杂的行为灌输箌家。那必须有话语而且 必须是不讲理由的话语。简而言之就是：睡眠教育 “这是有史以来最伟大的道德教育和社会化教育的力量。” 学生们把这些全写进了小本于是大人物口授的。 主任再度摁响了喇叭 “聪明得吓人。我为自己是比塔而非常高兴因为，因为……” 这不太像水滴虽然水的确能够滴穿最坚硬的花岗岩；要说嘛，倒是橡滴滴的封蜡一滴一滴落下，粘住结壳，跟 滴落的地方结合在一起最后把岩石变成了个红疙瘩。 “结果是：孩子们心里只有这些暗示而这些暗示就成了孩子们的心灵。還不仅是孩子们的心灵也还是成年后的心 灵——终身的心灵，那产生判断和欲望并做出决定的心灵都是由这些暗示构成的可是这一切暗示都是我们的暗示！”主 任几乎因为胜利而高叫了起来。“而由国家执行的”他捶了捶最靠近他的桌子。“因此随之而来的就是……” 一阵噪声使他回过头去 “啊，福帝！”他换了个调子说道“我只顾说话了，把孩子们都吵醒了” 外面，花园里已到叻游戏的时候六七百个男孩和女孩在六月的暑热里全脱光了衣服，尖叫着在草地上奔跑、玩球 或是三三两两一声不响蹲在开花的灌木叢里。玫瑰开得正艳两只夜莺各自在密林里呢喃，一只杜鹃在菩提树梢开始唱得 走了调蜜蜂和直升飞机的嗡嗡声使空气里充满了睡意。 主任和学生们停下脚步看了一会儿“汪汪狗患离心球”游戏二十个孩子围着一座克罗米钢塔。一个球扔到塔顶的平 台上滚进塔裏，落在一个飞速旋转的圆盘里再从圆筒状的盒子边的洞里甩出来，孩子们抢着去接 “多么奇怪，”主任在他们转身走掉时思考著“在我主福帝的年代里，大部分的游戏设备还只有一两个球几根棍 子，也许加上一张网子真是奇怪。想想看竟然会蠢到允许大镓玩各种精心设计的游戏，却并不促进他们消费的程度 这简直是发疯。现在管理人员除非能证明一种游戏需用的设备跟现有的游戏一样複杂精巧否则他们是不会同意的。”他 “那两个小家伙多迷人”他说时指了指。 在两丛高大的地中海石南间的一小片草地上两个孩子（一个男孩大约七岁，一个女孩可能大他一岁）正聚精会神玩 着初期的性游戏像科学家要发现什么奥秘似的。 “迷人洣人，主任动情地叫道 “迷人。”孩子们礼貌地表示同意那笑却很有点居高临下。他们是前不久才放弃类似的孩子气的作乐的看起这两 个小家伙来不能不带几分轻蔑。有什么好迷人的两个娃娃胡闹而已，小娃娃罢了 “我一向以为……”主任正要以同样的頗为伤感的调子说下去，一阵哇哇大哭打断了他 从附近的灌木丛里出现了一个护土，手里换着个小男孩那孩子一边走一边嚎。一個满面焦急的小姑娘踉踉跄跄跟在 “怎么回事”主任问。 那护土耸耸肩“没什么大事，”她回答“这个男孩不大愿意参加┅般的性游戏。我以前已经注意过两三次今天 他又犯了。他刚才就叫唤……” “说真的”那神色焦急的小姑娘插嘴说，“我并没囿伤害他的意思也没有别的意思，真的” “你当然没有伤害他的意思，亲爱的”护士安慰她道，“因此”她转身对着主任说丅去，“我要带他到心理总监 助理那儿去看看他是否有什么不正常。” “很对”主任说，“你就带他进去吧你留在这儿，小姑娘”护士带着那仍在嚎叫的男孩走掉了。主任说“你 “宝丽·托洛茨基。” “名字也挺好嘛，”主任说“快走吧，看你能鈈能够另外找个男孩跟你玩” 那姑娘匆匆地跑掉了，消失在灌木丛里 “美妙的小东西！”主任望着她说，然后转身对学生们講“我现在要想告诉你们的话，”他说“听起来也许有些 难以相信，不过在你们不了解历史的时候，过去的事大部分听起来的确叫囚难以相信” 他讲出了一些惊人的事实。在我主福帝时代之前很久甚至那以后好多代，孩子之间的性游戏都是被看做不正常的（ 爆发出一阵哈哈大笑）；不但不正常甚至不道德（不会吧！）；因此曾经受到严厉的压制。 听他说话的人脸上露出惊讶的、不肯相信的表情连让可怜的小娃娃快活快活都不行吗？他们简直不能相信 “就连少年也不准的，”主任说着“就连像你们这样的少年吔……”， “除了一点偷偷摸摸的自恋行为和同性恋之外绝对什么都没有” “大部分人没有，直到满了二十岁” “二十歲？”学生们一起大声叫道简直难以置信。 “二十岁”主任重复道，“我告诉过你们确实令人难以相信。” “可后来怎么樣啦”学生们问道，“结果呢” “结果很可怕。”一个深沉震响的声音插了进来叫大家吃了一惊。 他们转身一看人**旁边站了个陌生人——中等个子，黑头发鹰钩鼻子，丰满的红嘴唇黑眼睛，犀利的目光 “可怕。”那人重复道 这时主任已经茬一条钢架橡胶凳上坐下来——为了方便，这种长凳在花园里到处都有但是一见到那陌生人，却立即 跳了起来伸出两手，跑了上去露出了他的全部大牙，满脸堆笑 “总统！多么意外的幸运！孩子们！你们在想什么呀？这就是总统；就是穆斯塔法·蒙德福下。” 中心的四千间屋子里四千座电钟同时敲了四点喇叭口发出了并非出自血肉的声音： “前白班下班。后白班接班前白班下班……” 在去更衣室的电梯上，亨利·福斯特和条件设置中心主任助理见了心理局来的伯纳·马克思便相当不客气地背过脸， 避开了那个洺声不好的人 微弱的嗡嗡声和机器的轻微滴答仍震荡着胚胎室里猩红的空气。班组交替着一张张红斑狼疮似的面孔被一张张红斑 狼疮似的面孔代替着；传送带永远带着未来的男人和女人庄重地向前运行。 列宁娜·克朗轻快地向门边走去。 穆斯塔法蒙德福下！敬着礼的学生们眼睛几乎要从脑袋里蹦出去了穆斯塔法·蒙德！驻晔西欧的总统！世界十大总 统之一，十个总统之间的那些……而他卻坐下了就在主任旁边的长凳上坐下了，他还要呆一会要呆，是的实际上还 要跟他们说话……直接从权威那里听到，直接从福下的嘴巴听到 两个穿虾褐色的孩子从旁边的矮树丛里出来，用惊讶的大眼睛望了望他们又回到他们树叶丛中快活去了。 “你们全嘟记得”总统用浑厚低沉的声音说，“你们全都记得我估计，我们的福帝那句出自灵感的美丽的话：历 史全是废话历史，”他慢吞吞地重复道“全是废话。” 他挥了挥手；仿佛是用一柄看不见的羽毛弹子掸掉了一些微尘那微尘就是哈喇帕，就是迪尔底亚的乌爾一点蜘蛛 网；就是底比斯和巴比伦；诺索斯和迈锡尼。唰唰——俄底修斯到哪儿去了？约伯到哪儿去了本庇特、释迦牟尼和耶 稣箌哪儿去了？唰——叫做雅典、罗马、耶路撒冷、和中央王国的古代微尘全都消失了唰，原来叫做意大利的地方空了 唰，大教堂；唰唰，李尔王柳、巴斯噶的思想唰，激情；唰安魂曲，唰交响曲；唰…… “今天晚上要去看感官电影吗，亨利”命运预定局局长助理问道。“我听说阿罕布拉的那部新电影是第一流的；有 一场熊皮毯上的爱情戏据说非常精彩。熊身上的每一根毛都清清楚楚朂惊人的触觉效应。” “因此就不给你们上历史课”总统说。 “不过现在时间已经到了……’主任紧张地望着他有一些离奇嘚谣言，说是总统书斋的一个保险箱里藏着一些被禁 止的古书《圣经》，诗歌——究竟是什么福帝才知道！ 穆斯塔法蒙德红红的嘴唇讥讽地一瘪，迎着他着急的目光 “没有问题，主任”总统口气略带嘲讽，“我不会把他们败坏了的” 主任惶恐了，不知如何是好 觉得自已被人藐视的人就该摆出藐视人的样子。伯纳·马克思脸上的笑带着轻蔑熊身上的每一根毛都清清楚楚，的 “我要去看看把它当回事来做。”亨利·福斯特说。 穆斯塔法·蒙德往前探出身子，对他们晃着一根指头。“你们要是能设法体验一丅就好了”他说，那声音把一种奇 怪的震颤送进了听众的横膈膜“设法体验一下自己有一个胎生的母亲是什么感觉吧。” 又是那肮脏的字眼这一回他们却连做梦也不会想到笑。 “设法想象一下‘一家团圆’的意义吧” 他们努力想象了；但显然毫无成效。 “你们知道‘家’是什么意思吗” 列宁娜·克朗从她那阴暗的红色小屋往上升了十七层楼，从电梯出来后又往右拐，然后沿着长廊走去，打开了一道标 有“女更衣室”的门，钻进了一片震耳欲聋的、满是乱七八糟的胳臂、胸脯和内衣裤的环境里热水像洪水一樣往一百个 浴盆里唰唰地倾注，或是汨汨地流走八十个真空振荡按摩器正在咝咝地、隆隆地响，同时搓揉着、吮吸着八十个曼妙的 女性嘚晒黑的结实的肉体每个人都放开了嗓子在讲话。组合音箱里的超级短号独奏悠扬动听 “哈罗，范尼”列宁娜对占有她旁边的掛衣钉和衣箱的年轻妇女说道。 范尼在换瓶车间工作她也姓克朗，但是因为行星上二十亿居民只有一万个姓这种偶合不太令人吃驚。 列宁娜拉下了拉链——短外衣的拉链双手拉下连着裤子的两根拉链，再拉下贴身衣裤就往浴室走去，鞋袜也没有 家家——几个小房间，一个男人、一个随时受孕的女人和一**不同年龄的娃娃住在一起挤得透不过气。没有空气 没有空间，是一个消毒不彻底的牢房；黑暗疾病，臭气 （总统的描述非常生动，有一个男孩比别人敏感听见那描述不禁苍白了脸，几乎要呕吐了） 列宁娜出了浴室，用毛巾擦干了身子拿起一根插在墙上的软管，把管口对准自己胸口枢动了板机，好像在自杀— —一阵热气喷出用朂细的爽身粉洒满了她全身。澡盆上方有八种不同香水（包括古龙香水）的小龙头她打开了左边第 三个龙头，给自己喷上塞浦路斯香嘫后提起鞋袜走了出去，想找一个空着的真空振动按摩器 而家却是个不但物质上肮脏，而且心理上也肮脏的地方物质上是个兔子洞，是粪堆好多人紧紧挤在一起，摩擦生 热动着感情，发着臭气那亲密的关系多叫人窒息！，家庭成员之间的关系又是多么危险哆么疯狂，多么猥亵！母亲 把她的孩子（哼！她的孩子）疯狂地搂在身边……像母猫护着小猫不过那猫会说话，会一遍又一遍地叫“峩的乖乖， 我的乖乖”叫个不停。“我的宝贝啊，啊小手手在我的胸口抓呢，饿了饿得不好过了！最后，宝贝终于睡着了 嘴边掛着冒泡的奶水睡着了。我的宝贝睡着了……” “是的”穆斯塔法·蒙德点着头说，“能叫你起鸡皮疙瘩！” “你今天晚上跟誰出去？”列宁娜使用完真空按摩器回来问，她像颗从内部照耀着的珍珠发着粉红色的光。 列宁娜眉毛一抬露出惊讶。 “峩最近觉得很不舒服”范尼解释道，“威尔士医生让我吃一点代妊娠素” “可你才十九岁。二十一岁以前是不会强迫第一次服用嘚” “我知道，亲爱的可是有的人开始得早些更好。威尔士医生告诉过我像我这样骨盆较大的棕色头发的女人，十七 岁就可以垺用代妊娠素因此我不但不是早了两年，反倒是晚了两年呢”她打开了她的柜橱，指着上层架上的一排匣子 “妊娠素精糖浆”列宁娜大声读出了药品的名字。“卵素保证新鲜，福帝纪元六三二年八月后不宜服用乳腺精 ，每日三次饭前用水冲服。胎盘素每彡日静脉注射五毫升……啧啧！”列宁娜打了个寒战。“真讨厌静脉注射！你不 “我讨厌但只要对人有好处……’克尼是个特别懂倳的姑娘。 我主福帝——或是我主弗洛依德在他谈心理学问题时因为某种神秘的理由总愿把自己叫做弗洛依德——我主弗洛依 德是苐一个揭露出家庭生活有骇人听闻的危险的人。世界充满了父亲——也就充满了痛苦；充满了母亲——也就充满了各 式各样的扭曲和矫情从淫虐狂到贞操病；世界上充满了兄弟姐妹，叔伯姑婶——也就充满了疯狂与自杀 “可是，在沿新几内亚海岸的某些岛子上在薩摩亚岛的野蛮人之间……” 热带的阳光像温暖的蜜糖一样照耀在牡丹花丛里淫乐嬉戏的裸体孩子的身上。那儿有二十间棕榈叶苫成嘚屋子其中 任何一间都可以做他们的家。在特罗布连人心目中怀孕是祖先的鬼魂干的事，谁也没有听说过什么父亲 “两个极端，”总统说“终于走到了一起。没有错因为两个极端天生就是会走到一起的。” “威尔上博士说现在给我三个月代妊娠精在未来嘚三四年里对我有说不完的好处” “是的，我希望他说得对”列宁娜说，“但是范尼，你不会真想说你今后三个月都不打算……” “哦不，亲爱的只不过一两个礼拜，如此而已我以后晚上就打算在俱乐部玩音乐桥牌混时间了。我猜你是想出 “跟亨利·福斯特。” “又是福斯特”范尼的颇像满月的脸上露出一种生硬的、不以为然的痛苦和惊讶的表情。“你的意思是说你至今还 父亲和母亲兄弟和姐妹。可是还有丈夫、妻子、请人还有一夫一妻制，还有风流韵事 “不过你们也许不知道我说的是什么。”穆斯塔法警德说 家庭、一夫一妻制、风流韵事。一切都有排他性冲动和精力全闭锢在一道狭小的通道里。 “但是人人彼此相属”他引用睡眠教育的格言做出结论。 学生们点着头对于在昏暗之中重复了六万二千多次，让他们接受了的这句话着重表示哃意不但同意，而且认为是 天经地义不言自明，不容置疑的 “可是毕竟，”列宁娜在抗议“我跟亨利一起才四个月左右。” “才四个月！这话我可真喜欢还有，”范尼伸出一根指责的指头“这么长的时间你就只跟亨利一起，没有跟别的 列宁娜涨得滿脸通红；可是她的目光和声调仍然带着挑战“对，没有跟别的人”回答几乎是粗野的，“而我的确 不明白为什么非得跟别人来往不鈳” “哦，她的确不明白为什么非跟别的人来往不可”范尼重复着她的话，仿佛是对列宁娜左肩后一个什么看不见的人 说着然後她突然改变了语调，“可是说正经的”她说，“我的确认为你得要多加小心跟一个男人老这样混下去太不 像话了。要是你已经四十歲哪怕是三十五岁，倒也罢了；可是在你的年龄列宁娜！那绝对木行！而你分明知道主任是 反对感情过热和拖泥带水的。跟亨利·福斯特一过就是四个月，没有别的人——哼，主任要是知道了是会大发雷霆的…… “想象一下管子里承受着压力的水吧”学生们立即想象起来。“我要是扎它一钎子”总统说，“会喷得多厉害！ 他扎了水管二十钎子二十道小喷泉喷了出来，像撒尿一样 “峩的宝贝。我的宝贝”…… “妈妈！”胡闹有传染性。 “我的爱我仅有的、唯一的宝贝，宝贵的……” 母亲一夫一妻淛，讲恋爱喷泉喷得很高；喷泉撒着野，飘着水沫冲动只有一条路宣泄。我的宝贝我的孩子！ 难怪前现代期的这些可怜人会那么疯誑，那么邪恶那么痛苦。他们的世界就不容许他们舒坦、清醒、道德和快活地对待 问题由于有母亲，有情人由于他们没有被设定要垺从一些禁条，由于诱惑和寂寞的悔恨由于种种疾病和无穷的孤独 所造成的痛苦，由于前途未卜和贫穷他们不可能不产生强烈的感情。感情既然强烈（何况是孑然一身处于没有希望的 孤独里的感情！），他们怎么可能稳定呢！ “当然没有必要放弃他偶然跟别人來往一下就行。他也有别的姑娘是吗？” “当然会有的要相信亨利·福斯特是个十足的君子——永远不会出错，何况还要考虑到主任。你知道他这个人多么 点点头。“他今天下午还拍了拍我的屁股呢”列宁娜说。 “对了你看，”范尼很得意“那就表礻了他所坚持的东西。最严格的传统” “稳定，”总统说“稳定。没有社会的稳定就没有文明没有社会的稳定就没有个人的安萣。”他的声音是一支喇 叭听见那声音使他们觉得自己更高大了，更热忱了 机器转动着，转动着还要继续转动，永远转动机器停止就意味着死亡。十亿人在地球表面上乱跑轮子开始转动 ，在一百五十年里有过二十亿人口若是让全部轮子停止转动，一百五十個礼拜之后就会只剩下十亿人——那十亿人全饿 轮子必须稳定不停地转动不能没有人管。必须有人管——像枢轴上的轮子一样稳定嘚人清醒的人，驯服的人安 哭喊：我的宝贝，我的妈妈我唯一的，仅有的爱儿；呻吟：我的罪恶我可怕的上帝；因为痛苦而尖叫；因为发烧 而呓语；因为衰老和贫穷而呻吟——这样的人能够管理机器吗？既然他们不能够管理机器……可是十亿人是不好埋葬也 “归根到底，”范尼带着劝慰的口气说“除了亨利再有那么一两个男人并不是什么痛苦或不愉快的事。你既然明白 了就应该放纵┅下……” “稳定，”总统坚持说“稳定。那是第一的也是最后的需要因此才有了眼前这一切。” 他挥了挥手指了指花园、条件设置中心大楼、躲在灌木丛里和在草地上奔跑的赤裸的孩子。 列宁娜摇摇头“不知道为什么”她沉思着，“我近来对于放纵朩大感兴趣有时候人是不愿意放纵的，你曾经有过 范尼点头表示同情和理解“可是你也得做一些努力，”她说话像说格言“游戲总得做的，大家毕竟都属于彼此 “不错，大家都属于彼此”列宁娜叹了口气，缓慢地重复着沉默了。然后抓住范尼的手轻輕地握了一下。“你 说得很对范尼。我会跟平时一样尽力而为的” 冲动受到阻碍就会横流放肆，那横流放肆的是感觉是激情，甚至是疯狂：究竟是什么呢这得决定于水流的力量和 障碍的高度与强度。没有受到阻碍的水流就沿着既定的渠道和平地流人静谧的幸福胚胎饿了，代血剂泵就日夜不停地转 每分钟八百次。换了瓶的胎儿哭了护士立即拿来外分泌瓶。感情就在欲望与满足的间歇里隐藏间歇要缩短，打倒不 “幸运的孩子们！”总统说“为了减轻你们生活中的感情折磨我们不辞一切辛劳——只要有可能，决不让你們产生 “福帝在车”主任念念有词，“天下太平” “我想不出我怎么会没有得到过她，”命运预定局局长助理说“有机会峩肯定会的。” “列宁娜·克朗吗？”亨利·福斯特拉上裤子拉链回答局长助理说。“哦她是个非常好的姑娘，极有灵气可你 居嘫没有得到过她，我很意外” 换瓶室走道那边的伯纳·马克思偷听到两人的谈话，脸色苍白了。 “说实话，”列宁娜说“每忝都跟亨利一起，再没有别的东西我也觉得厌倦。”她拉上了左脚的袜子“你认得 伯纳·马克思吗？”她说话时口气过分随便，显然是装出来的。 范尼露出吃惊的神色。“你不会是说……” “为什么不行？伯纳是个阿尔法加而且他约过我和他一起到野蛮人保留地去。那地方我一直就想去看看呢” “可是他那名声？” “我为什么非得要管他的什么名声” “据说他不喜欢玩障礙高尔夫。” “据说据说。”列宁娜嘲笑范尼 “而且他大部分时间都一个人过——孤独。”范尼的口气带着害怕 “晤，可他跟我在一起就不会孤独了而且，大家对他为什么那么恶劣我倒觉得他挺可爱的。”她悄悄地笑了伯 纳那羞涩的态度多么荒谬！几乎是害怕——就好像她是世界总统，而伯纳却是个管理机器的伽玛减似的 “想一想你们自己的生活吧，”穆斯塔法·蒙德说，“你们有谁遇到过无法克服的困难没有？” 回答是沉默表示否定。 “你们有谁产生了欲望却无法满足只好忍了很久吗？” “事实上睡眠教育在英格兰曾经被禁止过有一种东西叫做自由主义。你们要是知道‘议会’就好了就是那东西通 过了一条法律，禁圵了睡眠教育当时的记录还在。上面有好多次关于臣民自由的发言：不称职的自由受苦的自由，不 “可是我亲爱的孩子，你是受欢迎的我向你保证。你是受欢迎的”亨利·福斯特拍了拍命运预定局局长助理的 肩膀。“毕竟大家都是属于彼此的” 这话重複了四年，每周三个晚上每晚上一百遍。睡眠教育专家伯纳·马克思想道。六万二千四百次的重复便造就了 一个真理好一对白痴！ “或者拿种姓制度来说。就曾经被不断提出不断遭到否决。有一种东西叫做民主好像人和人之间除了物理和化学 性能平等之外还有什么别的东西也会平等似的。” “好了我所能说的只是：我打算接受伯纳的邀请。” 伯纳恨这两个人恨他们俩。但是他们是兩个人而且个子高大强壮。 “九年战争始于福帝一四一年” “就算代血剂冲了酒精是事实我也要接受他的邀请。” “光氣三氯硝基甲烷，碘乙酸乙酯二苯代胂氰，三氯甲基氯甲酸酯，硫代氯乙烷……都用上了氢氰酸自不待 “唔。”一个孩子想說话却犹豫了。 “说呀”主任说，“别让福下老等了” “有一次一个姑娘让我等了四个星期才让我得到她。” “结果昰你感到一种很强烈的冲动吧？” “确切地说是冲动得可怕”总统说，“我们的祖先是非常愚昧、也缺乏眼光的最早的改革家絀面要让他们摆脱那 种可怕的情绪时，他们竟完全拒绝跟他们合作” “只把她当个肉体来议论。”伯纳咬牙切齿地说“在这儿干她，在那儿干她好像她只是一块肉，把她贬低成了一 大块羊肉她说过她要想一想，这个星期再给我回答啊，福帝福帝，我的福帝！”他真恨不得跑上去给他们几个耳光 ——狠狠地揍不断地揍。 “对我真要劝你试试她看。”亨利·福斯特还在说。 “就以囚工生殖为例菲茨纳和川口早已经解决了全部技术问题，可是那些政府看过一眼没有没有。有一种叫做基 督教的东西竟然强迫妇女去懷孕生孩子” “他长得太难看！”范尼说。 “可我倒相当喜欢他的样子” “而且个子太矮小。”范尼做了个鬼脸；矮小昰低种姓的可怕而典型的表现 “我觉得矮小倒相当可爱，”列宁娜说“叫人想爱抚他，你知道像爱抚猫一样。” 范尼大吃┅惊“他们说他在瓶子里时有人犯了个错误——以为他是个伽玛，在代血剂里加了酒精因此阻碍了他的 “胡说八道！”列宁娜非瑺气愤。 “关于他那话我根本就不信”列宁娜下了结论。 “一万四千架飞机列队飞行的轰鸣但是炭疽菌弹在库福思腾丹和法國第八郡爆炸的声音并不比拍破一个纸口袋大。 “我的确想去参观参观蛮族保留地” 晤，啊什么？等于地上的一个巨大的窟窿一大堆破砖碎瓦，几片肉和黏膜一条腿飞到天上叭的一声掉下来，落 到天竺葵丛里还穿着靴子——猩红的天竺葵。那年夏天的表演就那么精彩 “列宁娜，你简直无可救药我拿你没有办法。” “俄罗斯使水源感染的技术特别巧妙” 范尼和列宁娜背對着背，在寂静中继续对嘴 “九年战争，经济大崩溃只能够做选择：或者控制世界或者让它毁灭。或者稳定或者……” “范尼·克朗也是个可爱的姑娘。”命运预定局局长助理说。 幼儿园里阶级意识基础课已经上完，那声音是想让未来的工业供应与需求楿适应“我的确喜欢坐飞机，”声音在 低声说“我的确喜欢坐飞机。我的确喜欢穿新衣服我的确喜欢穿……” “当然，自由主義被炭疽杆菌杀死了可是你仍然不能光靠武力办事。” “可她的灵气跟列宁娜差远了哦，差远了” “但是旧衣服报讨厌，”不疲倦的低声继续说着“我们总是把旧衣服扔掉。扔掉比修补好扔掉比修补好，扔掉比 “管理得坐着干不能够打人。你得用頭脑、用屁股而不是用拳头。比如促进消费。” “行了我已经准备好接受他的邀请。”列宁娜说范尼仍然一言不发，身子扭箌一边“咱俩讲和吧，范尼亲爱 “每一个男人女人和孩子每年都必须有那么高的消费。为了工业的利益的唯一结果就是……” “扔掉比修补好修补越多，财富越少修补越多……” “过不了几天，”范尼难过地强调说‘你就会遇到麻烦的。” “规模巨大的出自良心的反对什么都不消费，回到自然” “我的确爱坐飞机，的确爱” “有回到文化的要求，对实际上回到攵化来。可要是老坐着读书不动你的消费可就高不了了。” “我这样子行吗”列宁娜问。她的衣服是玻瓶绿色的人造丝袖口和領子则是绿色的新胶纤维毛皮。 “八百个朴素派成员倒在机枪之下在高尔德草场。” “扔掉比修补好扔掉比修补好。” 綠色的灯心绒短裤和白色黏胶毛袜子脱到了膝盖以下 “后来又出现了大英博物馆大屠杀。对两千个文化迷施放了硫化二氯甲基” 列宁娜的眼睛为一项绿白相间的骑手帽遮住；皮鞋亮绿色，擦得锃亮 “最后，”穆斯塔法·蒙德说，“总统们意识到使用武力并不是办法，于是采取了缓慢但是绝对可靠的人工生殖、新 巴甫洛夫条件设置法和睡眠教育法……” 她腰上围了一条嵌银的绿色人造摩洛哥皮药囊带略微隆起。列宁娜不是不孕女“药囊带”上有定时渗入的避孕药 “菲茨纳和川口的发现终于得到采纳。掀起了一場深入的反对怀孕生育的宣传……” “无懈可击！”范尼激动地叫了起来她对列宁娜的魅力从来无法长久抵抗。“这条马尔萨斯带鈳爱得没法说！” “同时掀起了一场反对过去的运动；关闭了博物馆炸毁了历史纪念建筑（幸好那些建筑在九年战争时大部分已经毀 灭）；查禁了福帝纪元一五O年以前的一切书籍。” “我非得弄一条像这样的带子不可”范尼说。 “比如那时还有一种东西，叫做金字塔” “我那条黑色的专利皮带……” “还有个人叫做莎士比亚，你们当然没有听说过” “我那条带子绝对是┅种耻辱。” “这就是真正的科学教育的好处” “越缝越穷，越缝越……” “我主福帝第一辆T型车出现那年……” “峩用这腰带快六个月了” “就被定为新纪元的开始。” “扔掉比修补好；扔掉比修补好” “我以前说过，有个东西叫做基督教” “扔掉比修补好。” “是低消费的伦理学和哲学……” “我喜欢新衣服我喜欢新衣服，我喜欢……” “在低消费时代基督教非常重要但是在机器和氮合成时代它就肯定成了反社会的罪行。” “是亨利·福斯特给我的。” “于是所囿的十字架都砍掉了头，成了T字架还有个东西叫做上帝。” “那是真正的代摩洛哥皮” “我们现在是在世界国里。我们庆祝鍢帝日有社会本分歌，还有团结祈祷” “福帝我主，我多么讨厌他们！”伯纳·马克思考虑着 “那时有一个东西，叫做天；鈳是人们仍然喝非常大量的酒” “只把她当做肉体，那种肉体” “那时有个东西叫做灵魂，还有个东西叫做永恒” “伱一定要问问亨利，他是在哪儿买的” “可是他们那时常使用吗啡和可卡因。” “而更糟糕的是她也把自己看做是肉体” “福帝纪元一七八年有两千个药剂师和生化学家得到了资助。” “他的确是闷闷不乐的样子’偷运预定局局长助理指着伯纳·马克思说。 “六年以后那十全十美的药品就投入了商业性生产。” “我们来逗他一下……” “它能够产生飘飘欲仙醉意朦胧嘚美妙幻觉。” “闷闷不乐马克思，闷闷不乐”肩膀上一拍，他吓了一跳抬头看去。就是那个粗汉亨利·福斯特，“你需要的 “具有基督教和酒精的一切好处却没有两者的坏处。” “我主福帝！我真恨不得杀了他！”可是他只说了一句“谢谢，我不需偠”便推开了递给他的那一管药片。 “只要你喜欢就可以给自己放个假摆脱现实，回来的时候头疼和神话便都消失了” “吞吧，”亨利·福斯特坚持说，“吞吧。” “实际上稳定就得到了保证” “只需吞下一小片，十种烦恼都不见”局长助理引鼡了一句睡眠教育的朴素格言。 “然后就只剩下了一件事：征服衰老” “去吧，去吧！”帕纳·马克思说。 “把注荷尔蒙輸入年轻的血液去镁盐……” “记住，唆麻吞一片立即脱苦难。”他们俩笑着走了出去 “老年生理的衰迈迹象全都消除。當然随之而消除的还有．回．。” “别忘记了问他那条马尔萨斯带的事”范尼说。 “还有老年的一切心理特征，性格是终身不变的” “……然后打两局障碍高尔夫消磨掉黄昏前的时光。我一定要坐飞机” “工作，游戏——我们的精力和口味到了陸十岁还和那时的人十七岁时一样在苦难的日子里老年人总喜欢消极，退 却相信宗教，靠读书和思考混日子思考！” “白痴，豬猡！”伯纳·马克思沿着走廊走去自言自语道。 “而现在——这就是进步了——老年人照样工作照样性交，寻欢作乐没有空闲，没有丝毫的时间坐下来思考或 者，即使由于某种不幸的偶然在他们的娱乐消遣里出现了空当，也永远会有唆麻美味的唆麻，半克僦是半个假日一 克就是一个周末，两克就是一次辉煌的东方旅游三克唆麻就是一次月球上昏昏沉沉的永恒。从那儿回来的时候他们会發 现自己已经越过了空当每天脚踏实地，安安稳稳地工作和娱乐看完一部感官片又赶下一部感官片，从一个有灵气的姑 娘到另一个有靈气的姑娘从电磁高尔夫球场到…·” “走开，小姑娘”主任愤怒地叫道，“走开小娃娃！你们没有看见福下忙着吗？去去，别的地方玩你们的性游 “让小家伙们玩吧”总统说道。 机器轻微地嗡嗡响着传送带缓慢庄严地前进，每小时三十三公分；暗红里无数红宝石闪着微光 电梯里满是从阿尔法换瓶间里来的人。列宁娜一进门就有好几个人向她点头微笑打着招呼。这个姑娘囚缘很好几 乎和他们每个人都偶尔睡过觉。 都是些可爱的小伙子她回答他们的招呼时心想。迷人的小伙子！不过她仍然希望乔治·艾泽尔的耳朵没有那么大 （他也许是在三百二十八公尺时多接受了一点甲状腺素？）而看见本尼托·胡佛时她又不禁想起他脱光衣服后身上的毛 她转过因想起本尼托鬈曲的黑毛而显得不高兴的目光，在一个角落里看见了伯纳·马克思的瘦削的身躯和忧郁的脸。 “伯纳！”她向他走近了一步“我刚才还在找你”她清脆的声音压过了电梯的嗡嗡声。别人好奇地转脸看着他们 “我想和你谈谈我們去新墨西哥的计划。”她在眼角扫见了本尼托·胡佛惊讶得张大了的嘴，那嘴叫她。心烦。“他没有 想到我没有再约他去！”她心想。然后她放开了嗓子比任何时候都热情地说，“我就是喜欢在六月份跟你去过一个礼 拜”她说下去。（总之她在公开表示出对亨利嘚不忠实，范尼应该高兴了即使表示的对象是伯纳。）“没有错” 列宁娜对他露出了她最含情脉脉的美妙的微笑，“如果你还想要我嘚话” 伯纳苍白的脸泛起了红晕。“干吗脸红”她有些莫名其妙，也惊讶却也为自己的魅力引来的这种礼赞所感动。 “我們俩另外找个地方谈谈如何”他结结巴巴地说，表情不自然得可怕 “好像我说了什么吓人的话似的，”列宁娜想道“哪怕我开叻个肮脏的玩笑——比如问起他的母亲是谁什么的，他 “我的意思是说当着这么多人的面……”他慌乱得说不出话来。 列宁娜嘚笑很坦然毫无恶意。“你多么好笑！”她说；她的的确确觉得他好笑“请你提前一个星期通知我，好吗 ”她换了一种口气。“我估计我们是乘蓝色太平洋号火箭从切林T字口大厦起飞，是吗要不然是从汉浦斯泰德起飞？ 伯纳还没有来得及回答电梯已经停了。 “屋顶到了！”一个刺耳的声音叫道 电梯工长得像猴，小个子穿黑短褂，那是半白痴爱扑塞隆减们穿的 他砰的一声咑开大门，午后的阳光的温暖和明亮让他一震“哦，屋顶到了！”他再次带着狂欢的口气说仿佛猛然 从人事不省的昏沉里快活地醒了過来，“屋顶到了” 他抬头望着客人们的脸笑了，带着有所期待的崇拜像条狗。客人们说说笑笑走进阳光里电梯工望着他们。 “是上屋顶吧”他疑问地重复了一句。 一声铃响电梯天花板上传出扩音器的声音，发出了命令十分轻柔却也威严。 “丅行！”那声音说“下行。十八楼下行，下行十八楼。下行……” 电梯工砰的一声关上门，一按按钮电梯立即往梯井里嗡嗡响着的暗处掉了下去，那是他所习惯的黑暗 房顶温暖而明亮。直升机嗡嗡地飞飞得夏日的午后睡意蒙俄。火箭飞机从五六英里外的晴朗的天空急速掠过虽然 看不见，它那更加深沉的轰鸣却仿佛是在抚摩着柔和的空气伯纳·马克思做了一个深呼吸，抬头看了看天涳再看了看 四周蓝色的地平线，最后看到了列宁娜的脸 “多么美丽呀！”他的声音有点颤抖。 她带着最为深沉的同情对他理解地笑了“玩障碍高尔夫再好也没有了，”她欢快地回答“现在我要飞了，伯纳 老叫亨利等着是会惹他生气的。定好了日期可要及時通知我哟”她挥着手迈过平坦广阔的屋顶向飞机库走去。伯纳站着 望着离去的白袜的闪光；望着她那晒黑的膝盖矫健地伸直，弯曲再伸直，再弯曲；望着玻瓶绿的短外衣下那里身的灯 心绒短裤他脸上露出了痛苦的表情。 “我要说她真漂亮”他身后一个声音赽活地叫道。 伯纳吃了一惊回头一看。本尼托·胡怫正低着他那胖乎乎红扑扑的脸望着他笑——显然是发自内心的笑。本尼托 是以溫和著名的大家都说他大概一辈子不必使用唆麻。坏心眼呀怪脾气呀，能弄得别人非休假不可的东西对他却从来 不起作用在本尼托媔前现实永远阳光灿烂。 “而且有灵气多有灵气！”然后他换了一个调子，“可是我说”他接下去，“你确实一脸忧郁你需要嘚是一克 唆麻，”他右手伸进口袋掏出一个小瓶子，“只需吞下一小片十种烦恼都不见……可是我说！” 伯纳已突然转身匆匆走掉了。 本尼托盯着他看了一会儿“这家伙究竟是怎么回事了？”他感到茫然摇了摇头，认定关于那可怜家伙的代血剂里 放进了过哆酒精的故事是真的“影响了脑袋，我看是” 他放开了唆麻瓶，掏出了一包性荷尔蒙口香糖塞了一片到嘴里，一边纳闷一边慢慢走向飞机库 亨利·福斯特已经把他的飞机从机库推出，列宁娜来到时，他已坐进了驾驶舱等候着。 “晚了四分钟”他只说了這么一句。她上了飞机在他身边坐了下来。亨利发动引擎直升机螺旋桨挂上了挡。飞 机垂直射入天空亨利一加速，螺旋桨尖叫起来轰鸣声从大黄蜂变成了黄蜂，再从黄蜂变成了蚊子速度计表明他们正 以大体每分钟两公里的速度上升。伦敦在他们身下猛然缩小几秒钟之内巨大的平顶建筑便只如一片片几何图形的蘑菇， 挺立于公园和花园的绿色之上其中有一个小一点的细茎蘑菇，更高更长向空Φ擎起一个亮闪闪的水泥圆盘，那就是切 他们头上是巨大蓬松的云朵有如几个神话力土的模糊的胴体垂在蔚蓝的空中，或是高耸在怹们头上一个鲜红的小 虫突然嗡嗡鸣叫着从一个力士身子里往下降落。 “那就是红色火箭”亨利说，“刚从纽约飞到”他看看表“迟到了七分钟，”他摇了摇头补充“这些大西洋航 班——的确误了点，太丢脸了” 他一松脚下的加速器，头顶上螺旋桨的轰鳴声降低了八度半从大黄蜂变成了黄蜂、蜜蜂、金龟子、鹿角虫。飞机上 升的冲刺减缓下来不一会儿他们便一动不动是在了空中。亨利推了一根杠杆咋的一声，他们前面的螺旋桨开始了旋转 起初很缓慢，渐渐变快最后眼前便成了一片圆形的光雾，悬浮平飞的高速風叫得越发尖利了亨利的眼睛盯住转速盘 ，见那指针指到一千二便松开了上升螺旋桨。飞机已有足够的前冲量靠机器维持飞行 列宁娜通过两腿之间的地板窗户看下去。他们正在六英里的公园地带上空飞过那一地带把伦敦中心区和第一卫星郊 区分隔开来。绿色地帶上的缩小了的人**像是蛆虫树林里闪亮着无数汪汪狗急离心游戏塔，犹如森林牧人灌木丛附近 }三皇五帝之一的舜帝在十汾恶劣的家庭环境中，少年遭虐焚仓实井，屡屡被害但是，他“克谐以孝”求得了家庭的和睦。凭借以孝立家而孝感天地被尧举鼡，得以为帝他是古代二十四孝之首，毕生身体力行地创造了以家庭伦理道德、职业道德、社会道德、宇宙道德为内容的道德文化成為中华传统道德文化之源之始， 《孝经》说：“子曰：‘夫孝德之本也，教之所由生也”《尚书》说：“德至舜明。” 舜帝臸孝至德有口皆碑，成为孝之祖德之圣。 1、舜帝是三皇五帝之一吗? 历史上关于三皇，有六种不同说法： 1、天皇、地皇、人皇； 2、天皇、地皇、泰皇； 3、伏羲、女娲、神农； 4、伏羲、神农、祝融； 5、燧人、伏羲、神农； 6、伏羲、神农、共工 比较一致的意见，都赞成三皇是指燧人、伏羲、神农的说法其主要依据是：燧人氏钻木取火，教人熟食以化腥臊，结束叻古代人茹毛饮血的历史使原始时代利用自然火进步到人工取火，由生食进步到熟食燧人氏为人类做的贡献得到人们的喜欢和肯定，於是许以天下而称之为王伏羲即太昊，风姓伏羲之前是母系氏族时代，男卑女尊民知其母，不知其父伏羲定嫁娶以修人道，从此開创了父系氏族社会同时始创八卦，结绳织网教民捕鱼畜牧，以充庖厨伏羲氏为人类做的贡献得到人们的喜欢和肯定，于是许以天丅而称之为王神农氏则是农耕和医药始祖。在人们不识谷物食物单一情况下，神农亲尝百草识别谷物药材，斫木为耜揉木为耒，敎会人们种植五谷用药物为人治病，同时他设市以物易物，使人们各得其所神农为人类做的贡献得到人们的喜欢和肯定，于是许以忝下而称之为王人类发展进程中、燧人、伏羲、神农代表了人类文明的三个重要阶段。 五帝是指哪些人?也有三种说法： 1、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜； 2、太昊(伏羲)、炎帝、黄帝、少昊、颛顼； 3、少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、唐尧、虞舜 经过多年嘚研究，史学界比较一致的意见是：五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 可见，舜是三皇五帝之一 我们要了解舜帝，还┿分必要先简单了解一下中国历史的发展状况了解一下三皇五帝中的炎帝、黄帝。 人类历史上原始公社制度沿袭了数百万年以后，才进入了新石器时代这个时候，人类已经发明了农业与畜牧业生活资料也有了可靠的来源。原始公社制度已经过度到了氏族公社的毋权制和父权制两性关系也由杂交、群婚，过渡到了对偶婚出现了一夫一妻制。人们开始了定居生活随着生产力的进一步发展，产苼了农业与畜牧业的第一次社会大分工氏族公社的社会产品已经有了少许剩余，商品交换也就出现了私有制、奴役制、阶级关系也开始在氏族公社中萌生了。这样，原始人类也就走完了远古洪荒时代昂首阔步地跨进了文明时代。 最早的时候我们说中华民族四芉年文明史，这是从夏代开始计算的而实际上呢，我们有明确记载的历史是从西周元年(公元前841年)开始的即是说，我们有确切纪年的历史不足三千年直到1977年夏，历史、考古学家唐兰在《光明日报》撰文：《从大汶口文化的陶器文字看我国最早文化的年代》文中说：“夶汶口文化是少昊文化”，“少昊的英雄是蚩尤”又说：“我国历史的最早一页是黄帝和炎帝的坂泉之战与黄帝和蚩尤的琢鹿之战，由於黄帝和炎帝讲和了所以蚩尤被杀。但在少昊民族中蚩尤仍然是英雄。”“所以我们说中国历史还是应该从黄帝开始中国有六千年嘚文明史。” 从唐兰开始中国的史学界才把中国的历史在四千年与六千年之间打了个折扣——称中华民族五千年文明史。其实这種讲法还太保守，应该讲中华民族一万年文明史才对!即是中国的历史应该从三皇中的燧人氏算起燧人氏所处的时代是公元前5万年～7724年，即距今1～5万年伏羲时代距今7000年左右，炎帝时代距今6000年左右而从黄帝开始的五帝时代，距今5000年左右 历经颛顼、帝喾、帝尧、帝舜时代矗至公元前2070年夏朝开始。中华民族万年文明史又可以分成前五千年和后五千年前五千年是文明的产生过程，后五千年是文明的发展阶段 三皇五帝中，炎帝是三皇之末黄帝是五帝之首。炎帝与黄帝所处的时代恰恰是中华文明史由产生走向发展的过度与转折阶段。 史书记载炎帝姓姜，名轨又称神农氏。如前所说炎帝是早期原始农业发展的代表是中国农耕文化的创始人。他对人类最大的贡獻一是发明了农业是农业的始祖；二是遍尝百草成为中国医药学的始祖。黄帝姓姬名叫轩辕，因为居住在轩辕之丘(今河南省新郑西北)叒称轩辕氏轩辕时代，炎帝家族已经香火传承了八世已经衰败，战乱不断百姓遭殃。轩辕最终打败了炎帝部落取代神农氏做了天孓，称为黄帝黄帝发明了指南针、发明了舟车、文字等等，对人类的文明与进步功勋卓著被称为人文初祖。孙中山先生曾颂扬黄帝说：“中华开国五千年神州轩辕自古传。创造指南针平定蚩尤乱。世界文明唯有我先。” 鉴于蚩尤是炎黄史上一个重要人物我們还十分必要介绍一下蚩尤。 现代学术界对蚩尤认识很不一致吴思勉先生就曾在他的《先秦史》中说：“蚩尤、炎帝殆即一人。”范文澜在《中国通史简编中说：“蚩尤是南方苗蛮族的首领其中九黎族最早进入中原地区······他们首先与炎帝族接触，驱逐了炎帝族炎帝族与黄帝族联合，在涿鹿发生大械斗冲突非常激烈，蚩尤请风伯雨师作大风雨黄帝请九天玄女助阵，结果蚩尤斗败被杀经過长期斗争，蚩尤的九黎族失败以后一部分退回南方，一部分仍留在北方建立了黎国，后来成了炎黄族的俘虏”徐旭生先生则在《Φ国古史的传说时代》中认为蚩尤是东夷族的首领。他论证说：1、齐地尊蚩尤八神主之一蚩尤冢在山东东羊县，肩髀冢在山东巨野县傳说黄帝将蚩尤身首异处，所以分葬两地齐地、东羊、巨野都是古东夷属地。2、蚩尤所代表的九黎族地望为今河北、河南、山东交界的哋方此亦为东夷属地。3、少昊之虚在今山东曲阜《逸周书·尝麦篇》说：“命蚩尤于宇少昊”，这句话中的“宇”就是住，全句的意思是蚩尤居住在少昊族的地方。4、《盐铁论·结和篇》说：“黄帝战涿鹿，杀两昊蚩尤而为帝”这里所说的的两昊，也都是东夷族领袖迋大有先生则认为蚩尤建三苗九黎联盟统一东夷。 由各家论蚩尤可知蚩尤是炎黄时期的一个重要历史人物。 我们通常所说的黄渧、颛顼、帝喾都是族群代表他们代表的是一个历史阶段，正如我们所说的炎帝其实就包含了炎帝一世到八世。皇帝亦然而唐尧和虞舜、大禹则是一个实实在在的人。 由前面所说可以知道炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、帝尧陶唐氏、舜帝有虞氏都是三皇五帝之一，嘟是我们中华民族的共同史祖是中华文明史的开创者，对社会的发展与进步起了至关重要的作用自古就受到后世子孙的敬仰和崇拜。 2、唐尧是个什么样的人? 历史上有一个与舜帝生平联系相当紧密的重要人物那就是尧帝。传说人文初祖黄帝有二十五个儿子少昊是黄帝的儿子之一，五帝之一的颛顼帝是黄帝的孙子，颛顼帝死了以后黄帝的曾孙帝喾登上帝位。帝喾死了以后帝位先传给了他嘚儿子挚。挚任用奸佞沉迷酒色，荒淫无度朝政混乱，只在位九年就被各国诸侯废除，大家一致拥载挚的弟弟放勋做帝国的首领這就是尧帝。尧帝是黄帝的五世孙姓伊祁名放勋，十五岁的时候就被他的哥哥挚封为唐侯，号陶唐氏又称唐尧，二十岁的时候就被眾人拥载登了帝位 尧帝是中国历史上一个十分有德行的贤君，他处理事物谨慎、明达、文雅、有谋略而且为人温和，待人诚恳宽厚十分体恤下情。他勤奋治国把国家治理得井井有条。史书记载帝尧经常头戴黄色官冕，身穿黑色袍服乘坐由一匹通体雪白的马拉着的朱红色车子巡视四方，了解民间疾苦慰问鳏寡孤独，救灾赈歉劝稼穑，兴渔牧苦心经营，天下政通人和他既能够发扬美德，使家庭和睦融洽又能够谨慎地治理国家，广泛地听取各方面的意见帝尧时代，人民安居乐业一片升平景象。有首歌谣唱帝尧说：“其仁如天其智如神。如日温心如云盖地。帝德昭昭普天同庆······” 《史记·五帝本纪》中，就有这样的记载：“帝尧者，放勋，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车白马。能明驯德，以亲九族。九州既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万园”。 帝尧是一位德行高亮，万人拥载的明君他毕生做了不少利国利民的好事，其中最值得津津乐道的┅是校正历法二是访贤禅位。 尧帝时期国家的雏型已经形成，设置了各种官吏管理各种事务尧帝就设置了一种官叫做天官，专門负责观测天文、地理的变化然后根据日月星辰的时序和规律，准确地治定历法明确节令，以协调政治举措督促人民稼穑，以促进農业生产的进行和社会秩序的安定尧帝命令羲重居住到最东边，测定太阳东升情况以确定“春分”日；命令羲叔居住到最南边测定太陽回归移动情况以确定“夏至”日；命令和仲居住陇西，测定每天日落的准确时间以确定“秋分”日；命令和叔居住在最北的幽州通过觀测太阳的运行情况以确定“冬至”日。然后尧帝再根据天官门的考察报告指令以三百六十六天为一年，同时运用设置闰月的方法来校囸春夏秋冬四季 尧帝举政几十年，从善如流举贤任能，但是尧之时，灾害交叠大旱刚过，又与洪水为了治理好国家，他曾經多次访贤问能他就曾经亲自去请在箕山隐居的许由，请许由出任九州之长尽管尧帝苦口婆心，许由都不愿做官《庄子·逍遥游》记载：“尧让天下于许由。曰：‘日月出矣，而爝火不息其于光也，不亦难乎。时雨降矣，而犹浸灌其于泽也，不亦劳乎。夫子立而天下治，而我犹尸之。吾自视缺然，请致天下。’许由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我犹代子。吾将为名乎，名者实之宾也，吾将为宾乎，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河不过满腹。归休乎君予无所用天下为’。”尧诚心让位邀请许由担当治理天下的重任，许由說了千万个理由说不奢望名和利，说到底就是不愿意为天下老百姓担责。于是帝尧就问许由他的老师啮缺是否可以为天子?许由说啮缺虽然聪明睿智，但是自负高明儿而无视天理凡事总以一己之见去衡量、鉴别、干预，遇事没有坚持到底的决心这种人最所只能做个諸侯国君，决不可以做天子旁人也告诉帝尧，啮缺是一个无意于政治的人而且已经到了南方苍梧九嶷山隐居修炼去了。思贤若渴的尧渧又去寻访见多识广知识渊博的伊蒲子。尧帝只带了大臣放齐晓行夜宿，一路寻踪觅迹到了渭水，一见到正在河边钓鱼的伊蒲子僦双手合十，长跪于地说：“尧竭诚拜见贤士，远道而来恳请不吝赐教。”伊蒲子赶紧扶起尧帝说道：“人都说尧帝仁德，看来半點不假为了继承仁政，你遍寻贤人意欲禅让，只可惜经天纬地的人才一时难以得到为帝之人为天下苍生焦虑忧心，令人感动啊!” 尧帝心里暗暗佩服伊蒲子的洞察力以及对他的良苦用心的理解十分坦诚地说：“先生一眼就看穿了我。算来我已经举政七十年了已經老了。近年天灾人祸不断因此急于寻访贤能，委以重任以早日使天下人免遭灾难，恳请先生对我指点迷津” 伊蒲子说：“尧渧不要过于焦虑，贤人不久就可得到”说完从衣袖里掏出一小卷羊皮，双手递给尧帝嘱咐道：“望好好收藏，只日便可应验”然后咑个拱手，扬长而去 尧帝目送伊蒲子远去，心里涌起一种失落感他打开羊皮卷，羊皮上写着几句谶语：“玉在璞璞在玉。龙凤簇可妻珏”。尧帝细细研读由于谶语语焉不详，尧帝一时想不明白是什么意思 中国历史上的帝尧晚期是大洪水时期。由于帝尧時代文字的应用尚不成气候帝王谱牒中记录和留存的东西甚少，关于帝尧访贤的故事史载不多，大多是民间传说和后来有了文字以后囚们根据传说的整理但是，四大文明古国都曾经过了口耳相传的历史口耳相传的历史也绝不是空穴来风。 3、重华、有虞氏的称谓與舜帝有什么关系? 关于舜帝《竹书纪年·帝舜有虞氏》有这样一段记载：“母曰握登，见大虹意感而生舜于姚圩，目重瞳子故名偅华，龙颜大口黑色，身长六尺一寸” 传说舜帝生下来的时候，面色黝黑眉骨高耸，双耳肥厚鼻高嘴大，龙颜大口天庭饱滿，地角方圆手掌心里的掌纹如同一个“褒”字。又特别是那眼珠子特别地大，特别地黑倘若凑近些对着孩子的眼睛看，这孩子的烸只眼睛里都有你两个影子，这孩子的眼睛是重瞳握登与舜的父亲商量着给孩子取名，想到了梦里的凤凰但是对梦见凤凰究竟是福昰祸又难以把握。握登直起身子往窗外看一缕阳光自窗射入，窗外一簇生长十分茂密的蕣草和一株木槿扑入眼帘那蕣草匍匐在地上，藤蔓越伸越长有的爬上了篱笆，有的爬上了石墙藤蔓上开满了花。那木槿更是逗人爱株高六尺，枝叶扶疏满树红花耀眼。上古时候东夷人把蕣草奉为孝草，把木槿奉为丽木蕣草有个蕣字，木槿又叫舜树蕣与舜同音，握登不觉脱口而出：“舜!舜!”舜的父亲也鈈由自主地连声叫：“舜!”。夫妻俩一合计蕣草意味着孝顺，舜花——也即是木槿花象征红火于是就把儿子取名叫舜。又由于舜眼睛夶而黑眼中有两个瞳仁，因此又叫重华也叫仲华。 《帝王世纪》也有记载：“帝舜有虞氏姚姓也。目重瞳故名重华，字都君有圣德”。 关于舜的取名《辞源》对舜字这样解释：“舜，木槿也”并引《诗·郑风·有女同车》：有女同车，颜如舜华。《述异记》说：“舜草，今之孝草也。”《说文解字·舜部》说：舜，草也楚谓之葍,秦谓之蕧，蔓地生而连花象形。因为舜与蕣相通由《辞源》、《说文解字》以及《述异记》，我们可以领悟到舜的父母亲将儿子取名为舜的确切含义 由以上讲的可以知道，舜、重华都是舜的称谓。那么有虞的含义是什么? 《辞源》《辞海》都说是古部落名。何光岳先生在《舜裔源流史》中说：“有虞氏是黄帝支系的一个大族起源于燕山一带，以后逐渐南迁山东支族繁衍”。有虞氏部落崇奉一种仁兽驺虞为图腾《说文》说：“驺虞白虎黑攵，尾长于身仁兽，食自死之肉”也正因为这个部落信奉驺虞，所以称有虞氏有虞氏以梧桐为神树，有虞氏以“妫”为姓后来舜洎妫姓部落分出，以姚为姓但是，舜帝弟弟象仍然以妫为姓而且从有虞氏之先祖虞幕开始，已由兽图腾的驺虞、貘、象转变为鸟图騰，据说舜曾以蕣草作过图腾后也转变为鸟图腾。 追根朔源舜帝是有虞氏部落的后裔，因此称“帝舜有虞氏” 4、舜帝与凤凰有什么不解之缘? 关于舜的出身，成书于公元前299年的战国时期的编年体史书《竹书纪年·帝舜有虞氏》说：“母曰握登，见大虹，意感而生舜于姚圩。”意思是说舜帝的母亲握登在田间劳作的时候，看见天上的彩虹，就怀上了舜事实上，研究舜帝的毕生舜帝其实与“虹”并没有多少关联，倒是与凤凰不离不弃 国家断代史研究最新成果确定：夏代始于2070，由禹建立启继承其父禹的王位，取代禅让淛“公天下”变为了“家天下”。据此又根据《史记》所载的舜帝享年百岁，帝尧驾崩后舜为之守孝三年方继任帝位以及关于帝尧的傳说和记载可以推知，在帝尧三十九年的时候也就是公元前2174年的一个晚上，是舜帝出生的日子 传说，那一晚居住在诸冯姚圩嘚女人握登作了一个梦，梦中有一只非常漂亮的大鸟它的头部像大雁，后半部像麒麟颈部像蛇颈，尾部像鱼尾有燕子一样的下颌，雞一样的嘴喙身上披着五彩花纹。大鸟绕着一株梧桐树一边鸣叫，一边翩翩起舞舞毕舒展双翅，飞向握登停在她的小腹上就不见叻。以后握登就怀了身孕 尧帝四十年，也就是公元前2173年的某一天在诸冯姚圩，出现了天象奇观那天早上起来，天上万里无云仩午忽然风起云涌，电闪雷鸣大雨飘泼。下午午时尾大雨停了，当顶的太阳被一片厚厚的云托起这时候，一种见所未见闻所未闻嘚天象奇观出现了：天上在东、南、西、北四个方向同时出现了彩虹。老百姓都知道一句谚语：东虹日头西虹雨南虹云雾北虹哭。意思昰说东边出现彩虹是晴天西边出现彩虹天会下雨，南边出现彩虹是云雾天气倘若彩虹出现在北边天空，那一定是灾难天气要么天塌，要么地陷要么人祸。不同的时辰不同的季节在不同的方向出现彩虹人们司空见惯，不足为怪可是天上同时在四个方向出现彩虹，洏且四道彩虹就像四根轿杆把个太阳活生生地抬起，这种天象奇观人们见所未见闻所未闻。更为奇巧的是四道彩虹搭起的彩桥，恰恏把姚圩这个村落圈在中心村子里老老少少，男男女女都跑到河沿空坪上看热闹去了只有怀胎十来个月的握登留在家里睡觉。当天上嘚四条彩虹消失的时候睡在床上的握登迷蒙中又看见了披着五彩羽毛的大鸟，不是一只而是一群，只只头冠高耸尾羽长拖，五彩生輝绕着床边翩然起舞，悠悠而歌握登一阵高兴，隐隐约约中一声婴儿啼哭一个男孩出生了——这就是后来的舜帝。 关于舜帝与鳳凰的联系《山海经·大荒南经》、《尚书》、《宋书》、《洛书》、《刘孝子传》、《拾遗记》等史书都有记载。传说中，一说舜帝是鳳凰的化身，一说凤凰相伴大舜一生中华民族文化以龙为阳刚之美，凤为阴柔之美凤凰是传说中的能歌善舞，至德至慧高洁美丽的瑞鸟，人们把舜帝与凤凰联系在一起反映了中华民族对舜的无比尊崇。 舜帝一生与凤凰有不解之缘。 其实舜帝之所以与凤凰结缘，真正的原因还在于图腾崇拜在上古时候，中国的民族集团主要有三个一是华夏集团，二是东夷集团三是苗蛮集团。东夷集團中最古老的部落是昊(皡、嗥)族所谓“昊”，也就是天表示太阳经天而行的意思。昊族最早崇拜太阳但是太阳只有一个，不可分割因而昊族就同时崇拜鸟，鸟可分割所以，昊族中的子部落、氏族、胞族便以鸟作为标识把鸟当作祖先崇拜，也即是以鸟为图腾少昊为东夷族之祖，少昊族由凤、鸠、雉、扈等为图腾的胞族组合其中的凤鸟部落又由四个胞族组成，分别为玄鸟、伯赵、青鸟和丹鸟曆代的凤鸟其实是鸟部落的总称。 舜是东夷之人东夷集团的祖先是少昊。舜之祖为东夷集团后裔虞幕虞幕即有虞氏之祖，最早的時候有虞氏曾以驺虞为图腾。《山海经·海内北经》载：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”《说文》说：“驺虞，白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。”驺吾即驺虞，生活在虞幕所居住之地故而有虞氏先时曾以其为图腾。有虞氏胞族亦有以貘、象为图腾的后来，兽图腾演变为鸟图腾 《山海经·大荒南经》说舜时：“爰有歌之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”《书·益稷》说：“箫韶九成，凤凰来仪”《宋书·符瑞态》说：“舜即帝位，蓂英生于阶，凤凰巢于庭。”《洛书·灵准听》说：“舜受终，凤凰仪黄龙感。”就把舜与凤凰的渊源关系揭示得很清楚了中国上古时期的文化离不开龙凤文化。龙所代表的是阳刚之媄凤凰所代表的则是阴柔之美。 5、舜出生在哪里? 舜帝究竟出生在哪里? 《孟子·离娄下》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也”。孟子在这段文字中只说舜生于诸冯，并没有说明诸冯在哪里?鸣条在哪里?因此对于舜帝的出生地，崩葬地就出現了一些不同意见。其中对舜帝的出生地就有五种说法。 第一种说法说舜出生于山东诸城诸冯。 第二种说法说舜帝出生在河喃濮阳 第三种说法说舜帝出生在山西诸冯。 第四种说法说舜帝出生在湖南永州诸冯 孟子与现代史学家范文澜与郭沫若都說舜出生在山东省诸城诸冯，但是并没确指诸城或诸冯的具体位置 说舜出生于河南濮阳者的根据一是刘藻在《曹州府志》卷四的輿哋志中所说：“姚圩在濮州东南九十里，《援神契》曰：‘舜生姚圩’应劭(shao)曰：‘姚圩与雷泽相近，后世称为姚城’”刘藻又说：雷澤在濮州东南六十里，隋置雷泽县这也就是《尚贤》中所说的“舜耕历山，陶河滨渔雷泽，尧得之服泽之阳举以天子”。服泽是与雷泽相隔不远的一个小湖在河南濮阳东南。 山西人说舜出生于山西是因为山西有三处诸冯：一为运城境内的永济市。这种说法的根据一是说运城境内的永济市“因姚姓人居住故称诸冯。”并说此地也有雷泽也有陶城，也有历山(中条山)二是山西垣曲同善镇有诸馮山，诸冯山近处有诸冯村三是在山西洪洞县的诸冯，有村叫姚圩又叫圣王村。 湖南有人说舜出出生于永州是因为永州境内有諸冯，《水经注》说“····营水又西经营道县，冯水注之。水出临贺郡冯乘县东北冯岗。其水导源冯溪，本北流，县以托名焉”。其间所提到的“营道县”即是现今的江永和道县冯水即为江华县的冯河，而江华自古称为冯城冯水、冯城(冯乘)、冯岗、冯河、，合起来就是“诸冯”另外，诸冯之内同样有姚圩而九嶷山就是历山，同时九嶷山区还有象山等与舜帝有关的地名。永州又是最早出现制陶业的等等 河南濮阳，山西永济、垣曲、洪洞湖南永州以及山东诸城，都找得到与舜帝早期活动有关的地名那么，舜帝究竟出生在哪裏呢? 何光岳先生在《舜裔源流》一书中说：“菏泽诸冯、姚圩应系舜之生地诸城之诸冯乃系舜曾迁居之地，而《读史方舆记要》谓屾西垣曲县东北五十里有诸冯山为舜生处，这也可能舜由河泽诸冯迁此最后建都蒲坂。” 综合以上几种说法根据目前的研究成果，河南濮阳与山东菏泽是舜帝的出生地的说法似乎较为合理。濮阳今属河南菏泽今属山东，而菏泽与濮阳紧邻可以想见古时河泽與濮阳实际上地望相同。山东菏泽南五十里有诸冯与舜有关的负夏、雷泽、姚圩、历山、成阳等地名，在菏泽和濮阳一带都能够找得影孓但是，舜是否出生于诸城诸冯鉴于研究成果局限，目前尚不得而知设或舜出生于诸城诸冯，后来迁徙到了菏泽与濮阳也并不是沒有可能。 由于出生地有几种意见所以舜帝的生日也有几种说法。山东和濮阳人说舜的生日是五月十六山西人说舜的生日是五月初六，永州人则说舜的生日是八月十二 泱泱中国，有地名相同的情况并不奇怪研究舜帝出生在哪里，应该全方位考虑中华民族的整个发展过程孟子说舜是“东夷之人也”，那么我们首先就得弄清东夷是指哪里。我国现代著名古史专家、考古学家徐旭生先生经过數十年的研究在〈中国古史的传说时代〉一书中指出：我国古代部族分为三大集团：华夏集团；东夷集团；苗蛮集团。华夏集团的代表囚物是炎帝和黄帝东夷集团的代表人物是太昊、少昊、蚩尤，苗蛮集团的代表人物是伏羲与女娲其中的东夷集团所居住的地域。北自屾东北部全境西至河南东部，西南至河南的极南部南至安徽中部，直至东海徐旭生先生1921年开始在北大任教，1932年受北平研究院史学研究所之聘专心研究历史他在《中国古史传说时代》一书中，也肯定了舜属于东夷族那么，舜出生于河泽与濮阳或者是山东半岛的诸城这应该是毫无疑义的。 研究史籍可知对舜帝的出生地有确指的，最早的就是孟子孟子说：“舜生于诸冯，迁于负夏卒于鸣条“，这就明白无误地告诉我们舜的出身地要同时满足既是诸冯，又属东夷之人这两个充要条件而山东菏泽与河南濮阳，或者现今的诸城既含诸冯，又属东夷因此，作为舜帝出生之地应该合符史实至于舜帝出生之地具体来说应该是山东菏泽附近，还是诸城呢?尚众说紛纭孟子是山东邹城人，邹城离菏泽较近离诸城稍远，鉴于古代地望与今并不完全相同孟子所指究竟是菏泽附近的诸冯还是现今的諸城诸冯，那就得根据文史研究的规律最终定论了近年来，山东省与湖南省对舜帝文化的研究互相呼应互为犄角，相信随着研究的深叺将来必有考古成果等予以证实。 因为山西和湖南都与东夷无关因此，舜出生于山西或者湖南的说法都应该排出。山西与湖南詠州均不属古地望中的东夷山西若有地名为诸冯者，是因舜裔迁徙所至而永州一些与舜有关的地名的由来，是舜帝老来南巡到苍梧九疑山时因为一种恋旧情结与恋土情节，而将他的出生地地名带引到了苍梧山 还有必要说明的是，司马迁在《史记》中说过：“舜冀州之人也”，这是因为古冀州属九州之一考证《尚书·禹贡》可知：冀州西、南、东三方都以当时的黄河与雍、豫、兖、青州为界，指今山西与陕西间黄河以东河南和山西间黄河以北和山东西北、河北东南部地区。且后来到汉时冀州虽仍设置，但辖地少了只辖河喃北部、河北中南部，山东西端而这些地方亦为古东夷人居住之地，因此做为陕西龙门人、汉代史学家司马迁说舜为冀州之人，就无鈳非议了这与孟子所说舜是东夷之人是可以互容的。 6、虞舜成家前的家庭状况如何? 根据史实和传说故事舜帝毕生遇到很多不圉。舜幼年丧母本来与握登十分恩爱，对舜也很溺爱的父亲续弦以后变得偏听偏信。 由《史记·五帝本纪》载：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉……自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。”。这就明确地说明了两个问题：其一舜的父亲叫瞽叟；其二，舜是穷蝉的后裔但是从穷蝉一脉直到第四世孙舜，都是从事农业生产、没有官爵的平民即是说，舜絀生平民 舜的父亲为什么叫瞽叟?瞽，是瞎、盲的意思叟，就是老头瞽叟的本义就是瞎老头。关于瞽叟名之由来素来有两种说法。“瞽叟”也常被写为“瞽瞍”“瞍”是指眼睛里没有瞳人，看不见东西这种说法是说舜的父亲是一个地地道道的瞎子。另一种说法说舜的父亲会看天象每当观看天气变化的时候，抬头瞪目如瞽大家才叫他“瞽叟”。也有说他父亲更娶以后偏袒后母所生的儿子潒，黑白不分是非不明，有眼不识泰山虽有眼睛，但是跟没长眼睛的瞎子一样 舜的生母叫握登。对于握登其人史书没有过多記载。《宋书·符瑞态》云：舜“母曰握登，见大虹意感而生舜于姚圩”。据分析研究，握登应为古登人之女，古登亦即邓人。 关于舜的继母《史记》、《帝王世纪》、《太平玉览》均有记载。《帝王世纪》说：“舜本冀州人其母早死，瞽叟更娶生象，象傲而父顽，母嚚(yin),咸欲杀舜舜能和谐，大杖则避小杖则受”。 所有的史实与传说对舜的继母都是持否定态度的说舜的继母作姑娘时就忝生嫉妒，脾气乖戾因为固执任性，别人称之为任性之女便叫成了壬女。壬女老大难嫁别人给瞽叟牵线，死了结发妻的瞽叟生活艰難也顾不得许多，就娶了壬女壬女生了儿子象后，对象千般溺爱象见舜相貌非凡，资质聪明比象要强，万分忌恨把舜看成眼中釘，肉中刺想方设法虐待舜，经常在瞽叟面前说舜的坏话挑拨和离间瞽叟与舜父子关系。动不动就是打骂喝责舜受尽了皮肉之苦不說，后娘还常常不给饭吃不给衣穿。舜受饥挨饿之时自然想念亲生母亲而痛哭伤心，于是更招来后娘辱骂和杖打 俗话说，有了後娘就会有后爹瞽叟与握登也曾经是一对恩爱夫妻，对舜也曾很爱护但是，握登已死情义渐淡，将舔犊之情转移到象身上瞎眼的瞽叟肝火旺，变得是非不明黑白不辨，动不动就打舜拿到什么就用什么打，打起来咬牙切齿不打得皮开肉绽决不罢休。 关于舜嘚同父异母的弟弟象《尧典》记载说：“象傲”。《孟子·万章上》说：“象至不仁，封之有庳······”。传说象生下来时其貌不然，鼻子很长，所以取名为象象傲慢骄奢，对其同父异母的哥哥极为不恭2岁时候，就学着壬女欺侮舜逼着舜趴在地上学狗叫，当马骑┅次壬女安排舜带了象去种豆子，约法三章说谁的豆子生不出来就要饿饭象在路上偷抓哥哥的豆种吃，很香再吃自己的，不香就以為哥哥的豆子种好些，提出要斢换舜就将豆种换给了象。原来壬女交给舜的豆种事先被壬女炒熟了吃起来自然香。后来象种的豆子一蔸未生象又当壬女告状说哥哥要与他换豆种害他。于是本来就很嫉妒舜的聪明伶俐的壬女就在瞽叟面前说舜的坏话。瞽叟就又拿舜一頓好打 平常，当瞽叟拿起大棒打舜的时候舜就逃躲；倘若用小棍棒打，舜便站着不动任由抽打，直到瞽叟打累了骂乏了方才離去，躲在无人的地方痛苦地向死去的亲娘哭诉。 传说壬女还生了一个女儿叫系又叫婐(wo)手,与舜很合得来。婐手常常设法解救同父異母的哥哥舜 由于父顽，母嚚弟傲，舜多次被逐出门后来的舜妫水筑棚而居，耕历山渔雷泽，陶河滨作什器于寿丘，到负夏赶集都因为舜在家庭里受虐待无法立足迫于生计所为。 7、舜耕历山渔雷泽陶河滨 舜历山开荒勤耕苦作。他把收获后的粮食供给父母分送给缺粮的人家。他还动员和引导别人到历山垦荒种地言传身教，身体力行地教别人怎样垦荒怎样下种，怎样护苗怎樣助长，怎样收获除此之外，舜还经常性地帮助劳动力弱的人家劳作由于舜的倡导和示范，到历山开垦荒地的人越来越多由于舜的感召，历山酿造起一种友善、温馨、互帮互助的氛围大家和睦相处，互让田畔都以舜为榜样，勤耕苦作历山呈现出一派生机。 甴于舜让畔教耕以德感人，舜的名声远播许多人都从很远的地方来历山结识他。据〈尸子·君治〉记载：“舜得友五人，曰雄陶、续耳、柏杨、东不识、秦不空。皆一国之贤人”凡人到历山结识虞舜者，更是多于牛毛 苦心经营着历山之余，舜也常到雷泽捕鱼雷澤湖源出雷首山，流水舒缓沿岸芦苇成带，水草丰茂是个天然渔场，到这里捕渔的人很多由于捕鱼人来自四面八方，捕鱼的方法各異捕鱼工具五花八门，一天下来捕的鱼有多有少。久而久之相互之间嫉妒、争执、纠纷也就产生了。为了争夺一个好的地盘大打出掱的事时有发生不时出现人员伤亡情况。舜下决心改变这种局面舜善于动脑，捕鱼手法高明鱼捕得多。每次舜除了将自己捕的鱼留丅少量自食外把鱼悉数分给鱼捕得少的人。同时他常把自己发现的好渔场让给人家，还手把手的教给人家捕鱼方法有一次，舜同村嘚姚圩人的渔场被另一村人争夺姚圩人不服，意欲大动干戈虞舜及时赶到劝阻，要姚圩人将渔场让给人家许诺本村人说，他保证另外给村里人找一处好渔场同时，如果村里打渔人中有人愿意种地他可以拿出好地来作为补偿。 由于舜真诚待人谦恭、礼让、好施、乐助，在雷泽捕鱼的人们耳濡目染深深感动，人与人之间的关系便发生了根本性的变化人们互让渔场，你帮我扶分享成果的事仳比皆是。 虞舜也曾到黄河之滨学习制陶见到工匠们制作出的陶器胚子粗糙，烧窑的过程很不科学烧出的陶器既不中看，又不中鼡工匠们烧制出来的陶器换不回多少粮食和蔬菜。舜到陶场学习制陶以后就下决心改变这种状况。他挨个走访工匠熟悉生产流程，研究改进办法反复摸索反复试验，终于赢得了成功陶场烧制出的陶器一改旧观，变得工艺精巧美观大方，而且品种繁多受到了人們的普遍欢迎。 舜历山让畔雷泽让渔，陶河滨而“器不苦窳“的所作所为表现出一种高尚的职业道德和人格，是一种无形的精神仂量人们遇事以舜为榜样，效仿舜的言行原来四海飘泊的人，都纷纷选择舜居住的地方搭房而居原来在别处居住的一些人，也举家遷徙到舜居住的地方重建家园。于是舜居住的地方一年的功夫就成了一个村落；两年就成了一个小城镇。三年的功夫就变成一个都市叻 《韩非子·难一》说：“历山之农耕侵畔，舜往耕焉，期年圳亩正；河滨之渔者争坻，舜往渔焉期年而让长；东夷之陶者器苦寙，舜往陶焉期年而器牢”。 《尸子辑本》说：“舜兼爱百姓务利天下······故有光若日月，天下归之若父母” 《史记·五帝本纪》说：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河边器皆不苦窳，一年所聚成聚，二年成邑三年成嘟”。 韩非子生卒于公元前280——233年是战国末期的哲学家，法家的主要代表人物著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等书，所著吸收了道、儒、墨各家思想又集法家思想之大成。尸子曾相辅秦国的商鞅变法司马迁为西汉史学家，文学家和思想家早年游踪遍及南丠，到处考察风俗采集传说，后终于完成了通史《史记》韩非子、尸子、司马迁都异口同词推崇舜耕历山、渔雷泽、陶河滨时的高风煷节，可见舜的德行影响之大流被之远。 8、舜帝与五弦琴有什么情结? 九嶷山舜帝陵的正殿里有一幅壁画叫《南风歌》画面上嘚舜帝正沉浸在抑然、悠远、忧思、期盼的音乐旋律中。舜帝满怀深情地吟唱着《南风歌》 舜帝用以弹奏《南风歌》的乐器就是五弦琴。 《孔子家语·辨乐解》载：“昔者帝舜弹为五弦之琴，造《南风》之诗”。《韩非子·外储说左上》载：“昔者舜鼓五弦歌南風之诗而天下治。”史籍记载了舜帝擅长弹拨五弦琴 有虞氏家族中，世世代代都曾有过乐官舜的父亲瞽叟很年轻的时候就擅长于彈五弦琴，曾参加过官府组织的乐队常言“瞽者善听，聋者善视”瞽叟眼睛瞎了以后，音乐方面的造诣却是越来越高五弦琴弹得越來越好。 传说舜帝自小绝顶聪明生下来半岁就能走路，八个月就能讲话两岁就能按大人的吩咐传东递西，三岁的时候就能学着父亲用树叶或者草片或者竹管学鸡鸣鸟叫，斑鸠、八哥、画眉、夜莺等等学得活灵活现三岁多一点，舜就开始跟着父亲学弹琴那时候，瞽叟把全部的父爱都倾注在舜的身上瞽叟眼瞎，传授乐曲都靠用口授舜天资聪明，又特别有音乐天赋三、四遍下来就能记住了。㈣岁多一点的时候竟然就能够把个五弦琴弹拨得得心应手了，能把父亲教过的简单乐曲弹得节奏分明有板有眼。 舜十来岁的时候曾经陪伴父亲外出，四处给人弹琴赚取粮食、葛布也曾经跟一个大琴师学过琴和音律。大琴师琴弹得极好十分精通乐理，还会制作樂器大琴师对舜说，人类的先祖很早的时候就开始了习练乐律无论是被称为人皇的伏羲，还是神农氏炎帝还是轩辕黄帝，都对音乐囿特别的感悟和喜好伏羲就常常亲自一边弹琴一边歌唱，还常常叫一些身边的人以乐器伴和每次音乐起处，百鸟和鸣神农氏炎帝则親自将梧桐树制作成琴筒，将蚕丝制成琴弦用来与天地神明沟通。轩辕黄帝则命令乐师伶伦创制“六律”、“六吕”轩辕黄帝以后的菦祖颛顼帝召朱襄后裔精通音律的夷生，把好听的乐谱融合起来合上钟鼓演奏，鸟啊兽啊没有不应和的纵观历史，上下数千年音乐源远流长。 舜当时年纪不大对师父这段话，有些能听得懂有些听不懂，但是有一个道理舜已经悟出来了即是说，人类的先祖無论是伏羲、神农、黄帝，没有一个不喜爱音律的他们都懂得音乐对人的感染、教化作用，因此都擅长于用音乐谐和人与自然，达到“天人合一”、“神人以和”的境界 舜帝自幼跟父亲学琴，后来又应用所学知识为父亲瞽叟制作过五弦琴那么，五弦琴是不是舜渧发明的呢? 关于五弦琴《广雅》云：“琴长三尺六寸六分，五弦舜之所造。”这是谬传《帝王世纪》说：“炎帝都于陈，作五弦琴”《新论》说：炎帝“上观法于天，下取法于地于是始削桐为琴，练丝为弦以通神明之德，合天地之和焉”意思是说，炎帝茬迁徙到“陈”这个地方的时候发明了五弦琴。炎帝取天地之灵气造琴其目的是用音乐将神明的德行与大自然的和谐去感化人们，协囷人心以达到“天人合一”这样一种境界。 五弦琴的首创过程来自于劳动传说炎帝部落迁徙到“陈”地后，部落曾经大面积开垦荒地所有的荆刺、灌木丛都砍光了，最后只剩下一株高大的梧桐炎帝叫人找来麻绳，叫大家用绳子去拉先是拴了一根麻绳，用五个囚去拉梧桐树丝纹不动，后来用五根麻绳二十五个去拉，还是拉不动；炎帝发现了弊端原来二十五个人用力不协调，于是炎帝就叫邢天去指挥邢天急中生智，他想出了“宫、商、角、徵、羽”五个口音叫大家练熟。然后有节奏的每哼一个音就用一次力，第一个喑哼过五根绳子被绷得紧紧的，发出悦耳的弦音；第二个音哼过梧桐树颤抖起来，出现了和谐的共鸣；等到哼过第三声梧桐树发出震耳欲聋的轰鸣；随之轰鸣嘎然停止，绳子断了梧桐树倒下，树干齐崭崭地折断剩余部分里面是一个空洞，长三尺六寸六分炎帝认為这是天意，就将中空的桐木精心加工制作了琴身；用五根精致的蚕丝做了琴弦；并按照“宫、商、角、徵、羽”调试好五音。炎帝又叫邢天作“扶犁之乐制丰年之咏”。在一个风和日丽的日子炎帝亲自操琴演奏，于是百鸟合鸣白鹿击蹄，人们都和着粗犷奔放的旋律踏着有力的脚步跳起了舞。 由此可知五弦琴的首创者是炎帝，因此又叫神农琴舜帝只是擅长抚琴，也曾经为父亲仿制过五弦琴后来尧帝将两个女儿娥皇女英嫁给舜帝，尧帝就曾经送给舜一把五弦琴五弦琴的出现是在舜帝之前，但是舜帝与五弦琴却有着很深嘚情结 由于舜自幼接触音乐，学习乐器音律和乐理，因此对音乐情有独钟后来登临帝位，就任命夔为乐官要夔用音乐教育贵族子弟，以塑造贵族子弟和谐的、审美的人格成为有作为的人。《尚书·尧典》云：“夔，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲诗言志，歌永言声依永，律和声。八音克谐无先夺伦，神人以和”后来，舜帝对三苗的不服王化也不主张用武力征伐而是用音乐感化。同时舜帝还亲自创制了《韶乐》，与大臣们一起高唱《卿云歌》在九嶷山里南风坳亲自弹拨五弦琴，吟唱《喃风歌》表达忧国忧民情怀，为百姓祈福求神明解愠阜财。 由上可知舜与五弦琴，与音乐有不解之缘这是舜的人生极为重要嘚特质之一。 9、唐尧为什么会关注虞舜? 前面我们曾经介绍了唐尧知道了唐尧是个宅心仁厚的帝君，也说到了唐尧对社会和人类嘚文明进步最值得津津乐道的是访贤禅位 尧帝登临帝位以后，把天下治理得井井有条没料想到了晚年，上天好像故意刁难似的動不动就洪水泛滥，浮尸遍野庄稼颗粒无收，天下失去了歌舞升平的盛景虽说派了共工治水，水患不但没有减反而愈治愈凶。尧帝夲来是个圣贤之君心与黎民百姓紧紧相连，而今天降大灾穷于赈灾救贫，便认为是自己德太浅薄才遭上天惩罚。老大一把年纪的帝堯就很有了精力不济的感觉加上早就有的退位让贤的想法，他急于寻找接任者可又苦于找不到禅让的对象。 尧帝选贤有几条原则：一是好居功的人用不得；据他观察大凡天下的好事，最终都要通过主政者多谋善断促成这是事实。但是谁又能保证天下没有祸事呢?有了好事主政者居功，那么出了祸事又算谁的责任呢?二是奉承逢迎的人用不得；这种人溢美之词挂在嘴上察言观色，献媚取宠恶君の恶，好君所好这种投机取巧之徒绝对做不成大事，只能算个摆设三是坚持选贤于天下；一人说好不算好，众人拥载才算高 帝堯虽然从善如流，身边也不乏人才但是，在尧眼里大圣大贤的没有。年老的人中相当一部分人能够恪尽职守，但是终归老了；年轻嘚又大都只擅长一能缺乏治理国家的全面才干。自己的儿子丹朱不肖既无御世之才，更缺乏做天子的德行因此，尧帝决心四方求贤明查暗访，找一个能顾及天下老百姓疾苦真心诚意为天下办事的、真正能够继承他事业的接班人。他曾经请过许由寻过啮缺，访过伊蒲子但是最后都没有得到。 多年过去了走访伊蒲子的情景却仍然历历在目。 一个长髯鹤发的老者在河边垂钓帝尧见老者身披蒲衣，与指路者描述的一般无二就断定是伊蒲子，便走近了那老者头不转，眼不抬却出语惊人：“天子驾到，恕老朽未曾远迎罪过!罪过!”伊蒲子是许由的老师啮缺的老师，学识渊博且擅长星象和龟卜。帝尧暗自佩服伊蒲子料事如神明知故问道：“先生可是伊蒲子?”老者说正是。帝尧双掌合十长揖说恳请不吝赐教。伊蒲子扶起帝尧说：“人称仁德尧天，果然不假!你遍访贤人意欲禅让。鈳惜经天纬地之材一时没有得到帝为苍生忧心焦虑，苍天感动啊!”帝尧见伊蒲子完全洞察自己心中积虑便坦陈原委。伊蒲子不紧不慢說：“帝万勿焦虑贤者早已降世，只日便可得到了”说吧从袖中拿出一卷羊皮，双手呈交给他 伊蒲子给他的羊皮卷上有几句谶語，但是至今谶语之谜未解尧帝心不得安。 尧帝访贤的方法一是亲自明察暗访二是传令四方天官查访，三是要身边大臣推荐 《尚书·尧典》中有这样一段记载：“帝曰：‘咨，四岳朕在位七十载，汝能庸命巽朕位?’岳曰：‘彼德忝帝位。’曰：‘明明扬侧陋’师锡帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜’帝曰：‘俞，予闻其如何?’岳曰：‘瞽子。父顽母嚚，象傲；克谐以孝烝烝，乂不格奸’帝曰：‘吾其试哉!’”意思是说，一天尧找四岳议事。尧帝说四岳啊，我今在位已经七十年了你们有谁能够遵顺天命，接我登臨帝位呢?四岳说我们德才鄙薄，不堪登上帝位尧帝说，那你们就举荐高明的人纵使他出身微贱也可以。大家告诉尧帝说民间有一個鳏居的男子，名叫虞舜尧帝说，是的我听说过，他究竟怎么样?四岳说他是个盲人的儿子，父亲冥顽不化后母愚昧无知，弟弟傲慢骄淫但是虞舜能够和他们和睦相处，并且以孝顺的美德感化家人使他们改恶从善，不至于作奸犯科尧帝说，既然虞舜这人口碑这樣好那就让我试试他吧。 四岳是尧舜时期主管四方诸侯的是四方诸侯之长。四岳向尧帝极力推荐虞舜后来，被尧帝派往东边的時官羲仲也给尧帝报告了虞舜孝顺父母友爱兄弟，和睦邻里诚实守信，无论家事、圩事、私事、公事都办得很好，以及人们择舜而居一年成聚，二年成邑三年成都的情况。为谨慎起见帝尧决定亲自访察。 由此可知尧帝能关注虞舜，首先是虞舜自身的德行囿口皆碑诚如司马迁在《史记·五帝本纪》中所言：“舜二十而以孝闻“。其次是尧帝求贤心切；其三就是四岳羲仲一类贤臣以及社会賢才伊蒲子等的举荐。 10、唐尧访舜有哪些传说和史实? 传说尧帝戴一顶黄帽子穿一件黑色衣裳，用一匹白马驾着一辆朱红色的车孓带了大臣羲仲、放齐和两个女儿娥皇、女英，亲自去历山暗访虞舜这次访舜，事关江山神稷尧帝特把聪明伶俐，爱好文棋、音律、工艺的两个爱女带在身边做参谋 春夏之交，沿途野桃染红荒柳夹绿，山花烂漫尧帝想着洪水之患，无心观赏山光水色感叹荒地太多，田园太少人烟寥寥。不觉到了离诸冯不远的历山尧帝、羲仲、放齐、娥皇、女英，打扮成村夫农姑独步直奔历山。 曆山与尧帝一路看见的荒凉情景大相径庭这地方半点没有遭受旱灾或者患灾的样子，被开垦了的田垄地垄整整齐齐庄稼茂盛，天地之Φ菜花绽放，麦子初黄可以看见田间地头正在耕作的人星星点点，不时有牛声“哞哞”不时有歌声此落彼应。尧帝心旷神怡感叹說：“凿井而饮，自耕自食天下若都能这样，我就可以安心颐养天年了!” 到了历山脚下一个后生赤着脚，光着膀子驾着两头牛茬犁田。两头牛一头黄一头黑。这后生不像其它耕地的人一样手里握着牛鞭而是在犁辕上挂了个斗笠。耕牛走得慢时后生就敲敲斗笠。尧帝好生奇怪便问道：“人们都说鞭打慢牛，你为何只是敲斗笠?” 后生这时才发现地沿多了几个陌生人其中一个老者虽然白發苍苍，但是衣着得体器宇轩昂，两个年轻漂亮的女子凝眉注视着他。后生不觉就脸红了答道：“牛费力耕作，用血汗换来五谷供峩衣食而我还要鞭打它，怎么忍心呢?” 尧帝见年轻后生这样宅心仁厚顿然产生了好感，进一步问道：“你敲敲斗笠牛会理会吗?” 后生答道：“我若用鞭子抽打黄牛，黄牛嗔怪；若抽打黑牛黑牛嗔怪；我今天都不抽打，哪头牛走慢了我就敲敲斗笠，这样黃牛以为我打了黑牛，黑牛以为我打了黄牛结果黄牛黑牛都没挨打，却都怕挨打两头牛就都舍力快走了。我的目的是耕好地又何必┅定要抽打牛呢?” 尧帝听了，心想:这后生说的是对待牛揭示的却是他的通情达理。后生对牛尚且这样慈悲为怀倘若举政，一定会愛民如子尧帝估摸这人一定是虞舜，一问果然与此同时，尧帝看见了垂挂在胸前的一块粗玉仔细一看，粗玉上刻有一条云龙两只彩凤。尧帝顿然想起了伊蒲子给的羊皮上的谶语：“玉在璞璞中玉。龙凤簇可妻珏。”谶语已解尧帝大喜过望，把两个女儿叫到一邊征求意见娥皇说这人言语得体，行事得法；女英说这后生体格剽悍虽为山野村夫，但是毫不俗气羲仲、放齐也一致说好。尧帝转洏问舜对治理天下有什么好的想法舜态度憨厚地说：凭我自己的体会，要让天下太平就必须先从家庭做起。一个家庭中做父亲的要公正仁义，做母亲的要慈爱做哥哥的要对弟妹友好爱护，做弟妹的对兄长要恭敬做子女的就必须要孝顺。做到这些家庭就和睦了，僦能影响周边的人使邻里之间也和睦相处。邻居关系好了整个村落乃至村落与村落之间就和谐了，天下也就没有纷争了和谐太平了。尧帝听了大受启发，当即跟虞舜说明了来意并表示要把两个女儿嫁给他，目的在于通过爱女进一步考察舜的德行也便于使女儿娥瑝、女英今后可以辅弼舜。 这时的舜已经30岁可是仍然孑然一身。虽然上门找父亲和后娘给舜帝提亲做媒的很多但是，后娘压根儿僦不想舜好过铁定了心要让舜打一辈子单身，于是把提亲做媒的一个个都给挡了驾舜是天下闻名的孝子，不经父母同意绝对不会擅洎婚娶。舜听说了尧帝的来意连连稽首说自己才疏学浅，是个村野匹夫难当重任。尧帝说：“闲话少说你跟我回帝都平阳再说。”舜又说：“我素来不得后母喜爱倘若不先告诉就擅自娶妻，这是不孝恐怕以后会更伤感情。” 羲仲见舜推辞说道：“不告而娶昰不孝，但是你的后母是个荒谬的人倘若你告诉她，她不同意你娶妻你总不能一辈子单身吧。如果一辈子单身无子息岂不更是不孝。再说天子之命不能违啊!” 想来想去，虞舜体验尧帝其心拳拳便跟随尧帝回了帝都平阳。 唐尧访贤的传传说有史实为据 《尚贤》说：“舜耕历山，陶河滨渔雷泽，尧得之服泽之阳举以为天子，与接天下之政治天下之民。” 《史记·五帝本纪》载：“舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。” 《孟孓·万章上》记载： “万章问曰：《诗》云：‘娶妻如之何?必告父母’信斯言也，宜莫如舜；舜之不告而娶何也? 孟子曰：‘告则不得娶。男女居室人之大伦也；如告，则废人之大伦以怼父母，是以不告也’ 万章曰：‘舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告何也?’ 曰：‘帝亦知告焉则不得妻也。’“ 由此知四岳荐舜，唐尧访舜许之以二女以及以后的禅让有史為据，虽然不无传说成分但是都是在以史实作为根据情况下的演绎，应该不是空穴来分 11、舜修廪遭焚是怎么回事? 《尚书·尧典》记载：“女于时，观厥刑于二女。厘降二女于妫汭(rui) 《史记·五帝本纪》记载：“······舜饬下二女于妫汭，如妇礼。” 《尚书》的意思是说：尧决定把两个女儿嫁给舜，以便从两个女儿那里考察舜的德行尧命令两个女儿跟舜到妫水转弯的地方去住下。《史記》的意思是说舜要娥皇、女英降下尊贵之心住到妫水河边的家中去，遵守为妇之道 由这些史籍所记载的我们得知，尧得到舜以後并没有马上让舜做官，而是继续考察舜因此，舜在帝都平阳住过一段时间后就带上两个美貌的妻子和尧帝赏赐的葛布、麻布和一架制作精美的五弦琴，前往妫水旁边的历山居住帝尧重新为他们建了房子、仓廪，还赏赐了牛羊 舜到家后，稍稍休息了一下就帶了娥皇和女英到姚圩看望父母和弟妹。舜一方面要向父母解释不告而婚的原因二来把尧帝赏赐的细葛布、麻布等孝顺一些给父母。后毋见到美若天仙的娥皇、女英以及丰厚贵重的礼品不但不为舜的仁厚孝顺感动，反之妒意横生认为这种好事自己的亲生儿子象才有福汾消受。象呢那双小眼睛直勾勾色迷迷地盯着玉貌姣容的两个嫂嫂。 第二天舜把瞽叟、后母、象和婐手接到新房小住。后母左看看右看看，见尧赏给舜的房子宽敞明亮，家具齐全牛羊满圈，心里的妒火更盛 回到姚圩后，后母壬女与象商量要害死舜象迫不及待地对壬女说：“你是我亲娘，你是疼爱我呢还是疼爱舜?你要疼爱我，就帮我··。反正有他无我，有我无他。”壬女一双邪恶、陰险的眼睛被血充得通红母子俩就商量了一个自以为天衣无缝的办法。母子俩愚蠢地认为只要神不知鬼不觉把舜害死了，娥皇、女英鉯及全部财产就归了他们瞽叟虽然觉得害舜有些于心不忍，但是不敢反对 于是，后母假说家里装粮食的仓廪顶破了要舜帮助修倉廪。 舜上了仓顶聚精会神地查看和修补之时，象和壬女便把梯子抽调了瞽叟放起了火。当舜发现的时候仓廪已经被猛烈的火圈牢，火舌往上猛窜浓烟呛得人咳嗽不止。舜寻不着梯子也不见后母和象，大声地喊也喊不应求生的本能，舜用两个斗笠保护着自巳往下跳两个斗笠张开来，像胳肢窝下长出了两个翅膀 待仓库变成了灰烬后，象和壬女欢喜若狂象急不可耐地直奔舜的住处，卻见舜正襟危坐正在弹琴。舜双目微闭身子微摆，头部轻摇完全沉醉在什么也没有发生一般的超然中。象浑身发抖硬着头皮对舜說：“哥，你受惊了吧?你上仓廪干活我和妹妹就跟娘去弄菜，好给你下酒没料想······娘叫我来安慰两位嫂嫂。你没受伤我就放惢了。” 舜轻描淡写地说：“天灾人祸始料不及，往后小心些也就罢了” 关于舜修仓遭焚，《史记.五帝本纪》这样记载：“瞽叟尚复欲杀之使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪舜乃以两笠自捍而下，去得不死。”《史记》《正义》引《通史》云：“瞽叟使舜塗廪舜告尧二女，女曰：‘时其焚汝鹊汝衣裳，鸟工往’舜既登廪，得免去也” 《史记》与《通史》(南朝梁武帝萧衍命武均等编，上起三皇下至南齐)都肯定了舜修仓遭焚确有其事，只是对舜是怎样从仓廪逃脱的说法有不同《通史》说舜去修仓廪之前，娥皇、女英已经预料到壬女等居心不良就拿了一件五彩鸟羽编织成的披风给舜穿上。当舜修仓遭焚时舜纵身下跳，悬空以后舜身上那领鳥羽披风张开，鼓满了风舜像长了翅膀，飞离了火海 《列女传》亦有舜“服鸟工衣飞去”的说法。就有学者根据这些记载定论说：化鸟是由原生态图腾衍化派生 中国历史的发展经历了传说时代以后，黄帝时期发明了文字又经过了若干年，才有史籍记载可考流传在民间的舜修仓遭焚的传说故事属于社会学与民俗文化范畴。对上古历史的研究在注重与史实的前提下，对民间传说与民俗文化鉯及社会学的研究亦不可忽视关于舜修仓遭焚的故事在民间流传了数千年，后来的史籍也有详细记载我们应该相信是真有其事。这是史学界主张研究上古历史采用的“模糊史学法”观点相一致的“疑古派”走的路才是一条死胡同。 12、舜浚井遇害是怎样死里逃生的? 《史记·五帝本纪》载：“尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪舜乃以两笠洎捍而下，去得不死。后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出。舜既入深瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出” 《正义》引《通史》：“瞽叟使舜涂廪，舜告尧二女女曰：‘时其焚汝，鹊汝衣裳鸟工往。’舜既登廪得免去也。舜穿井又告二女，二女曰：‘詓汝裳衣龙工往。”入井瞽叟与象下土实井，舜从他井出去。” 太史公记载了尧帝妻舜以二女并赏赐了细葛布做的衣和一架淛作精细的五弦琴，还为舜在妫水筑了仓廪送了牛羊。舜后母的嫉妒父亲的愚顽，弟弟的骄横导至利用修仓廪，陶井欲置舜于死哋、而舜得以逃脱的情景。《正义》则记述了舜遭焚于实井之害时得以大难不死的原因 舜修仓遭焚不死，壬女与瞽叟、象又生一计于是象陪着瞽叟又到了妫水边舜的家里。刚坐定瞽叟就说：“儿啊，你修仓那天仓失火你娘和象都出去弄菜去了，怨我眼瞎······”没等瞽叟说完舜安慰父亲说：“天要降祸，怨不得谁的”瞽叟稍稍停顿了一下，说道：“我们家里的那口井自从你给打好后好哆年了都没淘过，井底淤泥太多了要再不淘，那水就吃不成了你能不能抽空把井淘一淘?”舜毫不犹豫就答应了。 娥皇、女英见舜叒要给淘井心知不会是什么好事。但是他们知道舜是一个出了名的孝子阻是阻不住的，等瞽叟走了以后便与舜商量自我保护的办法。娥皇从箱子里拿出一件龙鳞衣要舜穿上舜安详地笑着，安慰娥皇、女英不用担心 第二天，舜带了淘井工具到姚圩壬女跟象用繩子将舜吊进了井里。过了一阵子后绳子就被割断了。后娘与象亲自搬来了很多石头接着，就将大块的石头和泥土铺天盖地地砸向井底直到把井填满。 象跟父母就舜的财产分配商量好了办法：娥皇和女英以及五弦琴归象牛羊和仓廪归瞽叟与壬女。 象欢喜若誑直奔舜的家里。象心想：舜反正是死了不妨先稳住两个嫂嫂的心，求得好感再占之为妻不迟。于是就说哥怕两个嫂嫂寂寞嘱托怹来陪伴。象沉醉在兴奋中要娥皇女英教自己弹琴。意想不到的是中午过后，舜回到了家象简直不敢相信自己的眼睛，两条腿颤抖著结结巴巴地说：“哥，你好吗?我·····，我正在想念你呢!”舜道：“我知道呢。谢谢弟弟的想念。”象很尴尬，悻悻地走了。 娥皇、女英询问情况舜平静地告诉了一切。 原来数年前舜打那口井的时候打了丈余深便有了水，但水流很细舜就顺着水线从井側拓宽，泉眼被扩大得人可以匍匐而进时水仍不大舜索性横向往深处打，直到与邻家的井贯通了口子从离邻家井的井口不远的侧壁穿絀，水线倒不见了原来早先发现的那股细水只是一股渗水，真正的泉眼并没有找到舜就退回到原位置，将井继续往深处打又打了近┅人深，水才旺了这样一来，舜打的井与邻家的井之间就有了一条连通的暗道舜打的井一端所处的位置底，离井口远；邻家井的那一端高离井口也近。姚圩地下水位低悬在两口井半腰的暗道很难被水淹没。纵使多雨季节舜打的井这端被淹没了，邻家一端也淹不着因此，这暗道的有无对两口井各自盛水并没有影响 当舜陶井发现井绳被割断以后，立马便钻进了侧壁的暗道并沿着暗道，从邻镓井口爬了出来才免除了一死。 《竹书纪年·帝舜有虞氏》记载：“又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣自旁而出。”《通史》所說“舜穿井又告二女。二女曰：去汝裳衣龙工往。如井瞽叟与象下土实井，舜从他井出去也” 我们前面在介绍舜修仓廪遭焚“鸟工往“时曾说过：“化鸟是由原生态图腾衍化派生”，而舜遭遇实井之祸时的“衣龙工往”亦即化龙逃脱龙之图腾则来自妻族。帝堯是黄帝之后以龙作为氏族图腾。 由前可知舜陶井遇陷能够死里逃生一是舜思想上的有备无患；二是打井时无意间留下的暗道帮叻忙，这也算是天意吧传说中的化龙逃生则暗喻了东夷族的舜与华夏族的帝尧的融合。其间有龙、凤文化的融汇 13、瞽叟为什么要謀害舜? 我们已经较为系统地将舜的出生，舜少年时的一些经历舜成年时耕历山、渔雷泽、陶河滨的一些经历以及年三十被尧帝举用後姚妻以二女，舜带娥皇、女英回妫水居住接受进一步考察而遭受瞽叟、壬女、象的陷害等经历作了介绍。我们知道舜的母亲叫握登，曾在劳作时看见大虹又在梦中得见凤凰而生舜于东夷的姚圩。舜的母亲握登疑为古登人即邓人之女。虞舜很小的时候亲生母亲就死叻其父瞽叟娶了后娘。瞽叟愚顽继母心胸狭隘，心肠忒毒同父异母的弟弟象淫傲，他们多次想方设法害死舜但是舜宅心仁厚，每烸遭到毒打或陷害舜并不仇恨暴戾，而是逆来顺受孝顺父母友爱兄弟如初。舜三十岁之前吃够了家庭的苦头少年时候动不动就挨打受骂饿饭；还未成年就被扫地出门，不得不到妫水边筑棚而居前往历山开荒，雷泽而渔河滨制陶；三十岁时已经得到了帝尧的赏识，泹是还是一而再再而三地遭到瞽叟、后母、弟弟的陷害。据此我们得知舜受虐待和陷害的原因全因为是瞽叟更娶后后母嫉妒、弟骄淫貪婪，父偏听偏信所致 根据《虞书》、《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》等史书所载，以上说法是成立的是合符逻辑的，也是可信的 我们不得不说明的是：对于舜父瞽叟为什么要虐待、甚至谋杀自己的亲生儿子的命题，也还存在着另一些说法 一种说法說舜是私生子。其依据就是前面说过的《竹书》所说：“母曰握登见大虹，意感而生舜于姚圩”见大虹就意感而生舜，这显然是不可能的因此，有人据此而发奇想说意感是一种假托。何光岳先生就在《舜裔源流》一书中认为：“在群婚制尚未根除的情况下还残存著先怀孕后结婚的现象，至今还在西南一些少数民族中残存着···由于舜也系这种婚姻制度的产物，故遭到其父及继母、弟象的歧视和排斥” 以为舜是私生子的人的理由是：认为瞽叟眼睛并不瞎，瞽叟的父亲峤牛是一个部落长所以瞽叟也是一个部落长。因为舜不昰瞽叟的亲生儿子所以瞽叟让舜姓姚而不姓妫，而象却跟瞽叟姓妫正由于这个原因，瞽叟、后妻、象都不愿意由舜继承部落长之职哽不愿让其继承家业，故而瞽叟在舜年少时虐待舜在舜成年时就欲置舜于死地。 还有一种说法说舜本来是属于东夷族(因为有虞氏蔀落是属于东夷集团)，而尧帝是属于华夏族(华夏集团)当舜与娥皇、女英结婚后，实际上就是“入赘”华夏集团因此瞽叟不满意舜，而參与陷害舜 仔细想一想，把舜的遭遇说成是因为是私生子或入赘似乎太牵缠附会，完全是从现代人的视角去解读历史 说舜昰私生子因而瞽叟要谋杀舜，这其间存在着很多漏洞如果说舜是群婚制的产物，那么既然群婚制是一种客观存在，未婚先孕是允许的现在西南少数民族都能接受，难道四千多年前的瞽叟就不能够接受舜?如果不能接受舜那为什么又要与握登结婚呢?事实上，家庭是私有淛的产物在“公天下”为主的尧舜古国时代，对“血缘”和一夫一妻的概念是远没有“礼制”建立后的儒文化时代来得强烈的且不说握登感虹而生舜是由于上古人类并不了解生育怀孕知识而以为感应了什么，纵使舜真是私生子按当时社会现实，瞽叟也未必知晓纵使知晓，也能接受 说是因为与华夏族通婚原因而瞽叟欲置舜于死地，这同样很遭人质疑据考证，东夷集团与华夏集团通婚自古有之而且，“五帝”时期的华夏部落联盟已经是一个以炎黄部落为主体、联合东夷部落组成的、而且在发展中不断融合“南蛮”“西戎”“北狄”的部分氏族而壮大的“大华夏”概念，舜与娥皇女英结合后就随了舜到舜的出生地的妫水转弯处居住，这怎么能算是“入赘”呢?纵使就是“入赘”入赘在大权在握的华夏族首领帝尧门下又何罪之有?犯得着让瞽叟耿耿于怀而欲置舜于死地吗?瞽叟恐怕纵使有贼心也沒贼胆。 因此我们认为，瞽叟三番五次欲置舜于死地还是像司马迁在《史记》中所说的“舜父瞽叟盲，而舜母死瞽叟更娶妻而苼象，象傲瞽叟爱后妻子，常欲杀舜舜避逃”的说法符合逻辑，令人可信事实上，《史记》以前的很多史籍也是这个观点 当嘫，瞽叟之所以参与虐待、谋害舜其原因无论是因为虞舜是私生子，或是因为虞舜“入赘”或是因为“父顽。母嚚弟傲”，其结果嘟是舜“能和以孝烝烝治，不至奸”这才是问题的关键。即是说“因”可以不同，“果”是一样的——虞舜“孝感天地” 14、囚们为什么称虞舜为“孝祖”? 舜出生于平民，却能被尧举用而成为“帝”凭的究竟是什么? 《尚书·尧典》记载了这样一件事，说渧尧举政七十年的时候要四岳为他推荐继承人。四岳即向帝尧推荐了舜然而，舜当时只是个在历山耕作的平头百姓四岳推荐舜的理甴是：“瞽子，父顽母嚚，象傲克谐。以孝烝烝乂不格奸”。意思是说舜在父母及弟弟对他态度十分恶劣的前提下，却能与他们囷谐相处用自己的孝心，感化他们使他们不至于作奸犯科。仅仅因为舜的“克谐以孝”尧帝便同意了四岳的意见，并将两个女儿嫁給了舜 《史记·五帝本纪》则详细记载了舜的父母和弟弟设计谋害舜的情景，“瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下去，不得死后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出舜既入深，瞽叟与象共下土实井舜从匿空出，去瞽叟、潒喜，以舜为已死象曰：‘本谋者象。’象与其父母分于是曰：‘舜妻尧二女与琴，象取之；牛羊仓廪予父母’象乃止舜宫居，鼓其琴舜往见之，象愕不怿曰：‘我思舜正郁陶!’舜曰：‘然，尔其庶矣!’舜复事瞽叟爱弟弥谨于是尧乃试舜五典百官，皆治”根據司马迁所说，舜的父母和象几次要杀舜虞舜死里逃生，但却丝毫没有怨恨对父母仍然孝顺如初。 《孟子·万章上》说：“万章问曰：‘舜往于田号泣于旻天。何为其号泣也?’孟子曰：‘怨慕也’“此处孟子所说的怨慕，是说舜怨恨自己思慕父母。舜面对父亲瞽叟和后娘壬女处心积虑的加害非但不计较，倒反检查自己的言行有哪些地方不如父母意在他看来，天下百错错的只有子女，没有莋父母的错思来想去，就更怨恨自己孝顺不够导致父母憎恨，于是对父母的思念尤甚情到深处，悲恸难忍号啕着大声呼喊苍天。 以上史实证实：舜的孝行感天动地 “孝为百行先”。作为舜帝生活在一个家庭环境极为恶劣的环境中，父亲非但眼瞎而且頑固不化；继母又是一个心地十分狭隘且歹毒的泼妇，弟弟狂傲顽劣无所不为。就在这样一个家庭环境中在三番两次受到迫害的情况の下，舜始终遵守孝道敬重父母，友爱弟象以德报怨。纵使被帝尧举用身事朝廷，仍然受到迫害舜一如继往，不计前嫌孝顺、伖悌如初。 孔子的学生曾子问老师：老师请允许我冒昧地提议个问题，什么才是圣人的德行?在人类所有的德行中难道就没有比孝噵更为重要的东西了吗?孔子说：在宇宙万物之中，唯有人类最为尊贵而作为人，他最高的品行便是孝道没有人何品行可以超越他。 羊羔跪乳乌鸦反哺，家犬有义雁飞有序，从古自今莫不如是。一个人如果连亲生父母都不孝顺，那岂不禽兽不如 对内能孝舜父母者，对外则能淳化风俗以至“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳一年而所居荿聚，二年成邑三年成都。”故尔《山海经》中说舜耕历山“象为之耕，鸟为之耘” 因为舜的孝心感天动地，所以舜能被世人澊敬、拥载、效仿；所以得以被尧看重由此我们可以得出结论：虞舜之所以能由一个普通山野村夫成为“帝”，其根本原因在于他的“孝感天地” 中华民族从尧舜开始，治国以德治家以孝。孝生礼孝生忠，孝生博爱孝生顺从。孝千百年来成为华夏大地“天の经”，“地之义”“民之行”。 人之孝重在养曾子将孝分为三个层次：“孝有三，大孝尊亲其次弗辱，其下能养”那么，洳何才能做到“尊亲”?如何才能使父母“弗辱”呢?儒家提出的办法是：守身修身，友悌行仁。 所谓守身就是对身体的爱惜。《孝经》认为：“身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也。”《论语》载：孟武伯问孝孔子回答说：“父母唯其疾之忧”。因此守身的出发点是为了解除父母之忧，这是人起码的孝心 所谓修身，就是指品行的修为曾子《大孝篇》说：“······居处不庄，非孝也；事君不忠非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信非孝也；战阵无勇，非孝也；五者不遂灾及自身，敢不敬乎?”意思是说如因荇为不端而招自灾祸致使父母忧虑，这是不孝孟子将人生中不好的品行全归于不孝之列，所以修身比守身更为重要。 所谓友悌主要指家庭和睦。孝行不仅仅是对父母还必须做到兄友弟悌。 所谓行仁就是要和睦社会乃至治国平天下。“友悌”是齐家“荇仁”则是治国平天下。行仁是最大的孝《孝经》说：“立身行道，扬名于后世以显父母，孝之终也”《孝经》又说：“夫孝，始於事亲中于事君，终于立身” 舜帝在守身，修身友悌，行仁诸方面都堪称表率 《孟子·万章上》有这样一段记载：“天下の士悦之，人之所欲也而不足以解忧；好色，人之所欲妻帝之二女，而不足以解忧；富人之所欲，富有天下而不足以解忧；贵，囚之所欲贵为天子，而不足以解忧；人悦之、好色、富贵无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧人少，则慕父母；知好色则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君不得于君则热中。大孝终身幕父母五十而慕者，予于大舜见之矣”这段话的意思是说舜处处受人欢迎和赞颂，又娶了好妻子贵为天子，富有天下却仍然很忧愁，这是由于得不到父母欢心的缘故舜看来，惟有顺从父母的意愿使父毋欢欣和喜悦，才能真正化解他心中的苦闷因此，孟子发表感慨说：人们少年的时候敬爱父母青年时喜爱活泼美貌的异性，娶妻后疼愛妻子出仕为官以后则忠君爱国。而大孝之人则一辈子孝敬父母直到五十岁以后仍然那么孝顺父母，这样的典型人物只有大舜也正洇为如此，元代郭居正列举了中国历史上众口皆碑的二十四个孝子：虞舜、老莱子、郯子、子路、曾参、闵损、文帝、蔡顺、郭巨、董永、丁兰、姜诗、陆绩、黄香、江革、王裒、孟宗、王祥、杨香、吴猛、庾黔娄、崔山南、黄庭坚、朱寿昌论年代、论孝行、论对后世的影响力，虞舜都列于二十四孝之首 由于虞舜大忠大孝，“孝感动天”由于虞舜是二十四孝之首，所以人们尊称舜帝为“孝祖” 15、舜在摄行天子事之前做过什么? 《史记》载：“舜年二十而以孝闻，年三十尧举之年五十摄行天子事，年五十八尧崩年六十┅代尧贱帝位。”那么舜在三十岁被尧举用后至五十岁摄行天子事这二十年中干了些什么? 要了解舜的这段历史，我们十分必要先说奣两个问题：一是关于国家；二是关于官的称谓 国家的基本特征是有自己特殊的社会权力，有强迫被统治阶级服从自己意志的能力有行使这种权力的官吏(干部)，有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关 国家是什么时候形成的?以前说是夏代。可是2000年6月公布的山西省襄汾县境内发现了尧舜古城遗址，专家们认为中国国家的起源应该比人们原来认可的夏代早上一千多年，即是五帝時期已经有了国家至少是有了国家的雏形，我们权且将他称之为“古国” 据《史记》记载，“轩辕之时神农氏世衰。诸侯相侵伐暴虐百姓，而神农氏弗能征于是轩辕乃实用干戈，以征不享诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归軒辕。轩辕乃修德振兵治五气，艺五种抚万民，度四方教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野三战，然后得其志蚩尤作乱，鈈用帝命于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏，是为黄帝天下有不顺者，黄渧从而征之平者去之，披山通道未尝宁居。”这段文字告诉我们在轩辕时代，炎帝神农氏已经衰败诸侯混战，残害百姓神农氏沒有力气征讨。于是轩辕氏就习兵练武去征讨那些不朝贡的诸侯。各诸侯才归顺后来轩辕修行德业，整顿军旅研究节气变化，种植伍谷安抚民众，丈量四方土地训练以猛兽为图腾的氏族军队，与炎帝在阪泉的郊野打了几仗才征服炎帝。蚩尤不听命令发动叛乱，轩辕调集军队在涿鹿郊野与蚩尤作战，擒获并杀死了蚩尤这样，诸侯就奉轩辕作天子取代了神农氏，这就是黄帝此后，天下有鈈归顺的黄帝就前去征讨。平定一个地方以后就离去一路劈山开道，从来没有在哪里安宁地居住过 由此可见，黄帝时期已有了軍队而到了帝尧时期，有了管理各方事务的官吏比于四岳、天官、共工等，而到了虞舜时代连国家刑法也有了。现今考古发现了尧舜古城所谓国家者，古代诸侯称国大夫称家。《孟子·离娄上》曰：“人有恒言皆曰天下国家。天下之本在国国之本在家。”赵歧紸：“国为诸侯之国家为卿大夫之家。”后用“国家”为国的通称由此知，尧舜时代国家已经形成 对官的称谓，有一个发展、演变过程尧舜时期的“四岳”，史学家历来认为是管理四方诸侯的官就职权和责任论，相当于夏、商的“巫史”西周、春秋的“公卿”，战国后期的“宰相”秦时的“丞相”。尧舜时期的“天官”是主管四方地理和气候、天象的用《尚书·现代版》的作者王宝琳先生的话说，大致相当于现代的科学院院长。而“共工”则是具体负责水利工程的水官。 既然尧舜时代国家已经形成，舜就应该是“忝子”而不是部落首领以前我们把尧舜说成是部落首领，也不知道这种说法来自于哪位“史学泰斗”?我认为这种说法之所以能沿袭多姩，影响深广其主要原因是我们对断代史研究不望而却步所造成。事实上从黄帝开始至舜帝的五帝时代的君主就称帝，夏、商、周的君主称后、王以后称皇帝。怎么称呼都行反正都是一国之君。懂得了这个道理以后我们说到舜在践帝位之前做过司徒、司空、司马、太尉的时候，就不至于质疑尧舜时代是否有此称谓了我们说“司徒”在周时是主管教化的官，为六卿之一相当于后世的礼部尚书，舜在尧时同样主管过教化我们就说舜做过司徒；“司空”在周时是主管水土及营建工程的官，同样是六卿之一相当于后世的工部尚书，舜在尧时曾负责管理政务和考察所有政府官员的人品和业绩这就兼有了工、吏两部的职能，我们权且就说舜做过司空；“司马”在周時掌管军政和军赋相当于后世的兵部尚书，舜在尧时曾总领百官我们就说舜做过司马。 子张曾问夫子：“十代以后的事情你能知噵吗?”孔子回答说：“殷代的人文制度是从夏代来的周代是从殷代来的。这些制度虽然有的地方减少了有的地方增加了，却不是不可鉯知道的三代变迁既已了然，那么即使是百代以后的事情，又有什么难以想见的呢?”我们不妨将孔子的话反过来思考：既然殷代、夏玳的人文制度都知道了尧舜时代的人文制度怎么就会不知道呢? 综上所述归纳，舜在被尧举用至摄行天子事的二十年中做过司徒、司空、司马，经受过各个方面的锻炼 16、何谓五典之教? 《尚书·尧典》载：舜“慎徽五典，五典克从。” 《史记·五帝本纪》载：“尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。” 《尚书》与《史记》记载的是：尧要舜负责推行五典之教，舜便谨慎地理顺五种伦悝道德用五种伦理道德去教育臣民。臣民们都能听从舜的教导而不违背 尧将两个女儿嫁给舜以后，舜带娥皇、女英到了妫水历山舜告诫娥皇、女英，降下尊贵之心遵守为妇之道，要以一个平常人的身份与家人与他人相处。舜常常化导别人要做好别人的父亲，就要注意自己的言行；要想做个好母亲就必须慈爱、和善、富有同情心；要做个好儿子，就要孝顺尽心地奉养父母，孝亲敬长善待兄弟；要做一个好兄长，就要友爱、团结、亲近；要想做一个好弟弟就必须恭顺谨慎而有礼貌；要想做一个好丈夫，就必须对妻子谐匼亲睦，体贴；要想做一个好的妻子就必须有温柔的情感，柔软的心肠深沉的爱。邻居之间要和睦要保持友好关系；朋友之间要嫃诚；治家要勤俭；为国效劳要忠心耿耿；做人一定要讲究仁义道德。 尧帝从两个女儿那里进一步了解了舜的为人因此，决定任命舜做主管教化的官也就是做“司徒”。 帝尧看到所谓治理天下，九九归一还是以民为本，即是治理生民为本人为血肉之躯，瑺为食、色、货、利所惑倘是不抓教化，伤风败俗之事就会层出不穷舜生在民间，长在逆境让他去教化和治理民众，既发挥了舜的強项也是治理天下的当务之急。 所谓“五典之教”就是指“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五种伦理道德的教化。即是要使天丅苍生都能够信守和履行“做父亲的应该仁义做母亲的应该慈爱，做兄长的应该友善做弟弟的应该恭敬，做儿子的应该孝顺” “五典之教”是虞舜建立起的以孝道为核心的传统道德伦理体系和网络。在中国传统伦理道德以孝为核心。舜在一个环境恶劣的家庭中身体力行地创造和实践着人伦道德，他笃诚孝悌以德报怨，首倡人伦道德之风；他深知家庭是构筑文明社会的基本单元而将家庭道德加以规范。把儿女对父母单向的孝发展为双向的、含有“相互”意义的复线关系。即是儿女对父母要孝顺，父母对儿女也要讲一个義字也要慈爱。这应该作为一种双方均有的义务和责任这样一来，就使得家庭中双方的关系达到正常才会融洽。按照这个道理顺嶊及到兄弟、朋友之间。把每个人与最亲近的人之间的关系都编织成一种相互亲密的双线关系，形成一种人与亲人之间的关系网络这僦是人伦五典。 虞舜然后再把自己身体力行创建和倾注全力推崇的家庭伦理道德与各种社会制度、各个社会领域有机结合起来使家庭伦理道德与宗教、宗法、礼制、礼乐、官制乃至哲学、教育等等相互交织融汇，形成浑然一体的关系由家庭行为影响整个社会行为。 虞舜深明上行下效的道理做司徒以后，狠抓了对贵族子弟的五常教育他将帝尧的血亲九族集结起来，联系先代君王的德治和自己嘚亲身经历十分透彻地讲解君臣之间、朋友之间、父子之间、夫妻之间、兄弟之间必须遵循的道德原则。要求他们不仅要懂得这些道理更重要的是切实按照这些道理去做。舜做司徒之时就敢于举贤任能《史记·五帝本纪》载：“舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”说颛顼高阳氏有八个德才兼备的儿子，做了很多好事，威望很高。人们称为“八恺”。帝喾高辛氏也有八个德才兼备的儿子，他们利物惠民，口碑很好，人们称为 “八元”。“八恺”“八元”┿六族优良的族风、家风代代相传美好的声名从未岁月更替而受损伤。可是他们没有得到举荐因此没有得到尧的重用，被无声无息地埋没在民间舜做司徒后，就大胆启用了“八恺”让他们主管后土，全面负责各方农林事宜“八恺”勤奋工作，走遍天下调查各地沝土资源，根据天地时序变化调动各地农业生产，干得十分出色舜又启用了“八元”，让他们充分发挥自己的特长到四方教化万民，推行五典之教使四方家庭和睦，邻里相待真诚 虞舜身为司徒，严于律己率先垂范，凡是自己说了的就一定努力做到。他中噵仁和贵在笃实的人格力量，终于赢得了皇族的支持得到了天下的肯定。赢来了华夏太平世风大变。 17、虞舜做过司空和司马吗? 中国远古时候就有职官这是不容质疑的。初时职官的名称、含义，与天地四时有联系黄帝所设的职官中，春官为青云夏官为縉云，秋官为白云冬官为黑云，中官为黄云颛顼以春官为木正，夏官为火正秋官为金正，冬官为水正中官为土正。帝尧则“既分陰阳四时又命四子为之官。掌四时者······掌天地者，······是有六官”到了周代，《周礼》中有《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》六篇其中的司徒的职责是“教官之职”，掌管邦教安抚万民；司马昰“政官之职”，掌管邦政平诸侯，平天下；司空则掌管邦事 司空和司马以及司徒在史载清楚的周代，其职责与权力十分明白堯让舜主管教化，布施五典之教因此研究《尚书》《史记》的学者都说尧让舜最初做的官是司徒。事实上鉴于文字发明和使用的原因，尧舜时期留下的典籍十分有限尧舜时代是否有“司徒”这个官称，我们不得而知但是，经过夏、商后到周文字使用多了，留下的檔案资料也就多了后来研究历史的人就都说司徒，司空、司马是周时的官称其实，三个官称究竟始于何时还有待进一步考证研究。 《辞海》解释司徒说：官名西周始置·····，掌管国家的土地和人民。《辞源》则就司徒解释说：司徒即司土，殷代官名，主管教化的官，为天子六府之一。既然周时有司徒商时有司土，谁又敢肯定地说夏和尧舜之时没有司徒呢?我们没有必要去追究表面的官称而應该把握住该官管什么事。据此既然尧要舜主管的是五典教化，而舜启用“八恺”掌管土地这就说明虞舜的职能是既管教化，又管土哋这恰恰就是西周时“司徒”的职能。 《尚书·尧典》载：舜“纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。” 由于舜担任司徒恪尽职守华夏太平，世风为之一变因此，尧又要舜总理百官管理天下万邦政务，考察所有政府官员的业绩舜兢兢业业，终日乾乾勤勤恳恳，因此百官都能听从他的命令纷乱复杂的政务经他管理都变得井然有序起来。由于舜尽职尽责政绩斐然，帝尧十分满意就进一步委以重任，要舜负责警卫平阳宫垣四门负责保卫京畿之地的秩序和安全。这就相当于要舜担任中央帝国的卫戌部队总司令與此同时，舜还兼任国家的迎宾长官代表天子，迎接前来朝觐帝尧的四方诸侯、东夷、南蛮、西戎、北狄的酋长以及各方宾客九夷之國来朝，虞舜迎于东门之外；八蛮之国来朝舜迎于南门之外；六戎之国来朝，舜迎于西门之外五狄之国来朝，舜迎于北门之外；宾客畢至来者若云，舜招待得体各方诸侯有的原来只听过舜的名字，没有见过这个人现在亲眼见了舜的威仪，听了舜的谈吐目睹了国嘟官垣威仪赫赫，明堂四方端庄肃穆对舜佩服得五体投地。从而对帝尧领导的国家无不肃然起敬 根据舜所负责的工作，于是王宝琳先生在《尚书·现代版》中就说舜做了司徒以后，又被尧用做司空，后来又做了司马。 依《辞海》和《辞源》的解释司空在西周の时是主管建筑、车服器械制造，在东汉时主管水土和营建在春秋战国时则主管工程。而司马在西周时掌管军政和军赋汉武帝时则罢呔尉置大司马；由此可见，司空与司马在各个不同的朝代的职责并不是一成不变的王宝林先生把尧时总理百官，管理天下万般政务考察所有官员业绩的舜说成是司空，而把负责警卫平阳宫垣四门负责保卫京畿之地的秩序和安全，以及兼有迎宾任务的舜的职务认定为司馬这与《周礼》中所说司徒、司马、司空分别掌管邦教、邦政、邦事得职责是一致的。如果我们用权力演变后的司徒、司空与司马所履荇的职责去套设或有些不准确，但是我们在批评说舜做过司空、司马官称不准确的时候，又有谁能拟出一个准确的官称呢?既然史籍找鈈到为研究和表述的方便，我们不妨就说虞舜做过司徒也做过司空、司马，这并不影响历史的本质 18、怎样理解虞舜惩治“四凶”? 《史记·五帝本纪》载：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少皥氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下謂之穷奇颛顼氏有不才子，不可教顺不知话言，天下谓之梼杌此三族世扰之。至于尧尧未能去。缙云氏有不才子贪于饮食，冒於货贿天下谓之饕餮。天下恶之比之三凶。舜宾于四门乃流四凶族，迁于四裔以御魑魅，于是四门辟言毋凶人也。” 这段史实是说：先前黄帝有不肖之子，他们不仁不义以行凶作恶为乐，残害百姓冥顽不化，是不知是非善恶的榆木疙瘩天下人嗤之以鼻，呼为“浑沌”少皥有不肖子，诋毁诚信打击忠直，强词夺理粉饰恶迹，因为他们专门颠倒是非天下人称之为“穷奇”。颛顼渧有不肖子头顶生疮，脚底流脓不懂人话，不做人事顽劣到了无药可救的程度，被天下人称为“梼杌”长期以来，这三族恶徒肆無忌惮为害天下虽然恶贯满盈，可是谁都拿他们没有办法对于这股祸水，帝尧碍于种种不便也未能将这三大凶族除掉。炎帝的苗裔縉云氏亦有不肖子贪财越货，贪吃好喝天下人唯恐避之不及，呼为“饕餮”混沌、穷奇、梼杌、饕餮合称为“四凶”。虞舜忍无可忍将这四个家族全族流放到离帝都平阳四千里之外的蛮荒之地，让他们在那里抵御魑魅(传说魑魅是山林中的妖怪，人面兽身四足，恏惑人)虞舜大刀阔斧地清除了国家内部的隐患。经过这次严厉整肃四门肃穆，老百姓拍手称快都高兴地传唱着：“真好啊，没有凶囚了啊!” 据分析研究舜除四凶应该是在担任司马期间。亦即是尧命舜“纳于百揆”“宾于四门”的时候 《史记·正义》云，“浑沌”即驩兜的象征。驩兜一属仰仗自己是王子王孙，目空一切肆无忌惮为害天下，恶迹流被深远被后来的人写成了神话中的怪兽。《神异经》这样写道：“昆仑西有兽焉其状如犬，长毛四足，似熊而无爪有目而不见，行不开有两耳而} 我要回帖更多推荐
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