不睹之睹见莫大焉；不闻之闻，闻莫甚焉是什么闻什么睹的意思意思

唐代著名思想家李翱曾指出：“不睹之睹，见莫大焉；不闻之闻闻莫甚焉。其心一动是不睹の睹、不闻之闻也，其复之也远矣故君子慎其独也。”（《复性书中》）这里所谓“其心一动”指的是道德主体欲念萌动之时，在李翱看来道德主体欲念萌动之时，就是“不睹之睹、不闻之闻”“慎独”必须在此处下功夫。 南宋朱熹将这一思想阐释得更透彻他指絀：“独者，人所不知而己独知之地也言幽暗之中、细微之事，迹虽未形而几则己动人虽不知而己独知之，则是天下之事无有著见明顯而过于此者是以君子既常戒慎，而于此尤加谨焉 所以，遏人欲于将萌而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也

  唐代著名思想镓李翱曾指出：“不睹之睹，见莫大焉；不闻之闻闻莫甚焉。其心一动是不睹之睹、不闻之闻也，其复之也远矣故君子慎其独也。”（《复性书中》）这里所谓“其心一动”指的是道德主体欲念萌动之时，在李翱看来道德主体欲念萌动之时，就是“不睹之睹、不聞之闻”“慎独”必须在此处下功夫。
  南宋朱熹将这一思想阐释得更透彻他指出：“独者，人所不知而己独知之地也言幽暗之中、細微之事，迹虽未形而几则己动人虽不知而己独知之，则是天下之事无有著见明显而过于此者是以君子既常戒慎，而于此尤加谨焉
  所以，遏人欲于将萌而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也