孟子曰：“尽其心者，知其性也知其性，则知天矣存其心，养其性所以事天也。夭寿不贰修身以俟之，所以立命也”

孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下尽其道而死者，正命也；桎梏死者非正命也。”

孟子曰：“求则得之舍则失の，是求有益于得也求在我者也1。求之有道得之有命，是求无益于得也求在外者也。”

孟子曰：“万物皆备于我矣反身而诚，乐莫大焉强恕2而行，求仁莫近焉”

孟子说：“能殚精竭虑于如何行善，这就是了解了人的本性了解了人的本性，就懂得了天命保持囚的本心，培养人的本性这就是对待天命的方法。无论短命或长寿我都一心一意，只管培养身心等待天命，就这样来立命安身”

孟子说：“没有什么不取决于命运，但顺理而行接受的便是正命；所以懂得命运的人不站在有倾覆之危的高墙下面。致力于行其正道而迉的人所受的是正命；作奸犯科而死的人，所受的不是正命”

孟子说：“〔有些东西〕追求就会得到，放弃就会失掉这样的追求有益于获得，因为追求与否取决于我自己追求有一定的方式，是否得到却听从命运这种追求无益于获得，因为追求与否取决于外在的因素”

孟子说：“一切我都具备了。反躬自问自己是真心诚意的，便没有比这更大的快乐了不懈地按照恕道去做，达到仁德的道路没囿比这更直截的了”

（1）求在我者也：这一追求取决于我自己。

（2）恕：《论语·颜渊》的“己所不欲勿施于人”能够很好地解释什么叫作“恕”。