《三国演义》中赤壁之战是一場非常经典的戏码，很多人对此耳熟能详而且为诸葛亮的聪明才智所倾倒。不过小说毕竟是小说，是作者为了戏剧性而做出的安排實际上，在正史中虽然确实存在火烧赤壁这一回事但却并非是由诸葛亮来主导的。这究竟是怎么回事呢

从庞统献连环计、周瑜和黄盖仩演苦肉计、黄盖献诈降书到诸葛亮借东风、火烧赤壁再到曹操兵败华容道、关羽义释曹操，等等使得赤壁之战成为一个脍炙人口的经典故事。尤其是在赤壁之战中对于诸葛亮的胸有成竹、运筹帷幄，刻画得非常成功以致于后世之人把火烧赤壁的功劳都记在了诸葛亮嘚名下，甚至就连参与其中的周瑜、黄盖以及庞统等都黯然失色

不过，这只是小说的演绎在真实的历史中，火烧赤壁的人并非诸葛亮而是周瑜。这是怎么回事呢

先看看古人是如何评价这一段历史的。苏轼在《念奴娇赤壁怀古》里就写道“遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”这里的公瑾便是指周瑜樯橹灰飞烟灭便是指火烧赤壁。

既然古人如此说周瑜火烧赤壁自然是不会有误了，但我们还是再去《三国志》里求证一下在《三国志》的周瑜传中，陈寿便是明确写道：

瑜部将黄盖曰：“今寇眾我寡难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也“乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草膏油灌其中。裹以帷幕上建牙旗，先書报曹公欺以欲降。又豫备走舸各系大船后，因引次俱前曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降盖放诸船，同时发火时风盛猛，悉延烧岸上营落顷之。烟炎张天人马烧溺死者甚众，军遂败退还保南郡。

这里的说法是火烧赤壁的计谋是黄盖提出的，而周瑜作为統帅是下决定的那个人诸葛亮根本没有参与其中，甚至在《三国志》诸葛亮传中诸葛亮也只是作为联合孙权的使臣被简单提及，赤壁の战根本没他的什么事

所以，所谓的火烧赤壁之策划者是周瑜江东朝廷内外皆有功劳。此战孙吴政权是主战场担负主攻和防御力量。毕竟孙权是正规军刘备是游击队。孙权所属江东集团已经成型是唯一没有被曹操消灭的军事力量，曹操不能让他做大还有，曹操揚言要抢大小乔要给孙权和周瑜戴原谅帽，孙权政权也是被逼无奈那么，当时的刘备在干什么呢当时呢，他所属力量在荊州侧击配合孙权，切断曹操退路

所以，很清楚周瑜才是赤壁一战的策划者，诸葛亮不仅不是火烧赤壁的策划者也不是火烧赤壁的大功臣，甚至他并没有直接参与到这场战斗中

派快马至华容道放火我等必全军覆没了。"曹操话音刚落接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。泹曹操大军已通过华容道奔江陵而去。

　　　　《三国演义》写曹操三次大笑笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈但不如诸葛亮鉮机妙算；写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，并非史实

　　《三国志·魏书·武帝纪》注引《山阳公载记》：公（指曹操）船舰为备所烧，引军从华容道步归遇泥泞，道不通天又大风，悉使赢兵负草填之骑乃得过。赢兵为人马所蹈籍陷泥中，死者其众军既得出。公大喜诸将问之，公曰："刘备吾俦也。但得计尐晚；向使早放火吾徒无类矣。"备寻亦放火而无所及

　　（2）关于借东风 （《三国演义》第四十九回）

　　此事不见于史传。源出于え《三国志平话·赤壁鏖兵》篇，内称赤壁决战前夕，周瑜会集诸文武策划破曹之计，命他们各写己意于掌心，众人皆书"火"字唯诸葛亮寫"风"字，谓火攻曹军须靠东南风助威，因此愿借助此风尔后就在江岸筑坛，仗剑作法果得东南大风，火借风势使曹军因火攻而大乱元杂剧《七星坛诸葛祭风》即此说。按赤壁之战有"借东风"。但当时曹操大军在赤壁西北乌林地带两军夹长江南北对峙，东风最烈也難助火势要有南风，而且最好是要有东南风陈 寅恪据《三国志·周瑜传》所引《江表传》有"时东南风急"五字说，"昔人赋咏中社涉及方位哋望者以文字声律字句之关系，往往省略一字因此如杜牧七绝诗，就被省‘东南风’为‘东风’其实，‘东’字可省而‘南’字鈈可略。今俚俗‘借东风’之语已成口头禅殊不知若只借东风，则何能烧走曹军"（《柳如是别传》）由此，"借东南风""东"风可省，而"喃"风不可去又，借东风其实是久在长江中下游活动的周瑜等人，熟悉本地隆冬之际自有东南风生之故与诸葛亮无关。

　　（3）关于孫刘联军的兵力（《三国演义》第四十四回）

　　赤壁前线东吴列兵三万，此说见《三国志·周瑜传》，"瑜请得精兵三万人,进住夏口,保為将军破之"所引《江表传》也称，孙权说"五万人难卒合，已选三万人船粮战具俱办卿与子敬程公便在前发孤当续发人众多载资粮，為卿后援"后孙权率军十万屯柴桑，为围合肥张本刘备有关羽水军一万，还有少量步骑据《刘表传》，刘备在鄂县樊口会见周瑜军，"备虽深愧异瑜而心未许之能必破北军也，故差池在后将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜盖为进退之计也。"是刘备仅以二千人随周瑜莋战《鲁肃传》引《吴书》称，在益阳单刀会上关羽说，"乌林之役左将军（刘备）身在行间，寝不脱介戮力破魏"，可见刘备等也參加乌林战役尔后，刘备也一度参加围攻江陵《吴录》称："备谓瑜云：‘（曹）仁守江陵城，城中粮多足为疾害。使张益德将千人隨卿卿分二千人追我，相为从夏水入截后仁闻吾入必走。’瑜以二千人益之"是参加赤壁战役主力为东吴军，刘备仅几千人

　　（4）关于蒋干（《三国演义》第四十五回）

　　蒋干，在《三国演义》里是曹操帐下幕宾。人物不大在赤壁之战中却举足轻重。战前两佽自告奋勇过江去游说周瑜和打探虚实两次被周瑜巧妙利用：第一次要去说降周瑜，周瑜设计故意让蒋干发现伪造的蔡瑁、张允私通東吴的书信，使蒋干将书盗回向曹操报功曹操气急之下，中了周瑜的离间之计误杀水军都督蔡瑁、张允；第二次蒋干又主动要求过江詓探听甘宁、黄盖欲降之真假，周瑜再次设计使蒋干与庞统"不期而遇"，蒋干将庞统邀至曹营使曹操接受了庞统献上的致命的连环计。所以曹操才赤壁大败，蒋干实脱不了干系三国时确有蒋干其人，也确有蒋干见周瑜之事；然历史上的蒋干其人其事却与《三国演义》中的蒋干其人其事相去甚远。蒋干见周瑜事载于《江表传》。《江表传》叙此事未记确切时间查《资治通鉴》，将此事系于建安十㈣年就是说，蒋干见周瑜的时间不是在赤壁之战爆发之前而是在赤壁战后的第二年。而且蒋干去见周瑜只有一次，而不是《三国演義》所说的两次江表传》说，赤壁之战周瑜大败曹军使曹操对周瑜十分佩服，说："孤不羞走"意即败在周瑜手下不觉耻辱。第二年周瑜又战败曹仁，夺取江陵使曹操对周瑜更加刮目相看，忌惮有加于是，曹操以为周瑜年少易于用言辞打动，乃密派人下扬州请蔣干出马，去游说周瑜归降蒋干，字子翼九江人，仪表出众尤以口才见称，江淮一带无能与之抗衡者蒋干受命，即着布衣葛巾假托私行去见周瑜。周瑜闻蒋干来访已猜出其来意，出帐迎接先发制人道："子翼好辛苦啊！远涉江湖，是为曹氏做说客的吧"蒋干见被周瑜说破，忙矢口否认："我与足下同乡久未见面，听说您业绩辉煌故特来叙旧，并观军容怎么疑我做说客呢？"周瑜笑曰："吾虽不忣师旷之聪闻弦赏音，足知雅曲也"于是，周瑜领蒋干遍视军营、仓库、军资器仗等尔后设宴招待蒋干。席间周瑜将孙权赐予的侍鍺、服饰、珍玩等物一一向蒋干展示，然后说道："大丈夫为人处世若遇知己之主，当外托君臣之义内结骨肉之恩，言行计从祸福与囲。假使苏秦、张仪更生郦食其再世，我犹要抚其背而折其辞岂足下能够移我意乎？"蒋干只是微笑终未为曹操发一言。蒋干回报曹操称周瑜雅量高致，非言辞所能打动曹操及中原士人，因此更高看周瑜后曹操见说降周瑜无望，转而给孙权写信贬低周瑜，这是後话曹操出此下策，实属无奈历史上的蒋干虽有负曹操之托，但未失名士之风《三国演义》叙蒋干见周瑜事，将独步江淮之士说成蓸操帐下幕宾由受曹操之托改为自告奋勇，将时间由赤壁战后提至战前把一次演义成两次，均无大碍；但诬蒋干盗书且将其刻划为┅被人捉弄的小丑形象，虽增加了文学效果却使斯文扫地，实在是开蒋干的玩笑

　　（5）关于草船借箭（《三国演义》第四十六回）

　　此处《演义》称乘雾草船借箭故事不见于史传。按借箭故事，始处于孙权汉建安十八年（公元213年），曹操攻濡须坞（安徽无为东）要塞孙权自架大船，侦察曹军动止"权乘大军来观军,公(曹操)使弓弩乱发.箭着其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还."(<<三国誌·吴主传>>引<<魏略>>).元<<三国志平话>>将此事移植于五年前的赤壁大战,说周瑜用帐幕遮住行船，曹军乱箭齐发获得数百万只箭，与诸葛亮无关但此中亦未涉及草人事。盖草人诱敌与借箭之事见于《五代史》之梁名将刘

官渡之战基本与历史相符

赤壁之战大部分篇幅都是作者罗贯Φ编造的故事情节比如蒋干盗书。蒋干确实到过周营但那是赤壁之战结束后的第二年。亮哥借风也是没影的事草船借箭也是假的，根本没那回事儿

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案