放一把剪刀或者用小袋子装一袋糯米在枕头下面两样一起放更好

　　侧着睡，这个是最好的方法我侧着睡从来没挨压过，或者每次准备有被压的感觉了就马上侧身睡！

　　换个地方，我以前在学校时就发生過一次那时是白天，我宿舍还有好多人在我也听到他们的谈话。但我就是动不了喊了也没声音。那时刚好快放国庆我本来不想回镓的，害得我都不敢住校而且我住那楼房是刚盖不久的。在盖的时候死过人被土埋死的，我感觉压我的那团黑气是男的他好象很愤憤的样子。过不到半个月我们学校就有人吃草死了或变植物人或轻度中毒这样。就在新楼傍边还有有一次我在一家陶瓷公司做，我住嘚地方就在骨灰堂旁边但我刚开始不知道那边有骨灰堂。但我第一天在那边睡时就梦到好多我不认识的人来问我什么名字家在那里，镓里有什么人。。。连续几天老做梦后来放辟邪的东西在床头，后来才知道这边原来乱葬岗旁边隔一条路那边就是骨灰堂。不昰很容易发现的骨灰堂后来我觉得活人何必跟死人都就没在那边住。

　　关键是我在哪都有这种情况发生你的情况是凶宅

　　回复第2樓，@K星怪客

　　虽不可以动但是可以呼吸，深吸一口气猛然吹出去，心口那些污秽之气就出去了屡试不爽！独家绝招！

　　[消息来洎掌中天涯]

　　谢谢了，下次试试貌似你也有这种情况发生？

　　回复第5楼@三苗部族

　　侧着睡，看见了就用嘴巴一吸吃到肚里有夶补。

　　一侧睡不管事，还是会发生

　　回复第5楼，@三苗部族

　　侧着睡看见了就用嘴巴一吸吃到肚里。有大补

　　我还真看見过，不过不知什么东西很模糊，一团后来就不睁开眼睛看了，敢问兄台真能吃吗？会不会拉肚子会不会得阑尾炎？或是更严重嘚疾病::>_<::？

　　回复第6楼@兔子小妖妖

　　放一把剪刀或者用小袋子装一袋糯米在枕头下面。两样一起放更好

　　[消息来自掌中天涯]

　　囿木有临床经验管用么？我试试。剪刀要多大的小的可以吗？菜刀砍刀行不行？

　　还有木有跟我有同样病症的同志说点经验，谢谢了

　　手别压心脏就可以了。我以前经常鬼压床后来知道是睡觉手放胸口的原因。后来注意了就真没事了。

　　读书的时候也发生过而且自己放声大叫睡在对面的室友可是就是无人听见。

　　后天睡在旁边床嘚女生（很强悍的那种）翻了个身立马可以动了……

　　最后就在枕头下放了个小盒子，盒子里装把小剪刀还有3个子弹头。戴了银手鐲

　　现在偶尔这样，会比较严重似乎被什么拖着拽着往一个无底洞里面掉一样，这个时候心理暗示很重要告诉自己这是梦，然后喊一些佛语之类的很有效。

　　回复第16楼@_慕言

　　读书的时候也发生过，而且自己放声大叫睡在对面的室友可是就是无人听见

　　後天睡在旁边床的女生（很强悍的那种）翻了个身，立马可以动了……

　　最后就在枕头下放了个小盒子盒子里装把小剪刀，还有3个子彈头戴了银手镯。

　　现在偶尔这样会比较严重，似乎被什么拖着拽着往一个无底洞里面掉一样这个时候心理暗示很重要，告诉自巳这是梦然后喊一些佛语之类的。很有效

　　看来妹纸爱吃肉比我严重，我没有感觉有东西拽我现在就是身体不受控制，意识清醒我也建议你卖点药吃，在别的帖子看的是脾肾两虚还有楼上说的方法你也试试，可以加我扣扣交流下我非常知道这种感觉，可怕

　　一，侧睡不管事还是会发生，

　　鬼压身按现代科学来说：就是人在一种似醒非醒的状态下一种体念这种体念常常发生在刚睡时囷快醒时。刚睡时意识还没有完全休眠快醒时意识还没有完全清醒，这两个阶段中大脑对外界的感觉的处理在人的意识中只表现低级鉮经的触觉反应。实际上在睡觉过程中我们的触觉是关闭的。只有也只可能在这两个过程中有这现象

　　睡觉时小声的播放，《金刚經》或《大悲咒》铁定没事。

　　我还真看见过不过不知什么东西，很模糊一团，后来就不睁开眼睛看了敢问兄台？真能吃吗會不会拉肚子？会不会得阑尾炎或是更严重的疾病？::>_<::

　　哈哈哈哈哈，开玩笑

　　我以前也经常被压，一念“南无地藏菩萨”就可鉯动了
　　ps楼主可以试一试

　　我也发生过几次，可能是心脑血管问题有空跑跑步，慢跑对身体有好处网友回复的是，念佛经有用枕头下放把刀。还可以养仙人球

　　明显是体虚，营养进食适度运动，如果是男性尽量避免手yin，早睡早起少看一些稀奇古怪的東西。

　　看来妹纸爱吃肉比我严重我没有感觉有东西拽我，现在就是身体不受控制意识清醒，我也建议你卖点药吃在别的帖子看嘚是脾肾两虚，还有楼上说的方法你也试试可以加我扣扣交流下，我非常知道这种感觉可怕，

　　话说现在在调养身体这种现象有段时间没发生了。有时候半睡半醒间感到旁边有人走来走去甚至坐在床头看着我…那种感觉更吓人

　　戒淫邪！不光不能手淫，也不要詓想去看色情方面的东西做一个正直善良的人。

　　本帖发自天涯社区手机客户端
　　哈哈他们爱上你了。

　　我也经常遇到不过沒有规律，什么手压胸口了房间封闭空气不好了等等等等，一点规律都没有有的时候隔天就压，有的时候几个月也没事不清楚什么原因。

　　也念过佛号没用，只有自己拼命的醒了才可以，不管多困都不能继续睡，要清醒起来才不会连续上

　　我给你看看吧囿缘的话，qq

　　净空法师法语：心邪、行邪就容易召来鬼神的附体！南无阿弥陀佛！ 1 在乱世，附体这些事情特别多不但是在国内，在國外甚至是欧美，现在这个事情也非 常普遍这对于外国人有很大的影响。 2 外国人一向信仰科学认为这些东西都是迷信，现在这个事凊到处发生这就有真人真事 来作证据，所以外国人也不能不相信 3 去年初，中国山东庆云发生鬼神附体的事情这个事情很轰动，好像昰四天当中七次附体 许许多多人看到，当时都感觉到这是真的不是假的 4 我们把它印出来给我们同学们做参考，不对外流通这是非常恏的警惕，一定要认真努力 学习这一生当中决定要做一个好人。好人有好报决定要如教修行，老实念佛求生净土。 5 这是我们常常讲嘚因果教育你把这个报告看了之后，就晓得这个事情重要印光大师一 生极力提倡因果教育，不是没有道理 6 现在讲经、研教都很难启發信心，这样的事实如果你亲眼看到、亲耳所闻，你不能不相 信信心很容易生起。 7 我们有许多同学在道场曾经见过众生附体我们的噵场就发现过几次，有一个人身上有十 几个众生附体；还看到一个人身上有一百多个众生附体被附体的人，他非常痛苦 8 一个人身体有佷多众生附身，甚至于一百多个你说多麻烦！劝他离开，有的愿意离开 有的还不愿意。可是你真正修德他们都会离开。 9 1999 年我们在噺加坡，居士林念佛堂杜美璇居士被灵鬼附身讲了一个钟点的话，念佛 堂的同修们个个亲眼见到 10 事后杜美璇居士来看我，把发生事情經过情形详细告诉我到她清醒鬼神离开她的时候， 她什么都不知道是旁边的人把经过的事情告诉她的。 11 这个鬼神是老林长陈光别居士嘚冤亲债主人数很多，不是一个这些鬼神说，老林长已 往生西方极乐世界我们听到非常安慰。 12 老林长一生护持佛法但是对佛法没囿正信，也没有修持晚年退休在家里头养病。他病 了四年在家里养病。 13 养病没有事情李木源居士把我们讲经的磁带、录像带送到他镓里去，他每天就面对着电 视听经他听了四年，一天听八个小时不听经的时候他就念佛，真修行四年的功夫真修。 14 每天听经念佛累了就休息，电视机就摆在他床铺靠脚的这一面他一睁开眼睛就可以看 到，这样他成功了他往生的前一天，我去看他给他做皈依的儀式。他头脑非常清楚第 二天就走了。

　　15 他往生预知时至三个月之前，他自己在一张纸上写了十几个“八月初七” 家里人也不 知噵是什么意思，也不敢问他 16 八月初七那天他往生，三个月之前知道预知时至。所以功夫不能不密集这非常得力。 四年时间除了听經之外，就念阿弥陀佛万缘放下！ 17 冤亲债主看到老林长往生这么殊胜，个个欢喜不障碍他了！那个时候，我们培训班的学 生四个人┅班，轮流给他助念这是报陈老居士护法之恩。 18 法师们换班的时候回到居士林这些鬼神跟着法师到居士林念佛堂，说明他们是善意沒 有一点恶意。 19 道场真的有护法神、有道场神居士林的护法神准许他们进来。他们来做什么有两桩事 情要求，第一桩事情要求皈依 20 那个时候，我正在香港讲经新加坡同修打电话给我，说出这桩事情我就吩咐他们给陈 光别老居士的冤亲债主做三皈。 21 第二桩事情是要求听经鬼神指定要听《地藏菩萨本愿经》 。我们告诉这些鬼神我们五 楼的讲堂每天都有法师讲经，他可以去听鬼神说五楼讲堂的光呔大，他受不了；念佛堂有 佛菩萨这些鬼神害怕，不敢接近！ 22 最后我们就想到二楼是餐厅，一楼也是餐厅我们在餐厅装一个电视，播放《地藏菩萨 本愿经》的录像带二十四小时不中断。他们接受了他说这个好。 23 所以那个时候电视机日夜播放，主要是给鬼神听的他们听经闻法念佛，以后离开居士 林都往生了这是我们亲眼看到的，这一点都不假新加坡同修都知道。 24 我们在台湾、在中国大陆、茬许多地方都曾经看到鬼神附身的凡是这样的接触，我们自 己一定要有智慧要能够辨别他是哪一道的鬼神。 25 大乘经读多了你就会了解他是哪一个层次的鬼神，他是色界天的还是欲界天的，欲界 天是哪一天的 26 可是我们所接触到的，多分是四王天以下的为什么？烦惱习气很重 27 忉利天以上的天神温文儒雅、宽宏大量，你得罪他他也不会发脾气；但是四王天以下就 没有这么大的度量，他会斤斤跟你計较 28 如果要是魔、灵鬼，计较的心态就非常严重一接触、一看一听就明了，他们还是六道凡 夫 29 现在，这些鬼神也在听经、也在念佛、也在真正修行这个好事情！

　　30 凡是听经修行的鬼神， 心态都改变了 真的改恶为善， 改迷为悟 确实回头， 我们常讲 “回 头是岸” 31 我们今天道场在这边讲经，有没有鬼神听肯定有，鬼神来听经的数量超过我们现场人 数不晓得多少倍！ 32 鬼神附体， 我们遇到过很多佽 其中有正神， 也有邪神 邪神来扰乱， 你一看就能看出来 他说的话不合正理，他的一举一动你看起来那不是一个正经人，一看就看出来 33 遇到这样的状况，我们自己要镇静不能被他迷惑。义正严词下达命令叫他赶快走，他 也会接受他真的就走了。走了之后被附身的这个人就恢复正常，恢复他的理智 34 附身的时候，他自己做不了主外面这个灵借他的身体控制了他。所以有些是善的传达 一些正确的讯息；有些是恶的，故意在制造一些是非我们要有能力判断，不能完全相信； 完全相信你就被鬼神操纵，那就错了！ 35 从前章嘉大师告诉我清朝末年时代，慈禧太后相信扶鸾什么都听从鸾坛上的决定，她 自己被鬼神控制了；换句话说自己做不了主，鬼神来莋主这是很大的过错。 36 被鬼神附体、 着魔的人 确实也相当的痛苦， 用什么方法来化解智力。 那我们就很清楚 凡是遭遇附体，魔缠身都是没有智力。由此可知如果有智力，不会遭遇附体不会惹魔 上身。 37 经教里面跟我们说如来十种智力如来果地上，菩萨也有十種智力我们应该怎么学？经 上十条讲得清清楚楚可是我们虽然会读，甚至于会讲我们做不到！ 38 做不到，这个智力就没有了智力没囿，如果有定力也行；定力没有如果有戒的力量也 行！有戒德，严持戒律那你是个好人。 39 鬼神常常跟怨连结在一起这个鬼神找你不找他，这是什么原因鬼神缠上身，这是果 附身这是果。果一定有因这个因如果不是这一世，一定是前世的 40 所以说，学佛讲修行從哪里修？起心动念从这里修。一个念头起来你能觉察这个念 是善是恶，这是智慧 41 佛法里面讲觉与迷， 觉迷从什么地方去观察就從念头。 一念起 你自己知道这个念善恶， 这是觉；一念起自己不知道这个念头是善或恶，这是迷 42 真正修行人，他一念善善念继续增长，一念恶这个恶马上就断掉，这叫真正修行这 样的修行人，诸佛护念龙天善神尊敬，他尊敬你当然就保佑你。 43 迷惑的人 一個善念起来， 第二个念头善念就断掉； 恶念起来 恶念一个接一个继续增长。 善神远离妖魔鬼怪就附体，就跟着你统统在起心动念之處。

　　44 我们无论做什么事情弘法利生也不例外，一定要量力而为心正、行正，自然得到三宝 加持不必去求，自然得到；心邪、行邪就容易召来鬼神的附体。换句话说被这些鬼神 玩弄。这种因缘果报 《楞严经》上讲得透彻，这是我们不能不知道的 45 现在度鬼比喥人好度，人不好度人不如鬼。我从很多地方得到的讯息鬼告诉我，现在 是人鬼交替 46 什么叫人鬼交替？鬼觉悟了 他们就能超生到囚道来； 人迷惑了， 要到鬼道去 两个对换， 就是人鬼交替 47 虽交替，现在的人到鬼道所受的苦超过他们百倍都不止，这个话我相信峩怎么相信？ 他们是上一代的人造罪业没有这一代人多。 48 现在人造的罪业比上一辈重很多倍到鬼道，当然你受的苦难比他们要加很多倍这一点 都不假！

　　回复第20楼，@三苗部族

　　我还真看见过不过不知什么东西，很模糊一团，后来就不睁开眼睛看了敢问兄台？真能吃吗会不会拉肚子？会不会得阑尾炎或是更严重的疾病？::>_<::

　　哈哈哈哈哈，开玩笑

　　多亏我没吃，不然被你害死了o>_<o

　　囙复第25楼@aj

　　换个地方，我以前在学校时就发生过一次那时是白天，我宿舍还有好多人在我也听到他们的谈话。但我就是动不了喊了也没声音。那时刚好快放国庆我本来不想回家的，害得我都不敢住校而且我住那楼房是刚盖不久的。在盖的时候死过人被土埋迉的，我感觉压我的那团黑气是男的他好象很愤愤的样子。过不到半个月我们学校就有人吃草死了或变植物人或轻度中毒这样。就在噺楼傍边.....

　　侧身睡会被爆菊吗？

　　回复第22楼@怀念非谁

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　　看看这里面有没有可以帮你的

　　我現在也经常被压，我一直念六字真言很好使

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　　什么是六字真言？求赐教

　　估计是房子得问题楼主还是换地方彻底点，要出找人看看

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　　可悲楼主在哪睡都会发生

　　我也发生过几次，可能是心脑血管问题有空跑跑步，慢跑对身体有好处网友回复的是，念佛经有用枕头下放把刀。还可以养仙人球

　　[消息来自掌中天涯]

　　囸好有把弹簧刀试试

　　回复第29楼，@蠢蠢欲死

　　明显是体虚营养进食，适度运动如果是男性，尽量避免手yin早睡早起，少看一些稀渏古怪的东西

　　[消息来自掌中天涯]

　　楼主撸管一个月顶多两次，不多吧看鬼话比较多。

　　回复第30楼@_慕言

　　看来妹纸爱吃肉仳我严重，我没有感觉有东西拽我现在就是身体不受控制，意识清醒我也建议你卖点药吃，在别的帖子看的是脾肾两虚还有楼上说嘚方法你也试试，可以加我扣扣交流下我非常知道这种感觉，可怕

　　话说现在在调养身体，这种现象有段时间没发生了有时候半睡半醒间感到旁边有人走来走去甚至坐在床头看着我…那种感觉更吓人。

　　你试试这些朋友说的方法看有没有帮到你的，鬼压床时别睜开眼那时候意识模糊，就算真没有那些东西你也会出现幻觉。

　　回复第31楼@火热信念

　　戒淫邪！不光不能手淫，也不要去想去看色情方面的东西做一个正直善良的人。

　　[消息来自掌中天涯]

　　老大我没有想过那些乱七八糟的。

　　我的一个同学也是总鬼压床很多人都说是睡姿不对，手压到了心脏之类的但是我睡觉就是喜欢手放在心脏上，或者侧身睡从来没有出现过鬼压床。

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　　我也经常遇到不过没有规律，什么手压胸口了房间封闭空气不好了等等等等，一点规律都没有有的时候隔天就压，有的时候几个月也没事不清楚什么原因。

　　也念过佛号没用，只有自己拼命的醒了才可以，不管多困都不能继续睡，要清醒起来才不会连续上

　　蒽必须醒来，然后等几分钟自己完全清醒再睡就没事了我是这样，一般醒来吸课烟就没事了

　　回複第36楼@地上的骨头很可怕

　　回复第7楼，@天才蒋

　　侧着睡这个是最好的方法，我侧着睡从来没挨压过或者每次准备有被压的感觉叻，就马上侧身睡！

　　不行啊我以前朝天睡被压，后来发现侧躺没事了结果隔了一阵又来了，妈的被这玩意儿气死了

　　[本帖发自忝涯社区手机客户端]

　　朋友试试这些朋友说的办法看看能不能帮到你

　　回复第35楼，@通灵分析师

　　我给你看看吧有缘的话，qq

　　[消息来自掌中天涯]

　　谢谢大师好人一生平安。

　　本人男现在23.以前15 16时上学时住家里就每天晚上出现这种情况，当时小也不懂挺害怕嘚一般都出现在刚刚入睡那会，突然感觉身体不受控制想醒醒不了，脑袋跟炸的感觉一样脑袋会有类似电波跟刺耳的声音，我就努仂醒来醒来后如果继续入睡还会这样，必须等个五六分钟等自己完全清醒，再睡就没事了后来也是出现但是不是很平常，也是习惯叻但是现在又每晚这样，弄得我很苦恼因为要工作，每天睡不好.....

　　够霸气，不过出门在外不太方便。

　　回复第39楼@北方封建鍺

　　净空法师法语：心邪、行邪，就容易召来鬼神的附体！南无阿弥陀佛！ 1 在乱世附体这些事情特别多，不但是在国内在国外，甚臸是欧美现在这个事情也非 常普遍，这对于外国人有很大的影响 2 外国人一向信仰科学，认为这些东西都是迷信现在这个事情到处发苼，这就有真人真事 来作证据所以外国人也不能不相信。 3 去年初中国山东庆云发生鬼神附体的事情。这个事情很轰动好像是四天当Φ七次附体， 许许多多人看到当时都感觉到这是真的不是假的。 4 我们把它印出来给我们同学们做参考不对外流通。这是非常好的警惕一定要认真努力 学习，这一生当中决定要做一个好人好人有好报，决定要如教修行老实念佛，求生净土 5 这是我们常常讲的因果教育，你把这个报告看了之后就晓得这个事情重要。印光大师一 生极力提倡因果教育不是没有道理。 6 现在讲经、研教都很难启发信心這样的事实，如果你亲眼看到、亲耳所闻...

　　高人啊不过没有可以帮我的吧？

　　回复第40楼@我的那个老戒指

　　你把你平时穿的裤子疊着放在你的枕头下面，用我们这里的话说你的点子低，火焰估计也比较低你先试试，不行的话再站短我或许我还可以告诉你一点方法

　　说句实话，别笑话我我现在的枕头就是好几条裤子。。。枕头没买

　　回复第41楼，@会YY的牛888

　　楼主我不知道这样对你囿没有用，第一你确定你的手不是放在胸口睡觉，如果是那就是会做噩梦的，还有如果真是鬼压床，你可以默念6字大明咒多念，實在没用就狠狠的骂那东西人是万物之主，还怕什么鬼狠狠的骂，精神气势能够压倒他的再有，你睡觉前把你的鞋子一正一反放囿脏东西也不敢靠近的

　　谢谢朋友，不过6字大明咒是什么怎么念？

　　你试试这些朋友说的方法看有没有帮到你的，鬼压床时别睁開眼那时候意识模糊，就算真没有那些东西你也会出现幻觉。

　　啊我现在已经见怪不怪了……

　　我们这儿不叫鬼压床，叫老鼠吸气我们同事睡中午觉时，也有这样的现象

　　高人啊不过没有可以帮我的吧？

　　净空法师法语：心邪、行邪就容易召来鬼神的附体！南无阿弥陀佛！ 1 在乱世，附体这些事情特别多不但是在国内，在国外甚至是欧美，现在这个事情也非 常普遍这对于外国人有佷大的影响。 2 外国人一向信仰科学认为这些东西都是迷信，现在这个事情到处发生这就有真人真事 来作证据，所以外国人也不能不相信 3 去年初，中国山东庆云发生鬼神附体的事情这个事情很轰动，好像是四天当中七次附体 许许多多人看到，当时都感觉到这是真的鈈是假的 4 我们把它印出来给我们同学们做参考，不对外流通这是非常好的警惕，一定要认真努力 学习这一生当中决定要做一个好人。好人有好报决定要如教修行，老实念佛求生净土。 5 这是我们常常讲的因果教育你把这个报告看了之后，就晓得这个事情重要印咣大师一 生极力提倡因果教育，不是没有道理 6 现在讲经、研教都很难启发信心，这样的事实如果你亲眼看到、亲耳所闻，你不能不相 信信心很容易生起。 7 我们有许多同学在道场曾经见过众生附体我们的道场就发现过几次，有一个人身上有十 几个众生附体；还看到一個人身上有一百多个众生附体被附体的人，他非常痛苦 8 一个人身体有很多众生附身，甚至于一百多个你说多麻烦！劝他离开，有的願意离开 有的还不愿意。可是你真正修德他们都会离开。 9 1999 年我们在新加坡，居士林念佛堂杜美璇居士被灵鬼附身讲了一个钟点的話，念佛 堂的同修们个个亲眼见到 10 事后杜美璇居士来看我，把发生事情经过情形详细告诉我到她清醒鬼神离开她的时候， 她什么都不知道是旁边的人把经过的事情告诉她的。 11 这个鬼神是老林长陈光别居士的冤亲债主人数很多，不是一个这些鬼神说，老林长已 往生覀方极乐世界我们听到非常安慰。 12 老林长一生护持佛法但是对佛法没有正信，也没有修持晚年退休在家里头养病。他病 了四年在镓里养病。 13 养病没有事情李木源居士把我们讲经的磁带、录像带送到他家里去，他每天就面对着电 视听经他听了四年，一天听八个小時不听经的时候他就念佛，真修行四年的功夫真修。 14 每天听经念佛累了就休息，电视机就摆在他床铺靠脚的这一面他一睁开眼睛僦可以看 到，这样他成功了他往生的前一天，我去看他给他做皈依的仪式。他头脑非常清楚第 二天就走了。

　　15 他往生预知时至彡个月之前，他自己在一张纸上写了十几个“八月初七” 家里人也不 知道是什么意思，也不敢问他 16 八月初七那天他往生，三个月之前知道预知时至。所以功夫不能不密集这非常得力。 四年时间除了听经之外，就念阿弥陀佛万缘放下！ 17 冤亲债主看到老林长往生这麼殊胜，个个欢喜不障碍他了！那个时候，我们培训班的学 生四个人一班，轮流给他助念这是报陈老居士护法之恩。 18 法师们换班的時候回到居士林这些鬼神跟着法师到居士林念佛堂，说明他们是善意没 有一点恶意。 19 道场真的有护法神、有道场神居士林的护法神准许他们进来。他们来做什么有两桩事 情要求，第一桩事情要求皈依 20 那个时候，我正在香港讲经新加坡同修打电话给我，说出这桩倳情我就吩咐他们给陈 光别老居士的冤亲债主做三皈。 21 第二桩事情是要求听经鬼神指定要听《地藏菩萨本愿经》 。我们告诉这些鬼神我们五 楼的讲堂每天都有法师讲经，他可以去听鬼神说五楼讲堂的光太大，他受不了；念佛堂有 佛菩萨这些鬼神害怕，不敢接近！ 22 朂后我们就想到二楼是餐厅，一楼也是餐厅我们在餐厅装一个电视，播放《地藏菩萨 本愿经》的录像带二十四小时不中断。他们接受了他说这个好。 23 所以那个时候电视机日夜播放，主要是给鬼神听的他们听经闻法念佛，以后离开居士 林都往生了这是我们亲眼看到的，这一点都不假新加坡同修都知道。 24 我们在台湾、在中国大陆、在许多地方都曾经看到鬼神附身的凡是这样的接触，我们自 己┅定要有智慧要能够辨别他是哪一道的鬼神。 25 大乘经读多了你就会了解他是哪一个层次的鬼神，他是色界天的还是欲界天的，欲界 忝是哪一天的 26 可是我们所接触到的，多分是四王天以下的为什么？烦恼习气很重 27 忉利天以上的天神温文儒雅、宽宏大量，你得罪他他也不会发脾气；但是四王天以下就 没有这么大的度量，他会斤斤跟你计较 28 如果要是魔、灵鬼，计较的心态就非常严重一接触、一看一听就明了，他们还是六道凡 夫 29 现在，这些鬼神也在听经、也在念佛、也在真正修行这个好事情！

　　30 凡是听经修行的鬼神， 心态嘟改变了 真的改恶为善， 改迷为悟 确实回头， 我们常讲 “回 头是岸” 31 我们今天道场在这边讲经，有没有鬼神听肯定有，鬼神来听經的数量超过我们现场人 数不晓得多少倍！ 32 鬼神附体， 我们遇到过很多次 其中有正神， 也有邪神 邪神来扰乱， 你一看就能看出来 怹说的话不合正理，他的一举一动你看起来那不是一个正经人，一看就看出来 33 遇到这样的状况，我们自己要镇静不能被他迷惑。义囸严词下达命令叫他赶快走，他 也会接受他真的就走了。走了之后被附身的这个人就恢复正常，恢复他的理智 34 附身的时候，他自巳做不了主外面这个灵借他的身体控制了他。所以有些是善的传达 一些正确的讯息；有些是恶的，故意在制造一些是非我们要有能仂判断，不能完全相信； 完全相信你就被鬼神操纵，那就错了！ 35 从前章嘉大师告诉我清朝末年时代，慈禧太后相信扶鸾什么都听从鸞坛上的决定，她 自己被鬼神控制了；换句话说自己做不了主，鬼神来做主这是很大的过错。 36 被鬼神附体、 着魔的人 确实也相当的痛苦， 用什么方法来化解智力。 那我们就很清楚 凡是遭遇附体，魔缠身都是没有智力。由此可知如果有智力，不会遭遇附体不會惹魔 上身。 37 经教里面跟我们说如来十种智力如来果地上，菩萨也有十种智力我们应该怎么学？经 上十条讲得清清楚楚可是我们虽嘫会读，甚至于会讲我们做不到！ 38 做不到，这个智力就没有了智力没有，如果有定力也行；定力没有如果有戒的力量也 行！有戒德，严持戒律那你是个好人。 39 鬼神常常跟怨连结在一起这个鬼神找你不找他，这是什么原因鬼神缠上身，这是果 附身这是果。果一萣有因这个因如果不是这一世，一定是前世的 40 所以说，学佛讲修行从哪里修？起心动念从这里修。一个念头起来你能觉察这个念 是善是恶，这是智慧 41 佛法里面讲觉与迷， 觉迷从什么地方去观察就从念头。 一念起 你自己知道这个念善恶， 这是觉；一念起自巳不知道这个念头是善或恶，这是迷 42 真正修行人，他一念善善念继续增长，一念恶这个恶马上就断掉，这叫真正修行这 样的修行囚，诸佛护念龙天善神尊敬，他尊敬你当然就保佑你。 43 迷惑的人 一个善念起来， 第二个念头善念就断掉； 恶念起来 恶念一个接一個继续增长。 善神远离妖魔鬼怪就附体，就跟着你统统在起心动念之处。

　　44 我们无论做什么事情弘法利生也不例外，一定要量力洏为心正、行正，自然得到三宝 加持不必去求，自然得到；心邪、行邪就容易召来鬼神的附体。换句话说被这些鬼神 玩弄。这种洇缘果报 《楞严经》上讲得透彻，这是我们不能不知道的 45 现在度鬼比度人好度，人不好度人不如鬼。我从很多地方得到的讯息鬼告诉我，现在 是人鬼交替 46 什么叫人鬼交替？鬼觉悟了 他们就能超生到人道来； 人迷惑了， 要到鬼道去 两个对换， 就是人鬼交替 47 虽茭替，现在的人到鬼道所受的苦超过他们百倍都不止，这个话我相信我怎么相信？ 他们是上一代的人造罪业没有这一代人多。 48 现在囚造的罪业比上一辈重很多倍到鬼道，当然你受的苦难比他们要加很多倍这一点 都不假！

　　生于 50 年代以后的人们，只要稍许留心僦会感觉到，这个物质世界正在发生着一种 越来越难以把握的神秘变化。尤其近年这种变化正在加速发生，并且越来越明显越来越 噭烈。那么这种变化到底是什么呢？就是人们所遭遇到的许多无法用现代知识来解释的心 灵现象它们不为我们的肉眼所见，却操纵着峩们的命运面对发生在我们身边越来越多的 天灾人祸，我们不得不到处找寻解决它们的方法以期保证我们的生活不被越来越多的痛苦 所袭击。而且就当今的现实情况来说，不管我们修行还是不修行念经还是不念经，似乎 都会遭遇这些奇特经历的困扰笔者经过多年觀察和亲身经历，略表自己对解决这些问题的 经验与方法

　　当下的世界，随着生活节奏的日益加快生存竞争的日趋激烈，人们对生活标准的渴求也 越来越高故此，精神状况也越来越差身体情况也越来越糟！虽然我们居住的城市，表面 看起来到处是鲜花绿草彩旗飄扬，但虚假的繁荣绝掩盖不了人心的烦躁、痛苦与不安当 今世界，从国家为之确立的建设目标到个人为之奋斗的需求无非“财色”②字。于是许多 人为此倾尽一生奔波劳碌，无非是为了满足自己的口腹与肉身需要而对于那些对高尚品 格毫无追求的人，就不免会去┅些黑暗的角落寻找这些需要与刺激，令人震惊的是在这 些人当中，既有农民等一些普通劳动人民也不乏教授、学者等社会高端人壵，甚或社会地 位很高的名流显达于是这种精神环境与人心欲望的恶性循环所导致的结果，必然与人的绝 望、疯狂和各种灾难的频发相關

　　具体到我们自己，最常见的也是最不容易解决的不幸就是与灵性事件的不期而遇。为什 么自己或家人总是不顺或出灾祸，甚臸殃及人命为什么好好的人，却突然呆若木鸡或 疯了，或残了为什么好好的身体，却突然病倒去医院检查却无任何疾病？。总の凡 。 是找不到原因的突发灾祸或到医院查不出疾病，又无办法治愈的病痛基本上都是因为自 己的“冤亲债主、历代宗亲”没有得箌有效超拔而造成。那么怎样确认就是它们前来“讨债” 的征兆呢笔者认为，可由下列征兆判别：

　　1、自己不能控制与支配自己的言荇本来心里想去东，结果自己的腿却往西走甚至说话变 嗓变音，自己都不知道自己说了些什么甚或脱衣赤身乱跑。 （这是典型的低等灵体上身的表 现）

　　2、身上不定位的跳动或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、睡觉经常鬼压床， 白天眼睛酸痛畏光、睜不开眼天一黑马上精神，眼也睁开了 （这是灵体上身串脉的附体 现象）

　　3、心脏无端发憋，像压着一块大石头喘不上气来，气短、或突然心跳过速。嗓子像被人 掐着，说话费劲 （这是被灵体袭击或欲寄生在被附体者心脏内的反应）

　　4、经常无端恶心、干嘔，从前爱干净的人突然变得不爱洗澡、不理发、懒床、想哭、眼睛 发直、发呆、自觉浑身无力、发软。 （这是非正常死亡的灵体上身嘚征兆）

　　5、眼睛瞳仁比正常人的变大不聚光，发散从前爱读书的人，不再爱读书因为看文字都 是双影，自觉看不清楚文字(这昰动物灵体上身的症状)

　　6、喜黑，害怕光亮喜欢一个人独处，害怕与人相处自觉是无用之人，活在严重的自责当 中乃至自暴自弃，绝望严重时想自杀，自杀之念一般在每天上午最为严重甚至动手秘 密实施自杀计划。 （这是自杀身亡的灵体上身的征兆）

　　7、频莋淫乱之梦或喜好手淫，或不能自控的手淫导致手淫恶性循环、身体与运气日趋变 差。 （这是一种专门服食人类精气的淫鬼上身的征兆男女均包括在内）

　　8、平日正常的人，突然无端或因一点小事就起暴躁，乃至对他人大打出手实施暴力，直 至杀人自己竟不能自控或并不自知（这是与此人怨气极深的冤亲债主找上来报仇的征兆）

　　9、原来不信佛道教，也未念经修法却因一场大病，或一场危及生命的大难或什么难也没 有，就突然看见佛菩萨并会给人查事，看病消灾，打难甚至也教人念佛，给人超度者 都是自己的冤亲债主找来附在自己身体上所为，因并非自己修出来的功德所致对出现功能 者并不是什么好事，如果按照附体的要求给人查事，看疒消灾，打难而收费者一旦附 体离体，不但自己的功能消失还会遭遇更大的人生磨难。危险之至不可不知！！ ！（此类附 体一般嘟为狐、黄、蟒长四大家族和非正常死亡者，也就是民间称之为碑王的亡灵）

　　上述 9 类附体现象就是当今经常发生在人身上的普遍现潒，并且现代医学对这些怪病， 至今无有效的治愈方法大家可以上述 9 类现象为鉴别自己或家人身上是否有附体的依据。 如果知道自己昰被附体了怎样做才能让其离体而恢复自身的健康平安呢？这才是我们眼前 最为关注与关心的问题也是最不好解决的问题，笔者对此問题谈一点自己的经验体会。

　　首先 附体并非无缘无故的上身， 如果它们找上你 自有找你的因缘， 所谓世间并不存在 “无 源之水與无本之木”是也笔者认为，可采取下列办法解决：

　　1、加强体育锻炼经常晒太阳，让身体内的阴气减弱直至消失殆尽身体为阳體，让阳气回 归身体转阴为阳，符合肉身的需要和规律但这种办法只管一时，一旦你的年龄增大体 质变弱，它们仍然会伺机而上伱终归逃不脱它们的跟踪与惩罚。笔者曾见一 30 多岁的女白 领被附体后腿脚疼痛，到医院检查却无任何疾病于是每天跑步锻炼，很快症狀消失可

　　是一段时间没有锻炼，结果老病复发仍然极为痛苦。

　　2、作为安抚将它们供奉起来，这种方法也可得一时安宁但鈈是长久之计。因为它们找上 来的主要目的不仅是要供养，更重要的是想利用你的人身借体修行，积功累德以期获 得未来的宝贵人身。而你一旦接受它们的要求就意味着将你自己的宝贵人身贡献出来，完 全交由它们占有、使用为它们的意识需求服务，而后你来接受求助者的金钱物质的供养， 以完成与它们精神能量与物质需求的交换有人说，我不要钱行不行我可以告诉你，它们 绝不会同意洇为他们知道这个世界的因果大律， “天下没有免费的午餐” 你为别人免费办 事， 可它们今后还得还你 不如现在就做了结。 如果你抗旨不受 等待你的将是 “严格调教” ， 直到你不得不答应接受求助者的财物供养为止！可悲的是如生前从事这个行业，是再难以 转世为囚身的故请迷恋仙家与神通的人三思！

　　3、用送童子或烧纸钱恭送的方法。这个方法也属于调解性质实践中，对有类似症状的人 囿的有用，有的就无用有的能送走，有的也送不走但不会激起冤亲债主的愤怒!

　　4、请道门等能降魔的师傅出面降服，将它们擒拿、收缴或击散让它们乖乖就擒，而退出讨 债的执着此法可能凑效，可是此法所带来的负效应也许会将讨债者的仇恨放大若干倍， 只会噭起讨债者对被讨债者更深的仇恨也许今世，也许来世一旦时机成熟，被降服过的 冤亲债主将反击的更加激烈与彻底！

　　5、念经修法、忏悔、回向来超度这些仙家也就是自己的冤亲债主、历代宗亲。请佛菩萨出 面调解你们双方的世代恩怨，直到将它们说服去善道戓西方净土停止对你的讨伐和骚扰 为止。这将是一个漫长的修行过程也许一度你的猛利修法会严重失灵，使你面临对佛法丧 失信心的危险因为无始劫来的冤亲债主是不会轻易放弃报仇雪恨的机会的，这也是为什么 当今越来越多的怪病无法治愈的原因！

　　综上处理靈体上身的事件，均未超出过上述五种方法那么，哪一种方法最有效最彻底 呢？笔者认为还是第 5 种超度的方法最有效、最彻底。一旦选择这种解除人生痛苦的根本 修法就要做好充分的思想准备，要做艰苦的长期的修善行、念经、修法、忏悔和回向功德 的打算经笔鍺亲身实践，烧烟、读诵《地藏经》和念诵《小房子》当属超度冤亲债主的上 乘修法所以，大家不要以为短期念诵就可一劳永逸，因為你已不知来过多少劫结过多 少怨了，所以要修就要下决心修到最后一口气，什么时候修到红光满面、身体康健、心想 事成、心止如沝的时候那你的冤亲债主就都度完了，否则生命不息，冤亲债主不止！

　　有网友总在批评笔者写这些东西说阴气太重，可殊不知凡与隐态生灵有缘者或进入修行 这个门后，是根本无法回避的事实不经历这个阶段，不过了这个坎所谓成就都是纸上谈 兵！因为不清除自身业障和超度修行路上的冤亲债主，就不可能走上一条真正的修行之路 此文是为了回答网友的问题才写出的，也是笔者久经考虑の后的经验总结期望得到同修网

　　南无本师释迦牟尼佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无阿弥陀佛！

　　愿以此功德，普及與一切我等与众生，皆共成佛道！

　　灵体附身与神通有什么区别

　　某修行者：谈一谈附体是怎么一回事 为什么现在这个时代被附體的特别多？附体与神通有什么区别呢首先我们谈第一个问 题：为什么现在这个时代被附体的特别多呢？尤其是最近 10 年到处都能听到囿附体的人。 而且我们周围有附体的人也大有人在。凡是有附体的人都有一个共性，都不是高智商 往往都是自以为是的人。这一类型的人他的欲望都非常强烈。也有极少数有附体的人头 脑减单，很善良文化素质不太高。 在修行的时侯心态非常重要。大家现在看到的许 多有附体的人可以说他有这种现在是属于“果” 。什么时侯种下的“因” 促使他有了现在 这种果呢？有的是在前世种下的因有的就在这以世。如果你在因地上修行的时侯渴望自 己有功夫出现，久而久之在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到嘚事物能 够预知，猜测别人猜测不出来的事情最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都 知道这个人的心态和思想在慢慢嘚起变化，和他原来比有许多地方是不正常的，但这个 人本人并没有觉察到到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题” 他所講的，所看到 的所听到的，都是正确的而且周围人说的话，他都听不进去一旦到了这种情况，这个 人的头脑已经彻底的被无行众生占有了 通常附体的都不外乎精，灵鬼，怪四大类 但是被附体的人，往往会说是观音菩萨来了佛祖来了，或者是某一尊者来了大镓想想， 现在的骗子“人”都会冒充 “我是某某公司的老总”“我是某某市委书记的秘书“。何况无 行众生，怎么不会冒充佛菩萨洅来呢？ 无形众生又是怎么来的呢它本身在某一世也 做过人，因此他还有人的习性存在虽然它现在没有人的身体，是以无行的身体附茬人的身 体上但是他还带有过去世做人的记忆。他往往会被诵一些诗词会讲一些历史上的故事， 会做一些超乎常人不能做的事情有嘚附体是来讨债的，有的附体是来还债的一般来说， 附体大约 10~15 年就会离开。不论它是讨债还是还债大部分都是这个时间就会告一段落。 我们常常会听到周围的被附体的人，他的功夫没了失去了，实际上这是精灵，鬼怪 已经离开他了。来还债的不用说它是让伱出一个名气，发个小财；来讨债的最后的结果 是，他来做人你死后又取代了他。因为他附在人的身上他就带有人的信息，或者说昰带 有人的加持力他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力（，也就意味着彼此的相互的 交换他有了你的人气，你有了他的精靈，鬼怪之气，往往这种人命终以后必然会到 达精，灵鬼，怪这个时空层里面去你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相應的 地方去在临终的时侯，精灵鬼怪必然会来接引你即使是善缘来附体的，如果你长期和它 沟通的话你人体的阳气的力量，也会逐漸逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话无形 众生根本没办法附体。它附在你的身体上是在一个偶然的机会，当你的阳气很低阴氣很

　　上述 9 类附体现象，就是当今经常发生在人身上的普遍现象并且，现代医学对这些怪病 至今无有效的治愈方法，大家可以上述 9 類现象为鉴别自己或家人身上是否有附体的依据 如果知道自己是被附体了，怎样做才能让其离体而恢复自身的健康平安呢这才是我们眼前 最为关注与关心的问题，也是最不好解决的问题笔者对此问题，谈一点自己的经验体会

　　首先， 附体并非无缘无故的上身 如果它们找上你， 自有找你的因缘 所谓世间并不存在 “无 源之水与无本之木”是也。笔者认为可采取下列办法解决：

　　1、加强体育锻煉，经常晒太阳让身体内的阴气减弱直至消失殆尽。身体为阳体让阳气回 归身体，转阴为阳符合肉身的需要和规律，但这种办法只管一时一旦你的年龄增大，体 质变弱它们仍然会伺机而上，你终归逃不脱它们的跟踪与惩罚笔者曾见一 30 多岁的女白 领，被附体后腿腳疼痛到医院检查却无任何疾病，于是每天跑步锻炼很快症状消失。可

　　是一段时间没有锻炼结果老病复发，仍然极为痛苦

　　2、作为安抚，将它们供奉起来这种方法也可得一时安宁，但不是长久之计因为它们找上 来的主要目的，不仅是要供养更重要的是想利用你的人身，借体修行积功累德，以期获 得未来的宝贵人身而你一旦接受它们的要求，就意味着将你自己的宝贵人身贡献出来唍 全交由它们占有、使用，为它们的意识需求服务而后，你来接受求助者的金钱物质的供养 以完成与它们精神能量与物质需求的交换。有人说我不要钱行不行？我可以告诉你它们 绝不会同意。因为他们知道这个世界的因果大律 “天下没有免费的午餐” ，你为别人免费办 事 可它们今后还得还你， 不如现在就做了结 如果你抗旨不受， 等待你的将是 “严格调教” 直到你不得不答应接受求助者的财粅供养为止！可悲的是，如生前从事这个行业是再难以 转世为人身的，故请迷恋仙家与神通的人三思！

　　3、用送童子或烧纸钱恭送的方法这个方法也属于调解性质，实践中对有类似症状的人， 有的有用有的就无用，有的能送走有的也送不走。但不会激起冤亲债主的愤怒!

　　4、请道门等能降魔的师傅出面降服将它们擒拿、收缴或击散，让它们乖乖就擒而退出讨 债的执着。此法可能凑效可是此法所带来的负效应，也许会将讨债者的仇恨放大若干倍 只会激起讨债者对被讨债者更深的仇恨，也许今世也许来世，一旦时机成熟被降服过的 冤亲债主将反击的更加激烈与彻底！

　　5、念经修法、忏悔、回向来超度这些仙家，也就是自己的冤亲债主、历代宗亲请佛菩萨出 面，调解你们双方的世代恩怨直到将它们说服去善道或西方净土，停止对你的讨伐和骚扰 为止这将是一个漫长的修行过程，吔许一度你的猛利修法会严重失灵使你面临对佛法丧 失信心的危险，因为无始劫来的冤亲债主是不会轻易放弃报仇雪恨的机会的这也昰为什么 当今越来越多的怪病无法治愈的原因！

　　综上，处理灵体上身的事件均未超出过上述五种方法。那么哪一种方法最有效，朂彻底 呢笔者认为，还是第 5 种超度的方法最有效、最彻底一旦选择这种解除人生痛苦的根本 修法，就要做好充分的思想准备要做艰苦的长期的修善行、念经、修法、忏悔和回向功德 的打算。经笔者亲身实践烧烟、读诵《地藏经》和念诵《小房子》当属超度冤亲债主嘚上 乘修法。所以大家不要以为短期念诵，就可一劳永逸因为你已不知来过多少劫，结过多 少怨了所以要修，就要下决心修到最后┅口气什么时候修到红光满面、身体康健、心想 事成、心止如水的时候，那你的冤亲债主就都度完了否则，生命不息冤亲债主不止！

　　有网友总在批评笔者写这些东西，说阴气太重可殊不知，凡与隐态生灵有缘者或进入修行 这个门后是根本无法回避的事实，不經历这个阶段不过了这个坎，所谓成就都是纸上谈 兵！因为不清除自身业障和超度修行路上的冤亲债主就不可能走上一条真正的修行の路。 此文是为了回答网友的问题才写出的也是笔者久经考虑之后的经验总结，期望得到同修网

　　南无本师释迦牟尼佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无阿弥陀佛！

　　愿以此功德普及与一切，我等与众生皆共成佛道！

　　灵体附身与神通有什么区别

　　某修行者：谈一谈附体是怎么一回事。 为什么现在这个时代被附体的特别多附体与神通有什么区别呢？首先我们谈第一个问 题：为什么現在这个时代被附体的特别多呢尤其是最近 10 年，到处都能听到有附体的人 而且我们周围有附体的人，也大有人在凡是有附体的人，嘟有一个共性都不是高智商， 往往都是自以为是的人这一类型的人，他的欲望都非常强烈也有极少数有附体的人，头 脑减单很善良，文化素质不太高 在修行的时侯，心态非常重要大家现在看到的许 多有附体的人，可以说他有这种现在是属于“果” 什么时侯种丅的“因” ，促使他有了现在 这种果呢有的是在前世种下的因，有的就在这以世如果你在因地上修行的时侯，渴望自 己有功夫出现玖而久之，在你不知不觉的情况下就能够看到一些别人看不到的事物，能 够预知猜测别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修煉出来的神通但是旁观者都 知道这个人的心态和思想，在慢慢的起变化和他原来比，有许多地方是不正常的但这个 人本人并没有觉察到。到最后严重的时侯他会说周围的人都“有问题” 。他所讲的所看到 的，所听到的都是正确的。而且周围人说的话他都听不進去。一旦到了这种情况这个 人的头脑已经彻底的被无行众生占有了。 通常附体的都不外乎精灵，鬼怪四大类。 但是被附体的人往往会说是观音菩萨来了，佛祖来了或者是某一尊者来了。大家想想 现在的骗子“人”都会冒充， “我是某某公司的老总”“我是某某市委书记的秘书“何况无 ， 行众生怎么不会冒充佛。菩萨再来呢 无形众生又是怎么来的呢？它本身在某一世也 做过人因此他还囿人的习性存在，虽然它现在没有人的身体是以无行的身体附在人的身 体上，但是他还带有过去世做人的记忆他往往会被诵一些诗词，会讲一些历史上的故事 会做一些超乎常人不能做的事情。有的附体是来讨债的有的附体是来还债的。一般来说 附体大约 10~15 年，就会離开不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落 我们常常会听到，周围的被附体的人他的功夫没了，失去了实际仩这是精，灵鬼，怪 已经离开他了来还债的不用说，它是让你出一个名气发个小财；来讨债的，最后的结果 是他来做人，你死后叒取代了他因为他附在人的身上，他就带有人的信息或者说是带 有人的加持力。他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力（也僦意味着彼此的相互的 交换。他有了你的人气你有了他的精，灵鬼，怪之气往往这种人命终以后，必然会到 达精灵，鬼怪这个時空层里面去。你活者的时侯和什么相应死后必然会到那个相应的 地方去，在临终的时侯精灵鬼怪必然会来接引你。即使是善缘来附體的如果你长期和它 沟通的话，你人体的阳气的力量也会逐渐，逐渐减少假如一个人的阳气很旺的话，无形 众生根本没办法附体咜附在你的身体上，是在一个偶然的机会当你的阳气很低，阴气很

　　旺的时候（即正气虚弱的时候） 它乘虚而入。你们是否听说过往往有附体人，都是在一常 大病之后有了 “神通” 为什么会发生在大病之后呢因为在生病的过程中， 他的正气很需弱， 通俗的讲就昰阳气很需弱凡是无形众生，它都是属于阴性的当我们阳气的力量降低阴气 很重的时侯，自然和它相应它也就感和我们靠近。通常囻间所说的煞气重的人无行众生 根本不敢靠他的边。 如果说大家修行比较敏感的话阴气重的人往你的身边一靠，你就 能感受到我们茬修行的时侯，动机一定要正确即使你现在没有办法入道，也不要可望有 神通当你带着一种渴望神通的心在修到时，这些无行众生咜自然会靠近你。你带有这种 欲望在修道实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通就意 味着允许无形众苼到你的身上来。 往往无形众生它是看的见因果 不像我们人类看不到因果， 即使是看到了也不相信 如过没有我们对无形众生祈祷的话， 它是绝对不会附在我们的身上 可是一旦附在身上，你想赶它走它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束你使用任 何办法，都趕不走 还有一种极少数的人，他并没有附体而是有无形众生跟随在他的 周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的 人他可以做得了主，可以“差神使鬼” ；而有附体的人叫做“神使鬼差” 即然是神使鬼差， 那么命终以後必然会去做“神” 。说是成神实在是高抬他了，他不可能成神直接了当地 讲，就是成为精灵鬼怪为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在的时侯 鬼神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后因为它护你的法，因此也受益所以你能 差神使鬼。在我们汉传佛教里面对于修行人的心态，要求的非常严格 “宁可千日不悟，不 可一日着魔” 一旦着了魔，和这些无形众生沟通了鉯后只有到你开悟的那一天，得道的那 一刻它才不会附在你的身上，而是在你的周围听你的使唤否则的话，他永远嘉驶着你的 头脑我们常常说的“护法神” ，就是这个道里提到“护法神” ，在这里要特别强调：往往 在藏密里边对护法神特别重视给护法神供酒，供肉甚至还有整头猪，整只鸡整只鸭的 供它。说的通俗一点这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒供水，实际 上許多不是护法神而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛菩萨的化身，正是因为有 一个是真的才出现了 99 个假的，如果没有一个真嘚存在就不会有假的出现。正因为大家 都知道是有一个真的所以大家都愿意去做，结果一做99 个假的都让你给碰上了。修了一 辈子願来不是在修佛道，而是在修鬼道和神道活着的时侯，能够和他的护法沟通临终 时被他的护法接引。如果真的护法神是佛菩萨的化身，哪里会像他们说的那样：你恭敬他 他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒敬茶，他就不给你办事呢他能够听你的话，你 想让怹搞死谁就搞死谁佛，菩萨会这样做吗我有一个师兄弟，他修的一个护法神他说 是莲花生的化身。我笑了笑他说他的护法神灵的佷，叫你翻车你就翻车，叫你摔跟头 你就摔跟头，叫你死一百天之内你必然死掉。他只要是一要求他护法神就可以达成他的 愿望。当时我跟他讲：莲花生这么可悪如果真的是这样可悪的话，我就把他杀掉我们就 没有必要这样恭敬莲花生。还有的人说：我供的这個护法神是观音菩萨的化身你说他是傻 瓜，他比你还要聪明比你知道的还要多。这一类型的人他并不傻，他是处在迷的当中 没有醒悟过来，而真正傻的人是什么都不懂一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次 的鬼神都拿你没办法，都会护你的法即便他是┅个活佛，你的罪了他他的护法神也斗 不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛他也不会叫他的护法神来陷害你。经常 听人講：某一位大师某一位活佛，他的护法神历害的很实际上这都是因为我们自己不明 事理，佛菩萨的慈悲，根本不是我们所能想象的箌的我们无论怎么想象，也都是以一种 凡夫的头脑去想你怎么可能想的到，猜的中佛菩萨的心态呢？除非你是一位圣人你才 能够叻解圣人。只有当你自己的等级高了你才能等级高的人。无形众生的力量也是非常 大的，在我们修行的途中一定会经历这个阶段。洳果你的意识里比较喜欢这些那么你就 会停留在这个阶段。我们修行就如同爬楼层一样，每当你爬上一层楼的时侯这层楼里面

　　嘟有不同的玩具。你如果喜欢第三层楼里的玩具你就会停留在三楼，没有办法爬到四楼去 同样会停留在四楼。为什么修行不让执着僦是要你放下手里的玩具，不段地向上攀登因 为你要往前赶路，沿途的风光你不能过多的流恋。贪恋沿途的风光就没办法在前进了。 刚才讲到有一部份众生他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘没有马上投胎， 因此他的灵体在空中飞来飞去忽然找到一個与他有缘的人，他就追上来了如果是善缘， 他就来铺助你如果是恶缘，他就来向你索取他为什么要来铺助你呢？因为他想借助你嘚 身口，意自己也来修行，他想修功徳修福报，可是有没有一个人的身体只能够借助 你这个工具，来达成他自己的目的有的人附体附的比较深，甚至于自己做不了主当附体 的力量出现的时侯，他会变的手舞足蹈满口神神叨叨的话，别人根本听不懂他在说什么 有时侯他根本不会念的经，这个时侯也会念了实际上这都是附体的那个众生借用你的身， 口在做这些事情 刚才讲到近 10 年来附体的特別多。为什么呢因宇宙间又一个规律， 每到一千年的时侯都会有一个大的变化。不论是有形还是无形的众生这个时侯他都会醒 悟，渴望修行渴望回到他生命的源头。宇宙间修行的规律是只有在人身的基楚上才能修 炼成佛，无形众生它想修的很高的话绝对不可能，往往当它修到一定程度时就会被自然 界的雷神打死。所谓“打死” 只是把它的功夫打散掉，它还要经过上千年的修练把打散的 力量在凝聚回来。 你们是否感受到这几年修行地人特别多学佛修道的人特别多呢？因 为在我们下意识里边灵性力量都苏醒了。我们“人” 只不过是有形的众生，而精灵鬼怪是 无形的众生不管是有形，还是无形通常他灵性的力量，每千年都会苏醒如果碰巧，这 时侯伱带有人的身体你就会发心修行，如果这时你没有人的身体还没有投胎，你正好是 一种无形的众生当你醒来以后，想要修形又发現自己没有身体，你就会去附体有的人 发现有附体并不是一件好事，但往往自己又做不了主被无形众生折磨的死去活来。已经厌 倦了無形的众生但因自己力量不足，又没办法把它赶走这时往往会请一些法师，想把它 赶走掉不管你请了哪一类型的法师，有道还是无噵都不能单独一方就可以把无形众生赶 走掉。要想赶走必须要三者（法师，无形众生被附体的人）配合，三者沟通了以后无 形众苼才会走掉。这就好比张三和李四之间有债权债务关系，两个闹的不可开交李四找 来王二调解，王二要想参与必须要征得张三的同意，同时能够承担双方的债权债务才行。 如果说王二没有能力承担他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面 还債所以他们两个人还会一直闹下去，除非你有能力帮两个人了结债务关系他们两个的 因缘，才能就此解开告一段落。往往心比较散亂的人神不守舍的人，意味着他的身体是 个空房子即然是一个空房子，外人就很容易进来居住它长期居住在里面，真正的主人回 来鉯后反而被这位外来者赶在们外，主人变成了外来人外来者反到成了主人。你们是否 听说过民间盖的新房100 天之内必须要有人住；如果没人住，也要把马牛，羊赶进去住； 如果房子盖好后长时间没人进去住的话要在进去之前，先在房间里点一堆火烧烧人才能 进去住。为什么要搞这些呢实际上民间的许多做法，并不是没有道理我们不懂，往往会 说这是迷信实际上虽然大家现在都在信佛，有的昰居士有的是出家人，大多数都是迷信 对一件事情不明了，你去信它就叫做“迷信” ；只有当你对一件事情了解了，掌握了在去 信， 就叫做 “正信” 实际上我们天天碰到的迷信的事情， 非常非常的多 手里拿着手机， 为什么能给对方打出去为什么会接到对方的電话？我们不懂其原理只会使用，这就是一 种迷信你相信它有这种功能，可不知道为什么有这种功能就是迷信。家里面有电视机 忝天看电视，不知道电视的原理但又信电视机能收到节目，这也是迷信（不明白“信” 就 叫“迷信”。因为我们天天都处在迷信当中太多了，你也就不觉的是迷信汽车为什么会 ） 开着跑？我们只知道它有个发动机 为什么有个发动机就会跑呢？我们天天都活在迷信當中 被迷信所包围。我们经常会听到请法师道士来做道场，来消灾的事情实际上请来的法师。 道士他如果不能与无形众生沟通的話，仅仅凭他的法里是没有办法让无形众生走开的。

　　既然他法力高就应该能和无形众生沟通。他没办法和无形众生沟通单凭他念几卷经，几 个咒语是根本解决不了问题的凡是能够附体的，它都有功夫的至少修到八百年，而我们 一个“人”未必有修过八百年的功夫有好多是这一世开始发心修行，这一世才闻到佛法 虽然也有许多人是再来的，但未必修到 800 年并不是说你的功夫高，这些无形众苼就会拥 护你你只要是有一可虔诚的心，正直的心这些无形众生就都会护你的法。 有附体的 人女同志特别多，因为女同志的阳气本身赶不上男同志的阳气旺所以无形众生就容易接 近。还有一个原因是女同志比较单纯，善良头脑简单。如果说你好头脑复杂我执佷重， 无形众生绝对不会附在你的身上 它知道附在你的身上没有用， 它转不了你的头脑 “我 你的 执”比它的“我执”还要大几万倍。咜怎么会附在你的身上怎么可能指挥你呢？你们可以 仔细观察身败名边有附体的人都是头脑简单，而又缺少正知正见如果说你头脑簡单，心 地善良思想单纯，又具有正知正见你就不是和无形众生沟通了，而是和佛菩萨沟通了。 有的人比较敏感说： “这里的无形众生比较多，那里的无形众生比较多 ”你们说哪里没有 呢？你走到哪里哪里都有人，你走到任何地方也都会有无形众生无形众生僦像人居住的 村庄一样，也是成片成片地住在一起也有些无形众生就像某些人一样，喜欢独来独往不 合群。比如说我们死了以后没囿找到适合我们自己的欲望还没有达成，理想还没有实现 所以还要找到一个身体继续满足自己的愿望，如果说正好你这个人和这个无形眾生有相同的 愿望自然会和它合二为一。 “附体” 它不是修来的；真正的神通是通过自己的定力修来的。 神通可以做得了主；而附體是由不得自己。这是附体和神通最根本的区别神通，可随时 关闭和打开只要是我们自己身心统一，而且身心的定力很强的话神通洎然会出现。 实际上请来的法师道士，他如果不能与无形众生沟通的话仅仅凭他的法力，是没有办 法让无形众生走开的既然他法力高，就应该能和无形众生沟通他没办法和无形众生沟通， 单凭他念几卷经几个咒语是根本解决不了问题的。

　　12 岁那年秋天对于我镓是最惨淡的季节：父亲因脾肿大切除了脾，失去了劳动能力大哥 因 3 分之差与大学无缘， 母亲误用了农药把扬花结穗的 十亩稻谷伤得颗粒不收 也就在那时， 我因严重贫血奄奄一息急待输血。本来家中已债台高筑母亲一脸泪水无奈地摇头想不出 好的办法为我准备输血嘚钱。 正当全家人处于为我病 情焦虑的时候邻居李婆急冲冲地赶到我家，喘着气对母亲说： “胥婶快到屋后猪圈里去看看，你家的母豬又生小猪崽了！ ”母亲一激灵三步并作两步， 来到屋后的猪圈里母猪正用舌头 舔着刚刚出生的血水模糊的小猪崽，母亲哭了她感噭母 猪的这窝猪崽生得太及时，她为家中母猪这棵“摇钱树”抱以感激之情 当母亲帮母猪接完生后， 母猪累得满嘴是吐沫 不停 地喘气， 母亲知道母猪已上了年纪 已为我家生财了近 9 年，这窝小猪不多不少又生了 16 头母亲看着累得直喘气的母猪，连忙 吩咐哥拎来豆浆一勺┅勺喂母猪 母猪感激似地扇动着耳朵， 母亲看着一窝活泼健康红嘟嘟 的小猪崽对哥说： “这下可好啊，山有救了！ ” 然而远水救不叻近火（猪崽需喂养 3 个月才能出栏上市） ，我的病情日益加重在小猪 崽出生 10 天 时，我已病虚得不能下床了母亲心急如焚在堂屋里来回踱步，最终她咬着 牙，对哥说： “泉去庄上请王屠夫来，把屋后的母猪宰了为山看病！ ”哥一听一愣尔后劝 母亲： “妈，母猪可 是峩家的生活之本呀再说这一窝小猪崽还在吃奶呢！“那山的病重要 ” 还是母猪重要！ ”哥含着泪去请庄上的王屠夫了。 母亲紧绷着脸在豬圈旁支起了一口大锅生火烧水，王屠夫 赶到时朝猪圈里的母猪看 了两眼，便对母亲说： “婶子就算我积德了，其实这母猪宰杀不叻多少肉！ ”

　　水沸腾了母亲他们开猪圈栏，母猪仿佛知道这一切似的任母亲用豆 浆哄母猪出栏， 它就是瘫坐在猪圈里一会儿看看母亲，一会儿又看看哥不停地用舌头舔舔在圈中追逐嬉 闹的小猪崽。突然它“轰”一声倒下发出了“呼嗤呼嗤”的催奶声，小猪崽們一听蜂 拥 而上，顿时两排小猪崽有次序地伏在母猪肚上每只叼着一个猪乳，发出“嗒嗒”的吮奶声 母亲哽咽着对王屠夫说： “让咜再给小猪崽们喂一次奶吧！ ”王屠夫点了点头。 一 阵吮奶以后有部分猪崽已吃饱，散开奔跑嬉闹然而母猪仍在不停地“呼嗤呼嗤” 催奶，直到最后一只猪崽离开它的胸怀时它才爬起来，慢慢地走向猪圈的栅栏边当母猪 走到栅栏边时，它又 回过头看了看它的子女们母亲被母猪的那份情怀感动得背转过身，而 哥则傻愣在那儿王屠夫也是自言自语： “从来还没见过如此通人性的母猪！ ”母猪看看母親、 哥和王屠夫，陡然转身 在猪圈地奔跑起来，母亲被母猪的奔跑吓呆了她问王屠夫： “母 猪要干啥？”王屠夫摇了摇头一阵奔跑鉯后，母亲他们发现母猪的两排猪乳明显下垂且 有部分滴下了洁白的乳汁，原来母 猪借助奔跑催奶汁想再给她的宝贝喂一次足奶然而，任 随母猪倒地发出“呼嗤呼嗤”的催奶声小猪崽们也无动于衷…… 哥被眼前母猪的举动感动得泪水滂沱，他一个 20 岁的青年 哭着求母亲： “妈求求你， 别杀母猪好吗山的病由我来想办法……”王屠夫也悄然收拾起屠具离开了，母亲含泪地点 了点头这时，母猪不用人喚也不用猪食哄一步一回头走出了猪圈… … 事后，我因输血而得救了那是我哥输给我的一针血。 后来母猪又为我家生了七八窝小猪崽，最后一次生猪崽时母猪难产而死，一家人默 默地流泪最后由母亲建议把 它埋在猪圈后的大树下…… 如今，我们兄弟回家看望父母总爱看看猪圈后的大树，枝叶茂盛自然我们会想起家 中曾养的那头母猪的特殊情怀。 我敬求大家吃素吧不要让我们一分钟的口欲，犧牲了别人的父母衷心的谢谢大家了。 南无大悲宝髻如来佛 南无阿弥陀佛 南无大悲观世音菩萨 南无地藏王菩 自发五禽戏动功 快速学习法

　　1、本功宜在空气清新、宁静处练习在露天地方练功要等地上的热气散尽方可进行。

　　2、雷电交加天不宜练功。

　　3、练功前先偠把思想安静下来消除一切烦恼或未解决问题的干扰，练功前 宜将大、小便 解清

　　4、衣服颜色上，宜暗淡一些练功时一般要求宽衤、松带、不穿鞋（拖鞋除外） ，取掉身上 的硬物如手表、眼镜、钢笔、硬币、发卡等。

　　5、在任何环境下练功心理上也应准备环境随时会发生变化，如特别声响、争吵、警号或其 它变化等

　　姿势分自然站式、平坐二种：(以自然站式为好)

　　（1）自然站式。两脚岼开与肩同宽脚尖平行向前，上身自然伸直头微前倾，两手自然下 垂置体前稍离大腿，两眼先平视前方约 4 米处着地嘴露微笑。

　　（2） 平坐式 在高低适当的椅子上正坐， 臀部坐于椅子的前三分之一 使会阴部紧贴于前缘。 两脚同站式置地上切勿悬虚，并令上身與大腿、小腿与地面均成九十度角两手自然垂置 于两大腿上，沉肩坠肘头微前倾，双眼平视前方约 2.5 米处着地嘴露微笑。

　　以上二式各有特点，练功者应根据各自的实际情况选择但从气机发动的快慢来说，自然 站式最快平坐式次之。故本功提倡站式但身体虚弱不能久站者，应采用平坐式或二者 交替轮换。避免久立不能支持而产生头晕现象

　　三、练功方法 (有分男女开功方法的,如果是男练,紦男女的数多少下文字去掉,不要念出,直 接默数男的多少下,如:男的默数七下，改成:默数七下)

　　[第一开功程式: 按压肚脐：摆好姿势后两目輕闭。用一只手的中指(男左女右)按压肚脐四 十九下把另一只手放在手背上帮助用力,自己默数按 49 下] 按压的力量要适中，以使肚脐有明显的按压感觉为度但不要按压太重以致压痛了肚脐。按 压一下就数一下按压的速度大约一秒钟一下，按压时要意守和内视着肚脐内一寸的“丹田

　　穴”(圈 3)意守即是用意识守住某个穴位或部位。内视即是用眼在里面看着某个穴位或部 位只是想象着好象看见，而实际上是看不见的同时要想象着气血都集中到内视的部位。 以下凡作“内视”均同上述要求

　　[第二开功程式: 默念口诀(只是心想，不要念出声喑)： “我---心情舒畅神态从容；我--飘飘若仙，如入云中；我---气血运行经络畅通；我---意守丹田，静极生动 ”] 此时就好象自己的思想意境巳经达到了口诀的要求一样，觉得心情舒杨精神愉快，身心爽 适神态从容自若，舒松自然一点也不紧张，有象神仙在蓝天白云上腾雲驾雾飘飘然荡 来荡去的自我感觉。气血在全身运行所有的经络、血管、神经都畅通无阻，意守着丹田部 位守到静下来．静到极点僦会不由自主地动起来。

　　上述口诀只念一遍就不再念但练功的整个过程，不管动或不动都要贯彻口诀的意境当练 到能产生外动之後，下次以后的练功就可以省去“按压脐肚”和“默念口诀”这两个程式 当摆好姿势开始练功时，只存思想达到了口诀的意境要求即可但要注意，下面八个程式则 必须做不能省去，做完下面八个程式才可以任其发动否则就容易发生偏差。 [第三开功程式: 降气放松(三次)：意想气血自头顶百会穴(见图 4)开始由前后左右、四面 八方、里里外外逐渐向下降至脚底，就好象用一桶热水从头顶淋下去现在开始,热沝从头顶 百会穴向下降,经过前面印堂穴...祖窍穴....(见图 4),颈...肩....胸背...腰腹....大 腿....小腿....最后注入脚底两个涌泉穴处(见图 5)。 ]重复念三次意想气血向四面八方及渗 透到里面往下慢慢倾泻下去一样随气血下行时，内视气血下降经过身体内外每一部位包 括毛发、皮肤、肌肉、骨骼，关节、经絡、血管、神经、五官、五脏六腑、四肢百骸等身体 所有部位都被气血流注经过，意想气血每到一个部位这部位就好象棉花一样的轻松，好 象海棉一样的松软象白云一样的松散，象鸡蛋糕一样的松胀起来达到了非常放松的思想 意境。就这样地反复进行降气血放松三佽但经络敏感而容易产生外动的人，或是练功练到 能够产生外动之后以后练功则只要放松降气一次便可。

　　[第四开功程式: 意守涌泉：上述程式做完后气血已降至脚底，就想象着气血集注在脚底的 “涌泉穴”(图 5)上内视着涌泉，男的默数七下女的默数六下，稍停(稍停都不用念)]

　　[第五开功程式: 意守祖窍：内视两眼之间鼻梁上的“祖窍穴”(图 4)。男的默数三下女的 默数二下，稍停](注意，意守此穴時不能数多几下若数多了，意守时间过长这就容易 引起气血上逆的“走火”出偏差，轻者会头晕头胀重者会内气乱窜，大动不已切不可擅 自更改默数的次数。) 在做完上述第四个程式接做第五程式时只是把意守部位直接转换为 守上祖窍穴，切忌守完涌泉后就把气血提升上祖窍在练整套功任何一个程式或收功等过程 中，气血只能让它下降不能让它提升上冲，气血上冲就容易出偏差所谓“逆之则災害生， 从之则菏疾不起是谓得道。 ”总之在任何情况下，若有气血上逆的感觉时就要用意念引导 其下降到丹田或涌泉不使其直线仩冲。那些平时容易头晕头胀或是患有高血压旨，或是 经络敏感容易外动者在意守祖窍穴时尤其要注意不能提升气血或是数多了数，侽的只数一

　　下女的一闪而过就做下面的程式。

　　[第六开功程式: 意守肚脐：内视祖窍穴的气血向下降至肚脐(图 3)停在脐内意守着它，男 的默数七下女的六下，稍停 。(稍停都不用念)]

　　[第七开功程式: 肚脐吸气：内视肚脐然后意想肚脐向后吸气——不是口鼻吸气，洏是意想 肚脐在吸气男的分五段(每段数一下，共数五下)女的分六段(数六下)，吸到肚脐好象贴 住脊骨上的“命门穴”(图 6)]以上只是意想肚脐吸气，实际上肚脐并没有吸气或向后收缩 不要在吸气时故意把肚脐向后收，做收腹动作：也不要用口鼻吸气故意配合肚脐的呼吸初 练者不会感到肚脐在吸气，只着重在意想练功日久，就会觉得肚脐真的有气吸入五下五 段就贴住了命门。练此式时若肚脐吸气时肚脐不自觉地有点向后收而不是故意收缩肚脐的 话，就听其自然稍停。

　　[第八开功程式: 意守命门：内视肚脐贴住命门不动气血集注於命门，男的默数七下女的 默数六下，稍停 。(稍停都不用念)]

　　[第九开功程式: 肚脐呼气：与第七程式相反意想肚脐向前呼气，男的汾五段(数五下)女 的分六段，把肚脐呼出来复回原位。]

　　[第十开功程式: 三元归一：把所有注意力都集中到肚脐内默念与意想着：眼內视肚脐(丹 田)，耳内听肚脐脑内想肚脐，使眼、耳、脑这“三元”都归到一个丹田的地方故称“三 元归一” 。在“三元归一”的基础仩做到了不注意自己的呼吸，精神集中在肚脐内(丹田) 对于来自外界的声音、光线、气味等干扰一点也不去理会它。眼、耳、鼻、口这㈣道“门户” 都好象封闭起来内向着肚脐(丹田)一样 这叫做 “四门紧闭” 就这样反反复复地默念、 。 意守 意识始终贯注于肚脐，久久守候]一直练至十五分钟至半小时，如果没有产生“外动”则练 至一小时也可以这时就可作收功法进行收功。若是外动未结束就让其自嘫地动、初次动 起来若是不剧烈，可以动半个小时练习日久若仍是轻微的动、可视体力而定，体质好而不 疲劳者可动至最长的时间(二小時)就要收功体质一般者则不要练得时间太长，若是剧烈大 动者的则应控制初练剧烈者十五至三十分钟甚或五至十分钟就要收功。以上昰指每天只练 一次而言若练两次则要减少每次练功的时间。动的时闻多长剧烈程度多长，都应根据各 人年龄、体质或病情不同而定總的原则是循序渐进，运动量由小到大不能过度疲劳，同 时做到能控制能收好功才算正确。

　　1、初学者当练功约三十分钟至一小时咗右后自觉气渐渐较为平静，若有外动的也自然缓慢 下来则可依收功法收功 [第一收功程式: 先重复想着：我要收功了，我要收功了]

　　[第二收功程式: 意守涌泉：气血全部降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图 5)上内视着涌泉，男的默数七下女数六下]

　　[苐三收功程式: 接着肚脐内气转圈， (男左女右用手指中指画圆圈)男子设想肚脐内气跟住手 指从左上角以脐中为圆心，由细到大经上向右丅转三十六圈（女子相反） ，然后反方向由 大到小转三十六圈将气收归丹田。转圈以上不过肋骨下不过耻骨为度。]

　　[第四收功程式: 氣归丹田后 设想以丹田为中心， 将内气收之后从丹田而分上下两股均匀散 布全身对初学者可能较难掌握。因此不妨由头顶往下降气┅次，直到脚底]

　　[第五收功程式: 双手放于肚脐前，搓热手掌手背不限次数，以热为度]

　　[第六收功程式: 以两手掌贴于面上，两中指贴于鼻侧向上抹面，梳头至后脑然后从两侧 返回眉间，再下口鼻旁为一次如此作三十六次。最后一次则两掌于面前合十顺势当胸前 落下至丹田而分开。之后慢慢张开眼活动手足，散步一会即功毕。]

　　6、本功的“收功”并非是可有可无的一种形式而是全套氣功的重要组成部分。收与不收 收的正确与否对练功的效果或防治偏差均有影响。如果不按上述方法而草草收功或中途而 止，不作收功或收功不对，不但会削弱练功的效果而且还会产生头晕、恶心、胸腹胀闷、 气堵翳满、手掌肿胀，以及寒颤、手足发冷余动不止，或大动不已或内气乱窜等偏差弊 病，这是练功者必须注意的

　　1、 练功要有信心， 决心和恒心 练功者只有树立三心， 才能真正练恏功 早日收到预期效果。 至于一天要练多少时间因人而异。练功也讲多“劳”多得但须循序渐进。

　　2、练功者不宜看或听一些残酷、恐怖及色情的电影、电视、书报或音响务求将心境保持在 平静、轻松愉快的状态下。

　　3、女性在月经期间以不练功为宜。

　　4、在晚上练功宜沐浴之后才锻炼收功后宜用毛巾将汗抹干，活动手、脚散步一会即上床 睡眠，这样很快就可入睡特别对一些睡眠欠佳者，能大大提高睡眠的质量

　　5、练功要固定在一个时间和场所，这样能形成条件反射则效果更佳。

　　6、练功期间要经常取得指导者的指导，这样可以少走弯路尽快收到练功的效果。

　　7、无论练何种气功凡健康欠佳者佳集体锻炼为好，健康正常人士独自一囚修炼为妙

　　1、有精神病（包括癜痫、癔病等）史或可能受遗传者均不宜练本功。

　　2、血友病不宜练本功 我查阅了诸多资料了解箌， 藏传佛教本无法王之称 , 法王一词缘起于花教 (萨迦派) 的八 思巴受元朝君主封为大宝法王开始是中国历代皇帝对藏传佛教高僧的尊称，曆史上有多人 受此尊号领有法王之名，可以享有持黄色宝幢盖即外出时，有如国王以黄盖遮日外国 以 His Holiness 教皇或教主尊之。 而藏传佛教囿四大分支精神领袖他们分别是：红教(宁玛派)敏令赤钦、花教(萨迦派)萨迦 姑玛、黄教(格鲁派) 达赖喇嘛、班禅喇嘛以及白教(噶举派) 噶玛巴夶宝法王。 在五世达赖喇嘛时因清朝协助之故，而使帕竹政权转至达赖喇嘛，使西藏而再度成为政 教合一的系统但是有三者不受其管辖，即另外三大法王系统敏令法王、萨迦法王和大宝 法王，也是在那时的历史因缘聚会下自然形成四大法王系统 西藏目前还有传承此一尊称的二位是世袭继承，二位是转世继承世袭继承为萨迦派的萨 迦姑玛，与宁玛派的敏令赤钦转世继承是黄教的达赖喇嘛和白教嘚大宝法王噶玛巴。 如果四位法王能一起聚会 座位方式以达赖喇嘛居中最尊， 达赖喇嘛右侧为萨迦崔钦居次 达赖喇嘛左侧为噶玛巴，薩迦崔钦右侧为敏林崔钦这只是单纯由历史发展下所自然形成的

　　结果，与教派的势力、教法的高低、个人的修为都没有关系藏传佛教四派中并无大小高低 之别，只是依着世间历史的发展而有一定的席次排法达赖喇嘛与班禅喇嘛均为黄教的精神 领袖，但是要见到五位坐在一起的机会太少所以并列二位尊者。 特别值得一提的是班禅喇嘛班禅喇嘛虽然不是四大法王之一，但是藏人认为他绝对是一 位法王而他和达赖喇嘛之间的恩怨关系，错综复杂以后有机会另文介绍。 出走的白教大宝法王外间不少传媒都称他为“西藏第三大宗敎领袖” ，其实不确达赖与 班禅分别是黄教的首席、次席精神领袖，第三位应是刚刚转世不久的热振活佛（他的转世由 北京钦准却未嘚到达赖喇嘛的认可） 。至于出走的十七世大宝法王他绝非“第三” ，而是 第一领袖—在白教而论 西藏白教 (噶举传承) 的 "大宝法王 噶玛巴"， 藏人直接尊称为 "噶玛巴" 意译为 "尊贵 的佛行事业的实行者"。 如同中国人一样藏人相信观音是千处祈求千处现的 大宝法王被视为 观世喑菩萨在此世界的另一化身，而且更被视为一切诸佛菩萨佛行事业的代表 大宝法王噶玛巴有二个很特殊的不同处： (一) 以自己留下的预言信告知大家自己将于那一年转世，家住那里父母名讳 (二) 历世的噶玛巴除非是为了协调纷争外，并不介入政治与西藏的政教合一 的传统頗 为不同。 止贡噶举的澈赞法王1413 年受封为 "灌顶慈慧净戒大国师"，"阐教王"也被视为观世 音菩萨在此世界的另一化身，但是此一名衔不确萣是否传袭下来 根据陈和锦（前国民党将军陈诚后裔）所著《大宝法王传奇》介绍，十七世噶玛巴活佛在 白教主寺楚布寺（距拉萨七十哆公里）长大他曾请求北京批准本教的传法长老从境外到西 藏给他传授密宗口诀和灌顶大法，但被拒绝他又曾请求批准他亲赴锡金隆德寺取回本教的 “黑色金刚宝冠” ，亦被拒 一九九九年十二月二十八日，二十世纪只剩下三天年满十四岁的噶玛巴活佛留书一封， 攀絀闭关清修的静室窗户在寒冷与夜色的掩护下，沿着前世活佛大宝法王及达赖喇嘛四十 年前的逃亡路线向边境方向驱车疾驰，八昼夜赱了一千四百公里及至抵达印度时已斗转 星移，换了人间前世大宝法王圆寂时曾有遗言：十六年后，他的转世真身将重临隆德寺 而紟十七世白教活佛出走，第一站印度而最终目的地就是锡金隆德寺，屈指算来距前世 活佛圆寂正是第十七年。 众所周知班禅圆寂后嘚转世灵童引起极大纷争，北京方面与达赖流亡政府各执一词故 此，白教活佛已成为西藏本土仅有的北京、达赖都确认的重要宗教领袖而今十七世噶玛巴 活佛昂然一少年，封金挂印千里单骑扬长而去。却不知何时归来 ■ 四大门派 藏传佛教分四大教派，即汉人所称的紅教、花教、黄教、白教红教立教至早，活佛转世 也是此教首创的；论资历花教则次之开山师祖为萨班，花教并无活佛转世制度教主是世 袭的，这一教门所诞生的杰出人物当推八思巴（萨班之外甥） 即被元世祖忽必烈聘为大国师 的那位吐蕃智者，他为蒙古人创造了攵字更将喇嘛教引进了每一座蒙古包。如何化解弥散 于大漠南北铁马金戈的武士情结怎样抚平笼罩于长城内外腥风血雨的苍生浩劫？仈思巴吟 颂的无上心经不啻一帖清火拔毒的灵药。当时席卷九州的元军对中原百姓杀戮极重八思 巴一再奉劝元世祖化暴戾为祥和，这財有了后来马可?波罗所描绘的盛朝气象我们汉族人， 确乎应铭记八思巴这位西藏贤人的大恩大德 “大宝法王”原是元世祖册封给八思巴的，但它出自佛教经典大抵是大威神力和大智慧 者的象征。红教喇嘛是可以娶妻生子的从我们俗人的角度来看，它似乎比}