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太和殿里挂的匾额“建极绥猷”怎么读?
心箬晃何0006
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建：jiàn.建立、创设.极：jí.从木,亟声.本义:房屋的正梁.最高的地位.特指君位 .建用皇极.——《书·洪范》绥：suí.从糸(mì),从妥,车中把也.——《说文》.安抚.惠此中国,以绥四方.——《诗·大雅·民劳》猷：yóu.计划;谋划,道;法则,功业;功绩建极绥猷的含义：君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业.建极绥猷
太和殿匾额上的四字,匾额在太和殿内,是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时,故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片,历时一年,于2002年9月成功复制的.建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道.
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扫描下载二维码屋脊上的神兽：太和殿上独有的行什究竟是什么
责任编辑：李雪琪
脊兽都有象征意义，龙可携水镇火；凤凰为神鸟，均象征祥瑞；狮子是佛教中的护法王；天马、海马象征皇家威德通天入海；斗牛、押鱼可以兴云作雨，镇火灾；狻猊则为能食虎豹的异兽，象征百兽率从；獬豸善辨是非。可行什究竟是干什么的？从何而来？它凭什么能上太和殿？一直以来人们颇感困惑。
在文献中，雍正七年（1729）编纂的《九卿议定物料价值则例》首次提到了行什，但也没交代其背景身份。从形象看，行什近似雷公，可能是为了避雷。也有人说是古代传说中的&羽人&，有吉祥之意。还有人认为，行什就是雷震子，也是雷神之一，可用来避雷，但传说中雷震子使棍，而行什却持杵。
也有学者认为，行什的原型是印度神猴哈奴曼，在印度史诗《罗摩衍那》中有记载，印度另一史诗《摩诃婆罗多》中也提到了哈奴曼。哈奴曼拥有四张脸和八只手，为解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，曾与罗刹恶魔罗波那大战。此说并不奇怪，此前陈寅恪先生便认为孙悟空就是哈奴曼的原型。
然而，从实际形象看，印度哈奴曼与孙悟空、行什差距甚远，虽然在印度传说中哈奴曼也会腾云驾雾。鲁迅先生则不太同意陈寅恪的观点，认为孙悟空的原型应为唐代传奇中的水怪无支祁。看来，行什究竟是谁，暂时还弄不太清楚。
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太和殿纪念徽章
太和殿纪念徽章是继“拼图”、“九龙壁拼图”后推出的又一款拼图相框。太和殿位于中国世界遗产之一的故宫，是体现中国古代帝制权力的象征，也是中最大型制规格最高的一座。秉承精湛浮雕精密工艺，用5块大徽章拼合，刻画出门窗、台阶、浮雕云龙、栏柱、飞檐走兽等图案。
太和殿纪念徽章基本信息
商品名称：太和殿纪念徽章
材质： 金属， 表面镀金
工艺：立体冲压拼图
太和殿纪念徽章设计说明
较之前2款拼图比例，尺寸加大后，极力展现殿堂的庄严肃穆，富丽堂皇，是不可多得的收藏佳品。已经通过国家金银制品质量监督检验中心的鉴定。}