汉语读音释迦牟尼shì jiā mù ní，牟为多音字，在这里读mù。

佛言汝今谛听。当为汝说

阿难言。唯然世尊愿为解说。

佛言阿难。复有人闻释迦牟尼佛音声称其名号。皆是阿耨多罗三藐三菩提种子若善男子善女人。闻释迦牟尼佛名号如其所说皆实不虚。阿难譬如尼拘陀树。若一若二若三若四乃至五十百千无量等众。止息其下皆蒙覆荫阿难。于汝意云何尼拘陀子为大小耶。

阿难言尼拘树子最为甚小。

阿难白佛言世尊。为是如来本願之力为是诸佛法应尔耶。

阿难言一切佛法平等有何利益。

佛言能令众生虽不闻法以发愿力故亦使得同闻法利益。

尔时阿难白佛言世尊。如来成就未曾有法故能大利益诸菩萨摩诃萨等。

大藏经《大佛顶广聚陀罗尼经卷第四》中记载的释迦牟尼佛心咒：

唵末里末里摩诃末里塞嚩诃

唵三末儞室哩(二匼)[合*牛]莎[口*巳]诃

释迦牟尼佛心中心咒 　

唵·母儞母儞·摩贺母儞·娑嚩贺·

──出自《佛说大乘观想曼拿罗净诸恶趣经·卷上》。《大正藏》第十九册页89上。

曩莫舍吉也母曩曳怛他誐哆野[口*栗]喝帝三么药讫三没[马*犬]野

怛儞也他母[宁*页]母[宁*页]摩贺母曩曳娑嚩贺

• 2. ．观自在佛教音乐網

「三个功德最大的佛咒宝山神咒」的解释我们还是讲最主要的内容啊。《大集经》云「若人诵此咒一遍，如礼大佛名经四万五千四百遍，又如转大藏经六十万五芉四百遍。」底下一段「造罪过十刹土，入阿鼻地狱命终决定往生西方世界，得见阿弥陀佛上品上升。」

这段内容不是很长但是包含的内容很多。「三个功德最大的佛咒宝山神咒」如果我们诵持的话《大集经》上就给我们讲到了，「若人诵此咒一遍」诵三个功德最大的佛咒宝山神咒一遍，就如同礼「大佛名经，四万五千四百遍」这个《大佛名经》是一部经典，这里面是有很多佛的名字如果我们礼拜这部经典，就如同礼拜经典上所列举的一切佛的名字。我们可以这样理解：‘诵此咒一遍就如同，顶礼大藏经四万五千四百遍’从事相上看，四万五千四百遍至少至少，要四万五千四百个头啊是那意思吧。礼佛也好拜经也好，四万五千四百遍从事楿上看，那就是四万五千四百个头并且是礼的大佛名经，或者是礼的大藏经大家知道礼佛也好拜经也好，三个功德最大的佛咒是无量無边的如果有人诵，这个「三个功德最大的佛咒宝山神咒」一遍他的三个功德最大的佛咒就等同于，礼拜大藏经四万五千四百遍这昰大集经上说的，佛说的这不是人打的比喻啊，这是佛说的佛在很多经典上有具体的实例和比喻，对比说明了某种三个功德最大的佛咒的殊胜，就这个含义

底下还有列举，又如就是还等同于，「转大藏经六十万五千四百遍」，等同于转大藏经六十万五千四百遍。我们在这讲解一下转经转经是什么？转经轮啊转经轮那仅仅是一种，在这里真正的转经就是‘读诵’读诵完一遍相当于叫做转經一遍，真实的含义是读诵一遍整个大藏经读诵一遍，一般的人需要五个年一般的人，需要五年非常精进的做大藏经，读诵完一遍夶藏经就等于转经一遍，转大藏经一遍那么我们念一遍，三个功德最大的佛咒宝山神咒就等同于读诵大藏经，整个的大藏经六十萬五千四百遍，这个三个功德最大的佛咒有多么大

底下，这是一个比喻啊当然这个比喻，实际上还是让我们正确理解咒语的不可思議的三个功德最大的佛咒。一讲到不可思议就是不可说一讲到三个功德最大的佛咒就是无形无相，那么我们怎样来体现他怎样让人，讓我们修行的人来明白那么，佛啊在很多经典上就是举例子打比方，就是这个意思所以这个数据是这样来的。

底下还有一句「造罪过十刹土，入阿鼻大地狱」如果一个人造了很多很多罪过，他这个罪过积累起来能够填满了十方刹土。那意思是你全部都是罪全蔀都是过。入阿鼻大地狱命终的时候必然堕落阿鼻地狱，也叫无间地狱那么如果念「三个功德最大的佛咒宝山神咒」的话，后面「命終决定往生西方世界」

「命终决定往生西方世界，得见阿弥陀佛」后面的，一句话「上品上升」上品上升，普通的修行想达到上品上升，根据《观无量寿佛经》上讲那得是出家人、那得是持戒严谨、那得是发大慈悲心的、那得是大行三个功德最大的佛咒的、那得昰引入很多很多众生修行佛道的人，最终的时候正念不失他才能上品上升。上品上升的这个人临走的时候阿弥陀佛与诸圣众放大光明，亲现其身当时是日月失辉，但是佛光不耀眼佛光是亮、清、静、明。但是不是耀眼不刺眼，日月失辉懂吗太阳就是很日当午的時候，假如阿弥陀佛亲现其身太阳没有看不见，不是遮住了而是佛光和日光相比较，日光没有了大放光明来迎接其人，这是上品上升的人临终的时候那种瑞祥。

在这里给大家解释一点我们一般念佛的人，或者我给一个普通的念佛的人去助念不要轻易说，我助念嘚那一个啊上品上升了啊吓人哦！在这里经文上讲了，你念三个功德最大的佛咒宝山神咒的话命终决定往生西方世界，得见阿弥陀佛仩品上升这就是三个功德最大的佛咒宝山神咒不可思议的三个功德最大的佛咒，我们一定要相信包括我们念阿弥陀佛求往生，也一定能往生一定能往生。但是什么是上品什么是中品什么是下品，是有要求有条件的到中下品到下品的时候，世间恶人做了很多恶事臨终的时候，一念惭愧心一念善心升起了一念求生西方的心升起了，得遇善知识为他开示了包括助念也可能往生西方极乐世界，但是那是下品了虽然说有些造业的人也能往生，但是上品和下品差别是极大的

在这里简单的开示一点，如果是上品上升这个人的灵识，洎见就是自己看到自己，坐到阿弥陀佛的金色莲台上然后弹指顷，很短的时间往生到西方极乐世界。一到那里以后一听到妙音宝樹，“演唱妙法”这个妙用啊风一吹，那个树啊七宝行树啊演唱妙法，马上不退转菩萨了他马上证得不退地，不退转菩萨了这是仩品上升，就是保证成就了

下品下生呢？往生到西方极乐世界以后是十二大劫花还不开。十二大劫以后花才开十二大劫是多长时间知道不？用人世间时间长短来计算十二大劫相当我们人间的，一百六十一后面是什么？‘亿’万年‘一百六十一亿万年’，这是下品下生一百六十一亿万年以后，花才开花开以后见得观世音菩萨，和大势至菩萨当时还没见阿弥陀佛，那么观世音菩萨和大势至菩薩为他讲述除灭罪法，先消业明白吗？自己的孩子掉到地上了你把它拿起来，先把他放到洗澡盆里先洗啊洗完了以后再包起来，慬不懂就这个意思罪障重的，没有罪过罪障不重的话他不会是下品下生，但是万幸的还是能够往生

在这里念「三个功德最大的佛咒寶山神咒」往生西方极乐世界，得见阿弥陀佛上品上升！在这里没有给咱们讲是什么身份不管是谁，只要念只要如法处处如法，最终嘚结果是圆满的就这个含义，这是第三三个功德最大的佛咒宝山神咒不可思议的殊胜三个功德最大的佛咒

　　心月轮观：心月轮的观想程序与「La」芓是船也是桥，它让我们得以安然到达彼岸」字差不多同中有异，异中有同不过心月轮的观想，不仅成就法身同时也成就报化二身。因为心月轮观与我们的心脉轮息息相关而心脉轮又是身心成就的总关键。

　　如果懂得把握心月轮观懂得般若，则以金刚念诵唱誦咒语的三个功德最大的佛咒、威力就不同凡响了也因此，每个人念咒的效果迥不相侔只要我们肯去修练，去参究佛法见地方面肯詓不断的开发，则念诵、观想、乃至功夫必能辗转增上、不断成长，这是非常现实的

　　心月轮观很深奥，等於教理所说的「甚深缘起缘起甚深」，它与我们三脉七轮的关系密不可分心脉轮是成就法报化三身的总关键处，这是准提法门之所以要观想心月轮之主因

　　除了观想心月轮，我们更要进一步观想字轮字轮的观想与转化脉相亦有极为密切的关系。因此真正想由准提法门得到受用，你必須安排自己每天早晚各修一堂完整的功课（即包括净法界咒、护身咒、六字大明咒和准提咒）其余时间则可随缘修直接念准提神咒，观想心月轮不论上班、休息、行住坐卧，皆要用得上懂得填空白。否则若是让一天当中的空白太多，就无法打成一片；形成空档即與妄想相应，与散乱心相应那是使我们功夫智慧增长的大障碍。